2023年-華山的導(dǎo)游詞-5

第頁2023華山的導(dǎo)游詞華山的導(dǎo)游詞

作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、一模一樣的，它必需是從實際動身，因人、因時而異，有針對性的。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是我為大家收集的華山的導(dǎo)游詞，歡送大家共享。

華山的導(dǎo)游詞1

各位女士們先生們：

大家好！

我是x旅游團(tuán)的導(dǎo)游，大家能夠叫我小趙。我將帶著大家去一個漂亮，壯麗的華山。

華山是我國聞名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云改變的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有神有色的勾畫出來，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

“大家趕上隊伍。華山向以險要而著名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路〞。一路行過，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道。

游了中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰、海拔2090米，是登山游客欣賞華山日出的最正確場所，東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山其次險、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱鷂子翻身。

走過南天門，跨過華山第一天險“長空棧道〞現(xiàn)在我們來到了華山的最頂峰南峰，海拔2154。9米，因傳聞北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有水。名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。這里也是書法石刻最集中之處，“頂天立地〞、“沐浴日月〞、“峻極于天〞等等，均從不同的角度突出了南峰之高。

游完南峰穿過煉丹爐就來到了華山西峰，因峰頂有一自然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰，海拔2082米。西峰大殿翠云宮是峰上保存最完好的道教宮觀。里邊供奉的是眾星之母斗姥。這里也是我們大家所熟識的沉香劈山救母故事發(fā)生地。摯友們，此刻華山主要的景色已經(jīng)被我們巡游的差不多了，整個旅程中，我們經(jīng)過了北峰的云霧繚繞，體會到了中峰的極幽景色，看到了東峰的絕美日出，又感受到了南峰的高大險峻，欣賞到了西峰的精華所在，領(lǐng)會了整個華山主要景色奇觀，億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯美的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳聞、典故中我們可以看出，它不但博大、計謀、高雅、深厚、肅穆，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫順，這不正我們中華民族的真實寫照嗎？

大家看這個，這個就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片……樹干可割取樹脂；樹皮可提取栲膠；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油。

期望大家能度的過開心的一天！下次我再和大家一齊旅游！

華山的導(dǎo)游詞2

各位團(tuán)友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱“西岳〞，是我國聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)?山海經(jīng)?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地，為“第四洞天〞，有陳摶、郝大通、賀元希最為聞名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了多數(shù)名人的蹤跡，也留下了多數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山〞、“沉香劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞等。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名。?尚書?里就有有關(guān)華山的記載;?史記?中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最正確地點。華山的聞名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

華山的導(dǎo)游詞3

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉〞等千古佳句，九華山因此而得名，并且始終沿用到今日。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山開展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最終在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境〞四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊高雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位非常突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)〞5個大字非常醒目，大家來猜猜這是做什么用的？其實這個是只園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來傳聞佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生〞的錯誤，被地藏菩薩“解聘〞，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作〞的天王殿意思，在全國唯恐是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包涵〞的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬里行〞，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上那么筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座〔又叫金剛臺〕，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)〞故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有〞指地化城〞之說。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺?；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了超群的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依舊屹立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為〞四水歸明堂〞。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井〞九龍盤珠〞浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。化城寺依地形漸次上升，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸高雅，根本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的〞娘娘塔〞基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回來，長時間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱〞明眼泉〞。金地藏專心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟，最終留山助兒護(hù)佛，后人在廣場建塔紀(jì)念，稱〞娘娘塔〞。但是，九華山也有人稱〞娘娘塔〞是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不管是母親還是妻子，〞娘娘塔〞的傳聞都是漂亮的。

好了，我們九華山的巡游到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與協(xié)作，希望以后還有時機(jī)接著為大家效勞，祝大家一路順風(fēng)！感謝！

華山的導(dǎo)游詞4

華山，古稱“西岳〞，是我國聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進(jìn)出中原之門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成，其歷史衍化可追溯至27億年：?山海經(jīng)?載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞華山之險居五岳之首，有“華山自古一條路〞的說法。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁〞，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峰“朝陽〞，西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布，聞名景點多達(dá)210余處有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。因山上氣候多變，形成的“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。

