《鄧稼先》核心素養(yǎng)教案2（第2課時(shí)）

2/2第一單元第一單元009《鄧稼先》核心素養(yǎng)教案教學(xué)目標(biāo)1.梳理文章重要信息，了解鄧稼先的主要事跡。2.理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句或段落的含義，體會(huì)其語(yǔ)言表達(dá)方面的特色及效果。3.感受人物的精神品質(zhì)，理解鄧稼先的成就和襟懷。課時(shí)安排2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程第2課時(shí)一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。二、走近鄧稼先：從作者評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)人物1.在寫(xiě)人敘事類(lèi)文章中，作者通常會(huì)對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，以凸顯人物的貢獻(xiàn)或精神品質(zhì)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀文章第三部分，勾畫(huà)出作者的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句。師提示：評(píng)價(jià)是指對(duì)一件事情或某個(gè)人物進(jìn)行判斷或進(jìn)行分析后得出結(jié)論。同學(xué)們勾畫(huà)評(píng)價(jià)性語(yǔ)句時(shí)，要注意將之與敘述性語(yǔ)句區(qū)分開(kāi)來(lái)。生先默讀勾畫(huà)，然后師生進(jìn)行課堂交流。明確：本節(jié)評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句主要有：鄧稼先則是一個(gè)最不要引人注目的人物。和他談話幾分鐘，就看出他是忠厚平實(shí)的人。他真誠(chéng)坦白，從不驕人。他沒(méi)有小心眼兒，一生喜歡“純”字所代表的品格。在我所認(rèn)識(shí)的知識(shí)分子當(dāng)中，包括中國(guó)人和外國(guó)人，他是最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人。我想鄧稼先的氣質(zhì)和品格是他所以能成功地領(lǐng)導(dǎo)各階層許許多多工作者，為中華民族做了歷史性貢獻(xiàn)的原因：人們知道他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他。鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員。設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生關(guān)注議論性語(yǔ)句，旨在引導(dǎo)其體會(huì)作者的情感態(tài)度，也可以引導(dǎo)學(xué)生在自己的寫(xiě)作中運(yùn)用這樣的寫(xiě)法。2.在這些評(píng)價(jià)性文字中，我們可以看到作者多次使用了程度副詞來(lái)表達(dá)對(duì)鄧稼先的高度贊揚(yáng)，如“最”“絕對(duì)”等。我們知道科學(xué)研究要求嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)家的語(yǔ)言表述都力求精準(zhǔn)。你認(rèn)為作者這樣表達(dá)準(zhǔn)確嗎？生默讀并勾畫(huà)批注，然后進(jìn)行課堂交流。師重點(diǎn)引導(dǎo)對(duì)三個(gè)程度詞的揣摩品讀。（1）品讀句中的程度副詞“最不要”：鄧稼先則是一個(gè)最不要引人注目的人物。師引導(dǎo)：這個(gè)句子中的“最不要”，以前有的教材版本中寫(xiě)成“最不”。聯(lián)系文章，你覺(jué)得哪一種表述更貼切呢？明確：“最不要”更貼切。聯(lián)系上文，作者將美中兩國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人奧本海默與鄧稼先進(jìn)行了對(duì)比，作者認(rèn)為“他們的性格和為人卻截然不同”。奧本海默鋒芒畢露，雖讓人佩服、仰慕，也惹得不少人不喜歡。而鄧稼先與之完全相反，是主觀選擇的低調(diào)、謙和。聯(lián)系下文，“忠厚平實(shí)”“真誠(chéng)坦白”“從不驕人”“沒(méi)有小心眼”“樸實(shí)”等詞語(yǔ)，則是對(duì)鄧稼先這種不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎的最好注腳。（2）品讀句中的程度副詞“絕對(duì)”：人們知道他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他。師引導(dǎo)：“絕對(duì)”的意思是排除了一切可能性。作者用“絕對(duì)”來(lái)形容人們對(duì)鄧稼先的信任，是否不夠準(zhǔn)確？