考前必備2022年福建省泉州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

考前必備2022年福建省泉州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”，這句話對(duì)我們正確理解法律和道德二者之間的關(guān)系是

A.道德和法律作為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段，二者是相輔相成互為補(bǔ)充的

B.道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐，法律是道德的底線；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，需要道德建設(shè)作為重要條件，個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件

C.道德發(fā)揮作用的范圍廣，法律發(fā)揮作用的范圍相對(duì)比較窄，道德是法律的補(bǔ)充

D.二者具有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、相同的發(fā)揮作用的方式和一致的追求目標(biāo)

2.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)有

A.辯證法B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

3.新時(shí)期黨中央對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位進(jìn)行了準(zhǔn)確判斷，明確指出我國(guó)已進(jìn)入

A.以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段

B.改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)刻

C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)新時(shí)期

D.破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局

4.2010年9月，兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)正式生效，這就為未來(lái)的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系

A.提供制度化和正?；?dòng)的基礎(chǔ)

B.使兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作進(jìn)入新的發(fā)展階段

C.使許多貿(mào)易投資爭(zhēng)議能順利解決

D.使臺(tái)灣在WT0架構(gòu)下重回國(guó)際舞臺(tái)

5.民主革命的遺留任務(wù)是

A.土地改革B.沒(méi)收官僚資本C.對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造D.鎮(zhèn)壓反革命

6.在社會(huì)主義國(guó)家，守法的主體有

A.國(guó)家B.社會(huì)組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)

7.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

8.中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，具有鮮明的時(shí)代內(nèi)容，具體是指()

A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

9.在下列命題中，包含辯證法思想的有

A.“窮則變，變則通，通則久”

B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

C.“榮枯代謝而彌見其新”

D.“天下之勢(shì)，循則極，極則反”

10.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

D.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.黨的思想路線的核心是

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

12.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是()。

A.建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)

B.完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序

C.加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義

D.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題

13.社會(huì)主義國(guó)家,促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速和健康發(fā)展的根本性問(wèn)題是

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.建立完善的生產(chǎn)關(guān)系D.建立一個(gè)適合本國(guó)國(guó)情的所有制結(jié)構(gòu)

14.政治文明實(shí)質(zhì)上屬于

A.物質(zhì)形態(tài)文明B.精神形態(tài)文明C.生態(tài)文明D.制度文明

15.部門勞動(dòng)生產(chǎn)率不變，只有個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，那么該部門生產(chǎn)的單位商品的價(jià)值量則：

A.越大B.越小C.不變D.變化方向不定

16.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑是()。

A.堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略B.堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.解放生產(chǎn)力D.發(fā)展生產(chǎn)力

17.“由于生產(chǎn)者只有通過(guò)交換他們的勞動(dòng)產(chǎn)品才發(fā)生社會(huì)接觸，因此，他們的私人勞動(dòng)的特殊的社會(huì)性質(zhì)也只有在這種交換中才表現(xiàn)出來(lái)。換句話說(shuō)，私人勞動(dòng)在事實(shí)上證實(shí)為社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，只是由于交換使勞動(dòng)產(chǎn)品之間，從而使生產(chǎn)者之間發(fā)生丁關(guān)系?！睂?duì)這段話理解正確的選項(xiàng)是

A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

B.個(gè)別勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)只能由商品是否交換出去作為證明

C.在一切生產(chǎn)活動(dòng)中都存在私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

D.個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾貫穿于私有制商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程

18.毛澤東提出“以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，走自己的路”重要思想的著作是

A.《新民主主義論》B.《論人民民主專政》C.《論十大關(guān)系》D.《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》

19.2005年聯(lián)合國(guó)改革的《成果文件》中，表明聯(lián)合國(guó)今后工作的重點(diǎn)

A.按期落實(shí)“千年發(fā)展臼標(biāo)”B.加強(qiáng)對(duì)聯(lián)合國(guó)秘書處的監(jiān)督C.關(guān)注國(guó)家安全D.關(guān)注發(fā)展、安全和人權(quán)

20.標(biāo)志中俄兩國(guó)徹底解決所有歷史遺留的邊界問(wèn)題的文件是

A.《中俄聯(lián)合聲明》

B.《中俄睦鄰友好合作條約實(shí)施綱要》

C.《中華人民共和國(guó)俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于21世紀(jì)國(guó)際秩序的聯(lián)合聲明》

D.《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于中俄國(guó)界東段的補(bǔ)充協(xié)定》

三、3.分析題(3題)21.毛澤東在1947年《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中說(shuō)：“中國(guó)新民主主義的革命要?jiǎng)倮?，沒(méi)有一個(gè)包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的”。試述統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的地位作用及實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)。

