考前必備2022年四川省廣安市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2022年四川省廣安市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.1939年10月，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立以來的經(jīng)驗(yàn)，主要是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.黨的建設(shè)

2.中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭時(shí)期爭取中間勢力需要的條件有

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量

B.尊重他們的利益

C.應(yīng)堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則

D.同頑固派作堅(jiān)決的斗爭，并能一步一步地取得勝利

3.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)主義民主和資本主義民主是兩種不同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起來的上層建筑，二者各有不同，但又有著一定的歷史聯(lián)系，主要表現(xiàn)在()

A.某些民主原則的歷史聯(lián)系B.某些民主形式的歷史聯(lián)系C.政體的歷史聯(lián)系D.國體的歷史聯(lián)系

4.在商品交換中，實(shí)現(xiàn)了（）

A.使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的解決B.復(fù)雜勞動(dòng)和簡單勞動(dòng)的換算C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的解決D.價(jià)格與價(jià)值的一致

5.黨的十七大對我國加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活的具體要求是

A.現(xiàn)代國民教育體系更加完善

B.社會(huì)就業(yè)更加充分

C.合理有序的收入分配格局基本形成

D.人人享有良好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

6.實(shí)現(xiàn)由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的條件有

A.一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合B.理論為群眾所掌握C.經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)D.有正確的實(shí)踐方法即工作方法

7.資本主義法制的基本原則有

A.私有制原則B.“主權(quán)在民”原則C.人權(quán)原則D.分權(quán)與制衡原則

8.2010年9月，兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)正式生效，這就為未來的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系

A.提供制度化和正?；?dòng)的基礎(chǔ)

B.使兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作進(jìn)入新的發(fā)展階段

C.使許多貿(mào)易投資爭議能順利解決

D.使臺(tái)灣在WT0架構(gòu)下重回國際舞臺(tái)

9.推進(jìn)文化創(chuàng)新，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推進(jìn)中華文化走向世界，主要原則和方針是（）。A.在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新

B.依據(jù)人民群眾的精神文化需要進(jìn)行創(chuàng)新

C.適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段進(jìn)行創(chuàng)新

D.創(chuàng)新主體，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場，壯大實(shí)力

10.

第24題我國《民法通則》規(guī)定，下列應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的是

A.民事主體違反合同的

B.民事主體不履行其他義務(wù)的

C.民事主體由于過錯(cuò)侵害國家和集體的財(cái)產(chǎn)的

D.民事主體沒有過錯(cuò)的，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2006年3月20日，新華社報(bào)道，國務(wù)院印發(fā)了

A.《全民文化素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要(2006—2010—2020年)》

B.《全民身體素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要(2006—2010—2020年)》

C.《全民道德素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要(2006—2010—2020年)》

D.《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要(2006—2010—2020年)》

12.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指()

A.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程

B.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增值過程

C.價(jià)值形成過程和價(jià)值增值過程

D.轉(zhuǎn)移價(jià)值的過程和創(chuàng)造價(jià)值的過程

13.中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的主要標(biāo)志是()。

A.中華人民共和國的成立B.黨在過渡時(shí)期總路線的提出C.第一屆全國人民代表大會(huì)的召開D.社會(huì)主義三大改造的完成

14.中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中探索符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路開始的標(biāo)志是

A.毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》

B.中共八大召開

C.毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

D.中共中央提出社會(huì)主義建設(shè)總路線

15.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的目的是()。

A.實(shí)行真正的不結(jié)盟

B.反對霸權(quán)主義，爭取世界和平

C.不打別人的牌，也不允許別人打自己的牌

D.對國際問題應(yīng)采取客觀公正的態(tài)度

16.集約型增長方式的實(shí)質(zhì)是

A.以數(shù)量的增長和速度的提高為中心

B.以生產(chǎn)要素大量投入為中心

C.以生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高為中心

D.以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心

17.2005年8月18日至25日；中俄聯(lián)合舉行的軍事演習(xí)代號(hào)為

A.“和平使命—2005”B.“利劍—2005”C.“鐵拳—2005”D.“友誼—2005”

18.馬克思主義哲學(xué)以前物質(zhì)觀的根本缺陷是

A.僅僅把個(gè)別實(shí)物當(dāng)做世界的本原B.把原子當(dāng)做世界的本質(zhì)C.不懂得個(gè)性和共性的辯證關(guān)系D.否認(rèn)物質(zhì)的可知性

19.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()。

A.自然物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.人與自然、人與人的關(guān)系

20.1939年，毛澤東在總結(jié)我黨對待資產(chǎn)階級問題上正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)后，強(qiáng)調(diào)指出：中國共產(chǎn)黨的政治路線的重要一部分，就是既同資產(chǎn)階級聯(lián)合又同它斗爭的政治路線。他還深刻地指出，以斗爭求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。以下關(guān)于斗爭和團(tuán)結(jié)的關(guān)系說法正確的是

A.以斗爭為主，團(tuán)結(jié)為輔B.斗爭與團(tuán)結(jié)并重C.以團(tuán)結(jié)為主，斗爭為輔D.以團(tuán)結(jié)為主，退讓為輔

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1，分析革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政黨建設(shè)的探索。

22.綜合上述材料，試論述新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

23.比較材料1和材料2，簡述它們的聯(lián)系和區(qū)別。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解實(shí)踐的概念?

