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文檔簡介
2021年廣東省汕尾市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.唯物辯證法關(guān)于量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理提示了事物發(fā)展的過程是
A.量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變,質(zhì)變轉(zhuǎn)化為量變
B.在量變中有部分質(zhì)量,在質(zhì)變中有新質(zhì)在量上的擴張
C.由量變到質(zhì)變,由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變
D.在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變,循環(huán)往復(fù)、以至無窮
2.物質(zhì)生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性,是社會歷史發(fā)展的決定力量。理由在于
A.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提
B.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌
C.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會歷史的變化發(fā)展
D.社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)歸根到底是由物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定的
3.公共生活法律規(guī)范的基本立法精神有
A.維護公共秩序B.保障公共安全C.保護公共環(huán)境D.保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由
4.1941年11月6日,毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會上發(fā)表演說,論述了新民主主義的政策,并指出了“近代中國社會的階級結(jié)構(gòu)是‘兩頭小中間大’”,“中間”是指()
A.無產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.民族資產(chǎn)階級D.城市小資產(chǎn)階級
5.共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求,指明了社會主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。共同富裕是()
A.科學(xué)社會主義的重要價值訴求B.社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)C.我們黨的根本宗旨D.中國特色社會主義的基本目標(biāo)
6.
第22題網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是
A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神
7.根據(jù)意識的起源、本質(zhì)和作用的原理,應(yīng)承認(rèn)
A.意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)
B.錯誤的思想也是客觀存在的反映
C.一切物質(zhì)都具有類似感覺的反映特性
D.改造世界是意識能動性最突出的表現(xiàn)
8.第
33
題
近代中國社會的主要矛盾有()
A.帝國主義和中華民族的矛盾
B.封建_={三義和人民大眾的矛盾
C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
D.民族資產(chǎn)階級和官僚資產(chǎn)階級的矛蔣
9.全面落實依法治國基本方略,加快建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是
A.堅持科學(xué)立法、民主立法,完善中國特色社會主義法律體系
B.堅持公民在法律面前一律平等,維護社會公平正義
C.建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度
D.推進依法行政
10.關(guān)于商品的價值量方面的闡述,正確的是
A.商品的價值量與社會必要勞動時間成正比
B.商品的價值量由社會必要勞動時間決定
C.單位商品的價值量與部門勞動生產(chǎn)率成反比
D.決定商品價值量的社會必要勞動時間以簡單勞動為尺度
二、1.單項選擇題(10題)11.物質(zhì)的唯一特性是()
A.客觀實用性B.客觀實體性C.客觀實在性D.客觀實際性
12.國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時期,國民黨是
A.工人、農(nóng)民、大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟
B.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟
C.工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟
D.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟
13.資本總公式的矛盾是指
A.生產(chǎn)和消費的矛盾
B.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間的矛盾
C.資本流通中等價交換與價值增殖的矛盾
D.剩余價值不在流通過程中產(chǎn)生又能脫離流通過程
14.構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針是
A.堅持民主法治B.堅持以人為本C.堅持科學(xué)發(fā)展觀D.堅持改革開放
15.把經(jīng)過實踐證實的理論,當(dāng)成檢驗其他一切認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn),這是一種
A.唯物辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.相對主義觀點D.唯理論的觀點
16.2005年8月18日至25日,中俄聯(lián)合舉行的軍事演習(xí)代號為
A.“和平使命-2005”B.“利劍-2005”C.“鐵拳-2005”D.“友誼-2005”
17.政治經(jīng)濟學(xué)研究商品使用價值的著眼點在于
A.使用價值本身
B.商品的使用價值是商品價值和交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者
C.使用價值是價值的實體
D.使用價值是交換價值的表現(xiàn)形式
18.目前已知我國至少有380種入侵植物、40種入侵動物、23種入侵微生物。外來物種給農(nóng)業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)、畜牧和魚類棲息環(huán)境、農(nóng)業(yè)生物多樣性保護以及人類健康都帶來了很大的威脅。上述材料給我們的哲學(xué)啟示是
A.應(yīng)杜絕外來物種的引進,保護本地生物物種
B.事物是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一,要透過現(xiàn)象看本質(zhì)
C.必須具體地分析事物之間的聯(lián)系,做到趨利避害
D.一切事物都是一分為二的,要具體分析利和弊
19.下列成對的理論中,屬于唯物主義與唯心主義對立的是
A.能動反映論與機械反映論的對立B.宿命論與唯意志論的對立C.反映論與先驗論的對立D.可知論與不可知論的對立
20.某資本家工廠共有資本100萬元,其中購買勞動力部分為40萬元,一次生產(chǎn)耗費不變資本50萬元,生產(chǎn)出商品的價值150萬元。該資本的剩余價值率是
A.1B.3C.2D.1.5
三、3.分析題(3題)21.構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義。
22.材料3表明我國加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的措施是什么?
