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文檔簡(jiǎn)介
(2021年)江蘇省泰州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.第
32
題
黨的建設(shè)包括思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。三者的關(guān)系是()
A.思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)
B.組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證
C.組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)
D.作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)和組織建設(shè)是密不可分的
2.我國(guó)對(duì)外開放的格局是()
A.全方位B.多角度C.寬領(lǐng)域D.多層次
3.當(dāng)代資本主義的新變化包括
A.生產(chǎn)資料所有制、勞資與分配關(guān)系的變化
B.階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)的變化
C.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化
D.政治制度的變化
4.黨的十七屆三中全會(huì)公報(bào)指出,農(nóng)村改革的實(shí)踐證明,解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,必須堅(jiān)持
A.把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位
B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向
C.走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路
D.堅(jiān)持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利
5.
第18題個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣,它表現(xiàn)為個(gè)人
A.對(duì)道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同B.對(duì)道德情感的充分表達(dá)C.對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履D.對(duì)道德發(fā)展的充分貢獻(xiàn)
6.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”說的錯(cuò)誤在于割裂了
A.一般和個(gè)別的關(guān)系B.普遍性和特殊性的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系
7.《公務(wù)員法》的基本原則有
A.公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治B.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重C.任人唯賢、德才兼?zhèn)銬.分類管理和效能原則
8.在其他條件不變的情況下,資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致
A.相對(duì)過剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤(rùn)率的下降
9.在20世紀(jì)50年代中期實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化道路的選擇上,中國(guó)不可能選擇資本主義道路,而是選擇了社會(huì)主義道路的原因是
A.中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不允許、失去了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國(guó)行列的機(jī)遇
B.時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境新特點(diǎn)的促使
C.中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)力量的決定
D.中國(guó)人民不想成為帝國(guó)主義的附庸
10.法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。其中,法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律內(nèi)在說服力的來源是()
A.法律本身的內(nèi)在合理性B.法律實(shí)施過程的合理性C.法律的外在強(qiáng)制力D.法的不可違抗性
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.新民主主義革命總路線的核心是
A.鞏固工農(nóng)聯(lián)盟B.人民大眾的參與C.無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)D.人民軍隊(duì)的建設(shè)
12.總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。毛澤東完整表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容是在()。
A.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》B.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》C.《新民主主義論》D.《論人民民主專政》
13.把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書是()。
A.《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》
B.鄧小平南方談話
C.《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》
D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的提出
14.太平天國(guó)在《天朝田畝制度》中提出的社會(huì)改革方案是()。
A.以解決土地問題為中心B.以發(fā)展資本主義為中心C.以反對(duì)封建的等級(jí)制度為中心D.以廢除儒學(xué)的綱常倫理為中心
15.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路就是
A.發(fā)展B.改革開放C.工業(yè)化D.現(xiàn)代化建設(shè)
16.1930年,毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中首次提出了“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”的科學(xué)命題,從而初步界定了黨的思想路線的基本含義。毛澤東提到的“從斗爭(zhēng)中”指的是
A.照抄照搬B.從主觀想象出發(fā)C.從實(shí)際出發(fā)D.本本主義
17.中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是
A.全心全意為人民服務(wù)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.立黨為公,執(zhí)政為民D.獨(dú)立自主,自力更生
18.人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指()。
A.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值B.政治價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值C.c.社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值D.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值
