【2022年】湖南省長(zhǎng)沙市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2022年】湖南省長(zhǎng)沙市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.群眾路線的基本內(nèi)涵是指

A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來(lái)D.到群眾中去

2.社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”。對(duì)這句話理解正確的有

A.人是社會(huì)歷史的主體

B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)決定的

D.社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)之中

3.年剩余價(jià)值率與剩余價(jià)值率的區(qū)別表現(xiàn)在（）

A.年剩余價(jià)值率是年剩余價(jià)值量和預(yù)付可變資本的比率

B.剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率

C.年剩余價(jià)值率是表示預(yù)付可變資本的增殖程度

D.剩余價(jià)值率是表示工人受剝削的程度

4.承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)是

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.一切唯物主義觀點(diǎn)C.一切唯心主義觀點(diǎn)D.某些唯心辯證法觀點(diǎn)

5.

第23題整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是

A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)D.反貪污、反浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義

6.

第21題我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的原則主要有

A.國(guó)家適度干預(yù)原則B.效率公平原則C.可持續(xù)發(fā)展原則D.利益最大化原則

7.中國(guó)新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在

A.革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義

B.革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義

C.屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分

D.革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)

8.以下屬于民法的基本原則的有

A.平等和自愿原則B.公平原則C.誠(chéng)實(shí)信用原則D.禁止權(quán)利濫用原則

9.黨的十四屆三中全會(huì)指出，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，其基本內(nèi)容是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.建立合理的個(gè)人收入分配制度C.建立社會(huì)保障制度D.建立健全宏觀調(diào)控體系

10.《東周列國(guó)志》記載，荊軻在宴中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來(lái)的手，就不再是原來(lái)意義上的手。”這主要說(shuō)明了

A.部分依賴于整體

B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能

C.整體是部分相加之和

D.整體把各個(gè)組成部分互相聯(lián)結(jié)起來(lái)，發(fā)揮各部分的功能

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度，因?yàn)殪o止是（）

A.運(yùn)動(dòng)的存在方式B.過去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)C.運(yùn)動(dòng)的原因和依據(jù)D.運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者

12.某人在一段時(shí)間內(nèi)獲得收入狀況如下:①在國(guó)有企業(yè)工作半年,得工資1萬(wàn)元;②在外企工作一年,得工資3萬(wàn)元;③向某企業(yè)參股獲得分紅收入5千元;④利用業(yè)余時(shí)間為他人理發(fā)收入3千元。下列說(shuō)法正確的是:

A.按資本取得收入8千元

B.勞動(dòng)收入43000元

C.按勞動(dòng)力價(jià)值分配所得收入40000元

D.作為個(gè)體勞動(dòng)者所得收入3000元

13.“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”。這種觀點(diǎn)是（）。A.A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用

B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用

C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐

D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)

14.毛澤東比較系統(tǒng)地闡述了群眾路線的基本思想是在

A.《關(guān)于健全黨委制》B.《反對(duì)本本主義》C.《新民主主義論》D.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》

15.戊戌維新時(shí)期，維新派在上海創(chuàng)辦的影響較大的報(bào)刊是()。

A.《時(shí)務(wù)報(bào)》B.《國(guó)聞報(bào)》C.《湘報(bào)》D.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》

16.所謂抽象的可能性是指

A.現(xiàn)實(shí)的可能性B.非現(xiàn)實(shí)的可能性C.抽象思維中的可能性D.壞的可能性

17.近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源是()。

A.封建主義B.買辦資本主義C.帝國(guó)主義D.民族資本主義

18.新中國(guó)建立至改革開放前我國(guó)照搬蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式的實(shí)踐證明，不斷弱化以致要消滅商品貨幣關(guān)系與市場(chǎng)機(jī)制的做法是很不利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高的。針對(duì)人們思想理論上出現(xiàn)的有關(guān)姓“社”姓“資”問題的爭(zhēng)論和有關(guān)“計(jì)劃”還是“市場(chǎng)”的爭(zhēng)論，鄧小平在南方談話中明確地指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，是

A.社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要

B.有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的需要

C.社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

D.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的需要

19.生產(chǎn)價(jià)格形成的條件是

A.成本價(jià)格的形成B.平均利潤(rùn)率的形成C.價(jià)值的形成D.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)

20.在市場(chǎng)機(jī)制中，起核心作用的是

A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制B.價(jià)格機(jī)制C.利率機(jī)制D.供求機(jī)制

三、3.分析題(3題)21.孫中山提出的三民主義的主要內(nèi)容及其意義。

22.下面是在必然性和偶然性關(guān)系問題上的材料：

材料1

霍爾巴赫認(rèn)為，一切都是必然的，沒有偶然性。偶然性這個(gè)詞是沒有意義的“空洞語(yǔ)詞”。偶然性是我們對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的原因愚昧無(wú)知造成的，我們把看不出同原因相聯(lián)系的結(jié)果歸之于偶然性。

