考前必備2022年黑龍江省牡丹江市考研政治真題(含答案)

考前必備2022年黑龍江省牡丹江市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有

A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

B.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所利用的自然資源

C.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系

D.從事實(shí)踐活動(dòng)的人

2.下面屬于按生產(chǎn)要素分配取得的收入的是()

A.股份公司股票持有者的股息收入

B.股份合作制經(jīng)濟(jì)的投資分紅收入

C.信息機(jī)構(gòu)提供信息的信息收入

D.集體所有制企業(yè)職工的工資

3.“無論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！睂?duì)這段話理解正確的有

A.社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的

B.生產(chǎn)力是社會(huì)形態(tài)更替的最終決定力量

C.社會(huì)形態(tài)更替是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

D.社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性

4.男女平等是家庭美德的基本規(guī)范之一。家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為

A.夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等B.夫妻間人格的平等C.夫妻間地位上的平等D.平等地對(duì)待自己的子女

5.同盟會(huì)綱領(lǐng)中的民族主義的缺點(diǎn)是

A.對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清

B.幻想帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命的支持

C.沒有明確的反帝主張

D.沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對(duì)象

6.按民事責(zé)任發(fā)生的原因，民事責(zé)任可分為

A.違約民事責(zé)任B.侵權(quán)民事責(zé)任C.財(cái)產(chǎn)責(zé)任D.非財(cái)產(chǎn)責(zé)任

7.關(guān)于法律權(quán)威，下列敘述正確的是()

A.法律權(quán)威是指法的不可違抗性

B.法律的外在強(qiáng)制力是樹立法律權(quán)威的唯一依靠力

C.法律權(quán)威是國(guó)家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障

D.社會(huì)主義法律權(quán)威的樹立需要國(guó)家和公民共同努力

8.壟斷利潤(rùn)主要是通過壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)的。壟斷價(jià)格是

A.壟斷資本家取得壟斷利潤(rùn)的主要手段

B.壟斷資本家憑借壟斷地位規(guī)定的市場(chǎng)價(jià)格

C.成本價(jià)格加壟斷利潤(rùn)

D.成本價(jià)格加平均利潤(rùn)

9.當(dāng)今世界步入了一個(gè)科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)的重要時(shí)期，更好更快地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，主要取決于

A.能否適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化

B.能否面向國(guó)際市場(chǎng)

C.積極地發(fā)展世界性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作

D.能否和世界大國(guó)發(fā)展良好的關(guān)系

10.中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)手工業(yè)合作化的過程中，采取的方針是

A.積極領(lǐng)導(dǎo)B.手工業(yè)生產(chǎn)合作小組C.手工業(yè)供銷合作社D.穩(wěn)步前進(jìn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.超額利潤(rùn)是個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額，它反映的是

A.不同部門資本家之間的關(guān)系

B.同一部門內(nèi)部不同企業(yè)資本家之間的關(guān)系

C.產(chǎn)業(yè)部門和商業(yè)部門資本家之間的關(guān)系

D.職能資本家和非職能資本家之間的關(guān)系

12.2004年6月19日，黃河第三次調(diào)水調(diào)沙試驗(yàn)開始實(shí)施，并取得了積極的效果。在這次試驗(yàn)中，首次嘗試人工擾沙清淤，這在世界水利史上還是第一次。這說明

A.理性認(rèn)識(shí)的作用是巨大的B.認(rèn)識(shí)、改造世界離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.人類可以隨便擺布自然D.人的認(rèn)識(shí)能力是無窮盡的

13.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的()。

A.運(yùn)用B.實(shí)踐C.運(yùn)用和擴(kuò)展D.實(shí)施

14.外國(guó)列強(qiáng)通過公使駐京直接向中國(guó)政府發(fā)號(hào)施令是在()。

A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》簽訂后

B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)《馬關(guān)條約》簽訂后

C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《天津條約》簽訂后

D.中法戰(zhàn)爭(zhēng)《中法和約》簽訂后

15.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之所以對(duì)外輸出資本，其動(dòng)機(jī)是

A.資本在國(guó)內(nèi)已經(jīng)絕對(duì)過剩，找不到投資場(chǎng)所

B.為了援助發(fā)展中國(guó)家解決資本短缺的困難，實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的“雙贏”

C.國(guó)外投資能夠獲得比國(guó)內(nèi)投資更高的利潤(rùn)

D.國(guó)外發(fā)展中國(guó)家的資本主義因素已經(jīng)有了一定的發(fā)展，交通、通訊等設(shè)施已經(jīng)具備

16.中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于知行關(guān)系問題的優(yōu)良傳統(tǒng)是

A.因知以進(jìn)行B.知難行易C.強(qiáng)調(diào)行是知行統(tǒng)一的基礎(chǔ)D.知行并進(jìn)推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展

17.隨著對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，中共中央和國(guó)務(wù)院在1988年決定建立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是()。