23.閱讀下列材料:
材料1
在計劃經(jīng)濟時代,某公交部門運營車隊,共有30輛車。早高峰(7:00—8:00)和晚高峰(17:00—18:00)需要全部投入運營中。但在低峰時期,由于客流較少,只需要投入15輛就夠了。春天到來時,有人想利用低峰時期租車旅游。這本是對雙方都有利的事情,既可以滿足承租人的旅游消費,又可以增加承運人的營業(yè)收入。但車隊負(fù)責(zé)人拒絕了。其理由是:一、我們不能跨線路運營,二、租車固然有營業(yè)收入,但收入留不到車隊里,必須統(tǒng)統(tǒng)上繳。故而多一事不如少一事。
材料2
在計劃經(jīng)濟時代,許多商品的價格都由國家統(tǒng)一定價,商店無權(quán)自行調(diào)整。譬如黃花魚,大商場賣5角錢一斤,小商店賣也是5角錢一斤。有時會發(fā)生這種情況,黃花魚保管不善,不大新鮮了,消費者不愿意買。在這種情況下,只要降降價就可以賣出去了。但由于商店沒有降價的權(quán)利,只好繼續(xù)賣5角錢一斤。這時,上級部門運來了一批好魚,但如果先賣好的,爛魚更賣不出去了。于是,好魚只好送到倉庫儲存。等到爛魚賣完的時候,好魚也爛得差不多了。如果上級部門義運米一批好魚,上述情節(jié)又會重復(fù)發(fā)生。有好事者有感于此寫了一副對聯(lián)。上聯(lián)是:“留著好的賣爛的,”;下聯(lián)是:“賣著爛的爛好的”;橫批是:“推陳儲新”。曾有人問商店經(jīng)理,這樣做不怕商店虧損嗎?經(jīng)理答道:“不怕。商店沒有盈虧指標(biāo)。再說,無論商店經(jīng)營得怎樣,每位職工的月工資是一樣的?!?/p>
請回答:
(1)閱讀材料1與材料2,談?wù)動媱澖?jīng)濟條件下企業(yè)的弊端。
(2)閱讀材料1與材料2,闡述企業(yè)應(yīng)如何改革。
四、5.簡答題(2題)24.階級是怎樣產(chǎn)生的?
25.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?
五、3.分析題(0題)26.怎樣建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?
六、單選題(0題)27.堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,就是堅持社會主義先進文化前進方向,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化,努力建設(shè)社會主義文化強國。其中,事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問題是()
A.必須以馬克思主義為指導(dǎo)
B.必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用
C.必須堅持自己的民族特色和積極吸收、借鑒國外優(yōu)秀文化成果
D.必須堅持一手抓文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)
參考答案
1.ABCD
2.ABCD此題考查的知識點是物質(zhì)生產(chǎn)方式的重要作用。作為勞動者和勞動資料結(jié)合方式的生產(chǎn)方式,是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(A),一個社會有什么樣的生產(chǎn)方式,相應(yīng)的就有什么樣的社會性質(zhì)、社會面貌和社會結(jié)構(gòu)(B、D),社會形態(tài)的更替、社會歷史的發(fā)展,說到底就是生產(chǎn)方式更替、變革的歷史(C)。因此,本題的正確答案是ABCD。
3.ABCD四個選項都是公共生活法律規(guī)范的基本立法精神之一。ABCD四個選項均正確。
4.BCD
5.ABD共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求,指明了社會主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。第一,共同富裕是科學(xué)社會主義的重要價值訴求。馬克思曾指出,在未來的社會主義制度中,社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速,以致生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。這是社會主義與以往一切舊社會制度的本質(zhì)區(qū)別。第二,共同富裕是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。社會主義的優(yōu)越性可以體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制等多個方面,但最大的優(yōu)越性就是共同富裕。第三,共同富裕是中國特色社會主義的基本目標(biāo)。共同富裕體現(xiàn)了中國特色社會主義始終致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力這一根本任務(wù),始終致力于提高人民群眾的生活水平這一內(nèi)在要求,是黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義的一貫?zāi)繕?biāo)。C選項不符合題意,我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
6.ABCD
7.BCD
8.AB
9.ABCD本題考查的知識點是全面落實依法治國基本方略的具體措施。黨的第十七次代表大會指出“全面落實依法治國基本方略,加快建設(shè)社會主義法治國家。依法治國是社會主義民主政治的基本要求?!本唧w措施是ABCD所涉及的內(nèi)容。
10.ABCD本題考查的知識點是商品的價值量的決定。商品的價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間決定的,而社會必要勞動時間是隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化的。商品的價值量與生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間成正比,與勞動生產(chǎn)率成反比。形成商品價值量的勞動,是以簡單勞動為尺度的。ABCD均是正確選項。
11.C
12.D解析:本題考查第一次國共合作中國民黨性質(zhì)的變化。第一次國共合作期間,國民黨組織形態(tài)發(fā)生變化,從一個資產(chǎn)階級政黨被改組為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。
13.C解析:考查對資本總公式的矛盾的掌握。資本總公式表明,貨幣在運動中發(fā)生了價值增殖。從形式上看,資本總公式是同價值規(guī)律相矛盾,這個矛盾表現(xiàn)在,按照價值規(guī)律要求,商品交換應(yīng)按其價值進行等價交換,因而在流通過程中商品量不會變化,不能發(fā)生價值增殖。但是,資本總公式呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象是,經(jīng)過流通過程,資本價值量卻發(fā)生了變化,實現(xiàn)了價值增殖。這就是資本總公式的矛盾,所以,C項是正確的選項。
