鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民 譯文 答案

鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民譯文+答案鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之?！控?zé)任任翻譯：鄭燮，號(hào)是板橋，清朝乾隆元年科舉的進(jìn)士。擅長(zhǎng)畫竹和蘭花，曾經(jīng)在范縣作縣令，愛(ài)護(hù)百姓就象愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣。家里沒(méi)有收受的賄賂，桌子上沒(méi)有遺留的公文。鄭公空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩(shī)，至于有人忘記他是一縣的長(zhǎng)官調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓相互吃。鄭燮開(kāi)官倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止燮說(shuō)什時(shí)候了是向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？（要是）上邊降罪，我一人承擔(dān)于是開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，使上萬(wàn)人得以活命。

任命到期的時(shí)候，濰縣的百姓沿路相送。8.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（A）A.無(wú)賄賂，案無(wú)留牘（牘：寫字用的木片）B.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（輒：就）C.歲荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）9.翻譯下面的句子2分）去任之日，父老沿途送之。答案：.（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退?0.從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？（2分）答案：鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官。曲肱而枕飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。共0分）先生不知何許也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)因以號(hào)焉閑靜少言不慕榮利。好讀書(shū)不求解每有意便欣然忘食。性嗜酒，家貧能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞屢空，晏如也。常著文章自

娛，頗示己志忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之有言：“，。其言茲若人之儔乎？觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天之民歟？一、解釋下列子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)14分）⑴先生，不知許人也（處，地方）⑵亦不詳其姓（清楚）⑶每有會(huì)意（領(lǐng)會(huì)章的主旨）⑷或置酒而招（有）⑸造飲輒盡（到，）就總是）⑹期在必醉（期望）⑺曾不吝情去（竟還）（離）⑻因以為號(hào)焉于是）⑼性嗜酒（愛(ài)好，喜）⑽曾不吝情去（舍得）⑾其言茲若人之儔乎（輩，同）⑿銜觴賦詩(shī)（酒杯）二、翻譯下列子（16分①短褐穿結(jié)，瓢屢空，晏如也。粗布短衣上面了許多補(bǔ)丁飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，是他仍然安然自得。

②既醉而退，不吝情去留。喝醉了就回家不裝模作樣說(shuō)走就走。③每有會(huì)意，欣然忘食。每當(dāng)對(duì)書(shū)中主有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候就高興得連飯也忘了吃④環(huán)堵蕭然，蔽風(fēng)日。簡(jiǎn)陋的居室里冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。⑤造飲輒盡，在必醉。他到了就要喝盡興，希望一定喝醉。⑥忘懷得失，此自終。他從不把得失在心上這樣過(guò)完自己的一生。⑦銜觴賦詩(shī)，樂(lè)其志。一邊喝酒一邊詩(shī)為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。⑧無(wú)懷氏之民？葛天氏之民歟？他大概是無(wú)懷時(shí)候的百姓或者是葛天氏治下的百姓吧三原文第二中空格處應(yīng)填的句子是不戚戚于貧賤，不汲汲富貴。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出這句話的思：不為貧賤而憂心忡忡，不熱中于發(fā)財(cái)官。（4分）

四、下面語(yǔ)句讀停頓正確的是2分）（A）A、先生不知何許人也，亦不詳/其姓字。B、既/而退、曾不吝/情留。C、/著文/自?shī)暑H/示已志。D無(wú)氏之民？葛天氏/之民歟？五、用課文原填空（8分）⑴直接表現(xiàn)五先生性格思想的兩句話是閑靜少言，不榮利。⑵文章敘述了柳先生有兩個(gè)主要的愛(ài)好：一是好讀書(shū)，到了欣然忘食的程度；二是嗜酒，達(dá)到了飲輒盡，期在必醉的程度。⑶“親舊知其此”中“此”指性嗜酒，家貧不能常得。六、下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是2分）（B）A、先生號(hào)“五柳”，緣于屋旁的五柳樹(shù)。B、先酷愛(ài)讀書(shū)，常常不過(guò)一字一句。C、生生活貧窮，缺吃少穿，卻常以文自?shī)?。D先生志趣獨(dú)特，從把世俗的得失放在

心上。七結(jié)合原文談五柳先生是怎樣一個(gè)人。（不少于0字（）答：他是一個(gè)圖名利，安貧樂(lè)道的人，盡管“環(huán)堵蕭然不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，仍然然自若，他寫作僅僅是為了“自?shī)省薄笆局尽?，他讀書(shū)也是為了“會(huì)意”，他一生忘懷得失”。他還是一個(gè)灑脫的人，喝酒期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。八、文章結(jié)尾到“無(wú)懷氏之民”、“葛天氏之民”，表了作者怎樣的愿?(2分)答：希望人民活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。九、有人說(shuō)：當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入對(duì)你是怎么看的（3分）答：（）不認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)地越高的人不見(jiàn)得生存質(zhì)量越。人有千萬(wàn)種活法，適合自己的就是最好。（）認(rèn)同。時(shí)進(jìn)步離不開(kāi)物質(zhì)文明。如

果每個(gè)人都像淵明那樣“不慕榮利”，社會(huì)不可能發(fā)展十、課外拓展韓愈傳節(jié)選韓愈字退之，黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，于從①父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，俟獎(jiǎng)勵(lì)。尋登進(jìn)士第。相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟②為巡官。愈發(fā)言真，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。德宗年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)，宮市③之，諫官論之不聽(tīng)，愈嘗上章數(shù)千言極論之不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。風(fēng)翔法門寺有國(guó)真身塔塔內(nèi)有釋迦文佛