（2022年）河南省南陽市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）河南省南陽市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.以下關(guān)于擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系表述正確的有

A.擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)

B.創(chuàng)業(yè)是擇業(yè)的內(nèi)在要求

C.擇業(yè)是起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)是追求

D.在實(shí)際生活中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)是截然分開的

2.在資本主義制度下，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高會(huì)導(dǎo)致

A.商品價(jià)值下降B.勞動(dòng)力價(jià)值下降C.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短D.相對剩余價(jià)值產(chǎn)生

3.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，是提升國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)、贏得國際經(jīng)濟(jì)競爭主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和根本途徑。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)重點(diǎn)是()

A.改善需求結(jié)構(gòu)B.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展D.推進(jìn)城鎮(zhèn)化

4.正當(dāng)程序是法治思維方式的基本特征之一。正當(dāng)程序的基本特征是具有()

A.中立性B.參與性C.公開性D.時(shí)限性

5.鄧小平指出，“馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義”。此話的含義是

A.馬克思主義必須中國化

B.社會(huì)主義必須具有中國特色

C.C，離開中國實(shí)際談馬克思主義沒有意義

D.重視馬克思主義的革命性和科學(xué)性

6.處于量變過程中的事物保持質(zhì)的穩(wěn)定性，這種變化是

A.量變B.質(zhì)變C.總的量變過程中的部分質(zhì)變D.質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張

7.以下屬于我國現(xiàn)存法律部門的有

A.憲法及憲法相關(guān)法B.訴訟與非訴訟程序法C.民法商法D.行政法規(guī)

8.國共第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義的政治綱領(lǐng)，它同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基礎(chǔ)一致。其中新三民主義較之于三民主義，其“新”體現(xiàn)在()

A.突出了反帝的內(nèi)容B.提出了民主共和的理念C.強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)平民化D.新增了“節(jié)制資本”的原則

9.涉及剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)的不平等條約有

A.《南京條約》B.《望廈條約》C.《黃埔條約》D.《天津條約》

10.保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性必須

A.準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐

B.必須把廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

C.保證黨的路線、方針、政策不斷與時(shí)俱進(jìn)

D.緊緊圍繞黨的中心任務(wù)來加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.衡量一種社會(huì)制度先進(jìn)與落后的根本標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.能否解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.能否提高綜合國力C.能否建立和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)D.能否建立和發(fā)展民主

12.中國無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒組織——中國共產(chǎn)黨在與資產(chǎn)階級(jí)爭奪新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程中，明確指出這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是

A.對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)B.對民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)C.對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.對小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

13.半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，決定了近代中國不可能是一個(gè)獨(dú)立的民主國家。外部沒有民族獨(dú)立，而受帝國主義壓迫；內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借強(qiáng)大的反革命武裝對人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。這種社會(huì)性質(zhì)決定了中國革命進(jìn)程的一個(gè)主要形式是（）。A.爭取民主B.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C.武裝斗爭D.工人運(yùn)動(dòng)

14.“一旦直接形式的勞動(dòng)不再是財(cái)富的巨大源泉，勞動(dòng)時(shí)間就不再是，而且必然不是財(cái)富的尺度”，“以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)就會(huì)崩潰”。這句話

A.說明科技的發(fā)展使勞動(dòng)不再是價(jià)值的源泉

B.說明生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度，直接勞動(dòng)不再是財(cái)富的主要源泉，商品經(jīng)濟(jì)就失去了存在的基礎(chǔ)

C.是對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的否定

D.說明在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，單位勞動(dòng)能推動(dòng)更多的生產(chǎn)勞動(dòng)；?從而直接勞動(dòng)的作用在逐步消失

15.2005年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到136515億元，扣除價(jià)格上漲因素，比1949年增長20倍，上升到世界第6位。但是人均國民收入只有1000多美元，在世界150多個(gè)國家和地區(qū)中居于100位以后。1957～2005年48年間，我國國民收入增長10多倍，同期人均國民收入?yún)s只增長3.2倍(按可比價(jià)計(jì)算)。另外一組數(shù)字是：我國人口從1950年的55196萬人增加到1988年的111026萬人，增長1倍多。這些數(shù)字表明

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定人口發(fā)展B.人多力量大C.人口因素對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響D.物質(zhì)生產(chǎn)是人口生產(chǎn)的前提條件

16.從十一屆三中全會(huì)到20世紀(jì)80年代中期，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨和中國政府創(chuàng)造性地發(fā)展了以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的設(shè)想，提出并全面闡述了“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，其核心目的是（）。A.社會(huì)主義制度戰(zhàn)勝資本主義制度

