清明節(jié)燒紙的討600(4篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——清明節(jié)燒紙的討600(4篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也往往用來指寫作的模板。往往用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

清明節(jié)燒紙的探討文600篇一

我問老爸：“老爸，為什么要燒紙呀?〞

老爸說：“這是中國(guó)人的習(xí)俗。用來寄托對(duì)逝去親人的思念。〞

我又問：“是不是應(yīng)當(dāng)爺爺奶奶燒呀?〞

老爸說：“你爺爺奶奶腿腳不好，不便利了。都是你老爸替你爺爺、奶奶給老爺爺、老奶奶們燒。〞

“哦，原來是這樣。今晚我能一塊去嗎?〞

“行。〞

晚上練完書法，老爸對(duì)我說：“把我買的紙拿過來，再拿100元錢來。〞

我拿著錢和紙來到老爸跟前。老爸將一刀紙展開，把100元錢沿著紙的邊壓在紙上，又用手指沿著錢的邊畫了一圈。我見了問：“為什么要這樣?〞

“我這是把錢印在紙上。〞老爸邊說邊把錢往下挪了挪，又沿著錢邊畫了一圈。

一刀紙都畫完之后，老爸又把手指弓起來，用手指撥動(dòng)著紙，紙?jiān)诶习值膿軇?dòng)下散開了。老爸把這刀紙折疊起來放到一邊。老爸又用同樣的方法印完了其次刀紙。這時(shí)我說：“我能試試嗎?〞

“行。〞老爸說著給我讓出空來。于是我畫完了剩下的紙。

印完了錢，老爸說：“走，咱們?nèi)垺Ｎ夷描囎雍痛蚧饳C(jī)，你拿著紙。〞

拿好東西，我們出了門。走到路口，老爸說：“咱們就在這里燒。〞

“為什么在路口燒?〞我問。

“在路口，你老爺爺、老奶奶便利呀。〞

該燒紙了，我們蹲下來，老爸用鑷子畫了個(gè)圈，說：“在這畫個(gè)圈，圈里的紙錢就是給老爺爺，老奶奶的了。〞

“哦。〞我點(diǎn)點(diǎn)頭。

老爸又說：“先燒一刀紙，來，拿過來。〞我拿了刀紙，伸向老爸。老爸從兜里拿出打火機(jī)，點(diǎn)燃了紙。我把紙放在圈里，老爸用鑷子翻了翻紙，說：“咱們要在心里默念：老爺爺，老奶奶，我們一家都很好，您不用擔(dān)憂。這是我們給您的錢，您留著買點(diǎn)東西吧。請(qǐng)您保佑我們一家身體健康，工作順利，學(xué)習(xí)進(jìn)步。〞我也在心里默念了一遍。

火苗很快就把整刀紙燒著了。這時(shí)老爸說：“把其次刀紙也放進(jìn)去吧。〞我把其次刀紙扔了上去。漸漸地，紙都燒成了灰。

在確認(rèn)所有的火紙都燒光了，并且完全熄滅后，我和老爸往回走去。在回家的路上，老爸說：“這是中國(guó)人最不好的習(xí)俗。既污染環(huán)境又沒有真正的用處。不如老人在世時(shí)好好孝敬老人。等我去世了，你不要給我燒紙。從你這代開始，我們家取消這種做法!〞

我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

清明節(jié)燒紙的探討文600篇二

春雨霏霏，歲歲清明，今又清明。據(jù)媒體報(bào)道，清明節(jié)即將到來，好多地方以讀家書、寫家書等方式文明低碳祭掃，少了煙火味，多了文化氣息。

清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古書《歲時(shí)百問》解釋清明節(jié)：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。〞草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，掃墓祭祖、緬懷英烈、寄托哀思，既是一種節(jié)日儀式，也是一種沿襲千年的社會(huì)心理。從民間到官方，從傳統(tǒng)節(jié)日到法定節(jié)日，清明節(jié)越來越被重視。這種重視，本質(zhì)上是海內(nèi)外炎黃子孫內(nèi)心愈加深厚的根脈之思、愈加明了的文化認(rèn)同。

