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文檔簡(jiǎn)介
2023年甘肅省金昌市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.在一切社會(huì)形態(tài)中都起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有()
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律
2.
第23題國(guó)家機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)包括的環(huán)節(jié)有
A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律的公布
3.列寧在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,對(duì)蘇維埃俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了深刻的理論思考,提出了許多精辟的論述。這些論述是
A.建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程
B.大力發(fā)展生產(chǎn)力,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率應(yīng)該放在首要地位
C.多種經(jīng)濟(jì)成分并存,利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)
D.發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主
4.
第22題要切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全,必須做到
A.加強(qiáng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和波動(dòng)的預(yù)測(cè),增強(qiáng)防范和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力
B.堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)提升、技術(shù)進(jìn)步要有充分的認(rèn)識(shí)
C.制定和實(shí)施國(guó)家技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,著力提高自我發(fā)展能力
D.正確處理好利用國(guó)內(nèi)資源和國(guó)際資源、發(fā)展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)之間的關(guān)系
5.鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革中始終強(qiáng)調(diào)的兩條根本原則是()
A.公有制為主體B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.共同富裕D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
6.“大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌,而全部歷史可以改觀?!边@一觀點(diǎn)的主要缺陷為
A.否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律性
B.沒(méi)有研究人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因
C.否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D.否認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括()
A.馬克思主義指導(dǎo)思想
B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
D.社會(huì)主義榮辱觀
8.
9.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是(或其基本特征是)
A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.安定有序、人與自然和諧相處D.獨(dú)立自主、自力更生
10.改革開(kāi)放30余年來(lái),我們沒(méi)有變的是()
A.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變
B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變
C.我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變
D.綜合國(guó)力和國(guó)際影響力沒(méi)有變
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是
A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展C.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性D.執(zhí)政為民
12.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過(guò)程中深切體會(huì)到:“要富口袋,先富腦袋。”這一說(shuō)法在哲學(xué)上的含義是()。
A.精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的
B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量
C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量
D.先有精神,后有物質(zhì)
13.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),根本的就是堅(jiān)持
A.理論聯(lián)系實(shí)際B.密切聯(lián)系群眾C.批評(píng)和自我批評(píng)D.全心全意為人民服務(wù)
14.“信息是與物質(zhì)、意識(shí)并列的第三個(gè)更為廣泛的概念”,這是
A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.多元論觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
15.社會(huì)主義改造基本完成后,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是()。A.調(diào)動(dòng)一切積極因素,為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)