B.維護(hù)港、澳、臺(tái)現(xiàn)有的資本主義制度始終不變

C.實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一

D.充分利用資本主義制度現(xiàn)有的優(yōu)越性，為我所用

17.人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于

A.人類必須依賴自然界，因?yàn)樽匀画h(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提

B.人類能征服和改造自然界

C.人類能夠維持生態(tài)平衡

D.人類能認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律

18.“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。”這是宋代大學(xué)者朱熹《觀書有感二首》中的第二首。此詩中沒有包含的哲理正確的有()

A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約

C.盲目地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必然是勞而無獲的

D.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事,從實(shí)際條件出發(fā)

19.面對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的種種困惑和問題，鄧小平言簡意賅地概括了社會(huì)主義制度本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性是()。

A.最終廢除壓迫和剝削，保障人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)共同富裕

B.貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮

C.以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕

20.1949年6月，毛澤東發(fā)表了系統(tǒng)闡明中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立新中國主張的()。

A.《對目前時(shí)局的宣言》B.《目前形勢和我們的任務(wù)》C.《將革命進(jìn)行到底》D.《論人民民主專政》

三、3.分析題(3題)21.某縣是北京最大的梨生產(chǎn)基地,銷路一直很好。但是,近些年來,全國鴨梨生產(chǎn)過剩,外地鴨梨大舉搶占北京市場,盡管梨價(jià)一降再降,但仍無人問津。三四元一筐都賣不出去,最后大量爛在家里。梨賤傷農(nóng),果農(nóng)紛紛申請將幾十年的老樹砍掉,縣政府得知此事后,加以阻攔,動(dòng)員果農(nóng)搞豐水梨的“高新?lián)Q優(yōu)”(嫁接優(yōu)良品種),因豐水梨果大,口感好,果色如橙,非常漂亮。政府決定出資450萬作為經(jīng)費(fèi),請技師傳授新技術(shù)、建立高科技示范園、推出興果富民系列扶持獎(jiǎng)勵(lì)政策等。因每畝梨樹高接換優(yōu)須投資3000元,使果農(nóng)猶豫了,部分農(nóng)民仍存僥幸心理,對未來市場抱有幻想。今年秋季,豐水梨賣火了,在超市每斤梨賣2元。明年的果還沒出,就被一公司以每公斤6.2元的價(jià)格全部訂購。而鴨梨每公斤0.8元難覓銷路。豐水梨的俏銷給農(nóng)民上了生動(dòng)的一課。

結(jié)合經(jīng)濟(jì)常識(shí)的有關(guān)知識(shí)回答:

(1)上述材料反映了哪些經(jīng)濟(jì)道理?并指出這些道理在材料中是怎樣體現(xiàn)的?

(2)你認(rèn)為怎樣才能使農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)盡快發(fā)展起來?

22.結(jié)合材料回答問題。

被告人李某大學(xué)畢業(yè)后，受雇于某市好又多百貨商業(yè)廣場有限公司，任資訊部副課長。1997年8月，李在明知公司對資訊部有“不準(zhǔn)泄露公司內(nèi)部任何商業(yè)機(jī)密信息，不準(zhǔn)私自使用FTP上傳或下載信息”規(guī)定的情況下，擅自使用FTP程式，將公司的供貨商名稱地址、商品購銷價(jià)格、公司經(jīng)營業(yè)績及會(huì)員客戶通訊錄等資料，從公司電腦中心服務(wù)器上下載到自己使用的終端機(jī)，秘密復(fù)制軟盤，到其他商業(yè)機(jī)構(gòu)兜售。W有限公司與李某洽商并查看部分資料打印樣本后，于1997年8月13日以2萬元現(xiàn)金交易成功。李的“兜售”行為持續(xù)到同年10月13日，后案發(fā)。

據(jù)某資產(chǎn)評估事務(wù)所評估證明：好又多百貨商業(yè)廣場有限公司自1997年9月初業(yè)績開始下跌，月銷售收入較8月份下跌15．63%，669萬元。

問：被告人的行為屬于何種不正當(dāng)競爭行為，不正當(dāng)競爭行為還有哪些？

23.以下是馬克思在《資本論》中的一些論述：

“處于流動(dòng)狀態(tài)的人類勞動(dòng)力或人類勞動(dòng)形成價(jià)值，但本身不是價(jià)值。它在凝固的狀態(tài)中，在物化的形式上才成為價(jià)值?！?/p>

“勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉。正如威廉·配第所說，勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母?！?/p>

