中學(xué)語文 《懷疑與學(xué)問》知識(shí)清單

第18課《懷疑與學(xué)問》知識(shí)清單一、中心論點(diǎn)1.作者對(duì)“懷疑與學(xué)問”這一論題，所持的觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）是什么？明確：治學(xué)必須有懷疑精神。2.中心論點(diǎn)是如何提出來的？明確：文章開頭引用兩句我國(guó)古代學(xué)者的名言，通過這兩句名言，提出中心論點(diǎn)——治學(xué)必須有懷疑精神。二、論證過程（思路）3.結(jié)合課后思考探究二，畫出文中承上啟下的關(guān)鍵句，說說全文圍繞中心論點(diǎn)是怎樣分析論證的？（論證思路過程是怎樣的？）明確：文章首先引用名言提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。接著論證分論點(diǎn)一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；然后論證分論點(diǎn)二：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。兩個(gè)分論點(diǎn)層層深入的論證了中心論點(diǎn)。4.請(qǐng)分析文章是怎樣論證第一個(gè)分論點(diǎn)的？（3-5段論證過程思路是怎樣的？）明確：首先第3段提出做學(xué)問一個(gè)必不可少的依據(jù)：靠別人的傳說；然后第4段論證了對(duì)于傳說的話要有懷疑的精神；最后第5段進(jìn)一步論證對(duì)于書本、學(xué)問都要經(jīng)過自己的懷疑、思索、辨別。5.請(qǐng)分析文章第4段的論證思路（過程）。明確：首先提出觀點(diǎn)：對(duì)于傳說必須有懷疑精神；然后列舉三皇五帝、腐草為螢兩個(gè)例子，舉例論證對(duì)于傳說要有懷疑精神；最后做出結(jié)論，指出懷疑精神的重要意義。6.請(qǐng)分析文章是怎樣論證第二個(gè)分論點(diǎn)的？（第6段的論證思路過程是怎樣的？）明確：首句承上啟下，前半句總結(jié)前三段分論點(diǎn)，后半句提出本段分論點(diǎn)：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件；然后進(jìn)行正反對(duì)比道理論證觀點(diǎn)，接著列舉戴震和笛卡爾兩個(gè)例子，舉例論證觀點(diǎn)；最后再次從正反兩方面道理論證了觀點(diǎn)。7.結(jié)合上面的分析，劃分文章的結(jié)構(gòu)段落層次。明確：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。第二部分(3—5)：論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第三部分(6)：論證第二個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。三、論證方法8.請(qǐng)找出文章主要論證方法，并分析其作用。明確：（一）舉例論證（1）第4段列舉歷史上的“三皇、五帝”和“腐草為螢”的例子，舉例具體論證了對(duì)于傳說要有懷疑精神。（2）第6段舉清代大學(xué)問家戴震幼時(shí)讀《大學(xué)章句》一步步追問懷疑和笛卡爾的哲學(xué)建立在懷疑和明辨上的例子，論證了許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的，進(jìn)而論證了懷疑是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”的觀點(diǎn)。（二）引用論證（1）課文開頭引用了程頤、張載的名言，提出中心論點(diǎn)，同時(shí)作為道理論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。（2）第5段中引用孟子的“盡信書則不如無書”的話，論證“我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的觀點(diǎn)。（3）第6段引用法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”，論證了許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的，進(jìn)而論證了懷疑是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”的觀點(diǎn)。（三）對(duì)比論證（1）第6段：“對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來?！泵鞔_：前兩個(gè)句子先從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。后兩個(gè)句子從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會(huì)起來。從正反兩方面說理，論證了懷疑“是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。（2）第6段：“一切學(xué)問家.......文章末尾。”先從正面道理論證，最后從反面道理論證，對(duì)比論證了懷疑是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”的觀點(diǎn)。四、議論文的語言9.議論文在語言表達(dá)上的特點(diǎn)是邏輯嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確，揣摩下面句子，體會(huì)議論文語言表達(dá)上的特點(diǎn)。(1)“一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生?！敝孝佟耙磺小蹦芊駝h去？為什么？答案：不能刪去。因?yàn)椤耙磺小卑ㄋ械膶W(xué)問家，表示無一例外，有強(qiáng)調(diào)作用。②四個(gè)以“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？答案：不能。因?yàn)橄纫皯岩伞?，然后才能“辯論”，接著才能“評(píng)判”，最后才能“修正”，這四步構(gòu)成逐層深入，步步遞進(jìn)的關(guān)系，不能任意調(diào)換順序。(2)若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！?/p>