考前必備2022年安徽省巢湖市考研政治模擬考試(含答案)

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一、多選題(10題)1.“大人物心里之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀?！边@一觀點的主要缺陷為

A.否認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律性

B.沒有研究人們思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因

C.否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.否認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

2.中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論意義是

A.對馬克思列寧主義關(guān)于革命理論的獨創(chuàng)性發(fā)展

B.運用馬克思主義立場、觀點、方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范

C.對中國革命客觀規(guī)律的反映，指導(dǎo)一切革命取得勝利的正確理論

D.對推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義

3.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有

A.生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革

B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積

C.由于溫度升高水變蒸氣

D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進(jìn)化

4.

第30題1947年全國土地會議以后，解放區(qū)廣大農(nóng)村迅速掀起土地制度改革運動的熱潮，為糾正當(dāng)時存在的一些“左”的錯誤，毛澤東提出在土地改革中必須堅持以下原則

A.地主不分田B.富農(nóng)分壞田C.必須滿足貧農(nóng)和雇農(nóng)的要求，這是土地改革的最基本的任務(wù)D.必須堅決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)

5.為了勝利推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，必須堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。從認(rèn)識到實踐要做到

A.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治的首要內(nèi)容

B.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須走群眾路線

D.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)

6.形而上學(xué)否定觀主張

A.事物的自我否定B.外在力量對事物存在性的消滅C.包含肯定的否定D.抽象的否定

7.堅持公有制的主體地位，就要（）

A.確保國家和集體所有的資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.保證國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要部門和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位

C.發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)對整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用

D.公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有企業(yè)在市場競爭中不斷發(fā)展和壯大自己

8.交換價值與價值之間的關(guān)系是

A.交換價值是價值的基礎(chǔ)B.價值是交換價值的基礎(chǔ)C.交換價值是價值的表現(xiàn)形式D.價值是交換價值的表現(xiàn)形式

9.以下對法律實施發(fā)揮作用的有

A.國家強(qiáng)制力B.法律意識C.道德觀念D.紀(jì)律觀念

10.毛澤東指出：中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，中國革命的面目從此煥然一新。中國共產(chǎn)黨成立的偉大歷史意義在于，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命就有了()

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量C.崇高的奮斗目標(biāo)D.成熟的革命理論

二、1.單項選擇題(10題)11.經(jīng)驗論的錯誤在于()。

A.是一種主觀唯心主義的觀點B.是一種客觀唯心主義的觀點C.強(qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識的可靠性D.否認(rèn)了理性認(rèn)識的作用

12.在五四運動至新中國成立前這一時期，中國的社會性質(zhì)仍然是()。

A.封建主義社會B.半殖民地社會C.資本主義社會D.半殖民地半封建社會

13.什么是社會主義，核心是科學(xué)認(rèn)識

A.社會主義基本特征B.社會主義根本目的C.社會主義根本任務(wù)D.社會主義本質(zhì)

14.“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是

A.堅持黨的先進(jìn)性B.堅持黨的階級性C.增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)D.代表最廣大人民的根本利益

15.國家壟斷資本主義生產(chǎn)和發(fā)展的原因是

A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的結(jié)果

B.資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和變化

C.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行統(tǒng)治的結(jié)果

D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步調(diào)整

16.在中國革命進(jìn)程中，具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件是（）。A.A.沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚資本歸新民主主義國家所有

C.接收帝國主義在華企業(yè)歸新民主主義國家所有

D.贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國家所有

17.把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書是()。

A.《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

B.鄧小平南方談話

C.《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》

D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的提出

18.以人為本要求我們在分析、思考和解決一切問題時，既要堅持運用歷史的尺度，也要確立和運用人的尺度，關(guān)注人生活的世界及人的生存發(fā)展。這一思想主要說明以人為本

A.只是一種歷史觀B.只是一種自然觀C.只是一種價值觀D.是一種思維方式

19.把實現(xiàn)人生價值的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的唯一途徑是()。

A.靠個人努力奮斗B.到社會實踐中去C.靠集體的努力D.靠國家的幫助

20.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明

A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果

B.追加資本來源于資本家自己的勞動積累

C.資本積累是資本家和工人共同努力的結(jié)果

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

三、3.分析題(3題)21.材料1

1911年10月10日(夏歷辛亥年八月十九日)，武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)，譜寫了資產(chǎn)階級革命奪取全國勝利的新篇章。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進(jìn)一步加深，中國淪于半封建半殖民地的境地。帝國主義同中華民族的矛盾日益加??；腐朽的清朝統(tǒng)治者對外妥協(xié)投降，對內(nèi)橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風(fēng)起云涌。但是這些斗爭都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。

