備考2023年四川省眉山市考研政治真題(含答案)

備考2023年四川省眉山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的主要相似之處有()

A.黨的歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)

B.批判黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤，打破教條主義束縛

C.確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線

D.為革命或建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期奠定思想基礎(chǔ)

2.“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須從群眾中來(lái)，到群眾中去……如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！边@段話指出了

A.群眾路線的工作方法

B.人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀

C.全心全意為人民服務(wù)的宗旨

D.群眾路線的工作方法與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一

3.在社會(huì)主義初級(jí)階段確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是()

A.公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

B.公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征

C.社會(huì)主義初級(jí)階段需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

D.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展符合“三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)

4.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

5.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化，出現(xiàn)了新的社會(huì)階層，主要有()

A.民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員

B.受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員

C.個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主

D.中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員

6.黨的十八屆三中全會(huì)提出了建設(shè)“法治中國(guó)”的目標(biāo)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)法治中國(guó)，必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)?！碑?dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)必須做到以下幾點(diǎn)()

A.維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平

B.深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制

C.確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國(guó)家法律統(tǒng)一正確實(shí)施

D.優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制；完善人權(quán)司法保障制度

7.為改變舊中國(guó)“跪倒在地上辦外交”的局面，新中國(guó)成立之際提出的外交方針是

A.“劃分三個(gè)世界”B.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C.“一邊倒”D.“另起爐灶”

8.下列關(guān)于使用價(jià)值與價(jià)值的表述，正確的有（）

A.使用價(jià)值是商品的自然屬性，而價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

B.使用價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的

C.使用價(jià)值和價(jià)值既相互依存、互為條件，又相互對(duì)立、相互排斥

D.使用價(jià)值構(gòu)成一切社會(huì)形態(tài)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，而價(jià)值是歷史范疇

9.商品的使用價(jià)值量、價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系是（）

A.勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品的使用價(jià)值量成正比

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成正比

C.勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成反比

D.同一社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)在同樣時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化無(wú)關(guān)

10.根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，法人成立的必備條件有()

A.依法成立B.有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)C.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D.以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為其活動(dòng)內(nèi)容E.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“在我們的視野的范圍之外，存在完全是一懸而未覺(jué)的問(wèn)題”，“懸而未覺(jué)”是

A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.可知論觀點(diǎn)D.不可知論觀點(diǎn)

12.2005年5月26日，世界貿(mào)易組織宣布，該組織下任總干事是

A.新西蘭前總理穆?tīng)朆.泰國(guó)副總理素帕猜C.前歐盟貿(mào)易委員帕斯卡爾·拉米D.德國(guó)總理施羅德

13.1947年，臺(tái)灣省人民為反抗國(guó)民黨當(dāng)局的暴政舉行了()。

A.一二一運(yùn)動(dòng)B.二二八起義C.五二○運(yùn)動(dòng)D.黑旗軍起義

14.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要大膽地吸取人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，同時(shí)對(duì)其腐朽的東西給予堅(jiān)決的批判。這種做法的哲學(xué)理論依據(jù)主要是

A.內(nèi)外因辯證關(guān)系B.量變和質(zhì)變的關(guān)系C.辯證的否定觀D.可能性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系

15.在平均利潤(rùn)的形成過(guò)程中，部門之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是

A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本B.進(jìn)行資本轉(zhuǎn)移，爭(zhēng)奪有利的投資場(chǎng)所C.壟斷市場(chǎng)，形成超額利潤(rùn)D.提高資本有機(jī)構(gòu)成

16.某棉紡廠因棉花價(jià)格上漲而增加了資本的墊支，它影響該廠的（）。

A.資本技術(shù)構(gòu)成B.資本價(jià)值構(gòu)成C.資本物質(zhì)構(gòu)成D.資本有機(jī)構(gòu)成

17.目前，世界上共有4萬(wàn)多個(gè)跨國(guó)公司的母公司，28萬(wàn)個(gè)附屬子公司，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%，發(fā)達(dá)國(guó)家總產(chǎn)值的50%，其承擔(dān)的貿(mào)易額和對(duì)外直接投資總額都已經(jīng)超過(guò)世界總額的50%。大型跨國(guó)公司的產(chǎn)值甚至已經(jīng)超過(guò)了某些國(guó)家的總產(chǎn)值。這表明：()A.跨國(guó)公司已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體

B.跨國(guó)公司已經(jīng)掌握了世界經(jīng)濟(jì)的命脈

C.跨國(guó)公司已經(jīng)超越了主權(quán)國(guó)家的界限

D.跨國(guó)公司是發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、國(guó)際金融和對(duì)外投資的惟一方式