19.社會(huì)主義改造基本完成后,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是()。A.調(diào)動(dòng)一切積極因素,為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)
B.正確處理人民內(nèi)部矛盾,鞏固社會(huì)主義制度
C.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
D.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),鞏固黨的執(zhí)政地位
20.毛澤東最早具體闡述“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針是在
A.《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》
B.《論人民民主專政》
C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾》
D.《論十大關(guān)系》
三、3.分析題(3題)21.材料1
2009年3月2日國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏民主改革50年》白皮書,這是中國(guó)政府發(fā)表的第8個(gè)有關(guān)西藏的白皮書,全文約2.1萬字,分為前言、舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)、波瀾壯闊的西藏民主改革、半個(gè)世紀(jì)西藏的歷史性巨變、結(jié)束語(yǔ)等5個(gè)部分。回顧西藏實(shí)行民主改革這一波瀾壯闊的歷史進(jìn)程和50年來西藏廣泛深刻的歷史巨變。
白皮書說,50年滄桑巨變,西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。當(dāng)前,西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、政通人和,正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。
白皮書說,西藏自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。1959年之前的西藏是一個(gè)比歐洲中世紀(jì)還要黑暗、落后的政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)。長(zhǎng)期政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治窒息了西藏社會(huì)的生機(jī)和活力,使西藏社會(huì)日益走向沒落和衰敗。在帝國(guó)主義勢(shì)力策動(dòng)支持下,西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人面對(duì)人民日益高漲的民主改革要求,根本反對(duì)改革,頑固堅(jiān)持“長(zhǎng)期不改,永遠(yuǎn)不改”,企圖永遠(yuǎn)保持政教合一的封建農(nóng)奴制度,于1959年3月10日公開撕毀《十七條協(xié)議》,悍然發(fā)動(dòng)了全面武裝叛亂。
材料2
烏魯木齊7月6日電:7月5日20時(shí)左右,新疆烏魯木齊市發(fā)生打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。截止到23時(shí)30分,已有多名無辜群眾和一名武警被殺害。據(jù)了解,以民族分裂分子熱比婭為首的“世界維吾爾代表大會(huì)”近日通過互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道煽動(dòng)鬧事“要勇敢一點(diǎn)”、“要出點(diǎn)大事”。有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志指出,事實(shí)表明,這是一起由境外遙控指揮、煽動(dòng),境內(nèi)具體組織實(shí)施,有預(yù)謀、有組織的暴力犯罪。新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府高度重視,及時(shí)調(diào)集警力處置。
——摘自新華網(wǎng)
材料3
2009年9月21日,國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書。白皮書稱,新疆的發(fā)展與進(jìn)步,是新疆各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)大旗共同奮斗的結(jié)果,也是中國(guó)民族政策的成功實(shí)踐。
白皮書指出,新疆的發(fā)展與進(jìn)步有目共睹。當(dāng)前,中國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。有中國(guó)共產(chǎn)黨和中央政府的關(guān)懷和支持,有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗,伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步,新疆的明天一定會(huì)更加美好。
白皮書說,新疆經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,綜合實(shí)力明顯增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加強(qiáng),農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著增強(qiáng),現(xiàn)代工業(yè)體系逐步形成,礦產(chǎn)資源有效開發(fā),開放水平不斷提高,旅游業(yè)快速發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
白皮書說,新中國(guó)成立后,新疆形成了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的大好局面,但是從舊中國(guó)延續(xù)下來的“東突”勢(shì)力依舊存在?!皷|突”勢(shì)力嚴(yán)重侵害新疆各族人民生存和發(fā)展的基本人權(quán)。嚴(yán)重干擾破壞新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還對(duì)地區(qū)安全與穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。
白皮書表示,“東突”勢(shì)力對(duì)新疆各族人民實(shí)施的暴力恐怖活動(dòng),是對(duì)中國(guó)憲法和法律的公開挑戰(zhàn),是嚴(yán)重的反社會(huì)、反人類的暴力犯罪行為。
結(jié)合材料回答:
(1)根據(jù)材料2、3分析“東突”勢(shì)力的破壞性。
(2)根據(jù)材料,從歷史和現(xiàn)實(shí)分析如何看待我國(guó)的民族區(qū)域自治制度。
(3)根據(jù)材料分析我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治制度的科學(xué)性。
22.材料顯示,很多問題都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)造成的,在未來的發(fā)展規(guī)劃中,如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其他社會(huì)問題的關(guān)系?
23.閱讀以下材料:②根據(jù)材料2,分析論述馬克思關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論及其對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么新的政權(quán)建立后還要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)?
25.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?
五、3.分析題(0題)26.上述兩個(gè)問題對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示?