——材料來源：人民網(wǎng)

材料2

中華民國締造之始，而文以不德，膺臨時大總統(tǒng)之任，夙夜戒懼，慮無以副國民之望。夫中國專制政治之毒，至二百余年來而滋甚，一旦以國民之力踣而去之，起事不過數(shù)旬，光復(fù)已十余行省，自有歷史以來成功未有如是之速也。國民以為于內(nèi)無統(tǒng)一之機(jī)關(guān)，于外無對待之主體，建設(shè)之事更不容緩，于是以組織臨時政府之責(zé)相屬。自推功讓能之觀念以言，文所不敢任也；自服務(wù)盡責(zé)之觀念以言，則文所不敢辭也。是用黽勉從國民之后，能盡掃專制之流毒，確定共和，以達(dá)革命之宗旨，完國民之志愿，端在今日。敢披瀝肝膽，為國民告：國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人?！侨彰褡逯y(tǒng)一。夫民國新建，外交內(nèi)政百緒繁生，文自顧何人，而克勝此？然而臨時之政府，革命時代之政府也。十余年來從事于革命者，皆以誠摯純潔之精神戰(zhàn)勝所遇之艱難。即使后此之艱難遠(yuǎn)逾于前日，而吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中華民國之基礎(chǔ)確定于大地，然后臨時政府之職務(wù)始盡，而吾人始可告無罪于國民也。今以與我國民初相見之日，披布腹心，惟我四萬萬之同胞共鑒之。

——摘自1911年《中華民國大總統(tǒng)孫文宣言書》

結(jié)合材料回答問題：

(1)結(jié)合上述材料分析辛亥革命的歷史意義。

(2)簡述辛亥革命的失敗及其原因。

22.結(jié)合材料3分析材料5和6中毛澤東對中國革命發(fā)展階段的觀點。

23.康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>

請回答：

(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是一種什么社會形態(tài)?它有哪些主要特征?

(2)“自由人聯(lián)合體”與構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系。

(3)用社會發(fā)展與以人為本的關(guān)系原理，評析康有為提出的理想社會。

四、5.簡答題(2題)24.為什么新的政權(quán)建立后還要進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

25.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1、2，自1998年以來跨國并購的新趨勢主要表現(xiàn)在哪些方面？

六、單選題(0題)27.洋務(wù)派的主張是()。

A.利用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來維護(hù)清朝統(tǒng)治B.利用西方先進(jìn)技術(shù)抵抗西方侵略

C.利用西方先進(jìn)思想改造中國社會D.引進(jìn)西方先進(jìn)制度改造中國社會

參考答案

1.ABCD

此題考查的知識點是唯心史觀。題干中的這段話出自梁啟超。他把少數(shù)英雄人物的心理動機(jī)看做是歷史變化、發(fā)展的最終原因，這就根本否認(rèn)了思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因，否認(rèn)了物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)地位，否認(rèn)了社會歷史的客觀規(guī)律性和人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。所以正確選項是ABCD。

2.ABD本題考查的知識點是中國新民主主義革命道路的理論意義。中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路是對中國革命發(fā)展客觀規(guī)律的反映，是指導(dǎo)中國革命取得勝利的正確理論，但對其他國家的革命僅供借鑒，并不具有普遍指導(dǎo)意義，因此C項不選。

3.ACD

4.CD

5.ABD本題考查的知識點是堅持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治的首要內(nèi)容。馬克思主義政黨代表著人民群眾的根本利益，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在推進(jìn)社會主義事業(yè)的過程中，根據(jù)變化了的形勢，研究新情況，解決新問題。馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)是其本質(zhì)屬性，是生命所系，力量所在。

6.BD此題考查的知識點是辯證的否定觀。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。BD都不屬于辯證否定觀的內(nèi)容，所以符合題意的只能是BD選項。