18.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是

A.內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

B.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的必然趨勢(shì)

D.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)

19.在商品生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)資料的價(jià)值是借助于生產(chǎn)者的（）。

A.具體勞動(dòng)而增殖B.具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C.抽象勞動(dòng)而增殖D.抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

20.毛澤東寫的《反對(duì)本本主義》一文反對(duì)的主要錯(cuò)誤傾向是

A.投降主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.官僚主義

三、3.分析題(3題)21.1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》中指出：“實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想活的靈魂?！比绾卫斫膺@三個(gè)方面是毛澤東思想活的靈魂以及這三者內(nèi)在關(guān)聯(lián)?

22.結(jié)合材料1、2、3，指出可持續(xù)發(fā)展的含義及哲學(xué)意義。

23.分析材料1，指出近兩年來(lái)勞動(dòng)保障部門將社會(huì)保險(xiǎn)體系建設(shè)的基本思路定位在“低水平、廣覆蓋、多層次、雙方負(fù)擔(dān)、統(tǒng)分結(jié)合”的積極意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾路線的基本內(nèi)容。

25.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

五、3.分析題(0題)26.材料1

在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展。

——摘自《中華人民共和國(guó)憲法》

材料2

我們寄希望于一千七百萬(wàn)臺(tái)灣人民，也寄希望于臺(tái)灣當(dāng)局。臺(tái)灣當(dāng)局一貫堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)，反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立。這就是我們共同的立場(chǎng)，合作的基礎(chǔ)。我們一貫主張愛(ài)國(guó)一家。統(tǒng)一祖國(guó)，人人有責(zé)。希望臺(tái)灣當(dāng)局以民族利益為重，對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)作出寶貴的貢獻(xiàn)。

——摘自1979年1月《全國(guó)人大常委會(huì)告臺(tái)灣同胞書》

請(qǐng)回答：

愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和特征。

六、單選題(0題)27.黨的十八大報(bào)告確定“擴(kuò)大內(nèi)需”為戰(zhàn)略基點(diǎn)。深化經(jīng)濟(jì)體制改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是

A.處理好計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系B.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系C.處理好計(jì)劃與宏觀調(diào)控的關(guān)系D.處理好農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系

參考答案

1.ABCD

2.AD

3.ABCD

4.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

5.ABCD改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化，出現(xiàn)了新的社會(huì)階層，主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員，個(gè)體戶，私營(yíng)企業(yè)主，中介組織的從業(yè)人員，自由職業(yè)人員。

6.ABCD

7.BCD“劃分三個(gè)世界”是毛澤東20世紀(jì)70年代提出的，不符合題干要求。BCD選項(xiàng)正確。

8.ABCD【參考解析】：此題測(cè)試考生對(duì)使用價(jià)值、價(jià)值概念的理解和掌握，以及對(duì)使用價(jià)值和價(jià)值對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的理解。A、B、C、D均為正確選項(xiàng)。

9.ACD【參考解析】：勞動(dòng)生產(chǎn)率通常用單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品生產(chǎn)所需的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)表示。單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，勞動(dòng)生產(chǎn)率就越高，勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品使用價(jià)值量成正比。勞動(dòng)生產(chǎn)率是指具體勞動(dòng)的生產(chǎn)率。因此，無(wú)論勞動(dòng)生產(chǎn)率如何發(fā)生變化，同一勞動(dòng)在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所形成的價(jià)值量是不變的，而由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，會(huì)使單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，從而單位商品的價(jià)值量變小，即勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成反比。

10.ABCE

11.C解析：本題中“懸而未覺(jué)”是指目前實(shí)踐活動(dòng)中尚未認(rèn)識(shí)的，但在未來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)中終究會(huì)被認(rèn)識(shí)的，是可知論的觀點(diǎn)，因而命題C是正確答案。

12.C

13.B

14.C

15.B解析：考查在平均利潤(rùn)的形成過(guò)程中，部門之間競(jìng)爭(zhēng)手段的掌握。平均利潤(rùn)的形成，是部門之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)的手段是進(jìn)行資本轉(zhuǎn)移，爭(zhēng)奪有利的投資場(chǎng)所，即把資本從利潤(rùn)率低的部門撤出，轉(zhuǎn)移到利潤(rùn)率高的部門，或是原有企業(yè)實(shí)行轉(zhuǎn)產(chǎn)，生產(chǎn)利潤(rùn)高的產(chǎn)品，或是把新的資本投向利潤(rùn)率高的部門。因此，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A,C,D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，不符合題意要求。