如何過好清明節(jié)？文明祭掃是大勢(shì)所趨。每到清明，各地都會(huì)倡導(dǎo)文明祭掃。除了家庭追思、網(wǎng)上祭掃、集體公祭之外，今年，植樹獻(xiàn)花、讀家書、寫家書等又成了流行方式。圍攏家人，捧讀先人所遺家書，聞先輩慈音、感撫育之恩、聆祖宗訓(xùn)示，何嘗不是一種家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶？給逝去的親人寫封情真意切的家書，為長(zhǎng)眠的英烈作首氣貫長(zhǎng)虹的悼詩，何嘗不是一種與逝者的精神對(duì)話呢？馥郁的花束、新種的樹苗，何嘗不是寄托哀思的極好介質(zhì)呢？

過去，每逢清明，人們習(xí)慣用燒紙錢等方式祭掃。傳統(tǒng)的祭掃方式縱然是自悠遠(yuǎn)的文化中積淀而來，有著深厚的心理基礎(chǔ)。但比這些形式上的祭掃更重要的，是靜思懷想和心誠(chéng)意至?？鬃诱摷勒f“祭如在〞，意思是祭祀祖先，當(dāng)如祖先真正在場(chǎng)一樣，滿懷敬重。思故舊、念親恩，豈能追求嘈雜喧嚷？更何況，陵園墓地屬公共場(chǎng)合，焚香等方式干擾他人凝思，更污染環(huán)境、要挾安全，也有悖公德，實(shí)不足取。

至于一些所謂的“孝子賢孫〞不惜重金燃燒“香車〞“別墅〞，乃至真鈔、股票等，則與清明“慎終追遠(yuǎn)〞的本意完全背離，陷入了庸俗的境地。“清明〞就應(yīng)風(fēng)清氣正，心至誠(chéng)、情至真，好過磕頭焚物等繁文縟節(jié)，講排場(chǎng)、比闊氣、爭(zhēng)規(guī)格、攀比揮霍豈是祖先所愿？清明應(yīng)是一種理性的、人文化的信仰，一種道德教化的載體，通過掃墓祭祖，把家國(guó)天下凝聚為一個(gè)“道德之團(tuán)體〞，促人“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚〞、修齊治平，豈不比執(zhí)拗于對(duì)陋俗的迷信更靠譜？

“白下有山皆繞郭，清明無客不思家〞“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂〞，清明的畫風(fēng)應(yīng)當(dāng)清爽向上，充滿詩意情懷，教人明德向善。既繼承傳統(tǒng)又移風(fēng)易俗，少一些污染，多一些綠色；少一些迷信，多一些清爽；少一些庸俗，多一些詩意，正是今人對(duì)清明這個(gè)具有2500多年歷史的中華傳統(tǒng)節(jié)日最契合本意的撫摸。

清明節(jié)燒紙的探討文600篇三

又是一年清明時(shí)。清明節(jié)是中華民族祭祀祖先、緬懷英烈、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。俗話說“清明到，兒盡孝〞。最重要、最傳統(tǒng)的風(fēng)俗就是到祖先親人的墓地墳前，供上祭品，焚化紙錢，培土修墓，祭祀掃拜……據(jù)中消協(xié)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年在清明節(jié)期間用于祭祀燃燒的紙張就達(dá)千噸以上，全國(guó)“白色浪費(fèi)〞便高達(dá)100多億元。清明祭掃所帶來的問題日益凸顯，各地提倡文明祭祀的呼聲也越來越高。

對(duì)于清明這一傳統(tǒng)節(jié)日來說，當(dāng)前最需要提倡的就是減少“白色浪費(fèi)〞，踐行低碳清明。要做到這一點(diǎn)，首先需要我們?cè)谒枷肷铣f革新，擯棄惡習(xí)。力求以嚴(yán)肅、健康、綠色、低碳、環(huán)保、安全、文明的方式緬懷逝者，追思先賢。隨著群眾祭掃觀念的改變，清明祭掃的方式較之前有很大的不同，人們有了更多元的選擇。音樂祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)上祭祀等，都是低碳、綠色、環(huán)保的祭祀方式。這些方式既可以表達(dá)我們對(duì)于去世親人的悼念和追思，同時(shí)代替了鞭炮、紙錢和香燭帶來的污染和浪費(fèi)，有利于保護(hù)大家賴以生存的自然環(huán)境。例如用花祭掃能傳情，讓人少一分哀傷，既追念了故人，又不破壞環(huán)境，文明祭掃已成為一種趨勢(shì)，是我們共同的責(zé)任。

大力倡導(dǎo)網(wǎng)上祭掃、社區(qū)公祭、集體公祭、為故人種植一棵樹木、獻(xiàn)上一束鮮花、制作一個(gè)網(wǎng)頁等更環(huán)保、更現(xiàn)代、更自然的文明健康安全的祭掃方式進(jìn)行低碳祭掃。這不僅是時(shí)代的客觀需求，更是表達(dá)重視節(jié)日實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的方式。