7.ABCD【參考解析】：堅持公有制的主體地位，必須保證國有資產(chǎn)和集體所有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，公有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中不斷發(fā)展壯大。

8.BC本題考查的知識點是價值與交換價值之間的關(guān)系。各種不同的商品，之所以能按照一定的比例相交換，是因為在商品中凝結(jié)著元差別的一般人類勞動。價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。故正確選項是BC。

9.ABCD法律是有國家強(qiáng)制力保證實施的，法律意識、道德觀念、紀(jì)律觀念也在保證法律的實施過程中發(fā)揮著重要作用。ABCD四個選項正確。

10.ABC

11.D經(jīng)驗論固然強(qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識的可靠性，但這不是它的錯誤之所在。它的錯誤在于否認(rèn)了理性認(rèn)識。據(jù)此可知，D項符合題意。

12.D

13.D解析：社會主義基本特征是以往科學(xué)社會主義認(rèn)識的基本成果，鄧小平提出“什么是社會主義”是要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識社會主義本質(zhì)。本質(zhì)決定特征，特征反映本質(zhì)。以本質(zhì)認(rèn)識指導(dǎo)特征實踐，特征可以在實踐中發(fā)展完善；以特征等同于本質(zhì)認(rèn)識，特征容易變成教條。

14.D解析：考查的知識點是中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益。堅持黨的先進(jìn)性、階級性，增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)都不是黨的建設(shè)的最高目的，黨的最高宗旨是實現(xiàn)人民的根本利益。所以，D項是正確選項。

15.B解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的原因從根本上說是資本主義基本矛盾的發(fā)展。生產(chǎn)社會化程度的提高，市場問題的日趨嚴(yán)重，國際國內(nèi)競爭的不斷激化，客觀上要求作為總資本家的國家在全社會范圍內(nèi)對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理，對私人壟斷資本進(jìn)行扶持和幫助，以緩和生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，克服私人壟斷資本單純追求高額壟斷利潤的狹隘界限，為私人壟斷資本的發(fā)展開辟道路。所以B項正確。

16.B沒收官僚資本具有雙重的革命性質(zhì)：一方面反對官僚資本就是反對買辦資本，這屬于新民主主義革命的性質(zhì)；另一方面反對官僚資本就是反對資產(chǎn)階級，義帶有社會主義革命的性質(zhì)。

17.B

18.D

19.B解析：人生價值目標(biāo)的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。因此，實現(xiàn)人生價值的唯一途徑即社會實踐，正確答案是B。

20.D解析：資本積累就是剩余價值的資本化。資本積累的實質(zhì)是資本家用無償占有的剩余價值去擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模從而無償占有更多的剩余價值，資本積累不僅是剝削工人的結(jié)果，而且又是擴(kuò)大對工人剝削的手段。本題考查對資本積累的理解，資本家追加投資的過程就是剩余價值資本化的過程，全部追加資本都是工人的無償勞動創(chuàng)造的，剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以D項符合題干要求。

21.(1)辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義。首先辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度建立起資產(chǎn)階級共和國推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利從此民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中無論誰想做皇帝無論誰想復(fù)辟帝制都在人民的反對下迅速垮臺。其次辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。第三辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。第四辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動產(chǎn)生了比較廣泛的影響特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮。(2)關(guān)于辛亥革命的失敗原因可以從兩種角度去認(rèn)識：一種是從主客觀方面去認(rèn)識一種是從具體原因方面去認(rèn)識。從主客觀方面來看一是由于資產(chǎn)階級自身的局限性一是由于中外反動勢力過于強(qiáng)大。具體原因是：①資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反帝綱領(lǐng)。三民主義沒有提出反對中華民族的主要敵人帝國主義。南京臨時政府成立后還幻想得到帝國主義的支持。②資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反封建綱領(lǐng)。三民主義沒有徹底否定封建土地所有制資產(chǎn)階級革命沒有解決農(nóng)民的土地問題因此得不到農(nóng)民的支持。③資產(chǎn)階級革命派始終沒有建立起自己的武裝力量。④資產(chǎn)階級革命派的政黨也是松散的。同盟會建立后缺乏嚴(yán)密的組織和紀(jì)律武昌起義爆發(fā)前實際上已名存實亡沒有一個堅強(qiáng)的革命政黨就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。(1)辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮。(2)關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識：一種是從主客觀方面去認(rèn)識，一種是從具體原因方面去認(rèn)識。從主客觀方面來看，一是由于資產(chǎn)階級自身的局限性，一是由于中外反動勢力過于強(qiáng)大。具體原因是：①資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反帝綱領(lǐng)。三民主義沒有提出反對中華民族的主要敵人帝國主義。南京臨時政府成立后還幻想得到帝國主義的支持。②資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反封建綱領(lǐng)。三民主義沒有徹底否定封建土地所有制，資產(chǎn)階級革命沒有解決農(nóng)民的土地問題，因此得不到農(nóng)民的支持。③資產(chǎn)階級革命派始終沒有建立起自己的武裝力量。④資產(chǎn)階級革命派的政黨也是松散的。同盟會建立后缺乏嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，武昌起義爆發(fā)前實際上已名存實亡，沒有一個堅強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

