用馬哲原理分析大學(xué)生愛情觀

用馬哲原理分析大學(xué)生愛情觀第1頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本目錄感性VS理性當(dāng)代大學(xué)生戀愛特點引入愛情中的理性&感性馬哲理論談感性理性第2頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本眼見為實？OR眼見不一定為實？第3頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本眼見為實第4頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本眼見不一定為實第5頁/共27頁哪條線的曲線半徑最大？第6頁/共27頁眼見為實→理性眼見不一定為實→感性第7頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本感性VS理性感性感性是一種生而具有的判別外界事物的一種能力，它是純粹的發(fā)自內(nèi)心的對待外界事物的一種態(tài)度。當(dāng)我們遇到某些事物時候，我們的本能反應(yīng)和不假思索地對于事物的評判既是感性思維的體現(xiàn)。理性理性是一種后天養(yǎng)成的能力，對外界事物的看法和處理會經(jīng)過全面的思考和評判，是指人在正常思維狀態(tài)下，有自信與勇氣，全面了解和總結(jié)并盡快的分析后恰當(dāng)?shù)氖褂媚承┓桨溉ゲ僮骰蛱幚恚_到事件需要的效果。理性是基于正常的思維結(jié)果的行為。第8頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本心理測試測試題目：你平時的刷牙習(xí)慣是怎樣的呢？

A：一邊刷一邊四處的張望B：抬起頭刷牙，眼睛總是往上看的C：一邊刷一邊盯著鏡子里的自己D：低著頭，眼睛往下看

第9頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本測試結(jié)果選擇A：

你對戀愛有著自己的一套理論，甚至可以稱為戀愛理論家，對于愛情，你是夢想多過于實踐。選擇B：

你本身是一個不擅長溝通的人，在愛情方面，你比較以自我為重心，很少會替對方設(shè)身處地的著想。選擇C：

證明你是一個理性的人，你做什么事情都會先考究一下準(zhǔn)則，就連愛情也不例外。因為你太過理性，常常會讓伴侶覺得缺乏一些愛情的味道。選擇D：

你是一個溫順而又一味依從的人，一旦墜入情網(wǎng)，你將會全情投入，甚至無可自拔，幾乎將所有的精力都投入到這段戀情當(dāng)中。

第10頁/共27頁當(dāng)代大學(xué)生的戀愛特點1.戀愛過程簡單化第11頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本2.戀愛中片面化第12頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本3.戀愛中浪漫化第13頁/共27頁4.戀愛中理想化第14頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本感性的愛情—大學(xué)女生因戀愛糾紛被男子割喉5月8日下午三點半左右，位于長沙的中南大學(xué)升華學(xué)生公寓15、16棟之間，一男子持刀殺害該校外國語學(xué)院大二女生后自殺。女生被割喉當(dāng)場死亡，男子被送往醫(yī)院搶救，肚子、脖子上多處傷口，目前有民警守在病房。警方初步查明，嫌疑人王某，因戀愛糾紛將該女生殺害。第15頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本該案例中的男子就是被情緒控制了行為。當(dāng)一個人做任何事情都是由心情決定的時候，就是感性，感性的人情緒多變，做事缺乏定力，是對事物的表面的放映。男子只看到分手帶來的痛苦，沒有認識到兩個人分手的原因，也沒有認識到殺人帶來的嚴重后果。因為失戀而做出偏激行為，或毀了青春，導(dǎo)致后半生的牢獄生活；或毀了生命，給自己或他人的生命帶來無盡的傷痛。因為他沒有樹立一個健康的戀愛觀，如此代價，何其悲痛。

第16頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本第17頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本理性的愛情—有一個地方只有我們知道女主角陳蘭心在二戰(zhàn)期間來到布拉格的小診所，與失去妻子的戰(zhàn)地醫(yī)生相戀，當(dāng)他們準(zhǔn)備一起回到中國，卻接到消息說妻子生還歸來。陳蘭心為了不破壞他們的家庭，毅然決定離開醫(yī)生，即使最后兩人再也沒有相見，但兩個人都為彼此的愛情守候到最后。第18頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本理性就是行為控制情緒，理性的關(guān)鍵就是不會感情用事，不會沖動和幼稚。陳蘭心是理性的，為了男主不在妻子和她之間做選擇，為了愛的另一方不受感情選擇的折磨，也為了自己不成為第三者，因此她決定退出這段感情。第19頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本感性與理性—簡愛第20頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本簡愛與羅切斯特相愛，但是簡愛要追求的不僅是一場浪漫的愛情，還追求一種自我價值。當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她可以作為羅切斯特的情婦跟他生活在一起，但這意味著自我妥協(xié)，那是她最不想要的。因此她覺得自己必須要離開，她這樣講“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”“我要牢牢守住這個立場”。之后簡愛離開了男主，當(dāng)她后來回來看男主時，發(fā)現(xiàn)他的瘋妻子放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡愛找到他并大受震動，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。第21頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本認識具有反復(fù)性和無限性。

當(dāng)簡愛分別面臨著是否與羅切斯特結(jié)婚，以及是否當(dāng)他的情婦時。這期間，她完成了對這段感情的正確認識，從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)思考。因此，她選擇了離開羅切斯特。感性認識要上升到理性認識。

簡愛堅持最初的愛情觀點“不當(dāng)情婦”，到最后知道羅切斯特的妻子死去并且羅切斯特終生殘疾時，她選擇和羅切斯特在一起。這是愛情觀的升華。既沒有違背她當(dāng)初的堅持，也堅守了她的愛情。

馬克思哲學(xué)第22頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本馬克思哲學(xué)感性認識和理性認識有著密不可分的辯證關(guān)系。

首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識，感性認識要上升到理性認識。感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。

感性認識是在實踐中產(chǎn)生的，有感性認識到理性認識的過渡，也是在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。第23頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本從感性認識向理性認識的過渡，必須具備以下兩個基本條件：★第一，勇于實踐，深人調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識的基礎(chǔ)?！锏诙仨毥?jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由表及里的制作加工，才能將感性認識上升理性認識。第24頁/共27頁點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本大學(xué)生對待愛情該怎么做？嘗試并不是付出一切。不把自己的看成是對方的一切，或者對方就是你的全部。敢愛是年輕人應(yīng)該有的勇氣，但卻不是奉獻一切的理由。理智對待不被牽引。學(xué)會保持自己的性格、特點。3.放棄驕躁學(xué)會理解。很多的人在愛情中總是要給自己一個特殊的位置，例如下課后你必須要幾點等我，為什么？因為我是你的女（男）朋友，正是這個理由才會讓人更加生氣。你是否想過，真心相愛的兩個人會故意的去惹對方生氣嗎？愛情不