B.正確處理人民內(nèi)部矛盾,鞏固社會(huì)主義制度
C.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
D.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),鞏固黨的執(zhí)政地位
16.完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求,構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)是()。
A.建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度B.完善企業(yè)法人制度C.采取科學(xué)管理方法D.建立有效股份制度
17.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是()。
A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.社會(huì)生產(chǎn)方式D.物質(zhì)資料生產(chǎn)
18.混合聯(lián)合公司是
A.當(dāng)代國(guó)際組織的新形式
B.戰(zhàn)后資本主義國(guó)家中由混合兼并形成的壟斷組織的新形式
C.發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行技術(shù)合作的重要形式
D.發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行技術(shù)交流的重要形式
19.馬克思主義認(rèn)為,暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的()。
A.惟一形式B.基本形式C.輔助形式D.特殊形式
20.中共中央明確提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)是在()。
A.1943年8月25日B.1944年8月25日C.1945年8月25日D.1946年8月25日
三、3.分析題(3題)21.抗戰(zhàn)勝利后,中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派團(tuán)結(jié)合作的主要體現(xiàn)。
22.閱讀以下有關(guān)科技發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的一組材料:
材料1
由于人們?cè)谠印⒎肿铀缴蠈?duì)物質(zhì)控制能力的提高,納米科技發(fā)展的進(jìn)程正在逐步加快。2000年10月,中國(guó)政府明確提出了將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù),這為中國(guó)21世紀(jì)納米科技的快速發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。近年來(lái),中國(guó)的納米材料研究取得了重要進(jìn)展,引起了國(guó)際上的關(guān)注,使中國(guó)的基礎(chǔ)研究在國(guó)際上占有了一席之地,應(yīng)用開(kāi)發(fā)研究也出現(xiàn)了新局面。相信在各方的共同努力下,中國(guó)定會(huì)為納米科技的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)知水平,推動(dòng)物理、化學(xué)、生物學(xué)、材料科學(xué)、數(shù)學(xué)和工程學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。
摘自:《科學(xué)》
材料2
生態(tài)方面:人類的繁衍,使地球不堪重負(fù),破壞性的開(kāi)采使地球有限的資源幾近枯竭。由于溫室效應(yīng)導(dǎo)致海平面上升,太平洋島國(guó)圖瓦盧在2001年被迫全民移居新西蘭。人類的種種行為,已經(jīng)違背了自然界的生存法則,人類社會(huì)的發(fā)展前景已蒙上了一層揮之不去的陰影?!氨Wo(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”已成為全人類緊迫而又艱巨的任務(wù)。
摘自金鑫:《世界問(wèn)題報(bào)告》
材料3
愛(ài)因斯坦說(shuō)“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它,究竟是給人帶來(lái)幸福還是災(zāi)難,全取決于人自己,而不是取決于工具。刀子在人類生活中是有用的,但它也能用來(lái)殺人?!?/p>
摘自:《馬克思主義哲學(xué)原理》中國(guó)人民大學(xué)出版社
材料4
克里要做美國(guó)“環(huán)保總統(tǒng)”。克里在環(huán)境保護(hù)方面的主張同布什大相徑庭。去年10月20日,克里在美國(guó)新罕布什爾州發(fā)表演講時(shí)公開(kāi)宣稱:“今天我鄭重承諾,我將成為一名‘真正的保護(hù)環(huán)境的總統(tǒng)’。我們將恢復(fù)美國(guó)在全球應(yīng)對(duì)氣候變暖、貧困和疾病傳播方面的領(lǐng)導(dǎo)作用。地球是一個(gè)小小的星球,這里的風(fēng)和水、污染和公害都沒(méi)有邊界?!?/p>
摘自:中國(guó)環(huán)保網(wǎng)
材料5
只有實(shí)行高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化,才能節(jié)省資源、能源,才能開(kāi)發(fā)新資源、能源,才能以新資源和能源,以及開(kāi)發(fā)出的新的可再生資源和能源代替不可再生的資源和能源。只有發(fā)展高技術(shù),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,才能解決社會(huì)發(fā)展中的提高勞動(dòng)人口素質(zhì)問(wèn)題,才能解決在經(jīng)濟(jì)管理的效率問(wèn)題。
摘自:可持續(xù)發(fā)展小詞
請(qǐng)回答:
(1)閱讀材料1,分析為什么“納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)知水平”?
(2)結(jié)合材料2和材料3,請(qǐng)判斷“環(huán)境問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果”這個(gè)觀點(diǎn)。
(3)綜合以上材料,闡述我們應(yīng)該如何解決環(huán)境問(wèn)題?
23.如何理解“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不是單獨(dú)的自然界本身”?說(shuō)明材料3在認(rèn)識(shí)論上的基本觀點(diǎn)。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?
25.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的,又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?
