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子路受教論語小故事

子路為人果烈剛直,有勇力,多才藝。相傳孔子?xùn)|游到卞,見到子路一身戎裝,持劍而立。就前問他:“你這一身裝扮是用來干什么的?”子路回答說,古時的君子,都是仗劍而行的。

孔子一貫反對武力恃強(qiáng),主張仁政德治,希圖通過德教來教化天下,因此對子路的習(xí)武持劍不以為然。他對子路說:“古時的君子,以忠義為人生追求的目標(biāo),用仁愛作為自己的護(hù)衛(wèi),雖然不出窄小的屋子,卻知道千里之外的大事。

有不善的人,就用忠信來感化他;有暴亂侵?jǐn)_的人,則用仁義來使他們安定。這樣,又何須持劍使用武力呢?”子路聽了非常敬佩,感慨道:“??!我今天才聽到這樣的話,我愿從今往后,至誠恭敬地向您求教!”

另據(jù)《說苑》記載,子路初次見孔子時,孔子問:“你有什么喜好?”子路回答說:“我喜好長劍?!笨鬃诱f:“我不是問這方面。只是說以你的天賦,再加學(xué)習(xí),怎么會有人趕呢?

子路對學(xué)習(xí)是否真能使人有所進(jìn)益表示懷疑,說:“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮。

由此說來,又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢?”孔子順勢利導(dǎo),說:“如果在箭尾安羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?”

子路聽后心服口服,拜謝說:“真是受益良多?!笨梢姡熨x固然重要,但后天的學(xué)習(xí)和努力同樣重要。兩者加在一起,方能使學(xué)者的學(xué)力和修為更一層樓。子路終身追隨

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