備考2023年四川省達(dá)州市考研政治測試卷(含答案)

備考2023年四川省達(dá)州市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.憲法具有最高法律效力。憲法的最高法律效力主要包括以下哪些方面的含義()

A.憲法是制定普通法律的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法相抵觸

B.憲法是一切國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和全體公民的最高行為準(zhǔn)則

C.在制定和修改程序上，憲法比其他法律的要求更加嚴(yán)格

D.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家最根本、最重要的問題

2.鄧小平指出，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。作為社會主義本質(zhì)內(nèi)容一部分的實(shí)現(xiàn)共同富裕是

A.社會主義的根本目標(biāo)B.社會主義根本原則C.市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求D.社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)

3.第

17

題

發(fā)達(dá)資本主義國家與發(fā)展中國家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（）

A.剝削與反剝削B.控制與反控制C.封鎖與反封鎖D.壓迫與反壓迫

4.在經(jīng)濟(jì)法方面的規(guī)范性法律文件中，屬于規(guī)范市場主體，創(chuàng)造平等競爭環(huán)境方面的文件有()

A.《價格法》B.《產(chǎn)品質(zhì)量法》C.《反不正當(dāng)競爭法》D.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

5.香港是被英國殖民主義者通過向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約而強(qiáng)占的。這些條約是：

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《展拓香港界址專條》D.《馬關(guān)條約》

6.第

18

題

我國提出的走新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容是（）

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好

C.資源消耗低，環(huán)境污染少

D.人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

7.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并發(fā)動的著名戰(zhàn)役有

A.平型關(guān)戰(zhàn)役B.臺兒莊戰(zhàn)役C.百團(tuán)大戰(zhàn)D.長沙戰(zhàn)役

8.新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變，是世界社會主義運(yùn)動史上又一個歷史性的偉大勝利。其重大意義在于

A.證明了比較落后的國家能夠?qū)嵭猩鐣髁x革命，建立社會主義制度

B.為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)

C.使廣大勞動人民真正成為國家的主人

D.豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論

9.在社會主義初級階段確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是()

A.公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

B.公有制是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征

C.社會主義初級階段需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

D.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展符合“三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)

10.資本家用來購買勞動力的那一部分資本屬于（）

A.不變資本B.可變資本C.流動資本D.固定資本

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.黨的十六大關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)是

A.發(fā)展是硬道理B.全面建設(shè)小康社會C.科學(xué)發(fā)展觀D.發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

12.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證是

A.堅持民主法治B.堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系C.堅持科學(xué)發(fā)展D.堅持改革開放

13.我國開始探索中國特色社會主義道路始于()。

A.新民主主義革命的勝利B.1956年社會主義改造的完成C.過渡時期總路線的公布D.黨的十一屆三中全會的召開

14.毛澤東在1956年12月的一次談話中所說的“新經(jīng)濟(jì)政策”是指

A.可以消滅資本主義,又搞資本主義

B.我們國家有百分之九十幾的社會主義,搞百分之幾的資本主義

C.搞一點(diǎn)私營的,活一點(diǎn)有好處

D.建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)

15.怎樣建設(shè)社會主義，核心是

A.社會主義發(fā)展道路問題

B.正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系問題

C.確立社會主義發(fā)展階段的問題

D.如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題

16.中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會會議審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的若干問題的決定》，并指出黨內(nèi)民主是黨的生命，黨的力量保證是

A.實(shí)事求是B.解放思想C.民主集中D.集中統(tǒng)一

17.將中國領(lǐng)土臺灣割讓給日本的不平等條約是()

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《瑗琿條約》

18.面向21世紀(jì)，共產(chǎn)黨人進(jìn)一步發(fā)展和深化了對黨的思想路線的認(rèn)識的思想是()

A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時俱進(jìn)D.開拓創(chuàng)新

19.人生的自我價值，是指()。

A.人對自然界的利用和改造

B.人對社會和他人所做的貢獻(xiàn)

C.個體的人生活動對社會、他人所具有的價值

D.個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值

20.我國并沒有經(jīng)歷資本主義社會的充分發(fā)展，而是由封建社會過渡到半封建半殖民地社會，最終進(jìn)入社會主義社會。這說明

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律在某些歷史條件下不起作用

B.社會發(fā)展道路具有多樣性而沒有統(tǒng)一性

C.社會發(fā)展規(guī)律在一定條件下可以改變

D.共性寓于個性之中

三、3.分析題(3題)21.分析論述不斷促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

22.結(jié)合材料3分析正確理論對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用。

23.利率的變化與股市行情的變化有什么關(guān)系?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論?

25.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料2，指出其說明了什么問題?

