考前必備2023年湖北省荊州市考研政治模擬考試(含答案)

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一、多選題(10題)1.第

18

題

我國提出的走新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容是（）

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟效益好

C.資源消耗低，環(huán)境污染少

D.人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

2.第

17

題

商品的價值是（）

A.由抽象勞動創(chuàng)造的B.商品的社會屬性C.交換價值的基礎(chǔ)D.商品的本質(zhì)屬性

3.1931年初，土地革命中的階級路線的內(nèi)容有

A.依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)

B.保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級

C.限制富農(nóng)

D.在原耕地的基礎(chǔ)上，實行抽多補少、抽肥補瘦

4.下列選項中屬于抽象可能性的有

A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.海底撈月C.完成本年度工作計劃D.月中取寶

5.毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包括的基本內(nèi)容是

A.黨的自身建設(shè)B.土地革命C.武裝斗爭D.根據(jù)地建設(shè)

6.1990年鄧小平提出中國社會主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的“兩個飛躍”是指

A.廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制

B.從互助組到高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的飛躍

C.發(fā)展集體經(jīng)濟

D.從初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的飛躍

7.毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

A.是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式

B.半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果

C.并且無疑義的是促進全國革命高潮的最重要因素

D.以軍事發(fā)展暴動，是中國革命的一種特征

8.“新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。”毛澤東將“官僚資本主義”列為新民主主義革命對象的主要原因是()

A.它是資本主義B.它嚴(yán)重阻礙著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展C.它構(gòu)成國民黨反動統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)D.它具有買辦性、封建性、壟斷性

9.個人意識和群體意識的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

10.合理的收入分配制度是社會主義的重要體現(xiàn)。必須深化收入分配制度改革，加快形成合理有序的收入分配格局，基本要求是

A.堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

B.逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重

C.千方百計增加就業(yè)崗位，堅持發(fā)展經(jīng)濟與促進就業(yè)互動，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)

D.加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局

二、1.單項選擇題(10題)11.某甲購買了某股份公司上市發(fā)行的面額為10元的股票1000股，預(yù)期每年每股可得5%的股息，而當(dāng)年銀行存款利率為4%，如果沒有其他因素的影響，1年后某甲的股票價格是

A.10000B.12000C.12500D.15000

12.古埃及人相信，世界有始無終，世界原是一片混沌，經(jīng)創(chuàng)世神的創(chuàng)造和整頓，世界才開始存在。印度人有兩種關(guān)于創(chuàng)世的說法。根據(jù)梨俱吠舍的贊歌，布茹阿瑪神的活動創(chuàng)造了世界。另一種說法出現(xiàn)于贊歌X129中。根據(jù)這首贊歌，在創(chuàng)世之初既沒有非存在也沒有存在。宇宙是從單一的原生物質(zhì)形成的，不論這創(chuàng)造的第一起源是否有一定的形式，也不論其是否有意為之，它都在無極天上以其神眼操控著這個世界。這兩個民族的創(chuàng)世說

A.都是主觀唯心主義

B.都把主觀精神作為唯一真實的存在和世界的本原

C.都是客觀唯心主義

D.前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義

13.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)該成為

A.對各門具體學(xué)科有指導(dǎo)作用的“科學(xué)之科學(xué)”

B.把各種具體科學(xué)的規(guī)律囊括在內(nèi)的“科學(xué)之大全”體系

C.既概括又包括各門具體科學(xué)在內(nèi)的理論體系

D.只概括不包括各門具體科學(xué)知識在內(nèi)的關(guān)于世界普遍規(guī)律的理論體系

14.1947年正式提出“打倒蔣介石，解放全中國”的行動口號是在()

A.毛澤東“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷中

B.《目前形勢和我們的任務(wù)》

C.《在晉綏干部會議上的講話》

D.中國人民解放軍總部發(fā)表的宣言

15.和諧社會的基本特征是①民主法治、②公平正義、③誠信友愛、④充滿活力、⑤安定有序、⑥人與自然和諧相處()。

A.①②③④⑤⑥B.①②③④⑤C.①②③④D.①②③

16.歷史唯物主義的歷史決定論，是一種承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論，它建立在唯物主義和辯證法的基礎(chǔ)之上，是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論

