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文檔簡介

2022年遼寧省沈陽市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.唯物辯證法的兩大總特征是

A.矛盾B.聯(lián)系C.實踐D.發(fā)展

2.不走回頭路,是我們改革開放30多年來的一條寶貴經(jīng)驗,因為走回頭路

A.就意味著回到封閉僵化,回到停滯落后的狀態(tài)

B.就無法聚精會神搞建設(shè),就會失去國民經(jīng)濟快速發(fā)展

C.就會回到封閉半封閉的狀態(tài),就無法在同世界學習借鑒和交流合作中更快發(fā)展

D.就不會有市場繁榮、產(chǎn)品豐富的生活,人民富足安康的美好日子就會失去

3.法律面前人人平等已經(jīng)成為社會主義法制的基本原則,主要是指公民在守法上一律平等和公民在適用法律上一律平等。公民在守法上一律平等的主要要求有

A.所有公民必須平等遵守法律

B.所有公民依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權(quán)利

C.所有公民平等地承擔和履行法律義務(wù)

D.國家行政機關(guān)、司法機關(guān)在適用法律時,對于任何公民都要給予平等對待

4.

第28題法律的強制手段包括

A.警察B.保安C.法庭D.監(jiān)獄

5.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其中安定有序是指()

A.社會組織機制健全,社會管理完善

B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理

C.社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè)

D.社會保持安定團結(jié)

6.在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中,強調(diào)競爭雙方或多方的“合作共贏”,其哲學依據(jù)在于

A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

B.矛盾雙方或多方在相互競爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

D.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

7.法律的指引作用得以實現(xiàn)的形式有

A.社會性規(guī)范B.授權(quán)性規(guī)范C.禁止性規(guī)范D.義務(wù)性規(guī)范

8.鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的內(nèi)涵包括()

A.市場經(jīng)濟是資源配置的一種方式

B.市場經(jīng)濟不具有社會制度的屬性

C.市場經(jīng)濟可以與公有制相結(jié)合

D.市場經(jīng)濟更有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展

9.面對北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派仍堅持革命的立場,為捍衛(wèi)資產(chǎn)階級民主革命成果進行了一系列的斗爭,其中包括

A.發(fā)動“二次革命”B.組織“中華革命黨”C.發(fā)動護國戰(zhàn)爭D.發(fā)動護法運動

10.

第29題與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有一些新的特點.主要是

A.廣泛的民族性和復雜的階級矛盾

B.國共雙方有政權(quán)有軍隊的合作

C.沒有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

D.采用黨內(nèi)合作的形式

二、1.單項選擇題(10題)11.是社會公德最基本的要求,是維護公共生活秩序的重要條件的是()。

A.文明禮貌B.保護環(huán)境C.遵紀守法D.愛護公物

12.社會主義經(jīng)濟效益的特征是

A.勞動成果與勞動耗費的比例B.產(chǎn)出與投入的比例C.企業(yè)利潤與占用資本的比例D.宏觀經(jīng)濟效益和微觀經(jīng)濟效益的統(tǒng)一

13.毛澤東發(fā)動“文化大革命”的導火線是()。

A.《評新編歷史劇(海瑞罷官)》的發(fā)表

B.“二十三條”的發(fā)表

C.“五一六通知”的發(fā)表

D.《炮打司令部——我的一張大字報》的發(fā)表

14.中國改革開放的第一個突破口是()。

A.農(nóng)村實行的家庭承包經(jīng)營B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起C.興辦經(jīng)濟特區(qū)D.十一屆三中全會確立實事求是的思想路線

15.中國特色社會主義之所以具有蓬勃的生命九力就在于它是

A.實行改革開放的社會主義

B.有利于鞏固和發(fā)展社會主義的改革開放

C.為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要

D.有馬克思主義理論的指導

16.我國當前宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是

A.遏制經(jīng)濟增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱B.抑制通貨膨脹C.加快經(jīng)濟增長D.遏制經(jīng)濟增長由過熱轉(zhuǎn)為偏快

17.下列經(jīng)濟行為中,屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是()。

A.顧客用10元錢可購買5斤蘋果

B.顧客購買5斤蘋果,一周后付款10元

C.顧客用10元錢購買了5斤蘋果

D.顧客向水果店以每斤2元的價格預(yù)定5斤蘋果

18.壟斷價格的出現(xiàn)表明,壟斷能

A.創(chuàng)造出新的價值而不違背價值規(guī)律

B.增加商品價值總量,不受價值規(guī)律制約

C.提高或壓低個別商品的價格,但受價值規(guī)律制約

D.增加商品價值總量使之與商品價格總額相等

19.毛澤東以近代中國半殖民地半封建社會的主要特點做了具體分析和論述的著作是

A.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》B.《中國社會各階級的分析》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》

20.勞動生產(chǎn)率、生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間和價值量三者的關(guān)系是

A.勞動生產(chǎn)率的變化與社會必要勞動時間和價值量的變化成正比

B.勞動生產(chǎn)率的變化與社會必要勞動時間和價值量的變化成反比

C.勞動生產(chǎn)率的變化與社會必要勞動時間的變化成正比,與價值量的變化成反比

D.勞動生產(chǎn)率的變化與社會必要勞動時間的變化成反比,與價值量的變化成正比

三、3.分析題(3題)21.在中國共產(chǎn)黨誕生以后近代中國的三種建國方案和兩個中國之命運。

22.(43)

23.綜合分析材料1、2與3,說明社會保障體系的主要內(nèi)容。

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認識論的缺陷。

25.如何深刻地理解解放思想的哲學內(nèi)涵?