16.B解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為資本技術(shù)構(gòu)成、資本價(jià)值構(gòu)成、資本有機(jī)構(gòu)成三者的區(qū)別。從價(jià)值形式上看，資本可分為不變資本和可變資本，不變資本是指依以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它通過(guò)工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價(jià)值量不會(huì)大于原有的價(jià)值量，可變資本是指用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中，工人創(chuàng)造的新價(jià)值不僅包括相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，還包括一定量的剩余價(jià)值。不變資本和可變資本的比例關(guān)系叫做資本價(jià)值構(gòu)成。資本技術(shù)構(gòu)成是指由一定的生產(chǎn)技術(shù)水平所決定的，生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力之間的量的比例關(guān)系。資本有機(jī)構(gòu)成是指由資本技術(shù)構(gòu)成所決定的，并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成。題干中，棉紡廠因棉花價(jià)格上漲而增加了資本的墊支，導(dǎo)致所投入的不變資本增加，因而會(huì)影響該廠的資本價(jià)值構(gòu)成。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，棉花價(jià)格的上漲，不是新技術(shù)、新設(shè)備的運(yùn)用，不會(huì)影響到資本技術(shù)構(gòu)成的變化；C項(xiàng)錯(cuò)誤，資本物質(zhì)構(gòu)成指的是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，與題意無(wú)關(guān)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，資本有機(jī)構(gòu)成也不會(huì)受到資本墊支增加的影響。故正確答案為B。

17.A解析：跨國(guó)公司已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體。但是說(shuō)“跨國(guó)公司已經(jīng)掌握了世界經(jīng)濟(jì)的命脈”似乎言過(guò)其實(shí)；盡管跨國(guó)公司可以在多國(guó)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，但卻總是以一國(guó)資本為主，強(qiáng)調(diào)一國(guó)資本的統(tǒng)治地位，因此它不可能超越主權(quán)國(guó)家的界限。由于跨國(guó)公司不可能是國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的惟一載體，因此，D項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。

18.D

19.B解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為商品生產(chǎn)中勞動(dòng)的二重性。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，一方面是有用的具體勞動(dòng)，不同的具體勞動(dòng)生產(chǎn)出不同的商品的使用價(jià)值，具體勞動(dòng)同自然物質(zhì)相結(jié)合成為使用價(jià)值的源泉；另一方面，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)又是抽象的人類勞動(dòng)，即撇開(kāi)了勞動(dòng)具體形式的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，是價(jià)值的唯一源泉。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面或兩重屬性，而不是兩次勞動(dòng)，更不是兩種勞動(dòng)。勞動(dòng)的這種二重性是商品具有價(jià)值和使用價(jià)值二因素的決定條件。資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一，資本主義勞動(dòng)過(guò)程是生產(chǎn)使用價(jià)值的過(guò)程，價(jià)值增殖過(guò)程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程。生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中形成新的使用價(jià)值，需要借助具體勞動(dòng)。B項(xiàng)正確。A、C項(xiàng)錯(cuò)誤，勞動(dòng)過(guò)程中生產(chǎn)資料的價(jià)值要轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，但生產(chǎn)資料本身不能創(chuàng)造價(jià)值，因此不會(huì)發(fā)生增殖。D項(xiàng)錯(cuò)誤，生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中形成新的使用價(jià)值，形成使用價(jià)值的是具體勞動(dòng)，形成價(jià)值的是抽象勞動(dòng)。故正確答案為B。

