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文檔簡介
2021年四川省眉山市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.第
31
題
馬克思主義哲學(xué)不同于舊哲學(xué)的優(yōu)點(diǎn)有()
A.是時代精神的精華
B.是對各門具體科學(xué)的概括與總結(jié),因而是科學(xué)之整體
C.是自然知識、社會知識和思維知識的概括與總結(jié),因而是“科學(xué)之科學(xué)”
D.是以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的能動的唯物主義
2.關(guān)于所有制和所有權(quán)關(guān)系的說法正確的有
A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)
B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)
C.所有制決定著所有權(quán),所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)
D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)
3.3.中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料社會主義公有制,即()。
a.混合所有制
b.全民所有制
c.農(nóng)村集體所有制
d.勞動群眾集體所有制
e.股份制
4.黨的十七大報告提出,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求是
A.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
B.擴(kuò)大社會主義民主,更好保障人民權(quán)益和社會公平正義
C.加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)
D.建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式
5.準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵,必須把握以下幾個方面
A.正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)
B.正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系
C.正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系
D.正確把握和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系
6.從輸出資本的來源看,壟斷資本輸出主要包括
A.私人資本輸出B.國家資本輸出C.商品資本輸出D.生產(chǎn)資本輸出
7.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國政治制度的一大優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在
A.符合中國國情,反映了人民當(dāng)家作主的社會主義民主的本質(zhì)
B.反映了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系
C.有利于實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一
D.有利于促進(jìn)社會和諧發(fā)展
8.導(dǎo)致人們對同一個對象會產(chǎn)生不同意識的原因有()
A.生理的原因B.階級的原因C.實踐經(jīng)驗的原因D.思維方式的原因
9.社會主義核心價值觀包括()
A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧
B.倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治
C.倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善
D.倡導(dǎo)改革、開放、創(chuàng)新、包容
10.中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路,具有鮮明的時代內(nèi)容,具體是指()
A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路
二、1.單項選擇題(10題)11.國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時期,國民黨是
A.工人、農(nóng)民、大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟
B.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟
C.工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟
D.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟
12.“出淤泥而不染”這一說法體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.意識是對物質(zhì)的反映
B.社會意識與社會存在的發(fā)展不完全一致
C.社會意識的發(fā)展具有歷史的繼承性
D.社會意識能對社會存在的發(fā)展起到能動的反作用
13.認(rèn)識的主體性原則是指()。
A.主觀性原則B.主體決定客體的原則C.主體的能動性原則D.客體依賴主體的原則
14.“商品不只是當(dāng)作商品來交換,而是當(dāng)作資本的產(chǎn)品來交換”。在平均利潤形成后,商品被當(dāng)作“資本的產(chǎn)品來交換”必然導(dǎo)致()
A.商品按照生產(chǎn)價格而不是價值出售
B.商品價格越來越高
C.商品價值不再由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定
D.價值規(guī)律被徹底否定
15.改革也是一場革命,是指()。
A.改革就是否定社會的一切
B.改革就是社會形態(tài)的質(zhì)變
C.改革就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力
D.改革是解決社會矛盾的唯一途徑
16.集約型增長方式的實質(zhì)是
A.以數(shù)量的增長和速度的提高為中心
B.以生產(chǎn)要素大量投入為中心
