語文九年級(jí)人教版事物的正確答案不止一個(gè)

《事物的正答案不止一》教學(xué)設(shè)計(jì)四群中學(xué)

董亞娣【教學(xué)目標(biāo)】明生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。激學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。初了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】議論文圍繞中心逐層展開論述的方法?！窘虒W(xué)方法】自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合【課前準(zhǔn)備】預(yù)習(xí)課文，掌握頁下注釋，思考課后“探究·練習(xí)”中的問題。【教學(xué)過程】一、

導(dǎo)入

：(出示圖片你在圖中看到了什么設(shè)問：1+1=學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：一把鋸子+一片森林=一荒漠一支筆+一張紙=一畫、一首詩、一首歌、一個(gè)世…一個(gè)李+一壺酒=詩篇…我們只要調(diào)整一下思維模式，就會(huì)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村異尋常的答案。今天，我們來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)二、讀知整把迦羅迦費(fèi)因1948年生，當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝牌等唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人是他的名言。2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：

問：合探問：合探學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法，進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。能力目標(biāo)：提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要，在生活中有意識(shí)的開發(fā)自己的創(chuàng)新能力。3、檢查預(yù)習(xí)汲?。╦í吸取。汲，從下往上打水。根深蒂固（d）比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)。鍥而不舍（è）刻一件東西，一直下去不放手。比喻有恒心，有毅力。孜孜不倦（z）勤勉的樣子。不言而喻（yù）不用說就可以明。持之以恒（h）有恒心地堅(jiān)持去。三、讀文自探，考列題（1不足于一個(gè)答，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重”

為什么？只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，尋第種答，才有發(fā)明創(chuàng)造（2求第二種答的途徑？有賴于創(chuàng)造性的思維（3造性思維有哪些必需的要素？①學(xué)識(shí)淵博，精通各種知識(shí)②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)③持之以恒的精神和毅力（4揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？在于如何運(yùn)用知識(shí)。（5出課文中的舉例論證，并分析其作用？列舉約翰·登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)（6分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。（只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對(duì)？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶?。富有?chuàng)造力的人認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力（自信）關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，

對(duì)比論證

缺乏創(chuàng)造力的人不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力（不自信）進(jìn)行自我壓制

并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。（8做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。四文小論證中心：怎才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人？論證過程：事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素——堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力——?jiǎng)?chuàng)造性人才必備的條件五擴(kuò)練：、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。貝芬他幼年早慧在年輕時(shí)就確立了曲家的地位許是命運(yùn)的捉弄在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂。他是德國最偉大樂曲家之一，創(chuàng)作了如交曲光等琴奏鳴曲。莎比：英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)斯商人非喜二夜》等；歷史劇《理查三世世四大悲劇《哈姆雷特莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才。在去的幾千年人類歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗，而最具才華者是莎士比亞”偉大的德國詩人歌德有一句名“說不的莎士比亞”中國戲劇家曹禺曾贊嘆：莎比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人！愛斯：世最偉大的物理學(xué)家學(xué)革命的旗手他從小腦中就充滿許多奇思妙想例如歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方？它周圍有什么東西推動(dòng)它？愛因斯坦是人類歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一．他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論．他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一分運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)．（其略、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性維呢？談?wù)勀愕睦斫?。、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：兩個(gè)三角形（可以任意縮放和擺放）可以拼成什么形狀？六、布作業(yè)：一個(gè)問題不同的角度分析以出不同的結(jié)論如迦費(fèi)因所說的事物的正確答案不止一。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)兩個(gè)）、一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上

著一塊牌子面著自失他身邊經(jīng)過的人都裝著沒看見似的走開了一，一個(gè)詩人走近他身旁便向詩乞討人說“我也很窮不過我給你點(diǎn)別的吧說，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來碰到那詩人，很奇怪地問“你給我寫什么？那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子：你們猜：詩人給乞丐寫了一句什么樣的話？3、閱讀下面的短文，回答文后問題：最后一課一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了個(gè)滿腹經(jīng)綸在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來年歷們已是飽學(xué)之士在業(yè)要結(jié)束了們最后一課吧”弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問：“曠野里長(zhǎng)著什”弟子們答：“曠野里長(zhǎng)著野草。”哲學(xué)家說“，曠野里長(zhǎng)滿雜草，在我想知道該如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問題。一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。”哲學(xué)家搖搖頭。另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！苯又v的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！钡鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來，說就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮硐嗑??！币荒旰笏麄兌紒砹瞬辉瓉硐嗑鄣牡胤讲辉偈请s草叢生變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后哲家去世了，弟子在整理他的言論時(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是去占領(lǐng)它。1.根文意，在最后一段的兩處線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語每處個(gè)字內(nèi)2.對(duì)學(xué)家“如何除掉這些雜草的提問，為什么弟子們的回答都不正?3.根上下文的提示，該怎樣正地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題4.文說原來相聚的地方已變成一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地”的5.一后，哲學(xué)家為什么始終沒來赴約6.用己的語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括篇短文的中心論點(diǎn)。參考答案1.種莊稼用美德2.無是從表面上除去雜草是連根挖出雜草只是暫時(shí)性的而不能徹底永久地除掉這些雜草。3.要底永久地除掉這些雜草，要把它改變成良田，種上莊稼。4.是學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開成農(nóng)田種上的谷子。5.因哲學(xué)家把曠野改造成農(nóng)田用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答以不必再赴約作口頭回答了。6.要掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的想，只有用正確的、美善的思附：板書設(shè)計(jì)：

論證中心怎樣個(gè)有創(chuàng)造性的人事物的正確答案不論證過程

確立創(chuàng)造性思維方擁有創(chuàng)造性思維必堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造創(chuàng)造性人才必備的（層層深入）七教學(xué)思：、本課時(shí)以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型型人才的方向健康成長(zhǎng)。、導(dǎo)入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高。、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)比較合理。使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀思考表達(dá)中步。學(xué)生