2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治模擬考試(含答案)

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨要始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要做到

A.通過改革，改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進生產(chǎn)力

B.不斷完善社會主義生產(chǎn)關系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟更廣闊的途徑

C.尊重人才，人盡其才

D.大力推進科技進步和創(chuàng)新，實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展

2.鄧小平在經(jīng)濟改革中始終強調(diào)的兩條根本原則是()

A.公有制為主體B.市場經(jīng)濟C.共同富裕D.計劃經(jīng)濟

3.黨的十七屆四中全會根據(jù)世情、國情、黨情的新變化，提出了推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重大課題。這一課題的提出

A.符合馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)

B.符合馬克思主義致力于最廣大人民根本利益的政治立場

C.是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)

D.說明馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過時

4.社會主義建設的艱巨性和長期性的影響因素有()

A.生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約

B.經(jīng)濟基礎和上層建筑發(fā)展狀況的制約

C.國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)

D.馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和社會主義建設規(guī)律的認識需要一個長期的艱苦的過程

5.

第18題社會主義民主

A.是社會主義的國家制度B.其本質(zhì)和核心是人民當家作主C.是目的與手段的統(tǒng)一D.是人類社會最高類型的民主

6.法律上的證據(jù)不同于一般的事實，證據(jù)的特征主要有()

A.合情理B.合法性C.客觀性D.關聯(lián)性

7.

第30題民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的。為本民族大多數(shù)成員所認同的

A.價值取向B.思維方式C.道德規(guī)范D.精神氣質(zhì)

8.同盟會政治綱領中的民生主義，其平均地權的基本方案是

A.核定地價B.廢除封建土地所有制C.增價歸公D.按價收買

9.

第32題新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括以下聯(lián)盟

A.大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會主義為政治基礎的團結全體勞動者、建設者和愛國者的聯(lián)盟

B.工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其它勞動人民的聯(lián)盟

C.工人階級同民族資產(chǎn)階級等可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟

D.大陸范圍以外的，以愛國和擁護祖國統(tǒng)一為政治基礎的團結臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟

10.3.中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料社會主義公有制，即()。

a.混合所有制

b.全民所有制

c.農(nóng)村集體所有制

d.勞動群眾集體所有制

e.股份制

二、1.單項選擇題(10題)11.經(jīng)濟全球化和世界多極化趨勢的深入發(fā)展，不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟合作和競爭，而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過程中，代表先進文化的前進方向先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

A.發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國先進文化C.加強社會主義思想道德建設D.加強社會主義精神文明建設

12.某資本家工廠共有資本100萬元，其中購買勞動力部分為40萬元，一次生產(chǎn)耗費不變資本50萬元，生產(chǎn)出商品的價值為170萬元。該資本的剩余價值率是

A.100%B.300%C.200%D.150%

13.和平與發(fā)展的關系是()。

A.和平服從發(fā)展B.相輔相成的C.發(fā)展服從和平D.二者是矛盾的

14.個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為()。

A.道德修養(yǎng)B.道德選擇C.道德判斷D.道德認識

15.我國改革的實質(zhì)是

A.解放生產(chǎn)力B.是一場新的革命C.社會主義自我完善D.體制創(chuàng)新

16.搞清楚什么是社會主義、怎樣建設社會主義，關鍵是要()。

A.堅持解放思想，實事求是的思想路線

B.在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義本質(zhì)

C.堅持基本路線一百年不動搖

D.堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

17.事物的發(fā)展既是連續(xù)的又是非連續(xù)的，這種矛盾的說法屬于

A.詭辯論的觀點B.絕對主義的觀點C.相對主義的觀點D.辯證的觀點

18.進入新世紀新階段，加快我國經(jīng)濟發(fā)展的著眼點要高，發(fā)展必須要有新思路，這種新思路的核心是()。

A.信息化B.市場完善C.結構調(diào)整D.人才培養(yǎng)

19.我們社會主義是中國特色的社會主義，在經(jīng)濟方面講基本目標是()