“鐵會(huì)生銹，木會(huì)腐朽。紗不用來織或編，會(huì)成為廢棉。活勞動(dòng)必須抓住這些東西，使它們由死復(fù)生，使它們從僅僅是可能的使用價(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的和起作用的使用價(jià)值。它們被勞動(dòng)的火焰籠罩著，被當(dāng)作勞動(dòng)自己的軀體，被賦予活力以在勞動(dòng)過程中執(zhí)行與它們的概念和職務(wù)相適合的職能?！?/p>

——摘自《資本論》第1卷第65頁、57頁、207～208頁。

結(jié)合以上論述分析土地、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用及其與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系。

四、5.簡答題(2題)24.簡述物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)的作用。

25.社會(huì)意識(shí)有哪些一般特點(diǎn)?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料，回答問題。(3)如何理解材料5中“這是從我們中國特殊歷史條件中產(chǎn)生出來的政策”?

六、單選題(0題)27.發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，必須建立主要由市場形成價(jià)格的機(jī)制，因?yàn)橹挥羞@種價(jià)格機(jī)制才能（）

A.反映價(jià)值和供求的變化，引導(dǎo)資源合理配置

B.保持價(jià)格與價(jià)值一致，實(shí)行等價(jià)交換

C.適應(yīng)市場供求變化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

D.促進(jìn)公平競爭，維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益

參考答案

1.ABC在個(gè)人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)不是兩個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內(nèi)在要求。擇業(yè)是起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)是追求。ABC是正確選項(xiàng)。

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量及剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)系。商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化成反比例關(guān)系。隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，單位商品的價(jià)值就會(huì)下降；商品價(jià)值量下降了，勞動(dòng)力的價(jià)值隨之降低。因?yàn)閯趧?dòng)力的價(jià)值是由維持勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)所需的生活資料的價(jià)值決定的，勞動(dòng)力價(jià)值降低，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就可以縮短，在工作時(shí)長不變的情況下，剩余勞動(dòng)時(shí)間就能相應(yīng)延長，從而相對剩余價(jià)值就可以產(chǎn)生。ABCD為正確答案。

3.ABCD

4.ABCD

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義中國化的重要意義。馬克思主義必須中國化，才能指導(dǎo)中國實(shí)際，解決中國問題，社會(huì)主義建設(shè)必須符合中國國情具有中國特色才能成功。如果脫離中國實(shí)際談?wù)擇R克思主義就是紙上談兵，在實(shí)際中發(fā)揮不了作用。D講的是馬克思主義的理論品質(zhì)，不符合題意，不選。

6.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的復(fù)雜性。“保持質(zhì)的穩(wěn)定性”，說明事物處于量變而非質(zhì)變階段，選項(xiàng)B、D都是質(zhì)變，不符合題意。所以本題的正確答案是AC。

7.ABC我國現(xiàn)在主要有憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個(gè)法律部門，這些法律部門還包括一些相關(guān)的法律；行政法規(guī)是從立法層次上來劃分的，不是法律部門之一。ABC正確。

8.ACD

9.ABCD《南京條約》最早規(guī)定英商進(jìn)出口貨物的稅率；《望廈條約》和《黃埔條約》正式把協(xié)定關(guān)稅寫入條約；《天津條約》規(guī)定了進(jìn)出口貨物的子口稅。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)。要與時(shí)代同發(fā)展，要具備與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，要始終代表人民群眾根本利益，要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。

11.A

12.C解析：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志，也是革命成敗的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級(jí)要穩(wěn)固在新民主主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟，不斷克服農(nóng)民階級(jí)的局限性，因此無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題必然是對于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

13.C武裝斗爭是中國革命進(jìn)程的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是由中國社會(huì)的基本性質(zhì)決定的。其他三個(gè)選項(xiàng)都是中國共產(chǎn)黨采取的非武裝斗爭形式。

14.B解析：題干的說法并沒有否定馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的一條規(guī)律，除非價(jià)值這一范疇消亡，否則勞動(dòng)時(shí)間就必然是以價(jià)值表現(xiàn)的財(cái)富的衡量尺度。由此，容易選擇B。

15.C解析：本題考查人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。任何人類歷史的第一個(gè)前提是有生命的個(gè)人的存在，社會(huì)通過人及其活動(dòng)(首先是生產(chǎn)活動(dòng))來表現(xiàn)其物質(zhì)性。人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)在人類歷史上同時(shí)存在并相互作用，構(gòu)成了社會(huì)存在的基本要素。人口因素對社會(huì)發(fā)展有著重要作用。題干數(shù)字說明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分成果被人口快速增長抵消了，這反映了人口因素對社會(huì)發(fā)展的重要影響，所以，C項(xiàng)符合題干要求。

