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文檔簡(jiǎn)介

2022年山東省菏澤市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.“意識(shí)是大腦的分泌物?!边@一說法

A.屬于庸俗唯物主義的觀點(diǎn)B.否認(rèn)了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性C.否認(rèn)了意識(shí)的主觀形式D.屬于唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

2.1920年8月,中國第一個(gè)共產(chǎn)黨組織在上海建立,成員有陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等,會(huì)議推選陳獨(dú)秀為書記,并函約各地社會(huì)主義分子組織支部。1920年10月,李大釗、張國燾等在北京成立共產(chǎn)黨北京支部,李大釗任書記。從1920年秋至1921年春,董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢,毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙,王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南,譚平山、譚植棠等在廣州,都成立了共產(chǎn)黨的早期組織。在日本、法國留學(xué)的中國先進(jìn)分子,也成立了這樣的組織。各地中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后,主要進(jìn)行了以下幾方面的工作,具體有()

A.加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的研究和宣傳B.在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作C.建立社會(huì)主義青年團(tuán)D.進(jìn)行有關(guān)建黨問題的研究和討論

3.下列關(guān)于理性認(rèn)識(shí)的說法中正確的有

A.理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)規(guī)律的反映

B.理性認(rèn)識(shí)的基本形式是概念、推理和理論

C.理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性

D.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)深刻

4.

第20題我國的商法主要包括

A.公司法B.證券法C.票據(jù)法D.保險(xiǎn)法

5.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有

A.因禍得福,禍福相依

B.無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政

C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種

D.原始社會(huì)的公有制經(jīng)過私有制到社會(huì)主義的公有制

6.西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物,同則不繼,以它平它謂之和,故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到同一

7.

第24題我國《民法通則》規(guī)定,下列應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的是

A.民事主體違反合同的

B.民事主體不履行其他義務(wù)的

C.民事主體由于過錯(cuò)侵害國家和集體的財(cái)產(chǎn)的

D.民事主體沒有過錯(cuò)的,但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的

8.以下對(duì)《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià),正確的有

A.從根本上否定了封建地主的土地所有制

B.具有不切實(shí)際空想的性質(zhì)

C.并未付諸實(shí)施

D.表現(xiàn)了廣大農(nóng)民平均分配土地的強(qiáng)烈愿望

9.股份制是資本集中的一種形式。在我國,實(shí)行股份制有利于()

A.擴(kuò)大公有資產(chǎn)的支配范圍

B.實(shí)現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的兩權(quán)分離

C.實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換機(jī)制和科學(xué)管理,提高企業(yè)和資本運(yùn)作效率,增強(qiáng)公有制的主體地位

D.保證社會(huì)主義國家性質(zhì)不變

10.“思想從來也不能超出舊世界秩序的范圍:在任何情況下它只能超出舊世界秩序的思想范圍。思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想,就要有使用實(shí)踐力量的人?!边@段話說明

A.意識(shí)不能反作用于物質(zhì)B.意識(shí)具有創(chuàng)造性C.意識(shí)能創(chuàng)造物質(zhì)D.實(shí)踐才能改變現(xiàn)存事物

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中共八大指出,社會(huì)主義改造完成以后,黨的中心任務(wù)是

A.正確處理無產(chǎn)階級(jí)同資本主義的矛盾

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素,建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國

C.把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國

D.徹底消滅剝削制度,繼續(xù)肅清反革命殘余勢(shì)力

12.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展既對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用,又可能對(duì)國家安全構(gòu)成威脅。從哲學(xué)上分析,體現(xiàn)了

A.事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.矛盾普遍性的觀點(diǎn)C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)

13.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是

A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)

14.1956年,毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》所圍繞的基本方針是()。

A.走中國特色社會(huì)主義道路

B.自力更生為主和爭(zhēng)取外援為輔

C.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

D.正確處理人民內(nèi)部矛盾

15.1939年,毛澤東在總結(jié)我黨對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)問題上正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)后,強(qiáng)調(diào)指出:中國共產(chǎn)黨的政治路線的重要一部分,就是既同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合又同它斗爭(zhēng)的政治路線。他還深刻地指出,以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存,以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。以下關(guān)于斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)的關(guān)系說法正確的是