五、3.分析題(0題)26.材料1反映我國市場的什么變化?

六、單選題(0題)27.馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊,這是對馬克思主義政黨的性質(zhì)的明確表達,它指出了馬克思主義政黨的

A.階級性和先進性B.革命性和科學性C.階級性和革命性D.群眾性和先進性

參考答案

1.BD此題考查的知識點是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

2.ABCD本題考查的知識點是改革開放以來的一條寶貴經(jīng)驗。走回頭路就意味著離開以經(jīng)濟建設(shè)為中心,搞窮折騰,意味著死路一條;就會失去國民經(jīng)濟快速發(fā)展、社會安定和諧的良好局面;就無法在同世界的學習借鑒和交流合作中實現(xiàn)自己的更快發(fā)展;人民富足安康的美好日子就會失去。

3.ABC社會主義法治觀念包括:社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念和權(quán)利義務(wù)觀念。其中自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。而法律面前人人平等的觀念又包含公民在守法上一律平等和公民在適用法律上一律平等。ABC三個選項是公民在守法上一律平等的主要要求,D選項是公民在適用法律上一律平等的要求。ABC正確。

4.ACD

5.ACDB選項為公平正義的內(nèi)容。故此題的正確答案為ACD項。具體參閱上一題解析。

6.ABC此題考查的知識點是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在:同一性是事物存在和發(fā)展的前提;使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到發(fā)展;規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。題干內(nèi)容著重說明的是其作用的前兩點,所以選擇ABC。選項D不符合題意。

7.BCDBCD是正確選項。法律規(guī)范本身就是社會規(guī)范的一種,因而A選項錯誤。

8.ABCD市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟形式,市場在資源配置中居于資源配置的主導作用,因此市場經(jīng)濟是資源配置的一種方式,故選A。市場經(jīng)濟不是評價資本主義制度還是社會主義制度的標準,社會主義也可以搞市場經(jīng)濟,故選B。市場經(jīng)濟以公有制為主體,起他經(jīng)濟成分共同發(fā)展,故選C。

市場經(jīng)濟條件下,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,市場在資源配置中起基礎(chǔ)用,更有利于市場發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展,故選D

9.ABCD四個選項都是辛亥革命以后資產(chǎn)階級革命派繼續(xù)奮斗的主要表現(xiàn)。ABCD選項正確。

10.ABCD

11.C解析:遵紀守法是社會公德最基本的要求,是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會生活中,每個社會成員都應(yīng)自覺遵守法律、法規(guī)、紀律。因此,正確答案是C。選項A、B、D,都是社會公德的主要內(nèi)容,但并不是社會公德最基本的要求。

12.D解析:考查對社會主義經(jīng)濟效益和特征的掌握。A、B、C項都是經(jīng)濟效益的表現(xiàn),而社會主義經(jīng)濟效益的特征是宏觀經(jīng)濟效益和微觀經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,微觀經(jīng)濟效益是宏觀經(jīng)濟效益的基礎(chǔ),宏觀經(jīng)濟效益是微觀經(jīng)濟效益的前提和歸宿,二者互為條件,互相依存。微觀經(jīng)濟效益要服從宏觀經(jīng)濟效益,在提高宏觀經(jīng)濟效益的前提下,盡可能提高微觀經(jīng)濟效益。所以,D項是正確選項。

13.A

14.A1979年以來中國的經(jīng)濟改革首先是從農(nóng)村開始的,而農(nóng)村改革的突破口則是在農(nóng)業(yè)中實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。土地承包經(jīng)營是農(nóng)村經(jīng)營制度的基礎(chǔ),長期穩(wěn)定土地家庭承包經(jīng)營符合農(nóng)民的根本利益。因此,我們要穩(wěn)定和完善家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。有條件的地方可以按照依法、資源、有償?shù)脑瓌t進行土地承包權(quán)流轉(zhuǎn),逐步發(fā)展規(guī)模經(jīng)營。因此,本題的正確答案是A選項。

15.A

16.A

17.C解析:貨幣執(zhí)行流通手段,其職能是充當交換的媒介,即必須是發(fā)生貨幣與商品的現(xiàn)實交換。A項說的是一種可能性,并沒有購買,貨幣還沒有進入流通;B項說的是延期付款的形式,貨幣執(zhí)行的是支付手段的職能;D項是預(yù)購行為,在支付貨幣時沒有發(fā)生與現(xiàn)實商品的交換,因此,只有C項才是惟一正確的選項。