華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆藉華山而得名。早在?尚書?里就有華山的記載。?史記?中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚然成風(fēng)，華山又是道教勝地，為“第四洞天〞，山上現(xiàn)存七十二個半懸洞，道觀20余座。其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。自周末始，即有道家于云臺觀布道，金元時華山已成為全真派發(fā)祥道場。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為聞名。秦漢以來，和道教與華山有關(guān)的神話傳聞廣為流傳?，F(xiàn)存200余篇，其中以“巨靈劈山〞、“劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞影響深廣。隋唐以來，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下1200余篇，摩巖石刻多達(dá)千余處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最正確地點。這里四面如削。早晨，東望群山，只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色調(diào)，大地同時七色交織，五彩繽紛。游客也可感受到華山觀日處的無限美景。華山索道(全長1550米)已于1996年建成，已正式開通。

索道從山腳沿當(dāng)年“智取華山〞的小道上空飛架，直達(dá)北峰，落差近800米，蔚為壯麗。這使不同年齡、不同體質(zhì)的中外的游客都能領(lǐng)會到華山之美。

華山的導(dǎo)游詞5

各位游客摯友們：

大家好!

歡送大家來華山觀光旅游!今日由我給大家做導(dǎo)游效勞,讓我們一同開心的度過華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈〞之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳〞，它橫空出世，挺立峻峭，宏偉壯麗。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采奕奕，絢麗奇目。

五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在?水經(jīng)注?中說華山“遠(yuǎn)而望之，又假設(shè)花狀〞。在古漢語中，“花〞“華〞通用，故而稱作華山。

據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華〞之“華〞是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照?？梢赃@么說，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來一段神話傳聞：相傳大禹治水時，到處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來到潼關(guān)時，又被兩座高山攔住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，馬上騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁機(jī)從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海〞。現(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯動，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

華山的奇和險著名于世。華山有“五大奇觀〞，這就是“奇石〞、“奇樹〞、“奇水〞、“奇洞〞、“奇路〞。華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過地殼運動和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹奇，因為很多古老而粗大的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，強(qiáng)壯堅韌。而且很多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞〞、“奇水〞、“奇路〞，到山上我會給大家一一介紹。

我們的第一個考驗便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶假設(shè)天梯，游人至此仰視藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵。而其次個考驗就是百尺峽，峽長百余尺，峽谷僅容一人通過。這里勢危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來過仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個挑戰(zhàn)是險路“老君犁溝〞，傳聞是太上老君牽來自己的青牛，在這個陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝〞，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺，因而又叫云臺峰。

閱讀完北峰后，大家吃點東西補(bǔ)充體力，然后接著向前進(jìn)，成功就在前面了!經(jīng)過一番努力，我們最終來到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后那么無路可通。杜甫?望岳?詩中“箭栝通天有一門〞就是指的這里。過了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。

西峰是華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形態(tài)好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭雄偉、陽剛挺立之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)似乎一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過，我們就來到了南峰，也稱落雁峰，傳聞是因為回來大雁常在這里落下休息。落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最頂峰，古人尊稱它是“華山元首〞。看，成功就已經(jīng)在我們手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來，試想還有什么苦惱呢?還有什么是不行能的呢?

現(xiàn)在我們來體驗體驗華山之最險的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“留神、留神、九厘三分要尋尸首洛南商州〞。不過，游客可以系著保險繩去體驗華山這最險的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來回扇動，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經(jīng)體驗屢次還尚未成仙。體驗完那驚險的長空棧道后，我們就可以省省體力了，因為我們打算走下坡向東峰走去。

來到朝陽臺后，我們就差不多閱讀完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客肯定留意腳下平安!祝大家參觀開心!