22.中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)取得的十大成就。

23.概括材料1中的主要觀點(diǎn)。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

25.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

五、3.分析題(0題)26.20世紀(jì)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化。試論第二次和第三次歷史性巨變及其對(duì)中華民族振興和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深遠(yuǎn)影響。

六、單選題(0題)27.1969年聯(lián)邦德國(guó)政府提出的“新東方政策”的主要內(nèi)容是（）。

A.改善同蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的關(guān)系

B.加強(qiáng)同日本的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系

C.調(diào)整同中東國(guó)家的關(guān)系

D.發(fā)展同亞太地區(qū)發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系

參考答案

1.ABCABC三個(gè)選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，二者發(fā)揮作用的方式不同，法律的作用是靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，道德的作用是靠風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、宗教教規(guī)以及人們的內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

2.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀(C)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)(D)，把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。辯證法思想是黑格爾的“合理內(nèi)核”，馬克思予以批判地吸收。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)-李嘉圖提出了勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)。

3.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位。ABD選項(xiàng)內(nèi)容是黨的十七屆三中全會(huì)準(zhǔn)確判斷我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位的重要論述。C項(xiàng)內(nèi)容是從黨和國(guó)家工作全局出發(fā)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)這個(gè)主題，故不選。

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)的重要意義?！逗{兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》正式生效，商務(wù)部新聞發(fā)言人姚堅(jiān)指出此協(xié)議生效的重要意義，ABD選項(xiàng)是他講話的重要內(nèi)容。

5.ABD土地改革、鎮(zhèn)壓反革命是民主革命遺留的任務(wù)，沒(méi)收官僚資本具有民主革命和社會(huì)主義革命兩重性質(zhì)。對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是社會(huì)主義革命的任務(wù)，不是民主革命的任務(wù)。ABD選項(xiàng)正確。

6.BCDBCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，在國(guó)家范圍內(nèi)，國(guó)家不是守法的主體，在國(guó)際范圍內(nèi)，國(guó)家才是守法的主體。

7.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

8.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?；诖吮绢}全選。

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)辯證法的理解。A項(xiàng)“窮則變，變則通，通則久”是說(shuō)一切事物處在運(yùn)動(dòng)變化之中，屬于辯證法思想，是正確選項(xiàng)。B項(xiàng)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，包含了任何事物都向其反面轉(zhuǎn)化(矛盾轉(zhuǎn)化)的思想。C項(xiàng)“榮枯代謝而彌見其新”，揭示了新陳代謝的發(fā)展變化的思想。D項(xiàng)“天下之勢(shì)，循則極，極則反”表達(dá)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、相互過(guò)渡的思想。所以正確選項(xiàng)為ABCD。

10.CD、B選項(xiàng)是中共八屆三中全會(huì)的判斷；中共八大提出的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾或者是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。CD選項(xiàng)正確。

11.C

12.D解析：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，是由我們黨的性質(zhì)和宗旨所決定的，是由統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方面利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要所決定的，也是由當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題所決定的。備選項(xiàng)A、B、C是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的幾項(xiàng)主要舉措。只有備選項(xiàng)D是正確的。

13.D

14.B

15.C解析：本題要求回答在部門勞動(dòng)生產(chǎn)率不變的條件下，個(gè)別企業(yè)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么這個(gè)部門生產(chǎn)的單位商品價(jià)值量會(huì)有什么變化。由于商品價(jià)值量不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定。在一個(gè)部門內(nèi)，個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，會(huì)降低生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使商品的個(gè)別價(jià)值降低。但由于價(jià)值量是由同一部門的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，在部門內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率未變的情況下，這一部門的單位商品價(jià)值量是不變的。所以，備選答案C是正確的，其他都是錯(cuò)誤的。

16.D

17.B解析：社會(huì)分工以及由分工決定的商品生產(chǎn)者相互依存的關(guān)系，決定了各個(gè)生產(chǎn)者的勞動(dòng)是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，具有社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)。個(gè)別勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)、使用價(jià)值是否適合社會(huì)需要，只能由商品是否交換出去作為證明，而不能由任何企業(yè)方式(如商品廣告、專家鑒定)來(lái)證明。所以選B。選項(xiàng)A本身是正確的，但題目中并沒(méi)有體現(xiàn)這個(gè)原理，題目只是說(shuō)明交換是體現(xiàn)私人勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)的唯一途徑。選項(xiàng)C應(yīng)該改為“只要在商品經(jīng)濟(jì)條件下，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾就存在?！边x項(xiàng)D應(yīng)該改為“私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾貫穿于私有制商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程。”