A.把社會主義和市場經(jīng)濟相結合，解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.堅持按勞分配為主體的多種分配方式，帶領人民走向共同富裕

C.不斷擴大對外開放，參與世界經(jīng)濟競爭

D.堅持和完善社會主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

20.作為商品的移動電話,其價值的物質(zhì)承擔者是

A.移動電話本身的各種功能

B.移動電話對消費者的效用或有用性

C.為購買移動電話消費者所付出的貨幣

D.用來支持移動電話的軟件

三、3.分析題(3題)21.闡述馬克思主義同中國實際相結合的第二次歷史飛躍及其重大意義。

22.

材料1和材料2是何關系?簡要說明之。

23.孟子和荀子在人的本質(zhì)問題上的觀點是什么?錯在哪里?

四、5.簡答題(2題)24.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.運用產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的原理分析它對社會主義企業(yè)合理運用資金的重要意義及啟示。

六、單選題(0題)27.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國軍隊取得的首次大捷是()

A.淞滬會戰(zhàn)B.太原會戰(zhàn)

C.平型關戰(zhàn)役D.徐州會戰(zhàn)

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，要不斷完善社會主義的生產(chǎn)關系和上層建筑，充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。ABCD是正確選項。

2.AC鄧小平在經(jīng)濟改革中始終強調(diào)兩條根本原則：一是公有制為主體；二是共同富裕。二者密不可分，缺一不可，一個都不能動搖。故正確答案為AC項。

3.ABC此題考查的知識點是馬克思主義的基本內(nèi)容。馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這符合人類認識發(fā)展規(guī)律(C)。馬克思主義時代化是指馬克思主義要隨時代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，要具有時代的新內(nèi)涵、新特征，符合馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)(A)，但并不是說馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過時(D)。馬克思主義大眾化就是用通俗易懂的形式、方法，對廣大人民群眾進行馬克思主義的宣傳、普及、教育，把外在的理論內(nèi)化為人民群眾的思想觀念，并用馬克思主義的立場、觀點、方法認識世界、改造世界。馬克思主義之所以能大眾化，是因為其致力于最廣大人民根本利益的政治立場(B)。所以本題的正確選項是ABC。

4.ABCD本題屬于記憶型知識點，無產(chǎn)階級及其政黨在階級文化比較落后的國家取得政權，建立起嶄新的社會主義制度，為開展大規(guī)模的社會主義建設開辟了廣闊的前景，但是由于多種因素，社會主義建設具有艱巨性和長期性。ABCD四個選項就是主要因素。

5.ABCD

6.BCD一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。法律上的證據(jù)不同于一般的事實。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據(jù)要具有關聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。

7.ABCD

8.ACD孫中山的平均地權的基本方法是核定地價、按價收買、增價歸公，但并未正面觸及封建土地所有制，B項錯誤。ACD選項正確。

9.AD

10.BD

11.C解析：建設中國特色社會主義文化建設的根本任務是適應我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。思想道德建設決定著文化建設的性質(zhì)和發(fā)展方向，是社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，切實加強思想道德建設。所以C項最合題意。

12.C

13.B

14.A解析：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應社會進步和個人完善的需要。因此，正確答案是A。選項B，道德選擇是指當某一個人在特定場合面臨幾種可供選擇的行為方案時，依據(jù)某種道德標準在不同的價值準則或善惡之間進行自覺自愿的選擇，作出符合一定階級或社會道德準則的決定。選項C，道德判斷是判定他人或自己行為善惡的認識活動。選項D，道德認識是對道德現(xiàn)象、道德關系、道德原則和規(guī)范的認識。

15.D

16.B解析：我們過去的曲折和失誤歸根到底就在于對這個最基本的理論問題沒有完全搞清楚。只有搞清楚這個問題，才能真正堅持社會主義，堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想。