華山的導(dǎo)游詞6

華山古稱“西岳〞，是我國聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里，海拔2154.9米。它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著古代中國心臟地區(qū)，古稱“天府之國〞的長安關(guān)中地區(qū)進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。1982年，華山以陜西華山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)?山海經(jīng)?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名。?尚書?里就有有關(guān)華山的記載；?史記?中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動。華山還是道教名山；?華山記?謂“山頂池中，生千葉蓮，服之羽化，因名華山〞。道教稱第四小洞天，名其岳神為金天王。有四仙庵，傳為譚紫霄、馬丹陽、劉海蟾、邱處機(jī)修煉處，陳摶亦隱居此山。?華岳志?稱陳摶隱于云臺觀，歿于張超谷石室，葬于玉泉院。有避詔崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遺跡。傳華山為“第四洞天〞，有陳摶、郝大通、賀元希最為聞名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

到西安入住后，休息一晚第2天早去火車站有直達(dá)華山的306路公交大巴車20元。路程120公里不到3個小時，抵達(dá)后買華山門票80元，乘華山公司的進(jìn)山小交通〔來回20元〕抵達(dá)索道口。做索道上山〔來回120元〕上山后自行巡游，晚上住山上，賓館許多幾乎每個峰都有，建議入夜前入住價錢稍貴。東峰看日出便利些住宿貴價格400左右標(biāo)間，但個人感覺華山之名在于險峻并非日出，看日出還是黃山好。在山上的第2天巡游剩下的景觀，要敢4點前下山，回到索道停車場后還是做小交通下山，再做306回西安，假設(shè)沒有306可以做到西安的長途車。假設(shè)嫌開銷大就跟團(tuán)吧，一般一日游280元左右，早830左右動身可能更晚，10：30或11：00點到華山還要先用餐，然后上山下午5點左右要到停車場集合自己算下能玩多久。2日游稍貴但和一日的根本行程沒什么改變，就是在山下住一晚，早晨上山實際也是一天。而且華山就是跟團(tuán)去導(dǎo)游也只送你做索道到北峰，然后自由活動。華山?jīng)]有導(dǎo)游的實際陪伴講解又是自然風(fēng)景區(qū)，還是自己玩吧盡興點。華山一條路上去不會迷路但還是要在索道停車場買地圖，手套登山用具〔別買拐杖用不上〕記得穿運動鞋〕旅途開心。

華山的`導(dǎo)游詞7

游客摯友們：

大家好！歡送您們光臨九華山參與巡游。我很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)您們的導(dǎo)游，陪伴各位領(lǐng)會九華山人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段完備的時間。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其稱贊不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間〔401年〕，山上就起先建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，構(gòu)成三里一小廟，五里一大廟，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。此刻保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，那里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在那里，所以有蓮花佛國之稱。那里事實上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人能夠在那里住宿，并以此為起點，巡游山上的名勝。

九華街上的化城寺。

是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了超群的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?；峭礴娝斐蔀榫湃A十景之一。

華山的導(dǎo)游詞8

游客摯友；

大家好，首先，我代表青年旅行社歡送大家來到漂亮的古城—西安，我是青年旅行社的導(dǎo)游員，我姓徐，大家可以叫我徐導(dǎo)或者小徐都行。今日為大家供給旅游效勞的還有司機(jī)張師傅，張師傅有多年的駕駛閱歷，請大家對行車平安完全放心。

中國有句俗語：百年修得同船度。今日我們是：百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個目的地，乘坐在同一輛車?yán)铮蠹矣刹幌嘧R到相見相知，這也是一種緣分，讓我們將這個美妙的緣分進(jìn)行究竟。在此我預(yù)祝大家這次陜西之行開心，希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家?guī)硪环莺眯那?，使大家懷著對陜西的期盼和向往而來，帶著對陜西的滿足和流連而歸。最終祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的快樂。

今日我將帶著大家巡游被譽(yù)為“石作蓮花云作臺〞的華山，愿華山“奇、險、雄、秀〞的獨特景色給大家留下美妙而難忘的記憶。

在上山之前有幾個須要了解和留意的問題先給大家交代一下：

第一、是平安，華山以險著名，不管是走路還是看景，首先要留意平安。請大家記住這么一句話“走路不看景，看景不走路〞。

其次、就是要遵守景區(qū)管理規(guī)定，聽從工作人員的勸導(dǎo)。

第三、就是要留意時間，按時到達(dá)預(yù)定集合地點以免誤了你的行程。

好了，我把號碼留給大家，請大家記住，隨時保持聯(lián)系。

在參觀之前，我先向大家簡要介紹一下華山的概況。

華山是我國聞名的五岳之一，位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢險峻稱雄于世，被譽(yù)為“天下奇險第一山〞。因山峰自然排列假設(shè)花狀，故得名華山。

