（2022年）廣東省江門市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）廣東省江門市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.9下列罪，在犯罪的主觀方面，必須出自故意的有

a.危害國(guó)家安全罪

b.侵犯財(cái)產(chǎn)罪

c.貪污賄烙罪

d.危害國(guó)防利益罪

e.讀取罪

2.以下屬于《治安管理處罰法》規(guī)范的對(duì)象有

A.公民B.法人C.社會(huì)組織D.公安機(jī)關(guān)及其人民警察

3.公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在

A.在社會(huì)總資產(chǎn)中公有資產(chǎn)在數(shù)量、規(guī)模和比重上占優(yōu)勢(shì)

B.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增長(zhǎng)

4.

第32題個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為

A.個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同

B.社會(huì)對(duì)個(gè)人道德要求的認(rèn)可

C.個(gè)體對(duì)道德情感的充分表達(dá)

D.個(gè)體對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履

5.面向未來(lái)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最重要的就是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的基本內(nèi)涵：以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針是()

A.自主創(chuàng)新B.重點(diǎn)跨越C.支撐發(fā)展D.引領(lǐng)未來(lái)

6.鄧小平指出：“解決民族問(wèn)題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！边@是從實(shí)踐中得出的結(jié)論。這一制度有利于

A.保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力

B.鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

C.各民族的共同繁榮和進(jìn)步

D.緊密地團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來(lái)，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整

7.十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，要()

A.著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力

B.著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力

C.著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系

D.著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)

8.第

20

題

社會(huì)總產(chǎn)品是通過(guò)（）

A.第工部類內(nèi)部的交換實(shí)現(xiàn)的

B.第Ⅱ部類內(nèi)部的交換實(shí)現(xiàn)的

C.兩大部類之間的交換實(shí)現(xiàn)的

D.生產(chǎn)部門和非生產(chǎn)部門的交換實(shí)現(xiàn)的

9.根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒(méi)收財(cái)產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

10.

第26題我們以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣不斷改善為目標(biāo)，形成的文明風(fēng)尚是

A.知榮辱B.講正氣C.樹新風(fēng)D.促和諧

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.構(gòu)成商品的因素是()

A.價(jià)值和交換價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.使用價(jià)值和價(jià)值D.價(jià)格和交換價(jià)值

12.現(xiàn)階段，我國(guó)實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實(shí)行這一制度的前提條件是

A.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立C.勞動(dòng)還是一種謀生的手段D.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

13.為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證的是

A.依法治國(guó)B.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度C.人民代表大會(huì)制度D.黨的建設(shè)

14.過(guò)渡時(shí)期總路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造的指導(dǎo)性路線。黨中央制定這個(gè)路線的主自是

A.變革經(jīng)濟(jì)體制B.變革所有制C.變革政治制度D.變革生產(chǎn)力

15.新民主主義革命的根本目的是

A.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系

B.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的種種特權(quán)

C.打倒軍閥統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

D.從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力

16.壟斷價(jià)格的出現(xiàn)表明，壟斷能

A.創(chuàng)造出新的價(jià)值而不違背價(jià)值規(guī)律

B.增加商品價(jià)值總量，不受價(jià)值規(guī)律制約

C.提高或壓低個(gè)別商品的價(jià)格，但受價(jià)值規(guī)律制約

D.增加商品價(jià)值總量使之與商品價(jià)格總額相等

17.資本的價(jià)值構(gòu)成是

A.固定資本和流動(dòng)資本的比例B.不變資本和可變資本的比例C.勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的比例D.原料價(jià)值和勞動(dòng)力價(jià)值的比例

18.中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路開始的標(biāo)志是

A.毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》

B.中共八大召開

C.毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

D.中共中央提出社會(huì)主義建設(shè)總路線

19.在中國(guó)革命進(jìn)程中，具有新民主主義革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)的事件是（）。A.A.沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B.沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有

