教師誠(chéng)信教育心得體會(huì)3篇

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔教師誠(chéng)信教育心得體會(huì)3篇教師誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇一：

當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。

教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。

當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。

做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。

教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

也許大家會(huì)說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?

教師誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二：

元月5日我園組織全體教師進(jìn)行了一次立高上師德,做誠(chéng)信教師的教育學(xué)習(xí)活動(dòng),通過此次的學(xué)習(xí),讓我感受很深.

這讓我想起了我們現(xiàn)在社會(huì)曾在的誠(chéng)信問題.誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說:誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐收果實(shí).老師說:誠(chéng)信是師生之間玉般純潔的感情.工人說,誠(chéng)信是辛苦勤勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高加優(yōu)的產(chǎn)品.總而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，作為現(xiàn)在的我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能言而無信。

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來說很重要,但對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)單位則更為重要.一個(gè)不講誠(chéng)信的人是國(guó)家社會(huì)單位的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的人是國(guó)家社會(huì)單位莫大的悲哀.因此,我們作為教師的更應(yīng)身體力行,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓他活躍在我們的生活當(dāng)中,讓誠(chéng)信無出不在,只要我們都行動(dòng)起來,我們的祖國(guó),我們的社會(huì)即將如日中天,欣欣向榮,讓誠(chéng)信與我們同行吧!

教師誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇三：

如果我們將學(xué)校比作一個(gè)道德機(jī)構(gòu)，那么教師就是這個(gè)道德機(jī)構(gòu)的主體，教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德。俗語道：“化學(xué)成俗，基于學(xué)校，興賢育法，責(zé)在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師。”、“言行可模可范者，人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，身教重于言教。正因?yàn)槿绱?，師德建設(shè)可以說是教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程?？陀^地說，我們的教師隊(duì)伍主流是好的，是健康的，師德水準(zhǔn)也是高的。但是，我們也應(yīng)清醒地看到教師隊(duì)伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象：有的教師安于現(xiàn)狀，對(duì)自己要求標(biāo)準(zhǔn)不高，工作中缺乏主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力;有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心，只管照本宣科，不管學(xué)生會(huì)不會(huì)，上班來，下班去，把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅，行為粗俗，衣著服飾、舉止言行，不注意教師的職業(yè)特點(diǎn);有的教師不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生;有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行有償家教，向家長(zhǎng)索要錢物。凡此種.種，雖然是個(gè)別、局部的現(xiàn)象，但仍反映出教師隊(duì)伍中師德的差距。

冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的巨大沖擊，以致奉獻(xiàn)精神動(dòng)搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準(zhǔn)的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對(duì)教師隊(duì)伍的師德教育也是造成師德水準(zhǔn)的下降的原因之一。那么，我們應(yīng)該如何來加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面：

其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評(píng)價(jià)體系。師德的評(píng)價(jià)和考核，應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展;所謂為人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設(shè)的方向和目標(biāo)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。并據(jù)此作為對(duì)教師師德評(píng)價(jià)和考核的內(nèi)容。如果有教師違反，就要受到相應(yīng)的處罰，包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放，工資的提升，取消評(píng)優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。

其二，要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期教師隊(duì)伍的師德教育。具體來說就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時(shí)期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向;宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn)，努力營(yíng)造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。

其三，要大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作，努力提升教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)。俗話說得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水?！苯虝耸墙處煹奶炻?，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。要想具備如此的水準(zhǔn)，就必須不斷加強(qiáng)對(duì)自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識(shí)、新技術(shù)”為重點(diǎn)，同時(shí)注重對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，以盡快提高教師隊(duì)伍的師德水平。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，可以說是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉，具有極其深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。

總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能托起新中國(guó)明天的太陽!

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔教師帶小班的心得體會(huì)3篇帶小班的心得體會(huì)一：

10年的9月，是我正式參加工作的時(shí)間。作為一名新教師，在得知要帶小班后，我的心里是充滿忐忑的，怕自己無法很好的管理好班級(jí)。

第一天迎接小朋友們，看到他們一個(gè)個(gè)那么天真可愛，我的心中滿是歡喜。但是小朋友們第一次離開父母，進(jìn)入幼兒園，內(nèi)心充斥著陌生感和分離焦慮。小朋友們又哭又鬧，更有幾個(gè)想逃出教室。當(dāng)我們把小二班的門關(guān)了，聰明的他們會(huì)自己去推門把手，試圖離開;出于安全考慮，我們把門鎖了，但是沒有想到的是，他們居然會(huì)把鎖扣往反拽，再次把門打開。我不得不欽佩他們的小腦袋，唯有時(shí)時(shí)盯著門口，提防某個(gè)幼兒奪門而出的情況發(fā)生。

