高職院校加強(qiáng)學(xué)生美育的主要途徑,職業(yè)教育論文

高職院校加強(qiáng)學(xué)生美育的主要途徑,職業(yè)教育論文以知識(shí)為主導(dǎo)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支撐的知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才資源的素質(zhì)能力提出了新的要求,越來越多的用人單位在選擇人才上愈加注重他的綜合素質(zhì)以及實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。面對(duì)這一新的需求,很多高職高專畢業(yè)生存在明顯缺乏,綜合素質(zhì)仍然需提高。用人單位反應(yīng)的大量信息表示清楚,很多畢業(yè)生缺乏應(yīng)用知識(shí)的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力及與同事合作的團(tuán)隊(duì)精神,這也就是講畢業(yè)生的綜合素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)標(biāo),這樣的畢業(yè)生不受用人單位青睞。高職生該怎樣提升自個(gè)的綜合素質(zhì),真對(duì)這一實(shí)際情況,我們做如下討論。一、工科院校學(xué)生特質(zhì)高職高專學(xué)生就文化課而言入學(xué)成績普遍較低,學(xué)生心性浮躁,舉止談吐浮淺,面對(duì)生活環(huán)境和學(xué)習(xí)方式方法的變化,無所適從。另外,學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、接受能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于本科院校的學(xué)生。高職高專學(xué)生就性格而言自控能力和抗壓能力普遍較差。學(xué)生所表現(xiàn)的心態(tài)更是不同,有的自信、自傲,有的自卑等等。對(duì)于高職工科生來講,文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)更是缺乏。在日常生活學(xué)習(xí)中,我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫個(gè)簡單的申請(qǐng)不知道什么格式,曾經(jīng)還有學(xué)生問我講教師,書法是什么,就是拿著毛筆寫的那種是吧!做為中華民族的一員,我感到很慚愧。我們的90后竟然連我們國家文化的精華要髓都不知道是什么。再來看看,我們的高職生的大學(xué)生活,除了專業(yè)課之外,大部分時(shí)間用在網(wǎng)吧打游戲,不僅不利于身體健康,更不利于與人交往。在學(xué)生就業(yè)期間,高職高專類學(xué)生整體素質(zhì)就明顯低于本科生。二、美學(xué)修養(yǎng)的重要性美學(xué)教育是當(dāng)代綜合素質(zhì)教育的重要組成部分。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,世界各國都不約而同地摒棄應(yīng)試教育,倡導(dǎo)素質(zhì)教育。要培養(yǎng)這樣的一代新人,僅靠傳統(tǒng)的德、智、體教育顯然是捉襟見肘,難以勝任的。另外,固然有很多地方如今已提出德、智、體、美、全面發(fā)展,可是一到實(shí)際但中,后者往往會(huì)應(yīng)各種原因被取代。一代新人是當(dāng)代社會(huì)需要的高素質(zhì)人,他們必定是科學(xué)與人文的和諧統(tǒng)一的,是理性觀念與藝術(shù)精神的和諧統(tǒng)一的、是人與自然的和諧統(tǒng)一的、是身體健康與心理健康的和諧統(tǒng)一的。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,古今中外學(xué)者就開場關(guān)注這個(gè)問題,并提出只要美育才是創(chuàng)造完美新人的最佳途徑。它的影響比其它活動(dòng)更純潔、更平和、更持久、更深入,是當(dāng)代人慰籍情感的理想選擇。近代美學(xué)家、教育家蔡元培提出要養(yǎng)成健全人格并且明確指出:所謂健全人格分為德育、美育、智育、體育四項(xiàng),也就是講,只要德育、智育、體育、美育四項(xiàng)并舉,才能構(gòu)成培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的健全人格的教育體系。尤其是美育,美育不僅僅僅僅是人類認(rèn)識(shí)世界,改造世界的重要手段,同樣也是人類實(shí)現(xiàn)本身美化,完善人格塑造的重要途徑。美育的最終意義,在于使人的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善。進(jìn)而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華、本身得到美化。