14.C
15.B
16.A
17.B解析:本題考查的是第2章商品的二因素這一知識點的內(nèi)容。在商品的二因素中,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)只研究價值,不研究使用價值,這是因為價值體現(xiàn)著人們之間的社會經(jīng)濟關(guān)系,這正是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象。但是,政治經(jīng)濟學(xué)研究商品時之所以要考察使用價值,僅僅是由于商品的使用價值是商品價值和交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者,列寧指出:“政治經(jīng)濟學(xué)的對象絕不像通常所說的那樣是‘物質(zhì)的生產(chǎn)’(這是工藝學(xué)的對象),而是人們在生產(chǎn)中的社會關(guān)系。”所以,本題的正確答案是B。
18.C解析:A項的說法過于絕對,不能選;B項與題干無關(guān);D也不符合題意,題干沒有這個意思。
19.C解析:唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)是第一性的,唯心主義則相反,認(rèn)為意識第一性,物質(zhì)第二性,唯物主義認(rèn)為意識不過是對物質(zhì)的反映,是反映論。而唯心主義則認(rèn)為意識是先于物質(zhì)而存在,是先驗論,所以唯物主義與唯心主義的對立是反映論與先驗論的對立。
20.D解析:首先計算剩余價值量為150—50—40=60萬元,然后計算剩余價值率=60/40=150%。
21.構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨從全面建設(shè)小康社會開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。①從國內(nèi)看它是我們抓住和用好戰(zhàn)略機遇期實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。②從國際看它是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。⑧從我們黨肩負(fù)的歷史使命看它是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。總之我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會既是對我國改革開放和構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨從全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù),適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。①從國內(nèi)看,它是我們抓住和用好戰(zhàn)略機遇期,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。②從國際看,它是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢,有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。⑧從我們黨肩負(fù)的歷史使命看,它是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ),實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求??傊?,我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會,既是對我國改革開放和
22.調(diào)整的措施是;增加農(nóng)業(yè)投入注重科技興農(nóng);實行企業(yè)的破產(chǎn)兼并和資產(chǎn)重組提高企業(yè)經(jīng)濟效益;調(diào)整投資結(jié)構(gòu)加大更新改造投資的力度;重點發(fā)展旅游業(yè)、交通運輸業(yè)、金融保險業(yè)、信息咨詢業(yè)、通訊郵電業(yè)、建筑房地產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。調(diào)整的措施是;增加農(nóng)業(yè)投入,注重科技興農(nóng);實行企業(yè)的破產(chǎn)兼并和資產(chǎn)重組,提高企業(yè)經(jīng)濟效益;調(diào)整投資結(jié)構(gòu),加大更新改造投資的力度;重點發(fā)展旅游業(yè)、交通運輸業(yè)、金融保險業(yè)、信息咨詢業(yè)、通訊郵電業(yè)、建筑房地產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。
23.(1)計劃經(jīng)濟體制存在著種種弊端最為重要的弊端是企業(yè)沒有活力兩權(quán)合一政企不分。在利益機制上企業(yè)是非利益型的企業(yè)吃國家的大鍋飯職工吃企業(yè)的大鍋飯;在運營機制上企業(yè)是單一生產(chǎn)型的;在約束機制上企業(yè)是被動型的。在材料1中車隊負(fù)責(zé)人之所以不肯將閑置的車輛租出一是不能因為沒有經(jīng)營的自主權(quán);二是不愿因為沒有自身利益可取。同理可以解釋材料2中商店經(jīng)理何以不肯主動地銷售商品。(2)在建立社會主義市場經(jīng)濟的過程中中心環(huán)節(jié)是要把企業(yè)搞好。要讓企業(yè)自負(fù)盈虧自主經(jīng)營自我發(fā)展自我約束。兩權(quán)要適當(dāng)分離政企分離實現(xiàn)企業(yè)由非利益型向利益型的轉(zhuǎn)化由單一生產(chǎn)型向生產(chǎn)經(jīng)營型的轉(zhuǎn)化由被動型向主動型的轉(zhuǎn)化。惟此才能調(diào)動企業(yè)的積極性最終推動生產(chǎn)力的發(fā)展增強國家的綜合國力提高人民的生活水平。(1)計劃經(jīng)濟體制存在著種種弊端,最為重要的弊端是企業(yè)沒有活力,兩權(quán)合一,政企不分。在利益機制上,企業(yè)是非利益型的,企業(yè)吃國家的大鍋飯,職工吃企業(yè)的大鍋飯;在運營機制上,企業(yè)是單一生產(chǎn)型的;在約束機制上,企業(yè)是被動型的。在材料1中,車隊負(fù)責(zé)人之所以不肯將閑置的車輛租出,一是不能,因為沒有經(jīng)營的自主權(quán);二是不愿,因為沒有自身利益可取。同理可以解釋材料2中商店經(jīng)理何以不肯主動地銷售商品。(2)在建立社會主義市場經(jīng)濟的過程中,中心環(huán)節(jié)是要把企業(yè)搞好。要讓企業(yè)自負(fù)盈虧,自主經(jīng)營,自我發(fā)展,自我約束。兩權(quán)要適當(dāng)分離,政企分離,實現(xiàn)企業(yè)由非利益型向利益型的轉(zhuǎn)化,由單一生產(chǎn)型向生產(chǎn)經(jīng)營型的轉(zhuǎn)化,由被動型向主動型的轉(zhuǎn)化。惟此,才能調(diào)動企業(yè)的積極性,最終推動生產(chǎn)力的發(fā)展,增強國家的綜合國力,提高人民的生活水平。