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

五、3.分析題(0題)26.比較材料1、2、3，請回答馬克思主義是如何看待科學(xué)技術(shù)的?

六、單選題(0題)27.我國經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變，是指由（）。

A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變

B.粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

C.追求速度向注重效益轉(zhuǎn)變

D.注重?cái)?shù)量向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變

參考答案

1.ABD毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立以來的經(jīng)驗(yàn)，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。ABD選項(xiàng)正確。

2.ABD爭取中間勢力需要一定的條件：一是共產(chǎn)黨要有充足的力量；二是尊重他們的利益；三是要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭，并能一步一步地取得勝利。有理、有利、有節(jié)是同頑固派作斗爭時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則。

3.AB

4.ABC【參考解析】：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格。并不是說價(jià)格和價(jià)值必須一致，事實(shí)上二者不一致的現(xiàn)象大量存在，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)恰恰是價(jià)值規(guī)律的作用形式。

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。黨的十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對我國的發(fā)展提出了五個(gè)方面薪的更高要求。ABC項(xiàng)內(nèi)容是其中加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)方面提出的具體要求。有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生，十七大明確指出“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”，因此D不是正確選項(xiàng)，不選。

6.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)過程第二次飛躍的條件。第二次飛躍的條件有：第一，必須從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。第二，理論要回到實(shí)踐中去，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)。第三，理論回到實(shí)踐中去，還必須為群眾所掌握。第四，要有正確的實(shí)踐方法即工作方法。

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義法制的基本原則。資本主義法制是在幾個(gè)基本原則基礎(chǔ)上建立起來的。第一，私有制原則；第二，“主權(quán)在民”原則；第三，分權(quán)與制衡原則；第四，人權(quán)原則。故ABCD都是正確選項(xiàng)。

8.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)的重要意義?！逗{兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》正式生效，商務(wù)部新聞發(fā)言人姚堅(jiān)指出此協(xié)議生效的重要意義，ABD選項(xiàng)是他講話的重要內(nèi)容。

9.ABCD

10.ABCD

11.D

12.B解析：資本主義生產(chǎn)過程既是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程，也是生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增值過程，而不是價(jià)值形成過程或創(chuàng)造價(jià)值過程。

13.D隨著社會(huì)主義改造的基本完成，中國繼建立了社會(huì)主義基本政制度以后，社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度也建立起來了。這是中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的最主要的標(biāo)志。參見教材P187。

14.A解析：這一探索是在1956年蘇共二十大之后毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對蘇聯(lián)問題的反思中開始的，標(biāo)志就是《論十大關(guān)系》的發(fā)表。毛澤東通過聽取國家各行業(yè)、部委的工作匯報(bào)，在基本摸清了國家形勢的情況下，提出了正確處理國內(nèi)外各方面矛盾的十大關(guān)系。

15.B

16.D

17.A

18.C解析：古代樸素唯物主義把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)；近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)只理解為各種物體，把原子的個(gè)性看成是物質(zhì)的共性。而馬克思辯證唯物主義則從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象(個(gè)性)中抽象出共同的本性(共性)，指出客觀實(shí)在是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。C選項(xiàng)正確。

19.D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力所體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，所以生產(chǎn)方式反映雙重即人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。此題有一定的難度，如果考生不懂得將生產(chǎn)方式分解開來思考，僅僅就生產(chǎn)方式這個(gè)層面選擇的話，肯定有大批考生會(huì)誤選擇A項(xiàng)。象這種可以分解的哲學(xué)概念經(jīng)常出選擇題，力爭要復(fù)習(xí)到位。

20.C解析：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一切以民族抗戰(zhàn)為主，只要資產(chǎn)階級不破壞抗戰(zhàn)大局，我黨都以團(tuán)結(jié)為主，盡量團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級抗戰(zhàn)派。因此，盡管提出了既同資產(chǎn)階級聯(lián)合又同它斗爭的政治路線，但卻突出團(tuán)結(jié)為主，C項(xiàng)符合題干要求。