聯(lián)系上下文，說(shuō)一說(shuō)你的判斷及依據(jù)。明確：這一表述是準(zhǔn)確的，鄧稼先就是這樣一個(gè)可以讓人毫無(wú)保留地信任的人。聯(lián)系上文，通過(guò)與奧本海默的對(duì)比和作者的評(píng)價(jià)，可以深刻認(rèn)識(shí)到鄧稼先的謙遜、質(zhì)樸。再看本句，前后兩個(gè)分句為因果關(guān)系，即人們正是因?yàn)橹类嚰谙葲](méi)有私心，所以才會(huì)選擇對(duì)他極度相信。聯(lián)系下文，作者所簡(jiǎn)述的兩個(gè)事例印證了這種絕對(duì)相信，其中兩個(gè)“竟”字充分表現(xiàn)出在“文革”時(shí)期，極富人格魅力的鄧稼先做到了常人做不到的事情，進(jìn)而促成了核武器研究的成功。這個(gè)詞語(yǔ)也蘊(yùn)含了作者對(duì)鄧稼先的高度贊揚(yáng)和敬佩。（3）品讀句中的程度副詞“最高”：鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。師引導(dǎo)：聯(lián)系本部分內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，如何理解鄧稼先的最高奉獻(xiàn)精神是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的。明確：這個(gè)結(jié)論的得出，來(lái)源于本部分前半段鄧稼先與奧本海默的對(duì)比。作者將鄧稼先放到國(guó)際大舞臺(tái)上來(lái)寫(xiě)，在兩位杰出科學(xué)家個(gè)性、品質(zhì)的鮮明對(duì)比中凸顯了鄧稼先的精神品質(zhì)。同時(shí)，將鄧稼先放在中華傳統(tǒng)文化的背景下進(jìn)行評(píng)價(jià)。其一，鄧稼先身上鮮明地體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，諸如克己奉公、訥于言而敏于行、處事中正平和等。其二，正是中華傳統(tǒng)文化中的敦厚儒雅才養(yǎng)成了鄧稼先獨(dú)特的性格和氣質(zhì)。這種根植于中華傳統(tǒng)文化的性格氣質(zhì)是鄧稼先能率領(lǐng)眾人做出非同一般的歷史貢獻(xiàn)的重要原因。師小結(jié)：抓住評(píng)價(jià)性的關(guān)鍵語(yǔ)句，有助于我們深刻認(rèn)識(shí)人物，理解文章內(nèi)涵。同學(xué)們，當(dāng)我們對(duì)鄧稼先進(jìn)行核武器研究的艱苦卓絕有了深切感受后，我們不由得會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：是什么支撐著他二十八年如一日的潛心研究？帶著這樣的問(wèn)題，我們來(lái)閱讀文章第一部分。設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生品讀作者評(píng)價(jià)中多次出現(xiàn)的程度副詞，旨在引導(dǎo)其深入理解鄧稼先的優(yōu)秀品質(zhì)及其產(chǎn)生的文化根源。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)本課課后補(bǔ)白語(yǔ)法知識(shí)“副詞”的隨文講解。三、走近鄧稼先：于歷史縱深中理解人物1.人總是生活在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中，其言行會(huì)或深或淺地打上時(shí)代烙印。將人物放在歷史的時(shí)間軸上進(jìn)行觀察，我們對(duì)人物的認(rèn)識(shí)、理解會(huì)更為深透。接下來(lái)，我們就在文章的第一部分，在川流不息的歷史長(zhǎng)河中去探尋鄧稼先“鞠躬盡瘁，死而后已”的根源。從這個(gè)部分中，你能找到鄧稼先甘愿冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行核武器研究，“鞠躬盡瘁，死而后已”的原因嗎？生默讀勾畫(huà)，然后師生進(jìn)行課堂交流。明確：閱讀時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)第一部分前后的內(nèi)容形成了鮮明對(duì)比。從“任人宰割”“亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)”到“站起來(lái)”，正是鄧稼先等英雄人物努力的結(jié)果，正是他們的忘我犧牲促成了中華民族歷史命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折。由此可見(jiàn)，鄧稼先甘冒生命危險(xiǎn)進(jìn)行核武器研究的根源是愛(ài)國(guó)，他希望國(guó)家的軍事實(shí)力強(qiáng)大，在國(guó)際上有話語(yǔ)權(quán)，不再受欺侮。