C.以生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高為中心
D.以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心
17.古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于
A.不以任何具體科學(xué)為基礎(chǔ),純屬自發(fā)地猜測
B.僅僅堅持了自然領(lǐng)域的物質(zhì)性,沒有堅持歷史領(lǐng)域的物質(zhì)性
C.與辯證法分離
D.未能做出必要的概括與抽象
18.中國共產(chǎn)黨的思想路線是()
A.解放思想、實事求是B.密切聯(lián)系群眾C.理論聯(lián)系實際D.批評與自我批評
19.“三個代表”是一個有機(jī)的整體,互相聯(lián)系,互相促進(jìn),互相統(tǒng)一,既共同體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì),又共同體現(xiàn)了()。
A.社會主義的本質(zhì)要求B.社會主義的主要矛盾C.社會主義的終極目標(biāo)D.社會主義的根本原則
20.標(biāo)志中國化的馬克思主義即毛澤東思想初步形成的是()。
A.反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的提出
B.新民主主義基本綱領(lǐng)的提出
C.新民主主義革命總路線的提出
D.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出
三、3.分析題(3題)21.試述馬克思主義關(guān)于復(fù)雜勞動創(chuàng)造更大價值的原理及其現(xiàn)實意義。
22.結(jié)合材料2,分析該企業(yè)2003年的生產(chǎn)經(jīng)營情況,并談?wù)勀銓υ撈髽I(yè)的發(fā)展前景的看法。
23.結(jié)合材料回答問題:
材料1
美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行,給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的增加,使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲,因而使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展。大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展,同時,隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的擴(kuò)展,資產(chǎn)階級也在同一程度上得到發(fā)展,增加自己的資本,把中世紀(jì)遺留下來的一切階級都排擠到后面去。
摘自:馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
材料2
生產(chǎn)力越發(fā)展,各民族的原始封閉狀態(tài)被日益完善的生產(chǎn)方式、交往和民族間的分工消滅得越徹底,歷史越成為世界歷史。
摘自:馬克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》
材料3
美國的普遍利益在于鼓勵那些被文明沖突分裂的國家通過共同利益的溝通走向一個發(fā)展的世界。美國的經(jīng)濟(jì)、政治利益在于確保世界如果走向一種共同語言,那么它將是英語;世界如果趨向于建立共同的電信通訊,那么在安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上它將以美國為標(biāo)準(zhǔn);如果世界在電視廣播和音樂上連為一體,那么節(jié)目和程序上將是美國的;如果世界要發(fā)展共同的價值觀念,那么這些價值觀念將是適合于美國的價值觀念。
摘自:(美)羅斯科普夫《是對文化帝國主義的贊美嗎?》
材料4
經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前的一個熱門話題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展,它對各國經(jīng)濟(jì)的影響越來越大,人們對它的認(rèn)識也在不斷深化。透過亞洲金融危機(jī)等經(jīng)濟(jì)事件,人們看到了經(jīng)濟(jì)全球化的復(fù)雜性和應(yīng)對不當(dāng)可能產(chǎn)生的破壞性。盡管人們對經(jīng)濟(jì)全球化有著這樣或那樣的爭論,但有一點(diǎn)已為大家所公認(rèn),即經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。
摘自:《經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”》《人民日報》
材料5
我們現(xiàn)在談?wù)摰娜匀皇侵袊鴦?chuàng)紀(jì)錄的高增長率的下降,而不是絕對下降。新的統(tǒng)計數(shù)字表明,前9個月,中國的城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資同比增長27.6%,而前10個月的這一數(shù)字下降到27.2%。2007年,這類投資約占中國GDP的42%,占經(jīng)濟(jì)增長率的39%。比較令人擔(dān)心的是10月份的電力產(chǎn)出下降了4%。這是表明電力部門遭受嚴(yán)重沖擊的最新跡象,因為工廠減少了輪班,而最大的電力用戶也減少了需求,比如冶煉廠。這場由西方金融危機(jī)引起的席卷全球的危機(jī)并非是導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)問題的惟一原因,但危機(jī)的確加劇了中國的經(jīng)濟(jì)問題。駐上海的投資咨詢師保羅?格拉森認(rèn)為:“現(xiàn)階段全球經(jīng)濟(jì)動蕩是對普通中國人心靈的巨大挑戰(zhàn),從政策回應(yīng)意義上講也是對政府的巨大挑戰(zhàn)?!?/p>
摘自:《中國感受經(jīng)濟(jì)全球化負(fù)面影響》《澳大利亞人報》
請回答:
(1)結(jié)合材料1、2,分析經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的原因是什么?
(2)材料3說明了什么問題?
(3)根據(jù)材料4、5,如何理解經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”?中國當(dāng)前應(yīng)該如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?