C.接收帝國(guó)主義在華企業(yè)歸新民主主義國(guó)家所有

D.贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國(guó)家所有

20.中華人民共和國(guó)成立后，從1978年至今的歷史發(fā)展階段屬于()。

A.基本完成社會(huì)主義改造的時(shí)期

B.開始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期

C.“文化大革命”的時(shí)期

D.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1與2，說(shuō)明建立和健全我國(guó)社會(huì)保障制度的必要性。

22.閱讀下列材料：

兩個(gè)阿拉伯人在沙漠里結(jié)伴同行，一個(gè)阿拉伯人在沙漠里失去了騎駱駝的同伴，他找了一整天也沒(méi)有找到。晚上遇到了一個(gè)貝都印人，阿拉伯人開始打聽失蹤的同伴和他的駱駝。

“你的同伴不僅是胖子而且還是跛予嗎？貝都印人問(wèn)。

“是啊。他在哪里？”希望涌上了阿拉伯人的心頭，阿拉伯人急忙問(wèn)下去。

“我不知道他在哪里。但是你告訴我，他手里是不是拿一根棍子？他的駱駝只有一只眼，馱著棗子，是嗎？”

那個(gè)人更高興了，急忙回答說(shuō)：“對(duì)，對(duì)！這是我的同伴和他的駱駝。你是什么時(shí)候看見的？他往哪個(gè)方向走了？”

貝都印人回答說(shuō)：“我沒(méi)看見他。從昨天起，除了你，我一個(gè)人也沒(méi)看見過(guò)。”

“你怎么嘲笑我？！”阿拉伯人很生氣，打斷了對(duì)方的話，說(shuō)，“你剛才詳細(xì)說(shuō)出了我同伴和駱駝的樣子，現(xiàn)在說(shuō)沒(méi)有見到過(guò)，這不是在欺騙我嗎？”

“我沒(méi)騙你，我確實(shí)沒(méi)看見過(guò)他?！必惗加∪似届o地重復(fù)說(shuō)，“不過(guò)，我還是知道，他在這棵棕桐樹下休息了許多時(shí)間，然后向敘利亞方向走去了。這一切事情發(fā)生在3個(gè)小時(shí)前。”

“你既然沒(méi)看見他，那么這一切又是怎么知道的呢？”阿拉伯人驚訝地張大了嘴巴。

“我確實(shí)沒(méi)看見過(guò)他?！必惗加∪苏f(shuō)，“我是從他的腳印里看出來(lái)的?！?/p>

他拉了阿拉伯人的手，走到沙漠上，指著腳印說(shuō)：“你看，這是人的腳印，這是駱駝的腳掌印子，這是棍子的印子。你看人的腳?。鹤竽_印要比右腳印大和深，這不是明明白白說(shuō)明，走過(guò)這里的人是個(gè)跛予嗎？現(xiàn)在再比一比他和我的腳印，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人的腳印比我的深，這不是表明他比我胖？”

阿拉伯人很是驚奇，說(shuō)：“這一切都很對(duì)。那么，請(qǐng)你告訴我，你是怎么知道駱駝只有一只眼的？要知道，它的眼睛又不接觸地面?！?/p>

“道理也是一樣的，”貝都印人笑著說(shuō)，“它的眼睛是沒(méi)有觸到地面，但是它還是留下了痕跡。你看，駱駝都吃它身體右邊的草，這就說(shuō)明，駱駝只有一只眼，它只看到路的這一邊而看不到那一邊?！?/p>

阿拉伯人更加奇怪了，問(wèn)：“那么馱在背上的棗子留下了什么痕跡呢？”

貝都印人朝前走了20步，說(shuō)：“你看，這些螞蟻都聚在一起，難道你沒(méi)有看清它們都在吸棗汁嗎？”

阿拉伯人沉默了好久，然后問(wèn)：“那么時(shí)間呢？你怎么確定他在3個(gè)小時(shí)以前離開這里的呢？”