設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生了解人物所處時(shí)代和社會(huì)的歷史情況，旨在引導(dǎo)其理解人物隱姓埋名二十余載、甘冒生命危險(xiǎn)進(jìn)行核武器研究的內(nèi)在根源：愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)。同時(shí)，在七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)訓(xùn)練默讀。2.這一部分前后除了內(nèi)容有反差之外，構(gòu)段方式也很不一樣。接下來(lái)，我們通過(guò)朗讀來(lái)加以體會(huì)。我們分成兩個(gè)大組來(lái)朗讀以下兩個(gè)片段，并注意比較：哪一種形式更有利于傳達(dá)作者的情感態(tài)度？為什么？原文：一百年以前，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍時(shí)代，恐怕是中華民族五千年歷史上最黑暗最悲慘的時(shí)代，只舉1898年為例：德國(guó)強(qiáng)占山東膠州灣，“租借”99年。俄國(guó)強(qiáng)占遼寧旅順大連，“租借”25年。法國(guó)強(qiáng)占廣東廣州灣，“租借”99年。英國(guó)強(qiáng)占山東威海衛(wèi)與香港新界，前者“租借”25年，后者“租借”99年。那是中華民族任人宰割的時(shí)代，是有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)的時(shí)代。改文：一百年以前，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍時(shí)代，恐怕是中華民族五千年歷史上最黑暗最悲慘的時(shí)代，只舉1898年為例：德國(guó)強(qiáng)占山東膠州灣，“租借”99年。俄國(guó)強(qiáng)占遼寧旅順大連，“租借”25年。法國(guó)強(qiáng)占廣東廣州灣，“租借”99年。英國(guó)強(qiáng)占山東威海衛(wèi)與香港新界，前者“租借”25年，后者“租借”99年。那是中華民族任人宰割的時(shí)代，是有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)的時(shí)代。生分組朗讀體會(huì)，然后進(jìn)行課堂交流。明確：本部分前半部分短句成段，比聚合排列成一個(gè)自然段更具感染力。它鮮明有力地表現(xiàn)出，一百年前，是“中華民族五千年歷史上最黑暗最悲慘的時(shí)代”，僅1898年的四個(gè)史實(shí)就是明證。同時(shí)，它渲染出民族危在旦夕的緊迫感，與后文一個(gè)世紀(jì)后的“中國(guó)人民站起來(lái)了”形成鮮明反差。師小結(jié)：站在歷史背景角度回看鄧稼先的一生，我們能更深刻地理解鄧稼先，懂得他的無(wú)私和貢獻(xiàn)既是他個(gè)人的選擇，更是時(shí)代賦予的使命。我們可發(fā)現(xiàn)從獲得博士學(xué)位后立即回國(guó)到28年時(shí)間始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線，從嚴(yán)格警衛(wèi)的深墻大院到荒無(wú)人煙的戈壁大漠，從日夜埋首于稿紙進(jìn)行精密演算到危急時(shí)刻身先士卒選擇鎮(zhèn)守……支持著他的這些行為的信念就是矢志愛(ài)國(guó)、精忠報(bào)國(guó)。也許正是如此，作者才認(rèn)為“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路”。本文以鄧稼先作為原點(diǎn)，向歷史縱深處追溯，向文化厚重處挖掘，向國(guó)際舞臺(tái)上拓展，再現(xiàn)了一個(gè)立體飽滿的人物形象。四、致敬鄧稼先師引導(dǎo)：同學(xué)們，假如在國(guó)慶前夕，國(guó)家要表彰一批為共和國(guó)作出巨大貢獻(xiàn)的英雄人物，你最想授予鄧稼先什么稱(chēng)號(hào)？你將如何撰寫(xiě)他的頒獎(jiǎng)詞？請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，寫(xiě)下你的感想，100字左右。設(shè)計(jì)意圖設(shè)定具體情境和特定任務(wù)，旨在引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)記運(yùn)用中進(jìn)一步把握鄧稼先的事跡和精神。師提示：寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，需要將獲獎(jiǎng)對(duì)象的事跡、精神和評(píng)價(jià)三者有機(jī)結(jié)合，盡量言簡(jiǎn)意賅、表述優(yōu)美。學(xué)生創(chuàng)作，班級(jí)分享，生生互評(píng)。預(yù)設(shè)：授予稱(chēng)號(hào)：“強(qiáng)國(guó)元?jiǎng)住薄ｎC獎(jiǎng)詞：戈壁大漠，蓬斷草枯；核爆輻射，危險(xiǎn)致命；矢志不渝，全心鉆研。兩彈成功，震驚世界；巍巍中華，重新屹立！元?jiǎng)准谙?，砥柱中流；?/p>