摯友們，現(xiàn)在我們來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院〞。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位摯友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，或許很多人都相識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪〞。

過青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，很多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽，過了老君犁溝我們就直達(dá)北峰了。

摯友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了肯定的相識了吧。北峰又名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有假設(shè)云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著特別重要的地理位置，它把守的四峰的要樞。

現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳聞春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，美麗的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的仰慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上很多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這那么漂亮的愛情故事，華山在它博大、莊重、深厚之后又被賦于了一些浪漫與溫順。

經(jīng)中峰，我陪伴大家一起去東峰參觀。

東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最正確地方。山不在高，有仙那么名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳聞宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰上下棋。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經(jīng)過協(xié)商，趙匡胤以華山做籌碼。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永不納糧。在東峰的東崖上，有一自然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照耀，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景〞之首的“華岳仙掌〞。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，巨靈神右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最頂峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低〞。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的險要之處就是第四險關(guān)“長空棧道〞。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽識和堅決的意志，是不敢一游的。

我們現(xiàn)在來到是華山的精華局部。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺〞，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來〞的漂亮詩句。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石〞。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳聞。玉皇大帝的外甥女三圣母與凡人劉彥昌相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后來三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，劈開了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母〞神話發(fā)生的地方。

億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯美的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵?？梢哉f，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳聞、掌故中我們可以看出，它不但博大、高雅、深厚、肅穆，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫順，這不正我們中華民族的寫照嗎？

最終，祝福我們中華民族像華山一樣恒久矗立在世界的東方。

華山的導(dǎo)游詞9

各位女士們先生們：

大家好！我是雪花旅游團(tuán)的導(dǎo)游，大家可以叫我小趙。我將帶著大家去一個漂亮，壯麗的華山。

華山，?水經(jīng)注?里說：“遠(yuǎn)而望之假設(shè)花狀〞，故名“花山〞，因古代“花〞、“華〞通用，加上當(dāng)?shù)厝说那徽{(diào)，故稱為華山。華山與華夏緊密相連，是中華民族的象征。據(jù)清朝學(xué)者章太炎考證，“華夏〞、“中華〞都是因華山得名。早在?尚書?中就有華山的記載，?史記?中也記載有黃帝、堯、舜都曾到過華山巡游。秦始皇、漢武帝、唐太宗、武那么天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模的祭祀活動。

華山是我國聞名的五岳之首之一，海拔2154。9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云改變的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有神有色的勾畫出來，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

我們此刻來到的是華山的精華局部。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺〞，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來〞的漂亮詩句。

此刻我們看到的巨石叫“斧劈石〞。石身有一條0。66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳聞。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路?，之后三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母〞神話發(fā)生的地方。

億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯美的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。能夠說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳聞、掌故中我們能夠看出，它不但博大、計謀、高雅、深厚、肅穆，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫順，這不正我們中華民族的寫照嗎？

大家看這個，這個就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片……樹干可割取樹脂；樹皮可提取栲膠；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油。

希望大家能度過開心的一天！下次我再和大家一起旅游！

華山的導(dǎo)游詞10

九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，九華山導(dǎo)游詞。它為皖南斜列的三大山系〔黃山、九華山、天目山——白際山系〕之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽〞兩山一湖〞〔黃山、九華山、太平湖〕黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置〔九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′?，F(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，被譽(yù)為國際性佛教道常

1。山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以秀麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞;“天河掛綠水，秀出九芙蓉〞的詩句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山知名峰70余座，千米以上頂峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊美：“奇峰一見驚魂魄〞，“自是造化一尤物〞。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩〞。九華山是一幅清爽自然的山水畫卷。九華山到處有景，移步換景，清代概括有〞九華十景〞。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季清楚的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

2。地藏道場，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一，聞名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏，導(dǎo)游詞?九華山導(dǎo)游詞?。公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩〞靈跡示現(xiàn)〞，因其俗姓金，故稱金地藏。從今九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代開展到40余座，至明代更有長足的開展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興盛為“東南諸山之冠〞。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以〞香火甲天下〞而著名于世。20世紀(jì)70年頭末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝。現(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到修理，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當(dāng)今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色顯明和有重要影響的佛教圣地。