采用美育,使人的精神有條理,感情純正,又能使人免受刺激和污染,這是當(dāng)代綠色人生內(nèi)在的需求,也是現(xiàn)代精神文明建設(shè)的客觀要求。美育是社會(huì)教育中不可缺少的重要組成部分。三、高職院校美學(xué)教育的開展(一)通過校園文化生活及美化教育環(huán)境來傳播美育大學(xué)校園生活形式豐富多彩形式多樣,如各種各樣內(nèi)容的講座、文體活動(dòng)、技能比賽、文化作品等。這不僅僅能夠知足高職生多方面的藝術(shù)興趣和藝術(shù)追求,而且能夠培養(yǎng)高職生廣泛的喜好和藝術(shù)才能,為他們畢業(yè)以后在各種技術(shù)崗位上更好的運(yùn)用美的規(guī)律進(jìn)行組織和管理生產(chǎn)作好充分的準(zhǔn)備。另外,高職高專院校還應(yīng)當(dāng)組織廣大高職生積極參加各種社會(huì)活動(dòng),使學(xué)生在校園期間與社會(huì)有良好的接觸,這不僅有利于培養(yǎng)高職生的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感,而且還能培養(yǎng)他們熱愛生活的高尚情操,加深了他們對(duì)生活美的觀察、體驗(yàn)和感受。學(xué)生的審美趣味是在生活的點(diǎn)滴中、在優(yōu)美的環(huán)境中養(yǎng)成的,優(yōu)美的校園環(huán)境對(duì)陶冶學(xué)生審美的情操,培養(yǎng)良好的審美習(xí)慣,有著不可估量的作用。創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、生活在自然美和藝術(shù)美、生活美構(gòu)成的環(huán)境中,培育他們對(duì)美妙生活的熱愛。學(xué)校組織師生根據(jù)美育的要求在校園里種樹木、培養(yǎng)花草、繪畫海報(bào)、組織文藝節(jié)目,把教學(xué)、辦公、體育活動(dòng)場所及生活設(shè)施布置得和諧大方、井然有條。學(xué)生在優(yōu)美、整潔的校園環(huán)境里,能保持清醒的頭腦、愉快的心境。除此之外,學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能喚起學(xué)生向上,鼓勵(lì)他們發(fā)奮進(jìn)取的內(nèi)在美的環(huán)境,比方學(xué)校有計(jì)劃地組織宣傳蘊(yùn)含著社會(huì)發(fā)展本質(zhì)、規(guī)律的,并能使學(xué)生精神愉快、發(fā)奮向上的社會(huì)生活現(xiàn)象。像學(xué)習(xí)雷鋒,孔繁森等英雄模范人物,開展開創(chuàng)建立文明班級(jí)等活動(dòng)。(二)開設(shè)藝術(shù)欣賞選修課,培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)首先,要對(duì)各個(gè)專業(yè)學(xué)生開設(shè)美育課程進(jìn)行簡單的美學(xué)知識(shí)理論教育。對(duì)于美,學(xué)生一般感性的東西多一些,理性的東西少一些。因而難免在認(rèn)識(shí)和判定上美丑不分,高下難辨。通過美的理論知識(shí)的學(xué)習(xí),就能從理性上幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)、規(guī)律、范疇和形態(tài),樹立科學(xué)的審美觀,提高學(xué)生的審美趣味和審美能力,使學(xué)生自覺趨向真善美,遠(yuǎn)離假丑惡。其次,學(xué)校能夠有計(jì)劃的為非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)藝術(shù)專題講座、藝術(shù)欣賞課。藝術(shù)欣賞課不能只局限于音樂美術(shù)欣賞,還有舞蹈、戲曲、影視、文學(xué)、書法、攝影、建筑、雕塑等眾多藝術(shù)門類。如此,不僅能使學(xué)生遭到各種美的滋養(yǎng),更能開闊學(xué)生的心胸、視野,豐富學(xué)生的情感、精神,完善學(xué)生的個(gè)性、品格,提升學(xué)生的文化檔次、人生境界。而對(duì)于大多數(shù)高職工科院校來講,開設(shè)藝術(shù)課的硬件軟件條件一般都不夠,但是開設(shè)書法課堂的可行性很大。書法課程開設(shè)所需的設(shè)施簡單,同時(shí),書法作為我們國家文化精華真髓之一,有必要在高校中普遍開設(shè)。四、結(jié)束語總之,提升現(xiàn)代高職生整體素質(zhì)刻不容緩,培養(yǎng)學(xué)生具有健康的審美情趣,養(yǎng)成文明的行動(dòng)習(xí)慣是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。我們應(yīng)當(dāng)在高職院校,尤其工科院校積極開展美學(xué)教育。以下為以下為參考文獻(xiàn):[1]陸茜,崔愛國.淺談美育在高職