(42)
四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。
25.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。
五、3.分析題(0題)26.十月革命發(fā)生時,古老的中國在經(jīng)歷了辛亥革命之后,仍然處在封建軍閥統(tǒng)治的半殖民地半封建社會。結(jié)合材料和所學(xué)知識,回答下列問題:
(1)1949年,美國政府發(fā)言人艾奇遜曾說:“中國共產(chǎn)黨是在二十年代初期,在俄羅斯革命的思想推動之下建立起來的。”你對這種說法怎樣評判?你認(rèn)為十月革命給中國帶來的最大影響是什么?
(2)1928年10月,毛澤東指出:“中國迫切需要一個資產(chǎn)階級的民主革命,這個革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)才能完成?!袊拿裰鞲锩膬?nèi)容,依國際及中央的指示,包括推翻帝國主義及其軍閥在中國的統(tǒng)治,完成民族革命,并實行土地革命,消滅豪紳階級對農(nóng)民的封建的剝削?!贝藭r,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在哪五個方面進(jìn)行了探索?結(jié)果如何?
(3)1937年5月,毛澤東指出:“由于中日矛盾成為主要的矛盾、國內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位、而產(chǎn)生的國際關(guān)系和國內(nèi)階級關(guān)系的變化,形成了目前形勢的新的發(fā)展階段?!痹谶@一新階段,中國共產(chǎn)黨遵循什么原則處理和其他政治集團(tuán)間的關(guān)系?結(jié)果如何?
(4)20世紀(jì)80年代,中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設(shè)道路時有哪些重大舉措?
(5)第一個社會主義國家蘇聯(lián)解體,而中國特色社會主義事業(yè)取得重大成就,一反一正兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)給我們的啟示是什么?
六、單選題(0題)27.2014年10月黨的十八屆四中全會在北京召開,會議決議指出,全面推進(jìn)依法治國,總目標(biāo)是()
A.堅持和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
B.建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家
C.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度
D.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢
參考答案
1.AD馬克思主義哲學(xué)作為唯一科學(xué)的理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是時伐精神的精華;是以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的唯一能動的唯物主義;但馬克思主義哲學(xué)并不是“科學(xué)之整體”,也不是凌駕于各門具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”因此,正確選項為AD。
2.ACD本題考查的知識點(diǎn)是所有制和所有權(quán)的關(guān)系。所有制與所有權(quán)既有區(qū)別也有聯(lián)系。所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ),所有制決定所有權(quán),所有權(quán)是所有制的法律形態(tài),它反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系,這種意志關(guān)系的性質(zhì)在根本上是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身決定的。故正確選項是ACD。
3.BD
4.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會。ABCD項內(nèi)容均為黨的十七大報告的重要論述。
5.ABC本題考查的知識點(diǎn)是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵。社會主義和諧社會不是以往其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧,而是社會主義和諧社會。社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的,各自又有其特殊性和規(guī)律。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題。ABC是正確選項,D項是推進(jìn)和諧社會建設(shè)必須遵循的基本原則之一,故不選。
6.AB本題考查的知識點(diǎn)是壟斷資本輸出的分類。從輸出資本的來源看,壟斷資本輸出主要包括兩類:第一類私人資本輸出;第二類國家資本輸出。故正確選項是AB。
7.ABCD四個選項均是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度優(yōu)勢的主要體現(xiàn)。ABCD均是正確選項。
8.ABCD解析:人的意識是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一,雖然客觀對象是惟一的,但由于認(rèn)識主體的各種主觀因素不同,往往會出現(xiàn)對同一個對象,不同的人有不同的認(rèn)識,這個原因不在于對象本身,而在于主觀世界及其制約因素。因此,正確選項為ABCD。
9.ABC黨的十八大報告指出:要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神,深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?;诖耍绢}選ABC。
10.ABCD黨的十八大報告指出:堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào),促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?;诖吮绢}全選。
11.D解析:本題考查第一次國共合作中國民黨性質(zhì)的變化。第一次國共合作期間,國民黨組織形態(tài)發(fā)生變化,從一個資產(chǎn)階級政黨被改組為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。
12.B這句話體現(xiàn)了社會意識與社會存在的不一致性。故本題選B。
13.C認(rèn)識的主體性,是指主體在認(rèn)識活動中自覺地將自身因素即主體因素投入認(rèn)識過程,融合或凝結(jié)于認(rèn)識結(jié)果而使認(rèn)識不可避免地帶有主體屬性。認(rèn)知的主體性原則是指認(rèn)識的能動性,這種能動性是遵循合目的性和合規(guī)律性的原則,人的主體因素的最積極調(diào)動和各因素功能的最充分發(fā)揮。