貝都印人又笑了起來(lái)，解釋說(shuō)：“你看棕櫚樹的影子，在這樣的大熱天，你總不舍認(rèn)為一個(gè)人不要涼快而坐在太陽(yáng)光下吧？所以，可以肯定，你的同伴是在樹陰下休息的?？梢酝扑愕贸觯宏幱皬乃上碌牡胤揭苿?dòng)到現(xiàn)在我們看到的地方，需要3個(gè)小時(shí)左右?！?/p>

結(jié)合材料回答問(wèn)題：

(1)貝都印人讓阿拉伯人吃驚的回答所反映的哲學(xué)原理是什么？

(2)怎樣才能做到像貝都印人那樣去認(rèn)識(shí)問(wèn)題？

23.論述價(jià)值規(guī)律的作用，并用以闡明我國(guó)企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

25.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

五、3.分析題(0題)26.美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員“提高了兩種短期利率”，并“希望這足以對(duì)付繁榮的美國(guó)經(jīng)濟(jì)中存在的通貨膨脹威脅”。請(qǐng)說(shuō)明提高利率和對(duì)付通貨膨脹之間的關(guān)系。

六、單選題(0題)27.在毛澤東的著作中，最早提出“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)命題的是（）

A.《反對(duì)本本主義》B.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞)C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》

參考答案

1.ABC

2.ABCD《治安管理處罰法》的立法目的是，維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。因而ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

3.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的主要體現(xiàn)。公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，但有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

4.ACD

5.ABCD自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全由自己來(lái)創(chuàng)新，而是從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新(獨(dú)立自主地完成科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關(guān)技術(shù)有機(jī)融合起來(lái)的創(chuàng)新活動(dòng))和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新(在消化吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新)。重點(diǎn)跨越，就是堅(jiān)持有所為有所不為，選擇具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)、關(guān)系國(guó)計(jì)民生和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量、重點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。引領(lǐng)未來(lái)，就是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，培育新興產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義。60多年的實(shí)踐證明，我國(guó)的民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)的國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬列主義理論解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。這一制度保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，以及各民族的共同繁榮和進(jìn)步；而且中國(guó)人民體會(huì)到，各族人民只有緊密地團(tuán)結(jié)并聯(lián)合起來(lái)，才能維護(hù)國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

7.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng)。基于此本題全選。

8.ABC社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題就是研究?jī)纱蟛款愔g以及部類內(nèi)部的價(jià)值補(bǔ)償和物質(zhì)替換問(wèn)題，即社會(huì)總資本按比例進(jìn)行生產(chǎn)的問(wèn)題。

9.AC

10.ABCD

11.C

12.D

13.B

14.B解析：本題考查黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)。黨在制定“一化三改”總路線時(shí)，已經(jīng)明確了這個(gè)總路線的實(shí)質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問(wèn)題，即要變革原有的多種生產(chǎn)資料所有制為社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制。

15.D

16.C解析：壟斷組織在銷售商品或購(gòu)買生產(chǎn)資料時(shí)，憑借其壟斷地位，可以規(guī)定旨在保證其最大限度的利潤(rùn)的市場(chǎng)價(jià)格，可分為壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)。但這種壟斷價(jià)格的出現(xiàn)，并不否定價(jià)值規(guī)律，因?yàn)樗莿趧?dòng)，不可能增加商品價(jià)值量。故選C項(xiàng)。

17.B解析：考查對(duì)資本有機(jī)構(gòu)成的掌握。資本的有機(jī)構(gòu)成可以從物質(zhì)和價(jià)值形式兩方面分為資本技術(shù)構(gòu)成和資本的價(jià)值構(gòu)成。前者為由技術(shù)水平?jīng)Q定的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料之間的量的比例，后者為一定數(shù)量的不變資本和可變資本之間的比例。所以，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是資本的技術(shù)構(gòu)成，A項(xiàng)不符合題干要求，D項(xiàng)是錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