——摘自《十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)》

材料2

畢爾生說(shuō)，必然性只屬于概念的世界，而不屬于現(xiàn)實(shí)世界本身。莫諾認(rèn)為，偶然性是生命起源和發(fā)展的全部基礎(chǔ)，生物進(jìn)化本質(zhì)上是由無(wú)法預(yù)測(cè)的純粹偶然變化造成的，人類的出現(xiàn)也不過是“蒙特卡諾賭窟里中簽得彩的號(hào)碼”，是純粹的偶然性。

——轉(zhuǎn)引自《歷史唯物主義原理》

材料3

黑格爾認(rèn)為，必然性和偶然性是“絕對(duì)觀念”發(fā)展的有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)。必然性根據(jù)于事物自身，偶然性根據(jù)于他物；偶然的東西是必然的；科學(xué)和哲學(xué)的任務(wù)“在于從偶然性中去認(rèn)識(shí)必然性”。

——摘自《小邏輯》

請(qǐng)回答：在必然性與偶然性的關(guān)系問題上

(1)材料1的哲學(xué)觀點(diǎn)和錯(cuò)誤。

(2)材料2的哲學(xué)觀點(diǎn)和錯(cuò)誤。

(3)材料3的貢獻(xiàn)和錯(cuò)誤。

23.綜合材料1、2、3，闡述它們體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理及其方法論意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”？

25.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

五、3.分析題(0題)26.材料1和材料2這兩段話所表現(xiàn)的基本思想傾向的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.中國(guó)新民主主義革命的性質(zhì)之所以是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，原因在于（）

A.資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的動(dòng)力之一

B.革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義，而不是一般地反對(duì)資本主義

C.革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)仍然掌握在資產(chǎn)階級(jí)手里

D.革命的指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)民主主義而不是馬克思主義

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是群眾路線的基本內(nèi)涵。可從以下兩個(gè)層面進(jìn)行分析：一切為了群眾，一切依靠群眾，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)，如果一切為了群眾，講的是目的，就是為什么要這樣做，那一切依靠群眾講的就是手段的問題，就是如何去做、采取什么方式去做的問題；從群眾中來(lái)，到群眾中去，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，它同“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)過程是完全一致的。

2.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)社會(huì)規(guī)律的理解。社會(huì)規(guī)律是通過人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。由于人是社會(huì)歷史的主體(A)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史(B)，并且社會(huì)規(guī)律是存在和實(shí)現(xiàn)于人們的實(shí)踐活動(dòng)中(D)，所以說(shuō)社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)性的規(guī)律”。但是歷史的發(fā)展方向不是由人的思想和行動(dòng)決定的，而是有其自身的規(guī)律。所以，本題的正確選項(xiàng)是ABD。

3.ABCD【參考解析】：年剩余價(jià)值率和剩余價(jià)值率是不同的。(1)它們從不同方面表現(xiàn)資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。年剩余價(jià)值率是年剩余價(jià)值量和預(yù)付可變資本的比率，它表示預(yù)付可變資本在一年中的增殖程度，反映了預(yù)付可變資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響；剩余價(jià)值率是在一次生產(chǎn)過程中，工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值和可變資本的比率，它表示資本家對(duì)工人的剝削程度。(2)數(shù)量一般也不相等，年剩余價(jià)值率通常要高于剩余價(jià)值率。只有當(dāng)預(yù)付可變資本一年周轉(zhuǎn)一次，從而預(yù)付可變資本量與實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本量相等時(shí)，年剩余價(jià)值率才會(huì)和剩余價(jià)值率等。

4.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學(xué)認(rèn)同的把握。“轉(zhuǎn)化”是辯證法的一個(gè)重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說(shuō)就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實(shí)質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學(xué)史上承認(rèn)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)不僅馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義承認(rèn)，而且有的唯心主義哲學(xué)家們也承認(rèn)，比如黑格爾，他是在哲學(xué)史上第一個(gè)提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項(xiàng)和D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問題，而承認(rèn)辯證法的觀點(diǎn)不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認(rèn)，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認(rèn)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。有的考生可能會(huì)誤認(rèn)為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)而選擇A項(xiàng)和B項(xiàng)。

5.ABC

6.ABC

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的性質(zhì)和前途。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

8.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是民法的基本原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架。黨的十四屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》進(jìn)一步明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架。包括建立“三個(gè)制度”：現(xiàn)代企業(yè)制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度；培育發(fā)展“兩個(gè)體系”：市場(chǎng)體系和宏觀調(diào)控體系。

10.ABD

11.B

12.D解析：本題主要考查在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下個(gè)人收入分配的各種形式。把按勞分配與按要素參與分配結(jié)合起來(lái),是我國(guó)現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度的一大特點(diǎn)。除了按勞分配外,我國(guó)還存在個(gè)體勞動(dòng)者和農(nóng)村專業(yè)戶的個(gè)人收入、按勞動(dòng)力價(jià)值分配(如外企職員)、經(jīng)營(yíng)收入、資產(chǎn)收益(如勞動(dòng)者購(gòu)買債券等)以及按資本取得的收入。某人一段時(shí)間內(nèi)的勞動(dòng)收入應(yīng)該是①、②兩項(xiàng)之和,即48000元;按資本取得的收入是5千元;利用業(yè)余時(shí)間為他人理發(fā)屬于個(gè)體勞動(dòng)所得收入。因此排除A、B、C項(xiàng)。