五、3.分析題(0題)26.閱瀆下面這組近十幾年來(lái)有關(guān)我國(guó)分配制度方面的材料并作分析。
材料1
建立以按勞分配為主體,效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度,鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái),走共同富裕的道路。
——摘自《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》
材料2
調(diào)整和規(guī)范國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則,完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平,既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實(shí)分配政策,既要反對(duì)平均主義,又要防止收入懸殊。初次分配注重效率,再分配注重公平。規(guī)范分配秩序,合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過(guò)高收入,取締非法收入。以共同富裕為目標(biāo),擴(kuò)大中等收入者比重,提高低收入者收入水平。
——摘自《中共十六大報(bào)告》
材料3
深化收入分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度,初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入,逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn),建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,取締非法收入。逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。
——摘自《中共十七大報(bào)告》
根據(jù)材料回答問(wèn)題:
(1)說(shuō)明我國(guó)對(duì)分配制度認(rèn)識(shí)的變化。
(2)說(shuō)明我國(guó)分配制度的變化趨勢(shì)。
(3)說(shuō)明完善我國(guó)分配制度的根本原因。
六、單選題(0題)27.十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重。解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑是()
A.城鄉(xiāng)發(fā)展一體化B.科技創(chuàng)新C.體制改革D.政策扶持
參考答案
1.AC【參考解析】:生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律和按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律是人類社會(huì)的普遍規(guī)律,而價(jià)值規(guī)律和貨幣流通規(guī)律只是在商品經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮作用。
2.ABCD
3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是列寧在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后對(duì)社會(huì)主義的探索?!墩摷Z食稅》、《全俄蘇維埃第九次代表大會(huì)》、《俄共(布)第十次代表大會(huì)》、《論黃金在目前和在社會(huì)主義勝利后的作用》,列寧在上述著作中對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了充分的論述。
4.ABCD
5.AC鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革中始終強(qiáng)調(diào)兩條根本原則:一是公有制為主體;二是共同富裕。二者密不可分,缺一不可,一個(gè)都不能動(dòng)搖。故正確答案為AC項(xiàng)。
6.ABCD
此題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯心史觀。題干中的這段話出自梁?jiǎn)⒊?。他把少?shù)英雄人物的心理動(dòng)機(jī)看做是歷史變化、發(fā)展的最終原因,這就根本否認(rèn)了思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因,否認(rèn)了物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)地位,否認(rèn)了社會(huì)歷史的客觀規(guī)律性和人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用。所以正確選項(xiàng)是ABCD。
7.ABCD黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)任務(wù),指出:“馬克思中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心和價(jià)值體系的基本內(nèi)容?!?/p>
8.AB
9.ABC
10.ABC黨的十八大報(bào)告指出:我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情,推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。據(jù)此選ABC。D選項(xiàng)觀點(diǎn)不符合實(shí)際,改革開(kāi)放30余年來(lái),我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力明顯提升,故不選。
11.C
12.B解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能和屬性,是物質(zhì)世界的主觀映像。意識(shí)從其起源來(lái)看是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀映像,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì),這是意識(shí)最重要的特點(diǎn),意識(shí)能夠能動(dòng)地反作用于物質(zhì),這就要求我們重視精神的力量。“要富口袋,先富腦袋”,生動(dòng)地說(shuō)明了精神力量的重要性,正是“精神的力量可以變成物質(zhì)的力量”。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤,物質(zhì)是第一性,而精神是第二性的;C項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)可以能動(dòng)地反作用于物質(zhì),不代表精神的力量可以替代物質(zhì)的力量,而是精神的力量要借助于物質(zhì)的力量發(fā)揮作用;D項(xiàng)錯(cuò)誤,唯物主義哲學(xué)認(rèn)為:先有物質(zhì),后有精神。這三項(xiàng)都屬于唯心主義的觀點(diǎn)。故正確答案為B。
13.D
14.C解析:此題是通過(guò)對(duì)信息的理解考查對(duì)世界本原的把握。隨著科學(xué)的發(fā)展,產(chǎn)生了信息概念。什么是信息,哲學(xué)家、自然科學(xué)家們都從不同的角度進(jìn)行解釋。有的解釋說(shuō),信息是“非物質(zhì)的精神實(shí)體的特性”,即信息是精神,有的解釋說(shuō),“信息是物質(zhì)與意識(shí)之外的第三個(gè)廣泛的概念”。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,所謂信息是一種反映,它是物質(zhì)的一種屬性,所以信息不能離開(kāi)物質(zhì)而獨(dú)立存在。將信息作為與物質(zhì)和意識(shí)并列存在的概念,等于否認(rèn)世界有一個(gè)物質(zhì)本原,主張世界有多個(gè)本原,屬于多元論的觀點(diǎn)。所以C項(xiàng)是正確選項(xiàng)??忌卮鸫祟}有一定難度。如果根本沒(méi)有理解命題的目的,不清楚考的知識(shí)點(diǎn)到底是什么,再加上又不知道什么叫信息,根本沒(méi)有思路,是無(wú)法做出正確選擇的。這種題型所采用的命題方法叫作間接命題法,有一定的迷惑性。形式上很難,而實(shí)際上很簡(jiǎn)單。聰明的考生假如沒(méi)有弄懂題干,那就應(yīng)該從所給的選項(xiàng)入手,采用排除法選擇。從題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)看;A項(xiàng)(唯物主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是物質(zhì),顯然不符合題意,B項(xiàng)(唯物心主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是精神,也不是題中所犯的錯(cuò)誤,D項(xiàng)(庸俗唯物主義觀點(diǎn))是否認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別,和題干所犯的錯(cuò)誤無(wú)關(guān)。這樣A、B、D三項(xiàng)排除,正確選項(xiàng)只能是C項(xiàng)。通過(guò)此題要求考生在復(fù)習(xí)中,不僅僅在內(nèi)容上下功夫,而且答題的思路方法一定要講究靈活性和技巧性。