20.C

21.(1)1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》不僅闡述了毛澤東思想在許多方面以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義而且指出實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是“毛澤東思想的活的靈魂”。這是以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的歷史條件下重新構(gòu)建毛澤東思想科學(xué)體系時(shí)的一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)是對(duì)毛澤東思想的新發(fā)展。(2)之所以說(shuō)實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂是因?yàn)椋孩偎鼈兗畜w現(xiàn)了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)是毛澤東思想的精髓和核心。②它們是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個(gè)組成部分之中的最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。③它們是我們黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)所必須遵循的基本原則和根本方法是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)戰(zhàn)勝各種困難險(xiǎn)阻克服來(lái)自“左”或者右的錯(cuò)誤干擾不斷取得勝利的保證。④它們是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西最能體現(xiàn)毛澤東思想科學(xué)性和生命力的東西?？傊@三個(gè)方面體現(xiàn)了準(zhǔn)確、完整地學(xué)習(xí)和把握毛澤東思想的科學(xué)體系的根本要求。如果背離了它們就背離了毛澤東思想。(3)這三個(gè)方面相互貫通有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個(gè)基本方面互相依存、互相滲透共同構(gòu)成貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法成為毛澤東思想的活的靈魂。①實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)講的是如何正確處理馬克思主義基本理論與中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際的關(guān)系體現(xiàn)了唯物論和辯證法的根本要求是中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義思想路線的集中反映。如果只是知道一些馬克思主義本本上的條條而不從中國(guó)實(shí)際出發(fā)不同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合還是不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人永葆青春保持先進(jìn)性始終走在時(shí)代前列創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的必備的思想條件。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)離開(kāi)了實(shí)事求是也就失去活的靈魂就將一事無(wú)成。②群眾路線是建立在實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上的講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義的政治路線講的是如何正確對(duì)待人民群眾這個(gè)根本性的最大的政治問(wèn)題。革命和建設(shè)的實(shí)踐從來(lái)就是人民群眾的實(shí)踐。理論來(lái)源于實(shí)踐也就是來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于人民群眾的智慧；理論要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)也就是接受最廣大群眾的檢驗(yàn)。衡量中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的得失成敗衡量中國(guó)共產(chǎn)黨理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策正確與哲的最終標(biāo)準(zhǔn)就是看最廣大的人民群眾是否滿意是否贊成是否通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展給最廣大的群眾帶來(lái)實(shí)際利益。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)離開(kāi)了群眾路線也就失去了根本同樣會(huì)一事無(wú)成。③獨(dú)立自主自力更生是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。一方面堅(jiān)持實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)就要求中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義獨(dú)立自主地制定中國(guó)革命和建設(shè)的綱領(lǐng)和路線不屈服于任何來(lái)自外部的壓力；堅(jiān)持群眾路線就要求作為領(lǐng)導(dǎo)力量的中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠中國(guó)最廣大的人民群眾獨(dú)立自主地進(jìn)行革命和建設(shè)相信人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)限的創(chuàng)造力能夠自己解放自己。另一方面要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生把一切方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上就必須堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)立足于中國(guó)的客觀實(shí)際制定同客觀實(shí)際相符合的路線、方針、政策。離開(kāi)了實(shí)事求是獨(dú)立自主就失去了依靠失去了根基就不能正確處理獨(dú)立自主同爭(zhēng)取外援的關(guān)系就會(huì)導(dǎo)致保守和封閉；要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生還必須堅(jiān)持群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作原則立足于自己的力量。充分信任和依靠干百萬(wàn)人民群眾確信只要依靠中國(guó)最廣大的人民群眾就能夠克服任何困難戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻就能夠奪取最后的勝利。離開(kāi)了最廣大的人民群眾的支持和擁護(hù)獨(dú)立自主也就成為一句空話。獨(dú)立自主、自力更生、是以實(shí)事求是、群眾路線為前提的是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。(1)1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》不僅闡述了毛澤東思想在許多方面以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義，而且指出實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是“毛澤東思想的活的靈魂”。這是以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的歷史條件下重新構(gòu)建毛澤東思想科學(xué)體系時(shí)的一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)，是對(duì)毛澤東思想的新發(fā)展。(2)之所以說(shuō)實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂，是因?yàn)椋孩偎鼈兗畜w現(xiàn)了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，是毛澤東思想的精髓和核心。②它們是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個(gè)組成部分之中的最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。③它們是我們黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)所必須遵循的基本原則和根本方法，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)戰(zhàn)勝各種困難險(xiǎn)阻，克服來(lái)自“左”或者右的錯(cuò)誤干擾，不斷取得勝利的保證。④它們是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西，最能體現(xiàn)毛澤東思想科學(xué)性和生命力的東西?？傊?，這三個(gè)方面體現(xiàn)了準(zhǔn)確、完整地學(xué)習(xí)和把握毛澤東思想的科學(xué)體系的根本要求。如果背離了它們，就背離了毛澤東思想。(3)這三個(gè)方面相互貫通，有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面互相依存、互相滲透，共同構(gòu)成貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，成為毛澤東思想的活的靈魂。①實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，講的是如何正確處理馬克思主義基本理論與中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際的關(guān)系，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的根本要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義思想路線的集中反映。如果只是知道一些馬克思主義本本上的條條，而不從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，不同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，還是不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的。實(shí)事求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨人永葆青春，保持先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的必備的思想條件。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，離開(kāi)了實(shí)事求是，也就失去活的靈魂，就將一事無(wú)成。②群眾路線是建立在實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上的，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義的政治路線，講的是如何正確對(duì)待人民群眾這個(gè)根本性的最大的政治問(wèn)題。革命和建設(shè)的實(shí)踐，從來(lái)就是人民群眾的實(shí)踐。理論來(lái)源于實(shí)踐，也就是來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)源于人民群眾的智慧；理論要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，也就是接受最廣大群眾的檢驗(yàn)。衡量中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的得失成敗，衡量中國(guó)共產(chǎn)黨理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策正確與哲的最終標(biāo)準(zhǔn)，就是看最廣大的人民群眾是否滿意，是否贊成，是否通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展給最廣大的群眾帶來(lái)實(shí)際利益。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，離開(kāi)了群眾路線，也就失去了根本，同樣會(huì)一事無(wú)成。③獨(dú)立自主，自力更生，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。一方面，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，就要求中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，獨(dú)立自主地制定中國(guó)革命和建設(shè)的綱領(lǐng)和路線，不屈服于任何來(lái)自外部的壓力；堅(jiān)持群眾路線，就要求作為領(lǐng)導(dǎo)力量的中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠中國(guó)最廣大的人民群眾獨(dú)立自主地進(jìn)行革命和建設(shè)，相信人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)限的創(chuàng)造力，能夠自己解放自己。另一方面，要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，把一切方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，立足于中國(guó)的客觀實(shí)際，制定同客觀實(shí)際相符合的路線、方針、政策。離開(kāi)了實(shí)事求是，獨(dú)立自主就失去了依靠，失去了根基，就不能正確處理獨(dú)立自主同爭(zhēng)取外援的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致保守和封閉；要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，還必須堅(jiān)持群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作原則，立足于自己的力量。充分信任和依靠干百萬(wàn)人民群眾，確信只要依靠中國(guó)最廣大的人民群眾就能夠克服任何困難，戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，就能夠奪取最后的勝利。離開(kāi)了最廣大的人民群眾的支持和擁護(hù)，獨(dú)立自主也就成為一句空話。獨(dú)立自主、自力更生、是以實(shí)事求是、群眾路線為前提的，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