A.深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)B.珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)C.廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)

18.唯心主義的基本形式是（）。

A.樸素的唯心主義和形而上學(xué)的唯心主義

B.辯證的唯心主義和歷史的唯心主義

C.主觀唯心主義和客觀唯心主義

D.可知論唯心主義和不可知論唯心主義

19.為規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，維護(hù)游客的合法權(quán)益，政府有關(guān)部門及時(shí)公布了黃金周期間的投訴電話，這是政府宏觀調(diào)控過程中運(yùn)用了

A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.行政手段D.道德手段

20.1927年，汪精衛(wèi)在武漢制造的導(dǎo)致國(guó)共合作全面破裂的事件是()。

A.中山艦事件B.整理黨務(wù)案事件C.四一二政變D.七一五政變

三、3.分析題(3題)21.(42)

22.根據(jù)材料1-4，說明生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。

23.(44)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

25.簡(jiǎn)述真理和謬誤的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.材料1、材料2的分析分別運(yùn)用了什么哲學(xué)道理?

六、單選題(0題)27.如何理解權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系，既是民主政治建設(shè)中的重大問題，也是法治建設(shè)中的重大問題。以下關(guān)于權(quán)力與權(quán)利的表述不正確的是()

A.權(quán)利來源于權(quán)力B.權(quán)力服務(wù)于權(quán)利C.權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限D(zhuǎn).權(quán)力必須受到權(quán)利的制約

參考答案

1.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)以及在這一活動(dòng)中所形成的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，也包括人口因素和自然地理環(huán)境。選項(xiàng)C中的各種社會(huì)關(guān)系外延過大，其中政治關(guān)系、思想關(guān)系等是社會(huì)存在的反映，屬于社會(huì)意識(shí)。所以本題的正確答案是ABD。

2.ABC按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。社會(huì)的生產(chǎn)要素是多種多樣的，歸納起來可以分成兩大類，一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等；另一類則是人的勞動(dòng)，包括人們?cè)谏a(chǎn)過程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，必須健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，使多種分配方式的實(shí)現(xiàn)具有制度保證。ABC選項(xiàng)都屬于按生產(chǎn)要素分配。D選項(xiàng)屬于按勞分配。

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)。馬克思的論述說明，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力(B)。如果生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，特定的社會(huì)形態(tài)就不會(huì)變；如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況，就會(huì)促成社會(huì)形態(tài)的改變。社會(huì)形態(tài)是具體的(A)，社會(huì)形態(tài)的更替是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果(C)，其產(chǎn)生和發(fā)展具有客觀必然性(D)。

4.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。子女也是家庭成員之一，在對(duì)待子女上不能重男輕女。因而D選項(xiàng)也是正確選項(xiàng)。

5.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是民族主義的缺點(diǎn)。ABCD選項(xiàng)均正確。

6.ABAB選項(xiàng)正確。CD選項(xiàng)是按民事責(zé)任的方式來劃分的。

7.ACD本題考查“法律權(quán)威”的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。因此選項(xiàng)B不正確。

8.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷價(jià)格。壟斷利潤(rùn)主要是通過壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)的。壟斷價(jià)格是壟斷組織在銷售或購(gòu)買商品時(shí)，憑借其壟斷地位規(guī)定的、旨在保證獲取最大限度利潤(rùn)的市場(chǎng)價(jià)格。壟斷價(jià)格包括壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種形式。壟斷價(jià)格等于成本價(jià)格加上壟斷利潤(rùn)。故ABC是正確選項(xiàng)。

9.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)的發(fā)展離不開世界。當(dāng)今的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)。D項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤不選。

10.AD在推進(jìn)手工業(yè)合作化的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨采取的是積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。手工業(yè)合作化的組織形式，是由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社到手工業(yè)生產(chǎn)合作社，由低到高，逐步實(shí)行社會(huì)主義改造和生產(chǎn)改造。AD選項(xiàng)正確。

11.B解析：利潤(rùn)率轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格，并不排斥各部門中，少數(shù)企業(yè)仍可獲得超額利潤(rùn)。因?yàn)榉治銎骄麧?rùn)率形成時(shí)，是把每個(gè)部門作為一個(gè)整體來看待的。事實(shí)上，同一部門中各個(gè)企業(yè)的利潤(rùn)率由于生產(chǎn)條件的不同，仍然有所不同。先進(jìn)企業(yè)由于勞動(dòng)生產(chǎn)率高于部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率，個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格，仍可獲得超過平均利潤(rùn)的超額利潤(rùn)。所以選B。

12.B解析：本題主要考查對(duì)首次嘗試人工擾沙清淤的哲學(xué)分析和理解。本題正確解答的關(guān)鍵在于“人工”，體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。因此選項(xiàng)B是正確的。