15.C
16.A產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容。建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,有利于維護(hù)公有財(cái)產(chǎn)權(quán),鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位;有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán),促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于各類資本的流動(dòng)和重組,推動(dòng)混合所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于增強(qiáng)企業(yè)和公眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)力,形成良好的信用基礎(chǔ)和市場(chǎng)秩序。這是完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求,是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。
17.D
18.B
19.B
20.C解析:抗戰(zhàn)結(jié)束,為建設(shè)新中國(guó)而奮斗,這是中國(guó)人民的根本利益之所在。中國(guó)共產(chǎn)黨要考慮人民和平建國(guó)的方針。1945年8月24日,毛澤東根據(jù)時(shí)局變化進(jìn)一步指出,抗戰(zhàn)結(jié)束,和平建設(shè)階段開(kāi)始。1945年8月25日,中共中央在對(duì)時(shí)局的宣言中明確提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。因此,正確答案是C。
21.中國(guó)各民主黨派主張愛(ài)國(guó)、反對(duì)賣(mài)國(guó)主張民主、反對(duì)獨(dú)裁。這些方面同中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命政綱基本上是一致的。在戰(zhàn)后進(jìn)行國(guó)共談判和召開(kāi)政協(xié)會(huì)議時(shí)民主黨派作為“第三方面”主要是同共產(chǎn)黨一起反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策為和平民主而奔走呼號(hào)的。它們?yōu)檎f(xié)會(huì)議的成功作出了自己的貢獻(xiàn)還為維護(hù)政協(xié)協(xié)議進(jìn)行過(guò)不懈的努力。在國(guó)民黨當(dāng)局撕毀政協(xié)協(xié)議、發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí)民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人在拒絕參加國(guó)民黨一手包辦的偽“國(guó)民大會(huì)”和虛假的“多黨政府”以及反對(duì)國(guó)民黨炮制的偽“憲法”等一系列重大問(wèn)題上是同共產(chǎn)黨站在一起的。它們還積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)在第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)中盡了自己的一份力量。中國(guó)各民主黨派主張愛(ài)國(guó)、反對(duì)賣(mài)國(guó),主張民主、反對(duì)獨(dú)裁。這些方面同中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命政綱基本上是一致的。在戰(zhàn)后進(jìn)行國(guó)共談判和召開(kāi)政協(xié)會(huì)議時(shí),民主黨派作為“第三方面”,主要是同共產(chǎn)黨一起,反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策,為和平民主而奔走呼號(hào)的。它們?yōu)檎f(xié)會(huì)議的成功作出了自己的貢獻(xiàn),還為維護(hù)政協(xié)協(xié)議進(jìn)行過(guò)不懈的努力。在國(guó)民黨當(dāng)局撕毀政協(xié)協(xié)議、發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí),民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人,在拒絕參加國(guó)民黨一手包辦的偽“國(guó)民大會(huì)”和虛假的“多黨政府”以及反對(duì)國(guó)民黨炮制的偽“憲法”等一系列重大問(wèn)題上,是同共產(chǎn)黨站在一起的。它們還積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng),在第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)中盡了自己的一份力量。
22.[答案要點(diǎn)](1)材料1指出了科學(xué)技術(shù)是進(jìn)步的力量在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著重要的作用。能提高人的認(rèn)識(shí)能力并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力促進(jìn)人們生活水平的提高。因而各國(guó)都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展這也是我國(guó)將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)的原因。(2)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展“全球問(wèn)題”(人口問(wèn)題溫室效應(yīng)厄爾尼諾現(xiàn)象土壤過(guò)分流失土地荒漠化擴(kuò)展森林面積銳減生物物種加速滅絕等等)突出但不能將這些問(wèn)題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果?!叭騿?wèn)題”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾科學(xué)技術(shù)能帶來(lái)幸福還是災(zāi)難完全取決于人類自己。(3)要解決環(huán)境問(wèn)題首先要有美國(guó)“環(huán)保總統(tǒng)”克里那樣的意識(shí)環(huán)境問(wèn)題已成為全球問(wèn)題它歸根到底是人的問(wèn)題世界各國(guó)的人們都應(yīng)樹(shù)立整體觀念和全球意識(shí)加強(qiáng)國(guó)際間的合作和對(duì)話。其次要走可持續(xù)發(fā)展的道路要把人類局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)。最后要著力推進(jìn)科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。[答案要點(diǎn)](1)材料1指出了科學(xué)技術(shù)是進(jìn)步的力量,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著重要的作用。能提高人的認(rèn)識(shí)能力,并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,促進(jìn)人們生活水平的提高。因而各國(guó)都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,這也是我國(guó)將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)的原因。(2)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“全球問(wèn)題”(人口問(wèn)題,溫室效應(yīng),厄爾尼諾現(xiàn)象,土壤過(guò)分流失,土地荒漠化擴(kuò)展,森林面積銳減,生物物種加速滅絕等等)突出,但不能將這些問(wèn)題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果?!叭騿?wèn)題”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突,它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾,科學(xué)技術(shù)能帶來(lái)幸福還是災(zāi)難,完全取決于人類自己。(3)要解決環(huán)境問(wèn)題,首先要有美國(guó)“環(huán)保總統(tǒng)”克里那樣的意識(shí),環(huán)境問(wèn)題已成為全球問(wèn)題,它歸根到底是人的問(wèn)題,世界各國(guó)的人們都應(yīng)樹(shù)立整體觀念和全球意識(shí),加強(qiáng)國(guó)際間的合作和對(duì)話。其次,要走可持續(xù)發(fā)展的道路,要把人類局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)。最后,要著力推進(jìn)科技進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化,實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。