22.可持續(xù)發(fā)展的基本思想是：①社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)是滿足人類的需要：②不僅要滿足當(dāng)代人需要還應(yīng)不以犧牲后代入的需要來(lái)滿足當(dāng)代人的需要；③在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要注意保護(hù)環(huán)境和資源使經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠持續(xù)進(jìn)行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義是：①它表明并證實(shí)社會(huì)發(fā)展是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。一旦和諧關(guān)系遭到破壞社會(huì)發(fā)展將出現(xiàn)災(zāi)難性后果；②社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。在社會(huì)發(fā)展中人類無(wú)疑應(yīng)該以自身利益為出發(fā)點(diǎn)但同時(shí)要尊重自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律：③要正確處理人類社會(huì)的局部利益和整體利益眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系把它們可持續(xù)發(fā)展的基本思想是：①社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)是滿足人類的需要：②不僅要滿足當(dāng)代人需要，還應(yīng)不以犧牲后代入的需要來(lái)滿足當(dāng)代人的需要；③在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要注意保護(hù)環(huán)境和資源，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠持續(xù)進(jìn)行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義是：①它表明并證實(shí)，社會(huì)發(fā)展是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。一旦和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)發(fā)展將出現(xiàn)災(zāi)難性后果；②社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。在社會(huì)發(fā)展中，人類無(wú)疑應(yīng)該以自身利益為出發(fā)點(diǎn)，但同時(shí)要尊重自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律：③要正確處理人類社會(huì)的局部利益和整體利益，眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，把它們

23.積極意義主要有：①保證人民生活；②維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；③是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)固發(fā)展的基礎(chǔ)。積極意義主要有：①保證人民生活；②維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；③是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)固發(fā)展的基礎(chǔ)。

24.群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來(lái)到群眾中去”。“一切為了群眾”這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒(méi)有自己的私利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟边@是群眾路線的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開(kāi)廣大人民群眾必將一事無(wú)成。“從群眾中來(lái)到群眾中去”這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來(lái)到群眾中去。這就是說(shuō)將群眾的意見(jiàn)分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)經(jīng)過(guò)研究化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見(jiàn)使群眾堅(jiān)持下去見(jiàn)之于行動(dòng)。并且在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！比罕娐肪€是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟?，這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒(méi)有自己的私利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟?，這是群眾路線的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開(kāi)廣大人民群眾必將一事無(wú)成。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)，又到群眾中做宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)。并且在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論