A.排斥主體選擇的作用B.是機械論和宿命論C.是舊唯物主義理論D.與承認(rèn)主體選擇的作用不矛盾

17.認(rèn)識的主體性原則是指()。

A.主觀性原則B.主體決定客體的原則C.主體的能動性原則D.客體依賴主體的原則

18.資本主義的銀行利潤按其自有資本計算

A.等于平均利潤B.低于平均利潤C.高于平均利潤D.高于商業(yè)利潤

19.新文化運動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。前期新文化運動與資產(chǎn)階級改良派、革命派思想相比，就其作用而言，主要“新”在

A.傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想

B.動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

C.絕對肯定了西方文化的進步性

D.深入研究和傳播了馬克思主義

20.否認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)是

A.唯心主義B.不可知論C.二元論D.經(jīng)驗主義

三、3.分析題(3題)21.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗。

22.結(jié)合材料1與2，說明建立和健全我國社會保障制度的必要性。

23.根據(jù)上述材料，尤其是材料5，結(jié)合所學(xué)知識簡要說明現(xiàn)階段應(yīng)采取哪些措施來整頓和規(guī)范市場秩序。

四、5.簡答題(2題)24.簡述無產(chǎn)階級的群眾觀點的內(nèi)容。

25.為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論?

五、3.分析題(0題)26.毛澤東在1938年10月中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的政治報告中指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準(zhǔn)’的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動的指南。不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法。……馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境……離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”請根據(jù)毛澤東的論述，分析馬克思主義與中國革命和建設(shè)的關(guān)系以及如何理解馬克思主義與中國實際相結(jié)合。

六、單選題(0題)27.2014年10月黨的十八屆四中全會在北京召開，會議決議指出，全面推進依法治國，總目標(biāo)是()

A.堅持和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家

C.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度

D.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

參考答案

1.ABCD這是新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容。

2.ABCD價值是凝結(jié)在商品中的一般的、無差別的人類勞動，是商品的社會屬性和本質(zhì)屬性。抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，價值是交換價值的基礎(chǔ)。

3.ABC毛澤東和鄧子恢等同志一起制定的土地革命中的階級路線是：堅定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級。土地分配方法是：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實行抽多補少、抽肥補瘦。D是土地分配的方法，ABC三項是土地革命中的階級路線。

4.AD此題考查的知識點是對可能性的分析。抽象可能性是指在現(xiàn)階段不具備條件，只有將來才能實現(xiàn)的可能性。所以選項AD屬于抽象可能性的范疇，是正確選項。選項B屬不可能性，選項C屬現(xiàn)實可能性，故BC皆非正確選項。

5.BCDB、C、D三個選項都是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的組成部分。

6.ACBD選項是農(nóng)業(yè)社會主義改造的形式；鄧小平提出中國社會主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的“兩個飛躍”是指廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和發(fā)展集體經(jīng)濟。AC選項正確。

7.ABC《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；其余均為《星星之火，可以燎原》的內(nèi)容。ABC選項正確。

8.BCD

9.BC個人意識是豐富多彩的，而群體意識則是共同體的意識。二者是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項為BC。

10.ABD本題考查的知識點是深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。改革開放以來，我國收入分配制度改革不斷深化，堅持和完善按勞分配為主體，各種分配方式并存的分配制度，有力地促進了經(jīng)濟社會發(fā)展。同時也出現(xiàn)收入差距拉大的現(xiàn)象，因此必須深化收入分配制度改革，調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。ABD是正確選項，C項內(nèi)容是實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，不屬于分配范疇，故不選。

11.C解析：股票價格：預(yù)期股息收入/銀行存款利息率=1000×10×5%/4%=12500。

12.C解析：本題考查主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別。主觀唯心主義把主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗、觀念、意志、心等)作為唯一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。其荒謬之處在于它必然導(dǎo)致認(rèn)為只有自我才是唯一存在的“唯我論”。客觀唯心主義把某種脫離任何個人的精神(理、理念、宇宙精神、絕對觀念等)變?yōu)楠毩⒌拇嬖?，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者，其荒謬之處在于以哲學(xué)化的方式承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說”，其所謂的客觀精神不過是上帝的別名。埃及人和印度人都提到“創(chuàng)世神”，是典型的客觀唯心主義學(xué)說，因此C項符合題干要求。