午睡時(shí)間，小朋友們又開始嚷著要回家，抱著枕頭，說是要回家睡覺。我們安撫了他們的情緒，更是為他們唱上了《搖籃曲》，這個(gè)方法居然奏效了，午睡室內(nèi)一片安靜，時(shí)間一久，小朋友們也甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

剛開學(xué)的那些時(shí)間，小朋友們是無法接受上幼兒園這件事的，每天都是摟著家長(zhǎng)的脖子，哭著不肯下來，嚷著要回家。慶幸的是，9月才開了個(gè)小頭，許多幼兒來園已經(jīng)不哭鬧了，能夠很自然的走進(jìn)班級(jí)，自己找到愛玩的玩具。還有些小朋友能夠在家長(zhǎng)的鼓舞下，主動(dòng)跟老師說聲“早上好”。我為他們的進(jìn)步而感到高興。

每一個(gè)幼兒，都是未然世俗的精靈。我會(huì)懷著一顆向善的心，懷著一顆童心，與孩子們一同成長(zhǎng)。

帶小班的心得體會(huì)二：

帶小班這么長(zhǎng)時(shí)間以來，我和孩子們一直配合的很默契。記得剛開始時(shí)，我特別沒經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)認(rèn)真真地準(zhǔn)備了一節(jié)課，可孩子們似乎一點(diǎn)也沒興趣，活動(dòng)中間各種狀況都有，尿尿的，打鬧的。是內(nèi)容不新穎，還是形式不靈活呢?弄得我沒有了信心。但仔細(xì)想想，覺得還是沒有抓住托班孩子的特點(diǎn)，他們這個(gè)階段的學(xué)習(xí)是傾向于無意識(shí)的呀!

所以，在以后的日子里，我不再為孩子們的“不聽話”而感到煩惱，而是跟著他們的思維走。結(jié)果到后來我發(fā)現(xiàn)，寓教育于游戲中，寓教育于一日生活之中，才是托班教育的重要途徑。

于是，我?guī)Ш⒆觽兪皰淙~、樹枝、石頭等，和他們一起玩。在玩中，幼兒充分觸摸了各種東西，還學(xué)會(huì)了清理、分類和收藏。而且，吃飯、睡覺也是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容。吃飯時(shí)，我們不再是把飯盛給孩子，讓他們“不能說話”地吃了，而是和孩子一起先來認(rèn)識(shí)今天的飯菜，和孩子一起用右手拿勺子，盛起飯，熱了就吹一吹.......等等。這樣，不但養(yǎng)成了很好的就餐習(xí)慣，而且也對(duì)個(gè)別幼兒做到了照顧。

總之，做到“教得有意，學(xué)得無心”才是托班教育的根本。一點(diǎn)體會(huì)，愿和大家一起討論。

帶小班的心得體會(huì)三：

活潑好動(dòng)、注意力容易分散，是小班幼兒最顯著的特點(diǎn)。

幼兒剛?cè)雸@情緒很不穩(wěn)定常常有哭鬧、不愿離開親人的現(xiàn)象，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：好動(dòng)、不好靜，情緒容易受周圍環(huán)境的影響。因此，在幼兒入園的最初，我主要以主題活動(dòng)來轉(zhuǎn)移幼兒的注意力，培養(yǎng)他們愛老師、愛同伴、愛幼兒園的情感。

作為小班教師要有足夠的耐心。小班的孩子小，他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助，這些瑣碎的事，老師絕對(duì)不能視而不見，有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要?jiǎng)邮执蛉?、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們，并妥善的解決問題，不能冷落了某個(gè)孩子，要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對(duì)于剛?cè)雸@哭鬧的孩子，多和他們交流，多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好，先和他們交上朋友，讓孩子喜歡和老師一起玩，讓自己在孩子心中有地位，而且能玩得開心，這樣，他們會(huì)很快適應(yīng)的?？摁[幼兒情緒安定下來，再慢慢引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。

無論孩子取得了什么樣的進(jìn)步，老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，還要及時(shí)的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