A.以斗爭(zhēng)為主,團(tuán)結(jié)為輔B.斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)并重C.以團(tuán)結(jié)為主,斗爭(zhēng)為輔D.以團(tuán)結(jié)為主,退讓為輔

16.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于

A.是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定過程

B.是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性

C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性

D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性

17.2005年5月30日,全民公決否決《歐盟憲法條約》的國家是

A.荷蘭B.英國C.西班牙D.法國

18.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命在政治上所要達(dá)到的基本目標(biāo)是建立()。

A.資產(chǎn)階級(jí)專政的民主共和國B.工農(nóng)民主專政的人民共和國C.工農(nóng)兵聯(lián)合專政的蘇維埃共和國D.人民民主專政的人民共和國

19.毛澤東第一次從哲學(xué)高度對(duì)黨的群眾路線作了理論概括,把黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論、辯證法和歷史唯物論有機(jī)統(tǒng)一起來的文章是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《實(shí)踐論》C.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》D.《論聯(lián)合政府》

20.1953年,中共中央提出和制定的過渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)是

A.實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化B.建立國營經(jīng)濟(jì)C.改變所有制結(jié)構(gòu)D.恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)

三、3.分析題(3題)21.試述如何推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。

22.

分析當(dāng)前生活中的公共生活需要公共秩序。

23.

結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)上述材料的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?

25.簡(jiǎn)述真理和謬誤的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.論述我國對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)能夠?qū)崿F(xiàn)贖買政策的原因。

六、單選題(0題)27.黨的十八大報(bào)告確定“擴(kuò)大內(nèi)需”為戰(zhàn)略基點(diǎn)。深化經(jīng)濟(jì)體制改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是

A.處理好計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系B.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系C.處理好計(jì)劃與宏觀調(diào)控的關(guān)系D.處理好農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系

參考答案

1.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的起源和本質(zhì)。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,又是社會(huì)的直接產(chǎn)物。題干的意思是:大腦這種特殊的物質(zhì)器官是意識(shí)的源泉,顯然,這一說法承認(rèn)了世界的物質(zhì)性及其物質(zhì)統(tǒng)一性,因而選項(xiàng)B、D錯(cuò)誤。把意識(shí)看成大腦的分泌物,否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)性和形式的主觀性,是庸俗唯物主義的表現(xiàn)。所以本題的正確選項(xiàng)是AC。

2.ABCD各地中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后,主要進(jìn)行了以下幾方面的工作:其一,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的研究和宣傳。1920年9月,《新青年》雜志成為上海共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物,公開宣傳馬克思主義。11月,上海黨的組織創(chuàng)辦了半公開的《共產(chǎn)黨》月刊。這個(gè)刊物第一次在中國樹起共產(chǎn)主義的大旗,指明了中國革命的共產(chǎn)主義方向。其二,在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作。各地共產(chǎn)主義小組一成立,便以相當(dāng)大的力量直接投身到工人中去,從事比較深入的群眾工作。北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南的部分產(chǎn)業(yè)工人和手工業(yè)工人也相繼成立工會(huì)。工會(huì)還開始發(fā)動(dòng)工人舉行罷工。其三,建立社會(huì)主義青年團(tuán)。1920年8月,在上海共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)下,成立了社會(huì)主義青年團(tuán)。隨后,北京、天津、武昌、漢口、長(zhǎng)沙等地也成立團(tuán)組織。各地青年團(tuán)組織團(tuán)員學(xué)習(xí)馬克思主義,參加實(shí)際斗爭(zhēng),為黨造就了一批后備力量。其四,進(jìn)行有關(guān)建黨問題的研究和討論?!豆伯a(chǎn)黨》月刊系統(tǒng)介紹了黨的基本知識(shí)。上海共產(chǎn)主義小組于1920年11月起草的《中國共產(chǎn)黨宣言》,提出了有關(guān)建黨的許多重要問題。

3.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)理性認(rèn)識(shí)的理解。理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物本質(zhì)、規(guī)律、內(nèi)部聯(lián)系的反映,具有抽象性、間接性的特點(diǎn)。作為認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,在反映內(nèi)容上,理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更為深刻。理性認(rèn)識(shí)的形式有概念、判斷、推理以及假說、理論等,其中概念、判斷、推理是其基本形式,而非形式的全部?;诖耍_的選項(xiàng)是ACD。

