【2021年】安徽省黃山市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】安徽省黃山市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.我國社會主義法律的本質主要體現(xiàn)在

A.保護所有中華人民共和國公民的權益

B.是工人階級領導下的廣大勞動人民意志的體現(xiàn)

C.是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性

D.是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設的法律保障

2.中共七大確立毛澤東思想為黨的指導思想()。

A.是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑

B.標志著黨在理論上的成熟

C.標志著馬列主義同中國實際的結合產生了第一次歷史性的飛躍

D.使全黨的認識在馬列主義、毛澤東思想的基礎上統(tǒng)一起來，達到了空前的團結

3.公民的人身自由權主要包括

A.公民的身體不受非法侵犯B.人格尊嚴受法律保護C.公民的住宅不受侵犯D.通信自由和通信秘密受法律保護

4.經濟全球化已成為當代世界經濟發(fā)展的顯著特征，這一趨勢主要表現(xiàn)在

A.國際金融對經濟發(fā)展的影響越來越大

B.全球和地區(qū)貿易投資自由化的進程加快

C.西方發(fā)達國家跨國公司不斷向世界各地擴展

D.國家資本輸出成為資本輸出的重要形式

5.建設中國特色是社會主義文化的根本任務有

A.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導

B.全面貫徹科學發(fā)展觀

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民

D.提高全民族的思想道德素質和科學文化素質

6.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于揭示了

A.貨幣轉化為資本的關鍵B.剩余價值的源泉C.資本主義剝削的秘密D.資本家對雇傭勞動者的剝削程度

7.人民軍隊內部要發(fā)揚（）

A.政治民主B.經濟民主C.軍事民主D.思想民主

8.第

20

題

在新的歷史時期，加強黨的建設具有特殊重要性。這是因為，黨現(xiàn)在面臨（）

A.執(zhí)政的考驗B.和平演變的考驗C.改革開放的考驗D.發(fā)展市場經濟的考驗

9.中國采取的不是民族共和國的聯(lián)邦制度，而是民族區(qū)域自治的制度。實踐證明，這一制度有利于

A.保障少數(shù)民族自主管理民族內部事務的權利

B.鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系，維護國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一

C.各民族共同團結奮斗、共同繁榮和進步

D.消除民族差別，實現(xiàn)民族融合

10.新民主主義社會中的社會主義因素包括（）

A.國營經濟B.合作制經濟C.文化上馬克思主義的指導地位D.政治上共產黨領導的人民民主政權

二、1.單項選擇題(10題)11.小康一詞，最早出現(xiàn)在《詩經》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說，人民有勞有逸，日子就能好過。黨的十六大指出：“必須看到，我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國與西方發(fā)達國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國還剛剛邁進小康的社會的門檻

D.我國達到的小康還基本上處于生存性消費階段

12.世界上第一個無產階級政黨是()

A.正義者同盟B.共產主義者同盟C.布爾什維克黨D.德國社會民主工黨

13.企業(yè)降價促銷，但仍有利可得，這部分利潤是

A.市場價格與成本價格的差額B.生產價格與成本價格的差額C.個別生產價格與社會生產價格的差額D.價值與生產價格的差額

14.標志著中俄兩國徹底解決了所有歷史遺留的邊界問題的事件是

A.共同簽署《中俄睦鄰友好合作條約》

B.共同簽署《中俄關于21世紀國際秩序的聯(lián)合聲明》

C.共同簽署《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦北京宣言》

D.雙方互換《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦關于中俄國界東段的補充協(xié)定》批準書

15.唯心主義關于意識作用的問題的錯誤在于

A.片面強調意識對物質的依賴作用

B.片面夸大意識的能動作用

C.否認意識對物質的能動作用

D.把意識對物質的作用和物質對意識的作用等量齊觀

16.資本的價值構成是

A.固定資本和流動資本的比例B.不變資本和可變資本的比例C.勞動力和生產資料的比例D.原料價值和勞動力價值的比例

17.實踐具有高于理論的品格，是因為實踐具有()。

A.自覺能動性B.社會制約性C.直接現(xiàn)實性D.客觀實在性

18.判斷一個具體認識過程是否完成的標志是

A.掌握的感性材料是否十分豐富和真實可靠

B.感性認識是否已經上升到理性認識

C.對事物的認識是否已經過多次反復

D.對事物的理性認識是否用于實踐，并取得預期結果

19.實行“按質論價、優(yōu)質優(yōu)價”的價格政策表明

A.商品的使用價值量取決于其價值量

B.商品的價值量取決于其使用價值量

C.商品的價值和價格與其使用價值無關

D.使用價值是商品價值的物質承擔者

20.假定在擴大再生產起始的第一年，社會總產品的構成是

Ⅰ(4000c+1000v+1000m)=6000Ⅱ(1500c+750v+650m)=2900

又假定資本技術構成不變，資本家僅用剩余價值中的500來作為個人消費，其余部分用于擴大再生產，則部門間交換的價值總額是

A.1600B.2000C.1500D.3000

三、3.分析題(3題)21.中國經濟發(fā)展成為世界經濟發(fā)展的動力，但材料顯示在發(fā)展過程中還存在不少矛盾。結合材料分析指出中國經濟發(fā)展過程中的主要問題。

22.(35)

23.中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經驗和歷史意義。

四、5.簡答題(2題)24.簡述階級的實質。

25.如何理解認識是能動的反映的過程?