14.A解析:“資本的產(chǎn)品”必然依據(jù)資本的意志進(jìn)行交換,資本的全部使命就在于攫取利潤,而在平均利潤形成后,它只能獲取平均利潤,此時,商品必須按照生產(chǎn)價格(等于成本價格加上平均利潤)進(jìn)行銷售,即選項A。但是,商品按照生產(chǎn)價格出售,并不意味著對價值規(guī)律的否定:首先,生產(chǎn)價格以價值為基礎(chǔ),商品價值仍然由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定,生產(chǎn)價格的變化歸根結(jié)底是由商品價值的變化引起的;其次,全社會商品價值總額與生產(chǎn)價格總額是相符的。對于選項B,盡管資本努力攫取盡可能多的利潤,但是它也不可能完全依據(jù)自己的意志肆意提高價格,商品價格要以客觀的生產(chǎn)價格為基礎(chǔ),因此,B也是不正確的。
15.C改革的實質(zhì)是從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的各種具體制度,以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。無論從改革在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力方面所起的巨大作用看,還是從引起社會關(guān)系和社會生活變革的深度和廣度看,都可以說是開始了一場新的革命。
16.D
17.B解析:歷史唯物主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的,因此,在這之前的唯物主義,包括古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義,都是“半截子”唯物主義,即自然觀唯物,歷史觀唯心。據(jù)此,B為應(yīng)選項。A之所以為淘汰項,是因為任何哲學(xué)的存在都要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)。雖然,古代的具體科學(xué)不發(fā)達(dá),致使古代唯物主義者提出物質(zhì)觀時具有一定的猜測性,但還是要以當(dāng)時的具體科學(xué)為基礎(chǔ)的。C之所以為淘汰項,是因為古代唯物主義與古代辯證法是自發(fā)地結(jié)合的。D之所以為淘汰項,是因為任何哲學(xué)派別在提出其理論時,都具有一定的抽象性與概括性。
18.A解析:“解放思想、實事求是”既是鄧小平理論的精髓,也是中國共產(chǎn)黨的思想路線,選項B、C、D均為中國共產(chǎn)黨的組織路線,為干擾項,應(yīng)排除。故選A。
19.A
20.D
21.簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練的、一般勞動者都能進(jìn)行的勞動。復(fù)雜勞動則是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練、具有一定文化知識技能的勞動者才能從事的勞動。決定商品價值量的社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度的。復(fù)雜勞動在同一時間里創(chuàng)造的價值會大于簡單勞動創(chuàng)造的價值.這是因為復(fù)雜勞動是復(fù)雜勞動力的耗費(fèi)而復(fù)雜勞動力的形成和簡單勞動力相比需要花費(fèi)更多的勞動時間。正恩格斯在《反杜林論》中指出的許多種類的勞動包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時間和金錢。去獲得的技巧和知識的運(yùn)用。同時復(fù)雜勞動力在再生產(chǎn)過程中需要不斷地更新知識。簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練的、一般勞動者都能進(jìn)行的勞動。復(fù)雜勞動則是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練、具有一定文化知識技能的勞動者才能從事的勞動。決定商品價值量的社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度的。復(fù)雜勞動在同一時間里創(chuàng)造的價值會大于簡單勞動創(chuàng)造的價值.這是因為,復(fù)雜勞動是復(fù)雜勞動力的耗費(fèi),而復(fù)雜勞動力的形成,和簡單勞動力相比,需要花費(fèi)更多的勞動時間。正恩格斯在《反杜林論》中指出的,許多種類的勞動包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時間和金錢。去獲得的技巧和知識的運(yùn)用。同時,復(fù)雜勞動力在再生產(chǎn)過程中需要不斷地更新知識。
22.要提高產(chǎn)值增加利潤必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益還必須面向市場而不能盲目投資搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對激烈的市場競爭必須及時調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量開拓國內(nèi)和國際兩個市場。要提高產(chǎn)值,增加利潤,必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,還必須面向市場,而不能盲目投資,搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對激烈的市場競爭,必須及時調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量,開拓國內(nèi)和國際兩個市場。
23.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的原因是:第一新科技革命帶來生產(chǎn)力的高度發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動力。新型交通和通訊方式層出不窮為經(jīng)濟(jì)全球化提供了基本的技術(shù)手段。第二兩極格局的結(jié)束使原來處于對峙狀態(tài)的國家建立和加強(qiáng)了聯(lián)系為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展消除了障礙和提供了相對穩(wěn)定的社會環(huán)境。第三市場經(jīng)濟(jì)制度在全球范圍內(nèi)得到普遍的認(rèn)可和接受為經(jīng)濟(jì)全球化奠定了制度性基礎(chǔ)。第四跨國公司的全球化經(jīng)營是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動力。第五三大國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織的建立和其作用的不斷加強(qiáng)為經(jīng)濟(jì)全球化構(gòu)筑了組織和法律框架。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的原因是:第一,新科技革命帶來生產(chǎn)力的高度發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動力。新型交通和通訊方式層出不窮,為經(jīng)濟(jì)全球化提供了基本的技術(shù)手段。第二,兩極格局的結(jié)束,使原來處于對峙狀態(tài)的國家建立和加強(qiáng)了聯(lián)系,為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展消除了障礙和提供了相對穩(wěn)定的社會環(huán)境。第三,市場經(jīng)濟(jì)制度在全球范圍內(nèi)得到普遍的認(rèn)可和接受,為經(jīng)濟(jì)全球化奠定了制度性基礎(chǔ)。第四,跨國公司的全球化經(jīng)營是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動力。第五,三大國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織的建立和其作用的不斷加強(qiáng),為經(jīng)濟(jì)全球化構(gòu)筑了組織和法律框架。