3。歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，九華山就有道家駐足，?福地考?稱九華為“三十九福地〞，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年〔401〕天竺僧杯渡在九華創(chuàng)立茅庵，佛教起先傳入九華山。唐時新羅僧創(chuàng)立地藏道場，“勝境巍巍，普放大光〞;至明芳香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了多數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，很多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩作畫。九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，集合有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，許多帶有佛教色調(diào)，生動表達(dá)了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書〞九華圣境〞、〞芬陀普教〞，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立〞金地藏探討會〞和佛教文化探討會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚羨。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

華山的導(dǎo)游詞11

各位摯友，

大家早上好，首先歡送大家乘坐我們的華山旅游車，我是今日的隨車導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李，為我們開車的司機(jī)師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機(jī)，駕駛閱歷特別豐富，今日有他為我們駕車，大家盡可以放心，今日就由我們兩個人共同協(xié)作，為大家效勞，希望在我們的協(xié)作下，大家能夠玩得快樂，游得盡興，假設(shè)對我們的工作有不滿足的地方，敬請指責(zé)指正。

今日將由我?guī)е蠹已灿挝逶乐坏奈髟廊A山，〔華山被稱做西岳與東岳泰山并稱，最早見于?爾雅釋山?一書，西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西岳〞〕華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五岳中最險的一座山，自古以來“華山天下險〞，“天下奇險第一山〞之說，今日去華山看什么呢？主要是去領(lǐng)會它的“險〞，一般的山是斜坡呈“人〞字形，而華山那么是直上直下的，呈漢字的“且〞〔而且的且〕字形，因為華山是花崗巖的山體，經(jīng)過自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢，顯得特別的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來的呢？一說是因華山頂上生長著千葉蓮花，所以得名，另一說因為華山有東西南北中五座峰，這五座峰遠(yuǎn)看山勢象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的?水經(jīng)注?中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠(yuǎn)而望之假設(shè)華狀〞。在古代華和花是通假字，所以又稱華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形態(tài)，這名字很美，那么山肯定也很秀麗。

華山座落于西安市東130公里的華陰市，今日的行程是這樣支配的，大家乘坐我們確實旅游車出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來到華山腳下，因為大家早上起得很早，大局部摯友都沒有用早餐，那么到了華山腳下后先支配大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車進(jìn)山，到達(dá)索道下面，我會為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線路，講明留意事項，把票發(fā)給大家，大山上留的時間約五個小時，請大家準(zhǔn)時下山，乘我們的旅游車返回西安，回到西安的時間大約是晚上七點多鐘，今日的行程就是這樣支配的。

華山的導(dǎo)游詞12

helle，敬愛的游客們，我是你們這次巡游的導(dǎo)游。我叫齊天大圣、美猴王、小蜜蜂。嘿嘿!開個玩笑，你們干脆叫我孫導(dǎo)游就可以了。今日我給你們介紹一下九華山的秀麗風(fēng)景。

今日，我們巡游九華山的最頂峰——天臺。這座山可是很高的哦。好了，起先爬山吧，看誰先登上峰頂。好了，游客們，經(jīng)過我們的奮力拼搏最終登上了這座山的最頂峰。大家請向左看，假設(shè)你仔細(xì)觀看就會覺察它非常像一只大鵬鳥。它的頭是朝向山上的這座廟，很像是在聽廟里的和尚念經(jīng)，所以人們把這處景點叫大鵬聽經(jīng)。請向右看，那是蠟燭峰，因為它的形態(tài)很像蠟燭，因此，人們就給它起了這個惟妙惟肖的名字。上面那座廟里有地藏王菩薩留下的蹤跡，比我們一般人的腳印大幾倍呢。

下面大家可以自由活動，一小時后在這里集合。

游客們下山嘍。好了，游客們，我們的九華山之游就到這。還有許多美景，你們都沒來得及看，下回再來彌補(bǔ)吧。假設(shè)你對我有什么看法可以提出，最終，我祝大家萬事如意。感謝

華山的導(dǎo)游詞13

九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系〔黃山、九華山、天目山——白際山系〕之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽〞兩山一湖〞〔黃山、九華山、太平湖〕黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置〔九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′?，F(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國禮貌風(fēng)景旅游區(qū)示范點，被譽(yù)為國際性佛教道常