五、3.分析題(0題)26.對照材料3、4，說明我們黨在治國方略上出現(xiàn)的重大變化及其意義。

六、單選題(0題)27.毛澤東明確地提出了“馬克思主義的中國化”這個命題是在

A.遵義會議B.中共六屆六中全會C.瓦窯堡會議D.洛川會議

參考答案

1.BCDBCD選項正確。A選項表述不準確，法律保護的是公民的合法權益。

2.ABCD解析：中共七大把毛澤東思想確立為指導思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，它標志著黨在理論上的成熟，也標志著馬列主義同中國實際的結合產生了一次歷史性的飛躍；它使全黨的認識在馬列主義、毛澤東思想的基礎上統(tǒng)一起來，達到了空前的團結；從此，毛澤東思想成為黨和人民的一面旗幟，指導中國革命與建設事業(yè)走向勝利。因此，本題正確答案應為ABCD。

3.ABCDA選項是從狹義上講的公民人身自由權，B、C、D三個選項是從廣義上講的人身自由權。ABCD四個選項均正確。

4.ABC【參考解析】：經濟全球化主要表現(xiàn)在五個A-面：生產全球化、貿易全球化、金融全球化、投資全球化、區(qū)域經濟合作日益加強。

5.ABCD本題考查的知識點是建設中國特色社會主義文化的根本任務。十七大之前提出“兩個根本任務”，一個是提高全民族的科學文化素質和思想道德素質，一個是培育社會主義四有公民。十七大在原來提出的根本任務的基礎上增加的新內容是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀。

6.BCD本題考查的知識點是區(qū)分不變資本和可變資本的意義。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進一步揭示了剩余價值是由可變資本帶來的，從而揭示了資本主義剝削的秘密。它表明，雇傭工人的剩余勞動是剩余價值產生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據(jù)。故BCD為正確選項。

7.ABC

8.ABCDA、B、C、D四項都是黨正在面臨的考驗。

9.ABCABC選項正確。D選項與國家的基本精神相違背。

10.ABCD

11.B解析：“低水平”指我國還剛剛邁進小康社會的門檻；“不全面”指我國達到的小康還基本上處于生存性消費階段，發(fā)展性消費還沒有得到有效滿足；“很不平衡則指地區(qū)之間、工農之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國與西方發(fā)達國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

12.B

13.A[答案]A

14.D

15.B解析：考查點是唯心主義的錯誤。意識對物質具有能動作用，但這種能動作用是第二性的，應以物質對意識的決定作用為前提。如果把它夸大，就會導致唯心主義的錯誤。據(jù)此，B為應選項。A、C之所以為淘汰項，是因為它們所表述的內容犯有形而上學唯物主義的錯誤。D之所以為淘汰項，是因為它所表述的是一種二元論的觀點。

16.B解析：考查對資本有機構成的掌握。資本的有機構成可以從物質和價值形式兩方面分為資本技術構成和資本的價值構成。前者為由技術水平決定的勞動力和生產資料之間的量的比例，后者為一定數(shù)量的不變資本和可變資本之間的比例。所以，B項是正確選項。C項是資本的技術構成，A項不符合題干要求，D項是錯誤的選項。

17.C

18.D解析：人的認識過程是在實踐基礎上由感性認識上升到理性認識、又由理性認識回到實踐，是“實踐—認識—實踐”曲折反復的過程；就整個人類認識運動而言是無限曲折上升的過程，就某一具體認識過程而言，當某一理論認識“應用”于實踐，“達到預想的結果”，“那么，對于這一具體過程的認識運動就算是完成了?！?毛澤東語)毛澤東指出，只有感性材料十分豐富和合乎實際，才可能形成正確的理性認識。由此可見，判斷一個具體認識過程是否完成的標志是“對事物的理性認識是否用于實踐，并取得預期結果”，備選項D是正確答案?！案行圆牧鲜欠褙S，富和真實可靠”，只是形成正確理性認識的必要條件，不是具體認識過程完成的標志，因此應排除A。上升到理性認識，只是認識運動的第二個階段，也不是具體認識過程完成的標志，因此應排除B。由于主客觀的原因，認識固然要經過“多次反復”，但“多次反復”并不是具體認識過程完成的標志，因此應排除C。