23.“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)正是人所引起的自然界的變化而不是單獨(dú)的自然界本身”這就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)是人對(duì)客觀世界的反映但這種反映是在人類改變自然界的實(shí)踐中形成的單獨(dú)的自然界并不能在人的頭腦中形成認(rèn)識(shí)。材料3承認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用?!叭说乃季S最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不是單獨(dú)的自然界本身”,這就是說(shuō),人的認(rèn)識(shí)是人對(duì)客觀世界的反映,但這種反映是在人類改變自然界的實(shí)踐中形成的,單獨(dú)的自然界并不能在人的頭腦中形成認(rèn)識(shí)。材料3承認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。
24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)實(shí)踐有以下三種基本形式:第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的,實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展,實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái),實(shí)踐有以下三種基本形式:第一,生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng),是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二,處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng),是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三,科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段,把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中,暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系,排除各種偶然因素的干擾,以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外,還有其他一些實(shí)踐形式,如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn),才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。
25.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視;英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一一般地說(shuō)先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下,也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用,堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上,每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中,都是歷史活動(dòng)的參與者,都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的,更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上,不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分,有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小,但決不能忽視;英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多,他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用,主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,一般地說(shuō),先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高,看得遠(yuǎn),能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中,起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二,先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張,制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略,并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中,沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo),不可能取得勝利。第三,在歷史發(fā)展的一定階段上,某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物,在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”,他們的一些主張和改革措施,也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四,杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果,對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用,有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
26.(1)①1993年前后我國(guó)實(shí)行建立以按勞分配為主體效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)走共同富裕的道路。②十六大確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平。提出規(guī)范分配秩序合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過(guò)高收入取締非法收入。③十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系再分配更加注重公平。著力提高低收入者收入逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入調(diào)節(jié)過(guò)高收入取締非法收入。逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。(2)①繼續(xù)堅(jiān)持按勞分配的主體地位。②多種分配方式并存承認(rèn)資本、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的重要作用和貢獻(xiàn)鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收入分配。③對(duì)各種收入分配方式加強(qiáng)管理體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則而且愈來(lái)愈強(qiáng)調(diào)各個(gè)分配環(huán)節(jié)的公平性。(3
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