4.ABCD

5.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng),其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。選項(xiàng)BCD都體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的代替,而選項(xiàng)A體現(xiàn)的是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。所以,本題的正確選項(xiàng)是BCD。

6.ABC

7.ABCD

8.ABCD《天朝田畝制度》是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶,它從根本上否定了封建地主的土地所有制,表現(xiàn)了廣大農(nóng)民平均分配土地的強(qiáng)烈愿望,但由于具有不切實(shí)際空想的性質(zhì),因此并未付諸實(shí)施,故ABCD都正確

9.ABCD選項(xiàng)錯(cuò)誤,股份制本身不具有制度屬性。它不等于公有制,也不等于私有制。其他為正確選項(xiàng)。

10.BD(1)本題考查意識(shí)能動(dòng)作用的正確理解。

(2)本題引語是馬克思、恩格斯的觀點(diǎn),說明意識(shí)具有創(chuàng)造性,但只是在意識(shí)中的創(chuàng)造性,并不能直接創(chuàng)造客觀事物本身,必須通過實(shí)踐、通過人的實(shí)踐活動(dòng)才能發(fā)揮能動(dòng)作用,說明意識(shí)能動(dòng)性是有局限性的。

(3)本題的正確答案是B、D,因?yàn)樗枷肽堋俺雠f世界秩序的思想,是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn),意識(shí)只有通過實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐才能發(fā)揮改造世界的作用。”

11.C

12.C解析:這是一道理論與實(shí)際相結(jié)合的試題,考查對(duì)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)的理解。唯物辯證法認(rèn)為,任何事情都有其兩面性。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也不例外,一方面,對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用;另一方面,也存在信息共享、泄密的問題。但它代表著社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本趨向,因此只要運(yùn)用得當(dāng),是利大于弊的。所以,C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

13.B商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng),即人類腦力和體力的耗費(fèi)。商品的使用價(jià)值是商品能滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者;價(jià)值通過使用價(jià)值表現(xiàn)出來,沒有合格的使用價(jià)值,價(jià)值不能得到實(shí)現(xiàn)。因此,軟件的使用價(jià)值也就是軟件的有用性是其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。故正確答案為B。

14.C

15.C解析:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一切以民族抗戰(zhàn)為主,只要資產(chǎn)階級(jí)不破壞抗戰(zhàn)大局,我黨都以團(tuán)結(jié)為主,盡量團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級(jí)抗戰(zhàn)派。因此,盡管提出了既同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合又同它斗爭(zhēng)的政治路線,但卻突出團(tuán)結(jié)為主,C項(xiàng)符合題干要求。

16.A[答案]A

[分析]本題考察的是“事務(wù)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一”原理。循環(huán)論是指把事物的發(fā)展堪稱周而復(fù)始的循環(huán),否認(rèn)了否定之否定過程是事物發(fā)展的必然過程。

17.D

18.D

19.C

20.C解析:中國共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化,逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。過渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì),就是使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國國家和社會(huì)的惟一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。C選項(xiàng)正確。

21.[答案要點(diǎn)]要有效推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)我們必須:(1)以自主創(chuàng)新提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、提高服務(wù)業(yè)比重和加強(qiáng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要任務(wù)關(guān)鍵是全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力努力掌握核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)增強(qiáng)科技成果轉(zhuǎn)化能力提升產(chǎn)業(yè)整體技術(shù)水平。(2)加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)。堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化廣泛應(yīng)用高技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造提升制造業(yè)形成更多擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知名品牌發(fā)揮制造業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐作用。(3)促進(jìn)服務(wù)業(yè)加快發(fā)展。制定和完善促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展的政策措施大力發(fā)展金融、保險(xiǎn)、物流、信息和法律服務(wù)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)積極發(fā)展文化、旅游、社區(qū)服務(wù)等需求潛力大的產(chǎn)業(yè)運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營方式和信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)提高服務(wù)業(yè)的比重和水平。(4)加強(qiáng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。能源產(chǎn)業(yè)要強(qiáng)化節(jié)約和高效利用的政策導(dǎo)向堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、立足國內(nèi)、煤為基礎(chǔ)、多元發(fā)展構(gòu)筑穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)、清潔的能源供應(yīng)體系。[答案要點(diǎn)]要有效推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),我們必須:(1)以自主創(chuàng)新提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、提高服務(wù)業(yè)比重和加強(qiáng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要任務(wù),關(guān)鍵是全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,努力掌握核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),增強(qiáng)科技成果轉(zhuǎn)化能力,提升產(chǎn)業(yè)整體技術(shù)水平。(2)加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)。堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,廣泛應(yīng)用高技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造提升制造業(yè),形成更多擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知名品牌,發(fā)揮制造業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐作用。(3)促進(jìn)服務(wù)業(yè)加快發(fā)展。制定和完善促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展的政策措施,大力發(fā)展金融、保險(xiǎn)、物流、信息和法律服務(wù)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè),積極發(fā)展文化、旅游、社區(qū)服務(wù)等需求潛力大的產(chǎn)業(yè),運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營方式和信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)服務(wù)業(yè),提高服務(wù)業(yè)的比重和水平。(4)加強(qiáng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。能源產(chǎn)業(yè),要強(qiáng)化節(jié)約和高效利用的政策導(dǎo)向,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、立足國內(nèi)、煤為基礎(chǔ)、多元發(fā)展,構(gòu)筑穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)、清潔的能源供應(yīng)體系。