1、山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以秀麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時，所以山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞；“天河掛綠水，秀出九芙蓉〞的詩句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，構(gòu)成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山知名峰70余座，千米以上頂峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊美：“奇峰一見驚魂魄〞，“自是造化一尤物〞。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩〞。九華山是一幅清爽自然的山水畫卷。九華山到處有景，移步換景，清代概括有〞九華十景〞。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季清楚的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

2、地藏道場，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一，聞名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩〞靈跡示現(xiàn)〞，因其俗姓金，故稱金地藏。從今九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代開展到40余座，至明代更有長足的開展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興盛為“東南諸山之冠〞。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以〞香火甲天下〞而著名于世。20世紀(jì)70年頭末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝。現(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座；僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到修理，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當(dāng)今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色顯明和有重要影響的佛教圣地。

3、歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，許多的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，九華山就有道家駐足，?福地考?稱九華為“三十九福地〞，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年〔401〕天竺僧杯渡在九華創(chuàng)立茅庵，佛教起先傳入九華山。唐時新羅僧創(chuàng)立地藏道場，“勝境巍巍，普放大光〞；至明芳香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了多數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，很多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說；或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué)；或出入煙霞，參學(xué)訪道；寄情山水，吟詩作畫。九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，集合有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，許多帶有佛教色調(diào)，生動表達(dá)了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書〞九華圣境〞、〞芬陀普教〞，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。許多歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立〞金地藏探討會〞和佛教文化探討會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。那里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚羨。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

華山的導(dǎo)游詞14

敬重的各位來賓：

大家好！我是陪伴大家巡游的導(dǎo)游王萍，大家喊我王導(dǎo)就能夠了，在那里我代表安徽旅行社對大家表示熱情的歡送，并預(yù)祝本次巡游圓滿順當(dāng)。在今日的巡游中假設(shè)有什么問題，歡送大家剛好地提出，我必需本著合理而可能的原那么，讓大家此行如意快樂。

首先歡送大家來到九華山旅游，下頭由我來向大家介紹一下九華山的概況。

唐天寶年間，李白的一首詩“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出就芙蓉〞，“九子山〞從今更名“九華山〞。

它是國家5A級旅游區(qū)，全國禮貌旅游示范點，安徽三大名山之一，我國四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場〞著稱于世，素有“東南第一山〞“蓮華佛國〞等美譽(yù)。

九華山景色秀麗，古剎林立，現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院。

我們此刻來到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺的名稱取自佛經(jīng)中“指地化城〞的故事。化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林〞。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館〞橫匾。寺內(nèi)這口古鐘，高一丈有余，重約2000斤，鑄造精致，聲音嘹亮?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是聞名的“百歲宮〞。此刻就讓我們乘坐地面纜車去巡游百歲宮！

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺〞十個金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的。據(jù)記載，在明朝萬歷年間，有個叫無瑕的和尚，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年，人們才在洞中覺察他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝明白后封他為“應(yīng)身菩薩〞，這尊肉身就是無暇和尚。

接下來讓我們?nèi)ヌ炫_看看，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇妙，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。此松史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，有“天下第一松〞的美譽(yù)。

九華勝景在天臺，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺，等于沒來〞的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，四周群山匍伏，四周的巖石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間〞三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺“捧日亭〞觀日出，其不亞于泰山。所以“天臺曉日〞被列為“九華十景〞之一。

此刻我們來到了神光嶺肉身寶殿，那里供奉的是地藏王菩薩金喬覺肉身。因他俗家姓金，被尊為“金地藏〞。

唐玄宗開元年間，24歲的新羅國王族金喬覺，渡海來華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無人偏僻處，擇一巖洞棲居修行。

金喬覺潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖〞。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏〞菩薩。

九華山遂成為地藏菩薩道場，由此名聲遠(yuǎn)播、譽(yù)滿華夏乃至全球，漸漸構(gòu)成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。

此殿莊重宏偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級臺階。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿〞，下書“東南第一山〞。殿宇面闊三間，地面平鋪漢白玉石。中心這座1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年燈火長明。

好了，各位游客，今日的巡游到這就結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和協(xié)作，歡送各位再次光臨！

華山的導(dǎo)游詞15

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特殊突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山