六、單選題(0題)27.按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中()。
A.國(guó)民收入的分配原則B.個(gè)人收入的分配原則C.生產(chǎn)資料的分配原則D.社會(huì)總產(chǎn)品的分配原則
參考答案
1.ABD思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ),組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證,作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分,這就是它們?nèi)咧g的關(guān)系。
2.ACD對(duì)外開放的格局是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放。多角度的提法不規(guī)范。故本題正確答案為ACD項(xiàng)。
3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義的新變化。當(dāng)代資本主義的新變化包括:第一,生產(chǎn)資料所有制的變化;第二,勞資與分配關(guān)系的變化;第三,階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)的變化;第四,經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化;第五,政治制度的變化。因此正確選項(xiàng)是ABCD。
4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村?!吨泄仓醒腙P(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》在談到新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義時(shí)指出:“堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位,堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,堅(jiān)持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利,才能不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展?!?/p>
5.ABC
6.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。白馬是個(gè)性,馬是共性,馬是對(duì)各種不同馬所具有的共同特點(diǎn)的抽象和概括。與共性和個(gè)性等價(jià)的表述還有普遍性和特殊性、一般與個(gè)別、抽象與具體。所以本題的正確選項(xiàng)是ABCD。
7.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是《公務(wù)員法》的基本原則。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。
8.ACD隨著資本主義的發(fā)展,資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢(shì)。這是因?yàn)椋Y本家為了追求更多的剩余價(jià)值和提高競(jìng)爭(zhēng)能力,必然要不斷改進(jìn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,這就使得全部資本中用于購(gòu)買生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大,用于購(gòu)買勞動(dòng)力的可變資本的比重減少,資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下,資本有機(jī)構(gòu)成提高,會(huì)導(dǎo)致可變資本在社會(huì)總資本中所占比重縮小,相對(duì)過剩人口形成,資本周轉(zhuǎn)速度減緩,平均利潤(rùn)率下降。
9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是黨在過渡時(shí)期總路線的提出。ABED四個(gè)選項(xiàng)均正確。同時(shí)需要注意的是,“中國(guó)已經(jīng)喪失了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國(guó)行列的機(jī)遇”,也可以作為正確選項(xiàng)。
10.AB
11.C
12.B總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中.第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年,他在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容,即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線.反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律,指明中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量。因此,本題正確答案是B。
13.B
14.A
15.B
16.C
17.C解析:考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。立黨為公、執(zhí)政為民,是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。只有真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán),努力實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好廣大人民的利益,我們才能得到最廣大人民群眾的擁護(hù)。所以,C項(xiàng)是正確答案。
18.C
19.C
20.C
21.(1)第一“東突”勢(shì)力對(duì)地區(qū)安全與穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。第二“東突”勢(shì)力對(duì)新疆的發(fā)展穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅:“東突”勢(shì)力嚴(yán)重侵害新疆各族人民生存和發(fā)展的基本人權(quán);“東突”勢(shì)力嚴(yán)重干擾破壞新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;“東突”勢(shì)力對(duì)新疆各族人民實(shí)施的暴力恐怖活動(dòng)是對(duì)中國(guó)憲法和法律的公開挑戰(zhàn)是嚴(yán)重的反社會(huì)、反人類的暴力犯罪行為。第三“東突”勢(shì)力還對(duì)周邊地區(qū)安全與穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。(2)民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問題的基本政策作為國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善走出了一條中國(guó)特色解決民族問題的道路。民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情體現(xiàn)各民族的根本利益得到各族人民的衷心擁護(hù)是我們黨和全國(guó)各族人民的一個(gè)偉大創(chuàng)舉是對(duì)馬克思主義民族理論的重大貢獻(xiàn)。確立實(shí)行民族區(qū)域自治制度是對(duì)我國(guó)國(guó)情和民族問題實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)和深刻把握。第一幾千年來我國(guó)各民族都把國(guó)家統(tǒng)一作為最高的價(jià)值追求統(tǒng)一理念深入人心。第二中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中逐步形成了多元一體格局各族人民共同開拓了祖國(guó)遼闊的疆域共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化共同捍衛(wèi)了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)共同推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步。這樣的民族關(guān)系格局為實(shí)行民族區(qū)域自治制度提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。第三我國(guó)各民族大雜居、小聚居你中有我、我中有你、密不可分同時(shí)各地區(qū)資源條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平各不相同存在著很強(qiáng)的互補(bǔ)性。這樣的民族分布和發(fā)展?fàn)顩r為實(shí)行民族區(qū)域自治制度提供了現(xiàn)實(shí)條件。(3)民族區(qū)域自治體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素、制度因素與法律因素的統(tǒng)一有利于把國(guó)家的集中、統(tǒng)一與民族的自主、平等結(jié)合起來有利于把黨和國(guó)家總的路線、方針、政策與民族自治地方的具體實(shí)際、特殊情況結(jié)合起來有利于把各族人民熱愛祖國(guó)的感情與熱愛自己民族的感情結(jié)合起來。(1)第一,“東突”勢(shì)力對(duì)地區(qū)安全與穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。第二,“東突”勢(shì)力對(duì)新疆的發(fā)展穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅:“東突”勢(shì)力嚴(yán)重侵害新疆各族人民生存和發(fā)展的基本人權(quán);“東突”勢(shì)力嚴(yán)重干擾破壞新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;“東突”勢(shì)力對(duì)新疆各族人民實(shí)施的暴力恐怖活動(dòng),是對(duì)中國(guó)憲法和法律的公開挑戰(zhàn),是嚴(yán)重的反社會(huì)、反人類的暴力犯罪行為。第三,“東突”勢(shì)力還對(duì)周邊地區(qū)安全與穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。(2)民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問題的基本政策,作為國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善,走出了一條中國(guó)特色解決民族問題的道路。民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情,體現(xiàn)各民族的根本利益,得到各族人民的衷心擁護(hù),是我們黨和全國(guó)各族人民的一個(gè)偉大創(chuàng)舉,是對(duì)馬克思主義民族理論的重大貢獻(xiàn)。確立實(shí)行民族區(qū)域自治制度,是對(duì)我國(guó)國(guó)情和民族問題實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)和深刻把握。第一,幾千年來,我國(guó)各民族都把國(guó)家統(tǒng)一作為最高的價(jià)值追求,統(tǒng)一理念深入人心。第二,中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中逐步形成了多元一體格局,各族人民共同開拓了祖國(guó)遼闊的疆域,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,共同捍衛(wèi)了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),共同推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步。這樣的民族關(guān)系格局,為實(shí)行民族區(qū)域自治制度提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。第三,我國(guó)各民族大雜居、小聚居,你中有我、我中有你、密不可分,同時(shí)各地區(qū)資源條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平各不相同,存在著很強(qiáng)的互補(bǔ)性。這樣的民族分布和發(fā)展?fàn)顩r,為實(shí)行民族區(qū)域自治制度提供了現(xiàn)實(shí)條件。(3)民族區(qū)域自治,體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素、制度因素與法律因素的統(tǒng)一,有利于把國(guó)家的集中、統(tǒng)一與民族的自主、平等結(jié)合起來,有利于把黨和國(guó)家總的路線、方針、政策與民族自治地方的具體實(shí)際、特殊情況結(jié)合起來,有利于把各族人民熱愛祖國(guó)的感情與熱愛自己民族的感情結(jié)合起來。