從20xx年開始，我國(guó)將清明節(jié)定為法定節(jié)假日，這個(gè)已經(jīng)被中華民族約定俗成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是以法律的形式永久的固定下來。追憶先祖，更是以史為鏡的另一種解讀。清明祭掃之所以能夠歷經(jīng)千年而不衰，正是由于其本身蘊(yùn)蓄著積極向上的思想內(nèi)核，這正是清明祭掃的價(jià)值所在。個(gè)人、社會(huì)、政府都應(yīng)積極參與其中，倡導(dǎo)低碳環(huán)保，讓清明節(jié)回歸“清明〞。

“魂斷最是春來日，一齊彈淚過清明〞。對(duì)故人的尊敬，不是買多少紙錢、放多少鞭炮，是應(yīng)當(dāng)記住故人留下的好的品質(zhì)，通過節(jié)日里紀(jì)念的形式，讓好的精神和品質(zhì)一代代傳下去。“植樹祭親人〞，“獻(xiàn)花表哀思〞，“網(wǎng)上祭掃〞，“家庭追思會(huì)〞等文明祭祀方式，成為人們寄托哀思，表達(dá)對(duì)已故親友追念之情的流行方式。

我們相信，這些文明、低碳、環(huán)保的祭祀方式最終會(huì)得到越來越多的人認(rèn)可，讓我們更多的人選擇文明祭祀、綠色祭祀，做到“思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先人。〞

清明節(jié)燒紙的探討文600篇四

又是春草綠，又是清明時(shí)。隨著清明節(jié)的鄰近，蘇州即將迎來新一批的掃墓大軍。去年的霧霾天，對(duì)于大多數(shù)蘇州市民來說，還歷歷在目。越來越多的人意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。鑒于此，“綠色清明〞的呼聲，在我們的人群當(dāng)中也越來越高。如今，大量市民開始自覺選擇質(zhì)樸低碳的綠色祭祀。

對(duì)于老一輩的人來說，在清明節(jié)，先要準(zhǔn)備好魚肉等飯菜，還要備好酒水，然后帶上香、蠟燭、爆竹、紙錢等用品到墓地。全家人還要在墓前磕頭、燒化紙錢等物品，通過這些做法，來表達(dá)我們對(duì)先人的追念之情。于是，在以往的好多個(gè)清明時(shí)節(jié)，墓地滿眼都是燒紙錢、放爆竹的現(xiàn)象，有些地方還由于燒化紙錢甚至發(fā)生了山林火災(zāi)。

可是近幾年，隨著人們環(huán)保意識(shí)的加強(qiáng)，好多人已經(jīng)意識(shí)到，燃放鞭炮和燃燒紙錢不僅污染環(huán)境，增加環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，還有引發(fā)火災(zāi)的危險(xiǎn)，其帶來的喧囂和煙塵對(duì)逝去親人安眠的靈魂又何嘗不是一種驚擾？因此，越來越多的人，特別是我們年輕的一輩，開始選擇用環(huán)保的形式表達(dá)追憶，以質(zhì)樸的方式寄托哀思。

一方面，好多人開始選擇綠色出行的方式，這樣不僅避免了擁堵，也減輕了空氣污染。為了滿足大家出行的需要，在去年，蘇州開通了八條掃墓公交專線。這意味著，好多前來祭祀的市民可以放棄駕車，選擇一種便捷且環(huán)保的出行方式。

另一方面，選擇通過敬獻(xiàn)鮮花、種植紀(jì)念樹等方式，來表達(dá)對(duì)先人追思之情的市民也越來越多。目前，在蘇州公墓內(nèi)，已經(jīng)明確阻止燃燒紙錢，且在入口處都張貼了提醒語。在公墓門口，出現(xiàn)了大量販賣鮮花的商家，他們代替了原有售賣香火的小販。私自帶紙錢和香燭進(jìn)山燃燒，已成為一種被大家所反感的不文明行為。

盡管，大多數(shù)人已經(jīng)意識(shí)到文明祭掃的必要性，但還是有一些不文明的現(xiàn)象在我們的周邊發(fā)生。去年的清明節(jié)，我和家人一起去公墓祭祀，就看到旁邊的墓地還殘留著，剛來祭掃的人留下來擺放食物的塑料垃圾。還有些人，甚至偷偷將紙錢和香燭帶上山燃燒