六、單選題(0題)27.“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！边@種觀點(diǎn)是

A.歷史唯心主義的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.唯物史觀的觀點(diǎn)D.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

參考答案

1.AB解析憲法效力，是指憲法作為法律規(guī)范所發(fā)揮的約束力與強(qiáng)制性。憲法效力具有最高性和直接性。A項(xiàng)：憲法的最高法律效力是指“在整個法律體系中憲法效力是最高的，不僅成為立法的基礎(chǔ)，同時對立法行為與依據(jù)憲法進(jìn)行的各種行為產(chǎn)生直接的約束力”。因此，該項(xiàng)認(rèn)為“憲法是制定普通法律的依據(jù)”的表述正確。另外，根據(jù)《憲法》第5條第3款規(guī)定：“一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。”因此，該項(xiàng)認(rèn)為“任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法相抵觸”，是符合《憲法》規(guī)定的。所以A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：由于憲法具有最高法律效力，因此，其為一切國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和全體公民的最高行為準(zhǔn)則。我國1982年《憲法》第5條第4款規(guī)定：“一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究?！笨芍瑢椃ㄐЯΦ淖袷匾彩菓椃ㄗ罡叻尚ЯΦ捏w現(xiàn)，所以B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：“在制定和修改程序上，憲法比其他法律的要求更加嚴(yán)格”是成為憲法國家的共同特點(diǎn)，但是，這只是對《憲法》制定和修改程序的特別規(guī)定，說明其根本法的地位，但并未表明其具有最高法律效力，所以C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)：成為憲法國家的憲法“在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家最根本、最重要的問題”，但這僅為《憲法》根本法地位的體現(xiàn)之一，也并未凸顯其法律效力的最高性，所以D項(xiàng)錯誤。綜上所述，本題答案為AB。

2.ABD本題考查的知識點(diǎn)是對共同富裕的理解。鄧小平指出，社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義本質(zhì)的內(nèi)容，是社會主義發(fā)展的根本目標(biāo)。鄧小平還指出，社會主義最大優(yōu)越性，就是共同富裕，這是社會主義本質(zhì)的一個東西。同時鄧小平又強(qiáng)調(diào)，一個公有制經(jīng)濟(jì)占主體，一個共同富裕，這是我們必須堅持的社會主義的根本原則。市場機(jī)制的作用，會拉開收入分配的差距。市場經(jīng)濟(jì)自我發(fā)展，會形成貧富兩極分化，故選項(xiàng)C錯誤。

3.AB發(fā)達(dá)資本主義國家與發(fā)展中國家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，仍然是剝削與反剝削、控制與反控制。

4.BCD經(jīng)濟(jì)法主要包括兩個部分：一是創(chuàng)造平等競爭環(huán)境、維護(hù)市場秩序方面的法律，我國現(xiàn)已制定《反不正當(dāng)競爭法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等。二是國家宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)管理方面的法律，我國現(xiàn)已制定《預(yù)算法》、《審計法》、《會計法》、《中國人民銀行法》、《價格法》、《稅收征收管理法》、《個人所得稅法》、《城市房地產(chǎn)管理法》、《土地管理法》等。A選項(xiàng)不符合題意。

5.ABC本題考查的知識點(diǎn)是“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐。香港問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題。香港是被英國殖民主義通過向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫清政府先后簽訂《南京條約》、《北京條約》、《展拓香港界址專條》等不平等條約而強(qiáng)占的。D項(xiàng)，1895年，日本強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割占中國臺灣全島及所有附屬各島嶼和澎湖列島。D項(xiàng)不選。

6.ABCD這是新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容。

7.AC臺兒莊戰(zhàn)役、長沙戰(zhàn)役是由國民黨領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的。AC選項(xiàng)正確。

8.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是確立社會主義基本制度的重大意義。ABCD四個選項(xiàng)均正確。

9.ABCD

10.BC【參考解析】：購買勞動力的資本屬于可變資本和流動資本。

11.D解析：考查對黨的十六大關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)的確認(rèn)和掌握。A項(xiàng)的內(nèi)容是鄧小平南方談話中的觀點(diǎn)，B項(xiàng)的內(nèi)容是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化第三步戰(zhàn)略部署的目標(biāo)，C項(xiàng)的內(nèi)容是黨的十六屆三中全會的重要觀點(diǎn)，D項(xiàng)的內(nèi)容是黨的十六大關(guān)于發(fā)展問題的基本觀點(diǎn)。

12.A

13.B解析：社會主義改造的完成標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，表明我國開始探索中國特色社會主義道路。因此，正確答案為B。