22.材料表明諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的但同時(shí)也表明我國(guó)之所以能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定人民安居樂業(yè)國(guó)際地位不斷提高又是發(fā)展的結(jié)果。因此解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵仍在發(fā)展必須通過科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問題:第一用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。面對(duì)這些不和諧問題應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決這既是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗(yàn)也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的原則。第二用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題必須貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上材料表明,諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的,但同時(shí)也表明,我國(guó)之所以能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,人民安居樂業(yè),國(guó)際地位不斷提高,又是發(fā)展的結(jié)果。因此,解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵仍在發(fā)展,必須通過科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問題:第一,用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。面對(duì)這些不和諧問題,應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決,這既是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗(yàn),也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的原則。第二,用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題,必須貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀,在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上
23.①材料1表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的深層次問題是經(jīng)濟(jì)粗放增長(zhǎng)問題并沒有得到解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。改革開放以來我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變也取得了很大成效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級(jí)技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷提高不少行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品的能耗和物耗水平下降。但也要清醒地看到我國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式方面還存在著“高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問題經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒有實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。②馬克思主義擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論的主要內(nèi)容是:擴(kuò)大再生產(chǎn)按其實(shí)現(xiàn)的方式劃分為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。馬克思指出:“如果生產(chǎn)場(chǎng)所擴(kuò)大了就是在外延上擴(kuò)大;如果生產(chǎn)資料效率提高了就是在內(nèi)涵上擴(kuò)大。”這一理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示是:全面建立小康社會(huì)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型到集約型轉(zhuǎn)變。真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來。牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。①材料1表明,我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的深層次問題是經(jīng)濟(jì)粗放增長(zhǎng)問題并沒有得到解決,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。改革開放以來,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變也取得了很大成效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級(jí),技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷提高,不少行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品的能耗和物耗水平下降。但也要清醒地看到,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式方面,還存在著“高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問題,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒有實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。②馬克思主義擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論的主要內(nèi)容是:擴(kuò)大再生產(chǎn)按其實(shí)現(xiàn)的方式劃分為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。馬克思指出:“如果生產(chǎn)場(chǎng)所擴(kuò)大了,就是在外延上擴(kuò)大;如果生產(chǎn)資料效率提高了,就是在內(nèi)涵上擴(kuò)大?!边@一理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示是:全面建立小康社會(huì),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化,保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展,必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型到集約型轉(zhuǎn)變。真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來,轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來。牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
24.政權(quán)和意識(shí)形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡(jiǎn)單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。國(guó)家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對(duì)獨(dú)立性比較小它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國(guó)家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn)則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)相對(duì)獨(dú)立性較大它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)相對(duì)獨(dú)立性最大它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點(diǎn)的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識(shí)形態(tài)同屬上層建筑,都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡(jiǎn)單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中,上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的,而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。國(guó)家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接,相對(duì)獨(dú)立性比較小,它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此,上層建筑的變革,總是首先是國(guó)家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分,如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn),則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn),相對(duì)獨(dú)立性較大,它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外,還直接受政治的決定和影響,因此變化得比較慢,消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué),離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn),相對(duì)獨(dú)立性最大,它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外,還受道德、文藝、宗教等觀點(diǎn)的影響,因而變化最慢,消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況,決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。
25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出:“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)
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