13.D[答案]D

[分析]A錯在把哲學(xué)定位為“科學(xué)之科學(xué)”，把哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，夸大了哲學(xué)，否定了具體科學(xué)的特殊性。BC答案割裂了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，混淆了哲學(xué)和具體科學(xué)之間的普遍與特殊、共性與個性的關(guān)系：只有答案D體現(xiàn)了哲學(xué)和具體科學(xué)之間正確的關(guān)系，也概括了哲學(xué)的真正內(nèi)涵。因此選D項。

14.D

15.A解析：時事政治題。

16.D解析：該題是考查對唯物史觀關(guān)于歷史決定論的理解和掌握。在是否承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性問題上，存在著決定論和非決定論的對立。決定論承認(rèn)歷史的規(guī)律性和必然性，而非決定論否認(rèn)歷史發(fā)展的規(guī)律性和必然性。在決定論內(nèi)部根據(jù)是否承認(rèn)主體選擇性即主觀能動性，又分為機械決定論和辯證決定論。機械決定論(舊唯物主義)夸大歷史的規(guī)律性和必然性，“排斥主體選擇的作用”(A項)，是歷史宿命論(B項)。辯證決定論即歷史唯物主義的決定論。既承認(rèn)歷史的規(guī)律性和偶然性，又承認(rèn)主體選擇的作用，堅持歷史決定論與主體選擇的統(tǒng)一。所以D項是正確選項。題中的A、B、C三項是等值的，是一回事。這一知識點對于大多數(shù)考生來說不一定是很清楚的。如果考生掌握了A、B、C三項的內(nèi)在聯(lián)系，就會非常輕松地作出正確選擇，否則也是難以答對此題的。此題有一定難度，因為決定論和選擇論及其關(guān)系是比較復(fù)雜的一個知識點，考生能夠做到全面把握是不容易的。

17.C認(rèn)識的主體性，是指主體在認(rèn)識活動中自覺地將自身因素即主體因素投入認(rèn)識過程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識結(jié)果而使認(rèn)識不可避免地帶有主體屬性。認(rèn)知的主體性原則是指認(rèn)識的能動性，這種能動性是遵循合目的性和合規(guī)律性的原則，人的主體因素的最積極調(diào)動和各因素功能的最充分發(fā)揮。

18.A解析：由于銀行也是獨立經(jīng)營的資本主義企業(yè),所以提示銀行資本的自有資本部分也要求取得與其投入資本適應(yīng)的平均利潤。

19.B

20.C解析：此題是考查考生對二元論錯誤實質(zhì)的掌握。在世界是否具有統(tǒng)一性,即世界有一個本原還是多個本原問題上,分為一元論和二元論。一元論哲學(xué)承認(rèn)世界的統(tǒng)一性,即承認(rèn)世界有一個本原,故稱其為一元論。二元論否認(rèn)世界的統(tǒng)一性,即否認(rèn)世界有一個本原,認(rèn)為世界有物質(zhì)和精神兩個本原,故稱其為二元論?？忌卮鸫祟}的誤點在于,最容易將二元論的錯誤實質(zhì)和不可知論的錯誤實質(zhì)混淆起來。不可知論的錯誤實質(zhì)是否認(rèn)“思維和存在的同一性”,而二元論是否認(rèn)“世界的統(tǒng)一性?！标P(guān)于二元論同不可知論的區(qū)別問題,是考生在復(fù)習(xí)中必須認(rèn)真掌握的,否則這1分也難以得到的。所以此題的正確選項C。

21.中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中積累了豐富的經(jīng)驗。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶三個主要的法寶?！钡谝唤V泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是堅持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。第二堅持革命的武裝斗爭。由于中國沒有資產(chǎn)階級民主反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。中國的武裝斗爭實質(zhì)上是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村發(fā)動和武裝農(nóng)民在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地以農(nóng)村包圍城市才能逐步地爭取革命的勝利。第三加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨遵循毛澤東建黨學(xué)說在長期的斗爭實踐中把自己鍛煉成了一個有紀(jì)律的、有馬克思列寧主義理論武裝的、采取自我批評方法的、聯(lián)系人民群眾的黨成為掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士成為全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶?！钡谝唬V泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。第二，堅持革命的武裝斗爭。由于中國沒有資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。中國的武裝斗爭實質(zhì)上是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步地爭取革命的勝利。第三，加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨遵循毛澤東建黨學(xué)說，在長期的斗爭實踐中，把自己鍛煉成了一個有紀(jì)律的、有馬克思列寧主義理論武裝的、采取自我批評方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，成為掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。