19.D解析：本題考查商品價值和使用價值的關系。商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體，使用價值是商品價值的物質承擔者，所以商品因不同的質而具有不同的價格。D選項正確。

20.A[答案]A

[分析]從第Ⅰ部類來看，資本家將追加500的投資，由于技術構成不變，500的投資將以4:1的比例在不變資本和可變資本之間分配，從而追加的可變資本為100，在此基礎上加原有的可變資本1000和資本家個人消費500，所以部門間交換的價值總額是1600。這也可以從第Ⅱ部類中得到驗證。

21.材料1顯示改革開放二十多年來黨領導全國人民聚精會神搞建設一心一意謀發(fā)展實現(xiàn)了國民經濟持續(xù)快速健康的發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的成績。當前我國經濟仍然保持高速增長發(fā)展勢頭良好。但是由于我們發(fā)展很快在短短的幾十年中走過了西方國家?guī)装倌曜哌^的歷程時空的急劇壓縮也使我們在發(fā)展中積累下來了一系列不和諧的問題。這些問題主要表現(xiàn)為：在經濟發(fā)展中人與自然發(fā)展不和諧經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出(材料2、3)；由于居民收入增長不協(xié)調貧富差距拉大的幅度過快過大在我國社會材料1顯示，改革開放二十多年來，黨領導全國人民聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)了國民經濟持續(xù)快速健康的發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的成績。當前，我國經濟仍然保持高速增長，發(fā)展勢頭良好。但是由于我們發(fā)展很快，在短短的幾十年中走過了西方國家?guī)装倌曜哌^的歷程，時空的急劇壓縮也使我們在發(fā)展中積累下來了一系列不和諧的問題。這些問題主要表現(xiàn)為：在經濟發(fā)展中，人與自然發(fā)展不和諧，經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出(材料2、3)；由于居民收入增長不協(xié)調，貧富差距拉大的幅度過快過大，在我國社會

22.丁肇中對暗物質的科學探索說明人類的認識和實踐既是有限又是無限的。首先人類的認識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素有限包含、體現(xiàn)著無限。其次人類認識和實踐發(fā)展的本性決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越從而趨于無限。人類已有的認識和實踐不是限制、束縛新的認識和實踐的框框而是認識和實踐進一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎。因而人類的認識和實踐既是有限的又是無限的。丁肇中對暗物質的科學探索說明人類的認識和實踐既是有限又是無限的。首先，人類的認識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素，有限包含、體現(xiàn)著無限。其次，人類認識和實踐發(fā)展的本性，決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越，從而趨于無限。人類已有的認識和實踐不是限制、束縛新的認識和實踐的框框，而是認識和實踐進一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎。因而，人類的認識和實踐既是有限的又是無限的。

23.中國人民抗日戰(zhàn)爭是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭是20世紀中國和人類歷史上的重大事件。第一中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利徹底打敗了日本侵略者捍衛(wèi)了中國的國家主權和領土完整使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。第二中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利促進了中華民族的覺醒使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。第三中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利促進了中華民族的大團結弘揚了中華民族的偉大精神。第四中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭積累了豐富的經驗：第一全國各族人民的大團結是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標的力量源泉。第二以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力。第三提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強才能在世界上自立。第四中國人民熱愛和平反對侵略戰(zhàn)爭同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。第五只有堅持中國共產黨的領導中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權利才能創(chuàng)造美好的未來。中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀中國和人類歷史上的重大事件。第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權和領土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神。第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭積累了豐富的經驗：第一，全國各族人民的大團結是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標的力量源泉。第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力。第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強，才能在世界上自立。第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。第五，只有堅持中國共產黨的領導，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權利，才能創(chuàng)造美好的未來。

24.列寧指出：“所謂階級就是這樣一些集團由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出階級首先是一個經濟范疇是一些經濟集團劃分階級的唯一標準是經濟標準即不同的集團在生產關系中的地位不同不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經濟范疇而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產生是由于經濟的原因引起的但階級一旦產生出來就要在經濟關系的基礎上派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經濟集團而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構成這個階級的全部特征階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出，階級首先是一個經濟范疇，是一些經濟集團，劃分階級的唯一標準是經濟標準，即不同的集團在生產關系中的地位不同，不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經濟范疇，而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產生是由于經濟的原因引起的，但階級一旦產生出來，就要在經濟關系的基礎上，派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經濟集團，而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構成這個階級的全部特征，階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。

25.馬克思主義認識論認為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結果并不僅僅是與直觀客體相對應的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認認識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認識論認為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結果并不僅僅是與直觀客體相對應的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經過創(chuàng)造性的思維活動，人們才能揭示事物的本質和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會