13.B題干是孔子在知行關(guān)系問題上的典型觀點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)行（實(shí)踐）在檢驗(yàn)“言”（認(rèn)識(shí)）中的作用。本題選B

14.D

15.A

16.B

17.C解析：外國(guó)帝國(guó)主義的入侵，使本來(lái)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的中國(guó)，淪為表面上獨(dú)立、實(shí)際上受帝國(guó)主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國(guó)家，造成了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的極端不平衡。因此，正確選項(xiàng)是C。

18.A解析：由于長(zhǎng)期照搬蘇聯(lián)和東歐的模式，人們思想上形成了誤區(qū)；把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，思想上的束縛阻止了改革開放的繼續(xù)進(jìn)行和深入發(fā)展。針對(duì)人們認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，鄧小平明確提出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。鄧小平把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合。資本主義搞的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義也需要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都需要計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，而不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

19.B

20.B

21.主要內(nèi)容：民族主義包括“驅(qū)除靴虜恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府；二是追求獨(dú)立建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”即推翻封建專制制度建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)這就是孫中山所說(shuō)的政治革命。民生主義在當(dāng)時(shí)指的是“平均地權(quán)”也就是孫中山所說(shuō)的社會(huì)革命。意義：孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)初步描繪出中國(guó)還不曾有過的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案是一個(gè)比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它的提出對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。主要內(nèi)容：民族主義包括“驅(qū)除靴虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府；二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，這就是孫中山所說(shuō)的政治革命。民生主義在當(dāng)時(shí)指的是“平均地權(quán)”，也就是孫中山所說(shuō)的社會(huì)革命。意義：孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)，初步描繪出中國(guó)還不曾有過的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，是一個(gè)比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它的提出，對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。

22.(1)材料1屬機(jī)械決定論觀點(diǎn)。其錯(cuò)誤在于夸大必然性否認(rèn)偶然性。偶然性同樣是客觀存在的有其產(chǎn)生的原因不是由于人們主觀上沒有認(rèn)識(shí)而造成的。(2)材料2屬非決定論觀點(diǎn)。其錯(cuò)誤在于夸大偶然性否認(rèn)必然性及其客觀性。生物進(jìn)化決不是毫無(wú)必然性或規(guī)律性可循的純粹偶然性而是包含著內(nèi)在的必然性人類的出現(xiàn)是生物長(zhǎng)期進(jìn)化的必然結(jié)果。(3)材料3表明黑格爾明確分析了必然性和偶然性產(chǎn)生的不同根據(jù)及兩者的辯證關(guān)系這是它的貢獻(xiàn)。但黑格爾把必然性視為“絕對(duì)觀念”發(fā)展的兩個(gè)環(huán)節(jié)是建立在唯心主義基礎(chǔ)之上的。(1)材料1屬機(jī)械決定論觀點(diǎn)。其錯(cuò)誤在于夸大必然性，否認(rèn)偶然性。偶然性同樣是客觀存在的，有其產(chǎn)生的原因，不是由于人們主觀上沒有認(rèn)識(shí)而造成的。(2)材料2屬非決定論觀點(diǎn)。其錯(cuò)誤在于夸大偶然性，否認(rèn)必然性及其客觀性。生物進(jìn)化決不是毫無(wú)必然性或規(guī)律性可循的純粹偶然性，而是包含著內(nèi)在的必然性，人類的出現(xiàn)是生物長(zhǎng)期進(jìn)化的必然結(jié)果。(3)材料3表明，黑格爾明確分析了必然性和偶然性產(chǎn)生的不同根據(jù)及兩者的辯證關(guān)系，這是它的貢獻(xiàn)。但黑格爾把必然性視為“絕對(duì)觀念”發(fā)展的兩個(gè)環(huán)節(jié)，是建立在唯心主義基礎(chǔ)之上的。

23.材料1、2、3體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理是要具體問題具體分析。在方法論上要求一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是根據(jù)變化的情況做出相應(yīng)的判斷。材料1、2、3體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理是要具體問題具體分析。在方法論上要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，根據(jù)變化的情況做出相應(yīng)的判斷。

24.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力：因?yàn)樽兓膶?shí)踐不斷地給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗(yàn)；實(shí)踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實(shí)踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認(rèn)識(shí)能力使主觀世界也得到了改造；實(shí)踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)使思維能力和認(rèn)識(shí)能力隨著實(shí)踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓?duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的廣度和深度均取決于實(shí)踐的形式和發(fā)展?fàn)顩r。

25.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度?？茖W(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)