《中國古代文藝長廊》單元檢測1

《中國古代文藝長廊》單元檢測一、選擇題（本大題共35題，每小題2分，共70分。每題只有一個(gè)最佳選項(xiàng)）1、景帝時(shí)，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí)，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣……朝夕論思，日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí)，奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是A．契合時(shí)代的文化需求 B．為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)”C．宣揚(yáng)道家的無為思想 D．為閱讀者“鋪陳氣勢”2、安史之亂（755～763）是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。”寫出了千古以來戰(zhàn)爭中妻離子散的悲哀。這位詩人應(yīng)該是A．杜牧B．孟浩然 C．杜甫D．白居易3、“詞”在兩宋的發(fā)展勝過“詩”，被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表，原因可能有①節(jié)奏感強(qiáng)，形式更為自由，便于抒發(fā)感情②對仗工穩(wěn)、句式齊整，適于言志和述懷③能合樂歌唱，貼近市民生活，群眾基礎(chǔ)廣④不斷變革、創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，佳作迭出A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④4、關(guān)漢卿在《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會》中，描繪關(guān)羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，“大江東去浪千疊……駕著這小舟一葉……可正是千丈虎狼穴……我覷這單刀會似賽村社”。對該作品理解有誤的是A．顯露關(guān)羽壯懷激烈的個(gè)性 B．借歷史典故吊古撫今C．嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界 D．兼采宋詞的豪放風(fēng)格5、中國古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對理想的執(zhí)著追求，大量運(yùn)用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言，閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是A．《詩經(jīng)》B．《老子》 C．《莊子》D．《離騷》6、太史公曰：“相如雖多虛辭濫說，然其要?dú)w引之節(jié)儉，此與《詩》之風(fēng)諫何異？”據(jù)此可知，司馬遷認(rèn)為司馬相如作賦A．重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn)B．旨在批判當(dāng)時(shí)的奢靡世風(fēng)C．創(chuàng)作形式與《詩經(jīng)》一致D．注意克服文辭鋪張的弊病7、東晉南朝詩人的作品在唐代成為模仿的對象。下列唐代詩人中，與東晉陶淵明詩歌風(fēng)格相近的是A．陳子昂B．岑參 C．王維D．李白8、在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤是，使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項(xiàng)中沒有這類錯(cuò)誤的是A．《授時(shí)歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年，所以中國古代科技水平領(lǐng)先世界B．《西游記》是明代的一部優(yōu)秀小說，所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展C．唐代369位宰相中有83%來自北方，所以唐代宰相的來源存在地域差異D．南宋揚(yáng)州的城市人口占揚(yáng)州總?cè)丝诘?1．83%，所以南宋的城市化水平很高9、《紅樓夢》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說：“什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是A．理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視B．孔子權(quán)威地位動搖，《詩經(jīng)》遭到輕視C．科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商D．《紅樓夢》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活10、清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A．小說成為一種新的宗教傳播載體B．小說的興起沖擊了封建等級觀念C．市民階層擴(kuò)大推動世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會的價(jià)值觀念11、讀圖8，根據(jù)所學(xué)判斷，在地區(qū)④產(chǎn)生的代表性著作是圖8A．《春秋》B．《孟子》 C．《荀子》D．《離騷》12、我國有許多對聯(lián)表達(dá)了人們對歷史名人的深切緬懷與崇敬之情。以下對聯(lián)與相關(guān)歷史人物對應(yīng)正確的是A．一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原——諸葛亮B．翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在，山行六七里亭影不孤——屈原C．世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾——?dú)W陽修D(zhuǎn)．何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心——杜甫13、唐玄宗時(shí)，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩：“沙場征戰(zhàn)客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結(jié)取后身緣?！毙诘弥?，將作詩宮女嫁給該兵士，這一故事主要反映的是當(dāng)時(shí)A．佛教因緣觀念影響深入B．詩歌成為表達(dá)愛情的方式C．官營手工業(yè)因戰(zhàn)爭衰敗D．社會風(fēng)氣比較開放14、“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》（國風(fēng)之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是A．《詩經(jīng)》 B．楚辭C．漢賦 D．唐詩15、王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了A．元代文學(xué)不為后世所重視 B．厚古薄今的觀念影響深刻C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦? D．八股取士抑制新文學(xué)形式16、許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。歷史選擇題答案請?zhí)钤谙铝斜砀窭镱}號12345678910答案題號11121314151617181920答案題號21222324252627282930答案題號3132333435答案二、非選擇題：閱讀材料，并回答問題。36、（16分）法國歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史。”閱讀下列材料：材料一（東京）街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。——（宋）孟元老《東京夢華錄》卷二材料二梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班?！ㄇ澹╁X泳《履園叢話》卷十二材料三金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇?！ㄇ澹╊櫣啤断拈e記摘抄》卷上材料四豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。——高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四請回答：（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？（2分）（2）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。（6分）（3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。（6分）（4）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？（2分）37、（14分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。明代小說中的一些情節(jié)被人們津津樂道，如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增長人們的知識，開闊眼界，而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為，小說“雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑒戒，不可謂無補(bǔ)于世……讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之”?！幾灾芟壬鳌睹髑逍≌f》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代小說繁榮的原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代小說在當(dāng)時(shí)所起的社會作用。（6分）單元檢測答案36、（共16分）（1）娛樂演藝場所。（2分）（2）商業(yè)的發(fā)