17.D解析：考查點是辯證的否定觀。辯證的否定觀認為，新事物對舊事物的否定是揚棄，即新事物對舊事物的既批判又繼承。這樣，新事物與舊事物既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，體現(xiàn)著間斷性(非連續(xù)性)與連續(xù)性(非間斷性)的統(tǒng)一。據(jù)此，D為應選項，A、B、C為淘汰項。

18.C

19.D解析：社會主義的基本經(jīng)濟制度就是社會主義公有制為主體的多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展。這是社會主義的本質(zhì)特征和在經(jīng)濟方面的基本目標。

20.B解析：考查對商品使用價值和價值關系的理解。商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。使用價值和價值的統(tǒng)一表現(xiàn)在:使用價值是價值的物質(zhì)承擔者或載體,價值的存在要以使用價值的存在為前提,兩者相互依存,缺一不成其為商品。作為商品的移動電話,其價值的物質(zhì)承擔者是移動電話的有用性,或者說是移動電話的使用價值,因此,B項是唯一正確的選項?？忌诨卮鸫祟}時容易誤選A,這里要清楚:移動電話本身的各種功能并不代表這些功能對消費者是有用的。所以,A項是不正確的選項。

21.(1)在中國革命歷史上中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行了一場把半殖民地半封建的舊中國變成社會主義新中國的偉大革命。黨的十一屆三中全會以來黨又領導中國人民開始了一場新的革命要把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的過程中在思想理論方面實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍形成了兩大理論成果這就是毛澤東思想和鄧小平理論。(2)1978年黨的十一屆三中全會以來中國共產(chǎn)黨領導我國人民進一步把馬克思主義與中國實際相結合探索有中國特色的社會主義(1)在中國革命歷史上，中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行了一場把半殖民地半封建的舊中國變成社會主義新中國的偉大革命。黨的十一屆三中全會以來黨又領導中國人民開始了一場新的革命，要把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的過程中，在思想理論方面實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，這就是毛澤東思想和鄧小平理論。(2)1978年黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨領導我國人民進一步把馬克思主義與中國實際相結合，探索有中國特色的社會主義解析：馬克思主義在中國與中國的客觀實際相結合，前后經(jīng)歷了幾次比較大的歷史飛躍。使馬克思主義得到了發(fā)展，也促進了我國的社會主義建設。考生只要認識到馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史飛躍是什么，就能很容易地將此問題加以解決。

22.互為因果關系。由于大部分官員吸食鴉片導致政治腐敗貪污受賄泛濫；同時官員受賄又反過來為鴉片走私大開方便之門。互為因果關系。由于大部分官員吸食鴉片，導致政治腐敗，貪污受賄泛濫；同時官員受賄又反過來為鴉片走私大開方便之門。

23.孟子和荀子都把人的自然屬性說成人的本質(zhì)特征把人在特定條件下形成的善惡說成人的本質(zhì)屬性并且從抽象人性論出發(fā)把人性說成是與生俱來、永恒不變的人類共同性。他們不懂人的本質(zhì)屬性是社會屬性離開人的社會關系考察人性取消了人的社會本質(zhì)抹煞了人同動物的本質(zhì)區(qū)別。因此孟子和荀子的人性論都是唯心史觀的。孟子和荀子都把人的自然屬性說成人的本質(zhì)特征，把人在特定條件下形成的善惡說成人的本質(zhì)屬性，并且從抽象人性論出發(fā)把人性說成是與生俱來、永恒不變的人類共同性。他們不懂人的本質(zhì)屬性是社會屬性，離開人的社會關系考察人性，取消了人的社會本質(zhì)，抹煞了人同動物的本質(zhì)區(qū)別。因此，孟子和荀子的人性論都是唯心史觀的。

24.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當然應該從道義上加以譴責但不能因此而否定這個歷史進步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展有一部分人專門從事科學文化教育事業(yè)促進了古代科學文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當然應該從道義上加以譴責，但不能因此而否定這個歷史進步。首先，奴隸制保存了大量的勞動力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步，因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學文化教育事業(yè)，促進了古代科學文化的繁榮。

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖維護他們的權威。同時也要認識到無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。