24.階級是一個歷史范疇它不是從來就有的也不會永遠存在下去。階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會生產(chǎn)力十分低下沒有剩余產(chǎn)品人們只能勉強維持生存。因此這時沒有生產(chǎn)資料私有制沒有人剝削人的現(xiàn)象也就沒有階級劃分。到原始社會末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動力有了價值為階級的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實還需要經(jīng)過社會分工以及隨著社會分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會分工是階級劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會加劇財產(chǎn)的積聚和集中使財富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級。其次分工的進一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費不生產(chǎn)、只享受不勞動的人。這些脫離生產(chǎn)勞動的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會職能的獨立化氏族首領(lǐng)由社會公仆變成社會主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動力到家族里來從事勞動戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來就是最初的奴隸主階級。奴隸也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來是被殺掉有時甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動力能夠提供剩余產(chǎn)品的時候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對象使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級是一個歷史范疇,它不是從來就有的,也不會永遠存在下去。階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會,生產(chǎn)力十分低下,沒有剩余產(chǎn)品,人們只能勉強維持生存。因此,這時沒有生產(chǎn)資料私有制,沒有人剝削人的現(xiàn)象,也就沒有階級劃分。到原始社會末期,生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展,出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品,勞動力有了價值,為階級的產(chǎn)生提供了可能性。但是,要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實,還需要經(jīng)過社會分工以及隨著社會分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換,出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會分工是階級劃分的基礎(chǔ)。首先,有分工就必然有產(chǎn)品交換,而有了產(chǎn)品交換,會加劇財產(chǎn)的積聚和集中,使財富日益掌握在少數(shù)人手中,從而促進私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制,就把社會成員一分為二,即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級。其次,分工的進一步發(fā)展,出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由于這種分工,出現(xiàn)了只消費不生產(chǎn)、只享受不勞動的人。這些脫離生產(chǎn)勞動的人,專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動,成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會職能的獨立化,氏族首領(lǐng)由社會公仆變成社會主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位,剩余產(chǎn)品較多,有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動力到家族里來從事勞動,戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動力,這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來,就是最初的奴隸主階級。奴隸,也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來是被殺掉,有時甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,勞動力能夠提供剩余產(chǎn)品的時候,就不再把他們殺掉,而是把他們作為剝削的對象,使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展,分工和交換的擴大,土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn),奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了,本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。
25.上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進步;當(dāng)這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ),相反,上層建筑一經(jīng)建立起來,就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用,集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候,這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展,從而促進生產(chǎn)力的發(fā)
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