人文素質就是“學會做人”

人文素質就是“學會做人”什么是人文素質？人文素質指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內在品質.如果生理機制是一個生命體成其為人的物質條件，那么人文素質則是決定這個生命體成其為人的條件，那么人文素質則是決定這個生命體是人還是非人，或是人才還是非人才的最主要的內在因素之一。不同的人文素質會有不同的個性表現(xiàn)。人的性格、氣質一方面取決于與生俱來的生理因素，另一方面取決于其后天形成的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)一般體現(xiàn)在人的語言、思維、情感、意志、儀態(tài)、文藝技能等方面，是構成人的氣質、風度和人格的內在因素，是可以通過努力逐步培養(yǎng)和完善的。人文素養(yǎng)大體可分為三個層次來比較，即基本層、發(fā)展層和高境層。基本層的人文素養(yǎng)主要表現(xiàn)為珍惜生命、有同情心、羞恥感、責任感，己所不欲、勿施于人，原助人，有一定的自制力，做事比較認真，能順利運用母語，思維順暢、清楚，有邏輯性和個人見解，言行基本得體，懂得一些文藝基本知識等；發(fā)展層的人文素養(yǎng)表現(xiàn)為積極樂觀、崇尚仁善、熱情助人、熱愛生1活，有較強的責任感，有明確的奮斗目標和較強的自制力，做事認真，能準確、流暢地運用母語、思維清晰、靈活，邏輯嚴密，有獨到見解，言行得體，有一定文藝特長，會品評高雅藝術等；高境界層次的人文素養(yǎng)則表現(xiàn)為關愛所有生命和自然，有高度的使命感，百折不撓，奮斗不息，能優(yōu)雅、生動自如地運用母語和熟練應用一門外語，思維敏捷、深刻，善于創(chuàng)新，言行得體且優(yōu)雅，有魅力，對藝術有較高的悟性等。一般來說少年時代就應具備基本的人文素養(yǎng)，并且保持向高境界發(fā)展的狀態(tài)。但這三個層次并不與年齡、學歷成正比。人文素養(yǎng)有一定的穩(wěn)定性，但又不是一成不變的，如果不注意吸取新的人文知識，不加強自我修煉，人文素質就可能退化，甚至變質。發(fā)展人文素質就是“學會做人”，做一個有良知的人，一個有智慧的人，一個有修養(yǎng)的人。一、做一個有良知的人孟子說：“人皆有不忍人之心。無側隱之主，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心、，非人也；無是非之心、，非人也?！彼赋隽俗鳛橐粋€人最起碼2的價值標準。他接著說：“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體也。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！彼麖娜说谋拘猿霭l(fā)，闡述了人的基本素質與人的發(fā)展關系。也就是說作為一個他至少應有起碼的良知，即要有側隱之心、、羞惡之心、、辭讓之心、和是非之心、，否則他就不是一個真正的人。中國的傳統(tǒng)文化中十分重視這一點。他不是強迫你要怎樣，而是啟發(fā)你從心靈深處自悟應該怎樣。正如韓愈勸誡后輩說：青年人“無望其速成，無誘于勢利，養(yǎng)其根而倚其實，加其膏而希其光，根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄，仁義之人，其方藹如也。”二、做一個有智慧的人智慧這個詞我們常常聽到，到底怎樣才叫有智慧？我認為有智慧的人就是善于思考問題的。當人們看到什么時，不應該總是在感嘆的范圍內，要去真正的分析和思考。自我反省的能力也就是自我提升的能力。當我們真正去分析問題時，才能學會如何去解決問題。一個有解決問題能力的人，才堪稱為有智慧的人。說難嗎？其實，也不難，我相信我們誰，都能做到這一點。3三、做一個有修養(yǎng)的人。所謂有修養(yǎng)的人，是具備了人文素質發(fā)展層的主要素質，兩方面接近或達到高境界的、素質的人。這是發(fā)展人文素質所應追求的目標。當我們具備了人文素質基本層的主要素質，向高境界發(fā)展就有了基礎；如果我們志存高遠、持之以恒地努力，就完全有可能接近或達到高境界層次。一個人的修養(yǎng)可以表現(xiàn)在多種方面，有的人與人為善、寬容厚道，是一種仁者風范；有的人學識淵博，卻又從不賣弄學問，是一種儒雅的風度；有的人口若懸河、下筆成章，是一種文學修養(yǎng)好的表現(xiàn)；有的人能歌善舞，或琴或畫，具其一種藝術修養(yǎng)就令人受益終生；有的人善于著裝，舉止有度，隨時給人一種高雅的氣韻……無論哪一種修養(yǎng)表現(xiàn)，都是個