22.公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義其主要表現(xiàn)有:有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件;有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提;有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證;有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高是國家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。人類維護(hù)公共生活秩序的手段是一個(gè)從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序?qū)崿F(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義,其主要表現(xiàn)有:有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件;有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提;有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境,是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證;有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高,是國家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。人類維護(hù)公共生活秩序的手段是一個(gè)從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

23.評(píng)論:第一種觀點(diǎn)。在民族危機(jī)空前深重的背景下義和團(tuán)舉起反帝斗爭(zhēng)的旗幟是愛國的。它雖然失敗但打擊了清朝統(tǒng)治粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的迷夢(mèng)體現(xiàn)了中華民族不屈的抗?fàn)幘?。材料既指出義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的盲目排外的局限性只肯定其歷史作用評(píng)價(jià)是公允和客觀的。第二種觀點(diǎn)。在民族危機(jī)空前深重的背景下義和團(tuán)掀起了反帝愛國運(yùn)動(dòng)打擊了清朝統(tǒng)治粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的迷夢(mèng)體現(xiàn)了中國人民不屈的抗?fàn)幘袷菒蹏?。但它提出的“扶清滅洋”口?hào)反映了農(nóng)民階級(jí)籠統(tǒng)的排外性及對(duì)帝國主義和清政府的模糊認(rèn)識(shí)。上述材料肯定了義和團(tuán)反帝愛國精神但未能從根本上揭示農(nóng)民階級(jí)的局限性。評(píng)價(jià)既有合理之處又有不足之處。評(píng)論:第一種觀點(diǎn)。在民族危機(jī)空前深重的背景下,義和團(tuán)舉起反帝斗爭(zhēng)的旗幟,是愛國的。它雖然失敗,但打擊了清朝統(tǒng)治,粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的迷夢(mèng),體現(xiàn)了中華民族不屈的抗?fàn)幘?。材料既指出義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的盲目排外的局限性,只肯定其歷史作用,評(píng)價(jià)是公允和客觀的。第二種觀點(diǎn)。在民族危機(jī)空前深重的背景下,義和團(tuán)掀起了反帝愛國運(yùn)動(dòng),打擊了清朝統(tǒng)治,粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的迷夢(mèng),體現(xiàn)了中國人民不屈的抗?fàn)幘瘢菒蹏?。但它提出的“扶清滅洋”口?hào)反映了農(nóng)民階級(jí)籠統(tǒng)的排外性及對(duì)帝國主義和清政府的模糊認(rèn)識(shí)。上述材料肯定了義和團(tuán)反帝愛國精神,但未能從根本上揭示農(nóng)民階級(jí)的局限性。評(píng)價(jià)既有合理之處,又有不足之處。

24.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng),其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng),也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用,它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級(jí)社會(huì)里,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí),必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化,直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命,而政治革命一旦成功,就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替,把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二,階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里,剝削階級(jí)出于它的本性,總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾,無償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?dòng),有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng),使勞動(dòng)群眾無法生活下去,社會(huì)再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下,被剝削階級(jí)只有起來反抗,才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲,保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行,從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的:一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭(zhēng)而發(fā)展;另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真

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