13.C解析：網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。因此，正確答案是C。選項(xiàng)A，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求不僅是社會(huì)公德在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用，同時(shí)也是擴(kuò)展。選項(xiàng)B，實(shí)踐的主體只能是人，而非社會(huì)公德。選項(xiàng)D，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求不僅是社會(huì)公德在網(wǎng)絡(luò)空間的實(shí)施，強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用和擴(kuò)展。

14.C

15.C解析：本題問的是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)行資本輸出的動(dòng)機(jī)。顯然，發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)的資本過剩不是絕對(duì)過剩，而是相對(duì)過剩。所謂資本相對(duì)過剩，是指相對(duì)于國(guó)內(nèi)利潤(rùn)率較高的投資場(chǎng)所而言是過剩了。于是，便把資本輸出到國(guó)外，投資于國(guó)外可以獲取比國(guó)內(nèi)投資更高的利潤(rùn)。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A為淘汰項(xiàng)。B之所以為淘汰項(xiàng)，是固為發(fā)達(dá)的資本主又國(guó)家將資本輸出到發(fā)展中國(guó)家，雖然客觀上可以解決輸入國(guó)資本短缺的田難，但這不是它的動(dòng)機(jī)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗U述的是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家輸出資本的客觀條件而不是動(dòng)機(jī)。

16.C[答案]C

[分析]本題最佳選擇是C。應(yīng)該說本題中的四個(gè)選項(xiàng)均是中國(guó)哲學(xué)史上的著名選項(xiàng)，但對(duì)中國(guó)文化影響最大的并有基礎(chǔ)性的認(rèn)識(shí)，當(dāng)屬選項(xiàng)C，所以從最佳選項(xiàng)出發(fā)，其它幾個(gè)選項(xiàng)可以不作考慮。

17.D

18.C該小題考查唯心主義的基本形式。唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神，即人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、意志、心等作為唯一的真實(shí)存在和本原，認(rèn)為客觀事物以及整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物?？陀^唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神，如上帝、天、理、理念、宇宙精神、絕對(duì)觀念等變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。

唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原，但在解釋精神為何物時(shí)又出現(xiàn)了分歧。有的唯心主義者認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原，如休謨，這是主觀唯心主義。有的唯心主義者認(rèn)為上帝、絕對(duì)精神是世界的本原，如黑格爾，這是客觀唯心主義。綜觀唯心主義的發(fā)展史，都沒有離開主觀唯心主義和客觀唯心主義的劃分。故選項(xiàng)C正確。沒有選項(xiàng)A這種說法的劃分，有樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的區(qū)分。故選項(xiàng)A有誤。也沒有選項(xiàng)B這種說法，有馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。故選項(xiàng)B也錯(cuò)誤。選項(xiàng)D也沒有這種說法，雖然唯心主義者有的堅(jiān)持可知論，有的堅(jiān)持不可知論，但通常沒有這種說法。故選項(xiàng)D也錯(cuò)誤。故本題選C。解答本題時(shí)要注意對(duì)哲學(xué)派別名稱的正確描述。

19.C解析：政府公布投訴電話，發(fā)揮政府的行政職能，應(yīng)選C。

20.D

21.在現(xiàn)代化的新征程上要做到反“左”防右的問題：第一必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。第二必須堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來。第三必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。中國(guó)要搞現(xiàn)代化絕不能搞自由化絕不能走西方資本主義道路。第四必須把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在現(xiàn)代化的新征程上，要做到反“左”防右的問題：第一，必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。第二，必須堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來。第三，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。中國(guó)要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路。第四，必須把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

22.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾指的是；當(dāng)一種新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系后在一段時(shí)期內(nèi)由于它適合生產(chǎn)力的發(fā)展的要求因而對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)的作用它能把被舊生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力解放出來；但隨羞生產(chǎn)力的進(jìn)二步發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)由原來的適應(yīng)而變?yōu)椴贿m應(yīng)甚至逐步成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏；這時(shí)社會(huì)矛盾就會(huì)激化最終導(dǎo)致社會(huì)革命。打破舊的生產(chǎn)關(guān)系重新建立新的生產(chǎn)關(guān)系開始新一輪矛盾運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾指的是：上層建筑是適應(yīng)一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的在新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾指的是；當(dāng)一種新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系后，在一段時(shí)期內(nèi)，由于它適合生產(chǎn)力的發(fā)展的要求，因而對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)的作用，它能把被舊生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力解放出來；但隨羞生產(chǎn)力的進(jìn)二步發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)由原來的適應(yīng)而變?yōu)椴贿m應(yīng)，甚至逐步成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏；這時(shí)社會(huì)矛盾就會(huì)激化，最終導(dǎo)致社會(huì)革命。打破舊的生產(chǎn)關(guān)系，重新建立新的生產(chǎn)關(guān)系，開始新一輪矛盾運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾指的是：上層建筑是適應(yīng)一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，在新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形

23.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：第一愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第四愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：第一，愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二，愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三，愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第四，愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

24.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢(shì)就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢(shì)，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量，就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。

25.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中