22.社會保障是指國家和社會通過立法對國民收入進行分配和再分配對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。其目標(biāo)是保證勞動力再生產(chǎn)從而保證社會再生產(chǎn)得以順利進行。社會保障體系是經(jīng)濟發(fā)展的推進器也是社會和諧的穩(wěn)定器。建立和健全社會保障體系的必要性在于：①是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。②是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制搞活企業(yè)的需要。③是實現(xiàn)社會全面進步的需要?？傊⒑徒∪c經(jīng)濟水平相適應(yīng)的社會保障體系既是全面建設(shè)小康社會的重要方面和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求也是保持社會穩(wěn)定和國社會保障是指國家和社會通過立法對國民收入進行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。其目標(biāo)是保證勞動力再生產(chǎn)，從而保證社會再生產(chǎn)得以順利進行。社會保障體系是經(jīng)濟發(fā)展的推進器，也是社會和諧的穩(wěn)定器。建立和健全社會保障體系的必要性在于：①是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。②是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，搞活企業(yè)的需要。③是實現(xiàn)社會全面進步的需要?？傊⒑徒∪c經(jīng)濟水平相適應(yīng)的社會保障體系，既是全面建設(shè)小康社會的重要方面和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求，也是保持社會穩(wěn)定和國

23.市場秩序是維系市場有序運行的重要保證它構(gòu)成對市場主體行為的制約。針對當(dāng)前市場秩序中存在的主要問題我們要完善行政執(zhí)法、行業(yè)自律、輿論監(jiān)督、群眾參與相結(jié)合的市場監(jiān)管體系健全產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機制嚴(yán)厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為維護和健全市場秩序。我們應(yīng)該采取多項有力措施綜合治理：第一深化流通體制改革發(fā)展規(guī)?；?、網(wǎng)絡(luò)化、連鎖化的現(xiàn)代流通方式保證商品和生產(chǎn)要素的高效流動；第二培育產(chǎn)權(quán)明晰、自主經(jīng)營、行為規(guī)范的市場主體；第三加強信用建設(shè)要建立以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度加市場秩序是維系市場有序運行的重要保證，它構(gòu)成對市場主體行為的制約。針對當(dāng)前市場秩序中存在的主要問題，我們要完善行政執(zhí)法、行業(yè)自律、輿論監(jiān)督、群眾參與相結(jié)合的市場監(jiān)管體系，健全產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機制，嚴(yán)厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為，維護和健全市場秩序。我們應(yīng)該采取多項有力措施綜合治理：第一，深化流通體制改革，發(fā)展規(guī)?；?、網(wǎng)絡(luò)化、連鎖化的現(xiàn)代流通方式，保證商品和生產(chǎn)要素的高效流動；第二，培育產(chǎn)權(quán)明晰、自主經(jīng)營、行為規(guī)范的市場主體；第三，加強信用建設(shè)，要建立以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度，加

24.群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。主要包括以下四個方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級的各項事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級政黨是人民利益的代表者和維護者。除了廣大人民群眾的利益無產(chǎn)階級政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無產(chǎn)階級政黨活動的根本出發(fā)點。第三向人民群眾負責(zé)的觀點。人民群眾的利益就是無產(chǎn)階級政黨的利益。無產(chǎn)階級政黨及其成員要把向人民群眾負責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。要堅信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個人的才能總是有限的。群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。主要包括以下四個方面：第一，人民群眾自己解放自己的觀點。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級的各項事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級政黨是人民利益的代表者和維護者。除了廣大人民群眾的利益，無產(chǎn)階級政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益，是無產(chǎn)階級政黨活動的根本出發(fā)點。第三，向人民群眾負責(zé)的觀點。人民群眾的利益，就是無產(chǎn)階級政黨的利益。無產(chǎn)階級政黨及其成員，要把向人民群眾負責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。要堅信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個人的才能總是有限的。

25.馬克思主義認(rèn)識論把實踐的觀點引入認(rèn)識論實現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實踐觀引入認(rèn)識論并作為全部認(rèn)識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識論十分強調(diào)實踐在認(rèn)識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認(rèn)識對象又是實踐對象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認(rèn)識客體。這樣馬克思主義認(rèn)識論就揭示了認(rèn)識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識論堅持認(rèn)識過程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認(rèn)識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認(rèn)識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點揭示了認(rèn)識的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識論。馬克思主義認(rèn)識論把實踐的觀點引入認(rèn)識論，實現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實