24.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的;但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點(diǎn)離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人;把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象;只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的??傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論,這是正確的;但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng),是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點(diǎn),離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人,而不懂得主體是積極從事實踐活動的人;把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象,而沒有看到客體還是實踐的對象;只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系,而看不到二者之間的實踐關(guān)系,因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn),不懂得認(rèn)識過程的辯證法,把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程,并且是一次完成的??傊?,舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn),它是直觀被動的反映論,是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn),它是能動的革命的反映論,揭示了認(rèn)識的本質(zhì),實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革,是科學(xué)的認(rèn)識論。
25.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運(yùn)動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會制度代替舊的落后的社會制度;社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)建立新的革命階級的政權(quán);社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移;社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇,它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,從而推動社會發(fā)展的歷史運(yùn)動形式。同時,二者之間又有明顯的區(qū)別。第一,社會革命是人類社會的根本質(zhì)變,是用新的進(jìn)步的社會制度代替舊的落后的社會制度;社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變,是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整,不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二,社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的,目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán),建立新的革命階級的政權(quán);社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動的,目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此,社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的,而社會改革則是自上而下展開的。第三,社會革命就其一般規(guī)律而言,往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式,實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移;社會改革雖然也要付出代價,甚至流血和犧牲,但一般說來,不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。
26.(1)評判:是客觀的符合史實。影響:給中國送來了馬克思列寧主義五四運(yùn)動后在中國得到迅速傳播;馬克思列寧主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合誕生了中國共產(chǎn)黨。(2)①領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動掀起工運(yùn)高潮。②制定黨的民主革命綱領(lǐng)給全國人民指明方向。③建立統(tǒng)一戰(zhàn)線與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨合作。④領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾開展反帝反封建斗爭共同發(fā)動國民大革命。⑤開展武裝斗爭建立農(nóng)村革命根據(jù)地。毛澤東創(chuàng)建的井岡山革命根據(jù)地不斷鞏固和擴(kuò)大。(3)階級利益服從民族利益。實現(xiàn)第二次國共合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。(4)①實行改革開放農(nóng)村、城市的經(jīng)濟(jì)體制
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