18.A解析：這一探索是在1956年蘇共二十大之后毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇聯(lián)問(wèn)題的反思中開始的，標(biāo)志就是《論十大關(guān)系》的發(fā)表。毛澤東通過(guò)聽取國(guó)家各行業(yè)、部委的工作匯報(bào)，在基本摸清了國(guó)家形勢(shì)的情況下，提出了正確處理國(guó)內(nèi)外各方面矛盾的十大關(guān)系。

19.B沒(méi)收官僚資本具有雙重的革命性質(zhì)：一方面反對(duì)官僚資本就是反對(duì)買辦資本，這屬于新民主主義革命的性質(zhì)；另一方面反對(duì)官僚資本就是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，義帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

20.D

21.社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。其目標(biāo)是保證勞動(dòng)力再生產(chǎn)從而保證社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。社會(huì)保障體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)器也是社會(huì)和諧的穩(wěn)定器。建立和健全社會(huì)保障體系的必要性在于：①是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。②是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制搞活企業(yè)的需要。③是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要?？傊⒑徒∪c經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要方面和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求也是保持社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。其目標(biāo)是保證勞動(dòng)力再生產(chǎn)，從而保證社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。社會(huì)保障體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)器，也是社會(huì)和諧的穩(wěn)定器。建立和健全社會(huì)保障體系的必要性在于：①是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。②是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，搞活企業(yè)的需要。③是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要。總之，建立和健全與經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要方面和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是保持社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)

22.(1)貝都印人讓阿拉伯人吃驚的回答反映了認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比對(duì)事物理解的深度是不一樣的。貝都印人正是依靠長(zhǎng)期的實(shí)踐逐步實(shí)現(xiàn)了將感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到了理性的判斷和推理由此得出了正確的結(jié)論。(2)要像貝都印人那樣去認(rèn)識(shí)問(wèn)題必須具備兩個(gè)條件：一是勇于實(shí)踐深入調(diào)查獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。這是正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。二是必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用將豐富的感性材料加工制作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。即運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法才能獲得真正的認(rèn)識(shí)。(1)貝都印人讓阿拉伯人吃驚的回答反映了認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比，對(duì)事物理解的深度是不一樣的。貝都印人正是依靠長(zhǎng)期的實(shí)踐，逐步實(shí)現(xiàn)了將感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到了理性的判斷和推理，由此得出了正確的結(jié)論。(2)要像貝都印人那樣去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，必須具備兩個(gè)條件：一是勇于實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。這是正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。二是必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。即運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法，才能獲得真正的認(rèn)識(shí)。

23.(1)商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用主要是：自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)(生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力)在各個(gè)生產(chǎn)部門的分配調(diào)節(jié)商品的生產(chǎn)和流通；促進(jìn)商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)改善經(jīng)營(yíng)管理提高勞動(dòng)生產(chǎn)率從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)商品生產(chǎn)者展開激烈競(jìng)爭(zhēng)實(shí)行優(yōu)勝劣汰。(2)我國(guó)企業(yè)作為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者必須按照價(jià)值規(guī)律的要求辦事改進(jìn)技術(shù)改善經(jīng)營(yíng)管理。因?yàn)橹挥羞@樣才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率降低自己生產(chǎn)的商品(1)商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)，交換。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用主要是：自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)(生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力)在各個(gè)生產(chǎn)部門的分配，調(diào)節(jié)商品的生產(chǎn)和流通；促進(jìn)商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)商品生產(chǎn)者展開激烈競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)行優(yōu)勝劣汰。(2)我國(guó)企業(yè)作為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，必須按照價(jià)值規(guī)律的要求辦事，改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理。因?yàn)橹挥羞@樣才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低自己生產(chǎn)的商品

24.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)，是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程，并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動(dòng)的反映論，是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力