21.在革命戰(zhàn)爭時(shí)期特別是在解放前夕共產(chǎn)黨積極探索執(zhí)政黨建設(shè)的思想。這些探索概括起來就是：如何在執(zhí)政條件下防止和約束權(quán)力；保持黨和人民群眾的聯(lián)系繼續(xù)發(fā)揮黨員的先鋒模范和帶頭作用。特別重視教育黨員繼續(xù)保持艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。這些探索對建國后黨的執(zhí)政黨建設(shè)具有重要的意義。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，特別是在解放前夕，共產(chǎn)黨積極探索執(zhí)政黨建設(shè)的思想。這些探索概括起來就是：如何在執(zhí)政條件下，防止和約束權(quán)力；保持黨和人民群眾的聯(lián)系，繼續(xù)發(fā)揮黨員的先鋒模范和帶頭作用。特別重視教育黨員繼續(xù)保持艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。這些探索對建國后黨的執(zhí)政黨建設(shè)具有重要的意義。

22.新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志也是中國民主革命成敗的關(guān)鍵。而無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子組成的是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想能夠了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)展和結(jié)局能夠制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策能夠始終站在革命運(yùn)動(dòng)的最前列把斗爭一步一步地引向勝利。中國新民主主義革命的勝利其最主要的原因就是有了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上必須反對右的和新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志，也是中國民主革命成敗的關(guān)鍵。而無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子組成的，是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，能夠了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)展和結(jié)局，能夠制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，能夠始終站在革命運(yùn)動(dòng)的最前列，把斗爭一步一步地引向勝利。中國新民主主義革命的勝利，其最主要的原因就是有了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上，必須反對右的和解析：此題考查考生對毛澤東思想概論第二章和第三章有關(guān)知識(shí)點(diǎn)即“舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系”“新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量”“實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)”這些知識(shí)點(diǎn)的綜合分析。

23.(2)材料1和材料2都正確分析了中國當(dāng)時(shí)的國情和社會(huì)的基本性質(zhì)都提到了中國新民主主義革命的對象問題都指出了無產(chǎn)階級是新民主主義革命的基本動(dòng)力都提出無產(chǎn)階級與各革命階級聯(lián)合的重要性。兩者的區(qū)別是前者泛化了新民主主義革命的對象后者則具體化了革命的對象即帝國主義、軍閥、買辦、地主階級(即與帝國主義、軍閥有密切關(guān)系之中國大資產(chǎn)階級及中產(chǎn)階級右翼)等；前者完全忽視了無產(chǎn)階級在新民主主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題后者則提出了這個(gè)社會(huì)革命應(yīng)該是“無產(chǎn)階級的社會(huì)革命”即領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級的論點(diǎn)；前者沒有將資產(chǎn)階級中的(2)材料1和材料2都正確分析了中國當(dāng)時(shí)的國情和社會(huì)的基本性質(zhì)，都提到了中國新民主主義革命的對象問題，都指出了無產(chǎn)階級是新民主主義革命的基本動(dòng)力，都提出無產(chǎn)階級與各革命階級聯(lián)合的重要性。兩者的區(qū)別是前者泛化了新民主主義革命的對象，后者則具體化了革命的對象，即帝國主義、軍閥、買辦、地主階級(即與帝國主義、軍閥有密切關(guān)系之中國大資產(chǎn)階級及中產(chǎn)階級右翼)等；前者完全忽視了無產(chǎn)階級在新民主主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，后者則提出了這個(gè)社會(huì)革命應(yīng)該是“無產(chǎn)階級的社會(huì)革命”即領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級的論點(diǎn)；前者沒有將資產(chǎn)階級中的

24.實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一客觀性實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實(shí)踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二能動(dòng)性實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒有自己的主觀世界它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。所以實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三社會(huì)歷史性實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)。作為實(shí)踐的主體的人都是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)的人。人們在一定社會(huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都是受社會(huì)條件限制的并且是隨著社會(huì)條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性只有堅(jiān)持社會(huì)歷史性才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開來。實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動(dòng)受著人的能動(dòng)性的支配還受著社會(huì)歷史的條件的制約；反過來人的能動(dòng)性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動(dòng)和一定的社會(huì)歷史條件。實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實(shí)踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界，實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二，能動(dòng)性，實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒有自己的主觀世界，它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。所以實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性，才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三，社會(huì)歷史性，實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)。作為實(shí)踐的主體的人，都是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)的人。人們在一定社會(huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，都是受社會(huì)條件限制的，并且是隨著社會(huì)條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性，只有堅(jiān)持社會(huì)歷史性，才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限，又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開來。實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動(dòng)，受著人的能動(dòng)性的支配，還受著社會(huì)歷史的條件的制約；反過來，人的能動(dòng)性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)，依賴于人們的客觀性活動(dòng)和一定的社會(huì)歷史條件。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對獨(dú)立性決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對獨(dú)立性決定的。

26.馬克思主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是歷史上對社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的作用更為重要因?yàn)?/p>