18.C

19.C

20.D

21.(1)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的同盟者結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線以便集中力量反對(duì)最主要的敵人這是馬克思主義革命策略的一個(gè)重要原則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線。(2)建立中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是必要的而且是可能的。①統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中有著特殊的重要性建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性主要是由以下兩個(gè)方面的因素決定的；一是半殖民地半封建的中國(guó)在階級(jí)構(gòu)成上是一個(gè)“兩頭小、中間大”的社會(huì)作為革命領(lǐng)導(dǎo)力量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然革命性最強(qiáng)但人數(shù)畢竟很少；作為革命對(duì)象的大地主大資產(chǎn)階級(jí)盡管人數(shù)不多(1)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的同盟者，結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，以便集中力量反對(duì)最主要的敵人，這是馬克思主義革命策略的一個(gè)重要原則，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線。(2)建立中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是必要的而且是可能的。①統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中有著特殊的重要性，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性主要是由以下兩個(gè)方面的因素決定的；一是半殖民地半封建的中國(guó)在階級(jí)構(gòu)成上是一個(gè)“兩頭小、中間大”的社會(huì)，作為革命領(lǐng)導(dǎo)力量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然革命性最強(qiáng)，但人數(shù)畢竟很少；作為革命對(duì)象的大地主大資產(chǎn)階級(jí)，盡管人數(shù)不多，

22.一是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高。二是人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。三是經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放取得重大進(jìn)展。四是社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。五是社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著。六是民族政策和宗教政策得到全面貫徹。七是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展。八是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐。九是積極開展全方位外交。十是黨的建設(shè)新的偉大工程全面推進(jìn)。一是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高。二是人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。三是經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放取得重大進(jìn)展。四是社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。五是社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著。六是民族政策和宗教政策得到全面貫徹。七是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展。八是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐。九是積極開展全方位外交。十是黨的建設(shè)新的偉大工程全面推進(jìn)。

23.材料1中的理論觀點(diǎn)在黨對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造過(guò)程中具有重大指導(dǎo)意義這些觀點(diǎn)是：①當(dāng)前的農(nóng)業(yè)仍是半社會(huì)主義性質(zhì)的存在著完全私有制性質(zhì)的個(gè)體農(nóng)業(yè)也有半社會(huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社因此需要對(duì)現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)進(jìn)一步進(jìn)行改造以轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)：②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織中的矛盾還比較復(fù)雜既有半社會(huì)主義性質(zhì)的生產(chǎn)合作社內(nèi)部農(nóng)民與私有性質(zhì)的個(gè)體農(nóng)民之間的矛盾又有生產(chǎn)合作社內(nèi)的農(nóng)民之間的矛盾此外還有其他一些矛盾它們互相交織對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造產(chǎn)生重大的影響必須加以解決。③解決這些矛盾的必要途徑就是引導(dǎo)農(nóng)民材料1中的理論觀點(diǎn)在黨對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造過(guò)程中具有重大指導(dǎo)意義，這些觀點(diǎn)是：①當(dāng)前的農(nóng)業(yè)仍是半社會(huì)主義性質(zhì)的，存在著完全私有制性質(zhì)的個(gè)體農(nóng)業(yè)，也有半社會(huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，因此需要對(duì)現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)進(jìn)一步進(jìn)行改造，以轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)，：②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織中的矛盾還比較復(fù)雜，既有半社會(huì)主義性質(zhì)的生產(chǎn)合作社內(nèi)部農(nóng)民與私有性質(zhì)的個(gè)體農(nóng)民之間的矛盾，又有生產(chǎn)合作社內(nèi)的農(nóng)民之間的矛盾，此外，還有其他一些矛盾，它們互相交織，對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造產(chǎn)生重大的影響，必須加以解決。③解決這些矛盾的必要途徑就是引導(dǎo)農(nóng)民

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說(shuō)先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說(shuō)，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中，沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物，在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

25.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問(wèn)題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來(lái)才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實(shí)，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是，不可能是科學(xué)意義上的解放思想，只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想，真正解決問(wèn)題，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，必須把二者結(jié)合起來(lái)，才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

26.20世紀(jì)的中國(guó)面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福富裕。中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)的第二次歷史性巨變。在以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下在馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想的指引下中國(guó)人民成功地走出了一條農(nóng)村包圍城市的革命新道路推翻了三座大山建立了新中國(guó)；并且從新民主主義走上了社會(huì)主義道路為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展開辟了廣闊前景。第三次巨變是改革開放為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。這是在以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下在馬克