14.A

15.A解析：對社會主義本質(zhì)的概括，回答了什么是社會主義的問題，而對怎樣建設(shè)社會主義這一問題的問答，核心是社會主義發(fā)展道路問題，即建設(shè)社會主義的基本路線和基本綱領(lǐng)問題。A選項(xiàng)正確。

16.D解析：集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

17.C解析：1895年，中國甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，其中將臺灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本。

18.C

19.D解析：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自己物質(zhì)和精神需要的滿足程度。因此，正確答案是D。選項(xiàng)A，是人改造自然界的實(shí)踐活動。選項(xiàng)B，是衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)C，是人生的社會價值。

20.D解析：我國由封建社會過渡到半封建半殖民地社會最終進(jìn)入社會主義社會的歷史，不能否定人類社會規(guī)律的客觀性，也不能否定社會發(fā)展具有統(tǒng)一性，只能證明社會的發(fā)展既有統(tǒng)一性又有多樣性，共性寓于個性之中，個性表現(xiàn)著共性。據(jù)此，A、B、C為淘汰項(xiàng)，D為應(yīng)選項(xiàng)。

21.(1)文明與文化。文化概念含義極為豐富廣義的文化是指人類通過社會實(shí)踐所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和包括人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的、精神的以及組織制度的活動的一切成果可分為物質(zhì)文化、精神文化和政治文化。狹義的文倒是指作為觀念形態(tài)的社會意識的總和也就是精神文化。文明是相對于野蠻而言的文明的出現(xiàn)表明人類已經(jīng)脫離了動物界。馬克思主義哲學(xué)把私有制和國家的出現(xiàn)作為一個民族文明形成的標(biāo)志。由于私有制和國家出現(xiàn)的情況在不同民族那里有不同的特點(diǎn)時間也有先后所以形成了各種各樣的文明。就世界范圍來說主要有古埃及文(1)文明與文化。文化概念含義極為豐富，廣義的文化是指人類通過社會實(shí)踐所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的、精神的以及組織制度的活動的一切成果，可分為物質(zhì)文化、精神文化和政治文化。狹義的文倒是指作為觀念形態(tài)的社會意識的總和，也就是精神文化。文明是相對于野蠻而言的，文明的出現(xiàn)表明人類已經(jīng)脫離了動物界。馬克思主義哲學(xué)把私有制和國家的出現(xiàn)作為一個民族文明形成的標(biāo)志。由于私有制和國家出現(xiàn)的情況在不同民族那里有不同的特點(diǎn)，時間也有先后，所以形成了各種各樣的文明。就世界范圍來說，主要有古埃及文

22.理論來源于實(shí)踐又高于實(shí)踐正確的理論能夠很好地指導(dǎo)實(shí)踐。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是具有中國特色的市場經(jīng)濟(jì)必須用中國的理論來指導(dǎo)只有在鄧小平理論和“三個代表”重要思想這樣正確的理論指導(dǎo)下市場經(jīng)濟(jì)才不會偏離社會主義方向才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力和提高綜合國力。理論來源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，正確的理論能夠很好地指導(dǎo)實(shí)踐。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是具有中國特色的市場經(jīng)濟(jì)，必須用中國的理論來指導(dǎo)，只有在鄧小平理論和“三個代表”重要思想這樣正確的理論指導(dǎo)下，市場經(jīng)濟(jì)才不會偏離社會主義方向，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力和提高綜合國力。

23.股票價格是股息收入的資本化它與預(yù)期股盡收入的高低成正比與銀行利率成反比所以利率調(diào)高會引起股市行情的下跌。股票價格是股息收入的資本化，它與預(yù)期股盡收入的高低成正比，與銀行利率成反比，所以利率調(diào)高會引起股市行情的下跌。

24.馬克思主義認(rèn)識論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論并作為全部認(rèn)識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動的人。把客體理解為既是認(rèn)識對象又是實(shí)踐對象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識客體。這樣馬克思主義認(rèn)識論就揭示了認(rèn)識是主體通過實(shí)踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識論堅持認(rèn)識過程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實(shí)踐過程。并且認(rèn)識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認(rèn)識與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運(yùn)動的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識論。馬克思主義認(rèn)識論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論，并作為全部認(rèn)識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動的人。把客體理解為既是認(rèn)識對象又是實(shí)踐對象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識論就揭示了認(rèn)識是主體通過實(shí)踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識論堅持認(rèn)識過程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過程。并且認(rèn)識不是一次完成的，而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認(rèn)識與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運(yùn)動的發(fā)展過程。總之，由于馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點(diǎn)，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，是科學(xué)的認(rèn)識論。

25.辯證唯物