22.在材料6中毛澤東從分析中國的社會性質(zhì)出發(fā)認(rèn)為中國革命必須分兩個步驟：第一步改變半殖民地半封建的社會形態(tài)使中國成為一個獨立的新民主主義國家：第二步使革命向前發(fā)展建立一個社會主義社會。民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備社會主義革命是民主革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主革命和社會主義革命的區(qū)別同時又認(rèn)清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。在材料6中，毛澤東從分析中國的社會性質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為中國革命必須分兩個步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家：第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主革命和社會主義革命的區(qū)別，同時又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

23.(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是指實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)即共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會將在打碎舊的國家機(jī)器、消滅私有制的基礎(chǔ)上消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別極大地調(diào)動全體勞動者的積極性使社會物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高實行各盡所能、各取所需實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。(2)建設(shè)中國特色社會主義是共產(chǎn)主義社會實踐的組成部分。構(gòu)建社會主義和諧社會是邁向“自由人聯(lián)合體”的必經(jīng)階段。實現(xiàn)“自山人聯(lián)合體”則是構(gòu)建社會主義和諧社會的前進(jìn)方向。(3)唯物史觀認(rèn)為社會的發(fā)展是人類實踐活動的結(jié)果人既是社會存在和發(fā)展的前提又是社會發(fā)展的目的社會發(fā)展的程度是通過人的發(fā)展程度來衡量的。社會發(fā)展的動力來源于人自身、來源于人創(chuàng)造歷史的活動社會發(fā)展的目的是為了實現(xiàn)人的發(fā)展。以人為本促進(jìn)入的全面而自由的發(fā)展是社會進(jìn)步的最高價值目的?？涤袨樘岢龅睦硐肷鐣衅渌帟r代、所屬階級的局限性但在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往。當(dāng)然在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下康有為的理想社會的設(shè)想是根本無法實現(xiàn)的。(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是指實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會將在打碎舊的國家機(jī)器、消滅私有制的基礎(chǔ)上，消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，極大地調(diào)動全體勞動者的積極性，使社會物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高，實行各盡所能、各取所需，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。(2)建設(shè)中國特色社會主義是共產(chǎn)主義社會實踐的組成部分。構(gòu)建社會主義和諧社會是邁向“自由人聯(lián)合體”的必經(jīng)階段。實現(xiàn)“自山人聯(lián)合體”則是構(gòu)建社會主義和諧社會的前進(jìn)方向。(3)唯物史觀認(rèn)為，社會的發(fā)展是人類實踐活動的結(jié)果，人既是社會存在和發(fā)展的前提，又是社會發(fā)展的目的，社會發(fā)展的程度是通過人的發(fā)展程度來衡量的。社會發(fā)展的動力來源于人自身、來源于人創(chuàng)造歷史的活動，社會發(fā)展的目的是為了實現(xiàn)人的發(fā)展。以人為本，促進(jìn)入的全面而自由的發(fā)展，是社會進(jìn)步的最高價值目的?？涤袨樘岢龅睦硐肷鐣衅渌帟r代、所屬階級的局限性，但在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往。當(dāng)然，在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下，康有為的理想社會的設(shè)想是根本無法實現(xiàn)的。

24.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接，相對獨立性比較小，它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此，上層建筑的變革，總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