18.C解析:壟斷組織在銷售商品或購買生產(chǎn)資料時,憑借其壟斷地位,可以規(guī)定旨在保證其最大限度的利潤的市場價格,可分為壟斷高價和壟斷低價。但這種壟斷價格的出現(xiàn),并不否定價值規(guī)律,因為它井非勞動,不可能增加商品價值量。故選C項。

19.A解析:1939午冬季,毛澤東和其他幾個在延安的同志合作撰寫了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》,第一章為“中國社會”,提出了中國社會的半殖民地半封建性質(zhì),并分析了中國這種社會性質(zhì)的根源。A選項正確。

20.B

21.第一種是地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。第二種是民族資產(chǎn)階級的方案。主張建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展使中國成為一個獨立的資本主義社會。第三種是工人階級和其他進步勢力的方案。它們的政治代表中國共產(chǎn)黨主張首先進行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命以便建立一個工人階級領(lǐng)導的人民共和國;并經(jīng)過這個人民共和國逐步到達社會主義和共產(chǎn)主義。由于資產(chǎn)階級共和國的方案并不具備現(xiàn)實性可供中國人民選擇的方案主要是兩個:或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益遭到了廣大中。國人民的唾棄它們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護由此成了中國最廣大人民群眾共同的選擇。第一種是地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治,使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。第二種是民族資產(chǎn)階級的方案。主張建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國,以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展,使中國成為一個獨立的資本主義社會。第三種是工人階級和其他進步勢力的方案。它們的政治代表中國共產(chǎn)黨主張,首先進行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命,以便建立一個工人階級領(lǐng)導的人民共和國;并經(jīng)過這個人民共和國,逐步到達社會主義和共產(chǎn)主義。由于資產(chǎn)階級共和國的方案并不具備現(xiàn)實性,可供中國人民選擇的方案主要是兩個:或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國,或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益,遭到了廣大中。國人民的唾棄,它們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案,逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護,由此成了中國最廣大人民群眾共同的選擇。

22.中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括:熱愛祖國矢志不渝;天下興亡匹夫有責;維護統(tǒng)一反對分裂;同仇敵愾抗御外侮。中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括:熱愛祖國,矢志不渝;天下興亡,匹夫有責;維護統(tǒng)一,反對分裂;同仇敵愾,抗御外侮。

23.社會保障體系的主要內(nèi)容包括社會保險、社會福利、社會救濟和優(yōu)撫安置等幾大方面。社會保險是社會保障體系中覆蓋面最廣、社會意義最大、涉及內(nèi)容最多也是最主要的保障形式。一般由養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險和失業(yè)保險這三大法定保險構(gòu)成。社會福利是由國家或社會舉辦的面向社會全體成員的福利事業(yè)和福利設(shè)施是社會保障的最高層次。社會救濟是國家通過國民收入的再分配對因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟、社會原因而無法維持最低生活水平的社會成員給予救助以保障其最低生活水平的制度。它是社會保障體系的最低層次是保障社會安全的最低防線。優(yōu)撫安置是政府對社會保障體系的主要內(nèi)容包括社會保險、社會福利、社會救濟和優(yōu)撫安置等幾大方面。社會保險是社會保障體系中覆蓋面最廣、社會意義最大、涉及內(nèi)容最多也是最主要的保障形式。一般由養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險和失業(yè)保險這三大法定保險構(gòu)成。社會福利是由國家或社會舉辦的面向社會全體成員的福利事業(yè)和福利設(shè)施,是社會保障的最高層次。社會救濟是國家通過國民收入的再分配,對因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟、社會原因而無法維持最低生活水平的社會成員給予救助,以保障其最低生活水平的制度。它是社會保障體系的最低層次,是保障社會安全的最低防線。優(yōu)撫安置是政府對

24.舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的;但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人;把客體僅僅理解為認識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象;只看到主體與客體之間的認識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點不懂得認識過程的辯證法把認識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的??傊f唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認識的本質(zhì)實現(xiàn)了認識論的偉大變革是科學的認識論。舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論,這是正確的;但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應(yīng),是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點,離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人,而不懂得主體是積極從事實踐活動的人;把客體僅僅理解為認識的對象,而沒有看到客體還是實踐的對象;只看到主體與客體之間的認識關(guān)系,而看不到二者之間的實踐關(guān)系,因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點,不懂得認識過程的辯證法,把認識看成是一個從客體到主體的單向過程,并且是一次完成的。總之,舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點,它是直觀被動的反映論,是錯誤的。馬克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點,它是能動的革命的反映論,揭示了認識的本質(zhì),實現(xiàn)了認識論的偉大變革,是科學的認識論。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出:“我們講解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題。”在我國社會主義初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學甚至扭曲的認識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放

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