16.C“一國兩制”構(gòu)想是在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢下，解決國家統(tǒng)一的一種最好的方式。從構(gòu)想到成熟，目的始終是希望實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

17.D

18.B解析：本題考查主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的相互影響、相互制約原理。此題不難選出正確答案,需要注意的是要選擇的是“不包含的哲理”,看清題目要求再作選擇。

19.D

20.D

21.(1)①反映市場供求變化影響商品的價(jià)格。由于鴨梨生產(chǎn)過剩使梨價(jià)一降再降以至于沒有銷路造成極大的浪費(fèi)。②反映了政府部門在調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中發(fā)揮了積極的宏觀調(diào)控作用。引導(dǎo)果農(nóng)改良品種高接換優(yōu)并出巨資聘請科技人員傳授知識(shí)支持走科技興農(nóng)之路。③在新的經(jīng)濟(jì)形勢下不能單純靠提高產(chǎn)量、降低價(jià)格贏得商機(jī)而更重要的是應(yīng)該靠優(yōu)良的產(chǎn)品質(zhì)量和品質(zhì)來占領(lǐng)市場提高效益。豐水梨賣高價(jià)正是由于品優(yōu)質(zhì)高深受消費(fèi)者的歡迎。(2)①要發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)必須走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路。這是完成我國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)過渡最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路。發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)一要穩(wěn)定完善黨在農(nóng)村的各項(xiàng)基本政策。二是要發(fā)展農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)。三要增加對農(nóng)業(yè)的投入不僅要增加資金投入而且要增加特質(zhì)投入。要國家、集體、個(gè)人共同投入。四要積極發(fā)展農(nóng)村的生產(chǎn)、加工、銷售相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營方式。②要發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)必須加快發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展對繁榮我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增加農(nóng)民收入起著舉足輕重的作用。(1)①反映市場供求變化影響商品的價(jià)格。由于鴨梨生產(chǎn)過剩,使梨價(jià)一降再降,以至于沒有銷路,造成極大的浪費(fèi)。②反映了政府部門在調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中,發(fā)揮了積極的宏觀調(diào)控作用。引導(dǎo)果農(nóng)改良品種,高接換優(yōu),并出巨資聘請科技人員傳授知識(shí),支持走科技興農(nóng)之路。③在新的經(jīng)濟(jì)形勢下,不能單純靠提高產(chǎn)量、降低價(jià)格贏得商機(jī),而更重要的是應(yīng)該靠優(yōu)良的產(chǎn)品質(zhì)量和品質(zhì)來占領(lǐng)市場,提高效益。豐水梨賣高價(jià),正是由于品優(yōu)質(zhì)高,深受消費(fèi)者的歡迎。(2)①要發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì),必須走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路。這是完成我國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)過渡,最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路。發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè),一要穩(wěn)定完善黨在農(nóng)村的各項(xiàng)基本政策。二是要發(fā)展農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)。三要增加對農(nóng)業(yè)的投入,不僅要增加資金投入,而且要增加特質(zhì)投入。要國家、集體、個(gè)人共同投入。四要積極發(fā)展農(nóng)村的生產(chǎn)、加工、銷售相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營方式。②要發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì),必須加快發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展對繁榮我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民收入起著舉足輕重的作用。解析：很明顯,本題“全面鴨梨生產(chǎn)過剩,外地鴨梨大舉搶占北京市場,盡管梨價(jià)一降再降,但仍無人問津”、“縣政府得知此事后,加以阻攔,動(dòng)員果農(nóng)摘豐水梨的‘高新?lián)Q優(yōu)’(嫁接優(yōu)良品種)”等實(shí)例提示的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有:供求關(guān)系影響商品的價(jià)格;政府部門發(fā)揮了積極的宏觀調(diào)控作用。材料“豐水梨果大,口感好,果色如橙,非常漂亮”、“請技師傳授新技術(shù)、建立高科技示范園、推出興果富民系列扶持獎(jiǎng)勵(lì)政策等”就回答了第二問,回答是適當(dāng)引申開來,不要僅僅局限于材料提供的幾個(gè)方面。

22.這道題您沒有回答:×這道題總分為:10屬于侵犯商業(yè)秘密的不正當(dāng)競爭。還有以下幾種行為：損害競爭對手；不當(dāng)推銷或購買商品；虛假廣告和宣傳；不正當(dāng)?shù)膬r(jià)格競爭；強(qiáng)制搭售商品或者附加不合理的條件；附不正當(dāng)約束條件的交易；不正當(dāng)招標(biāo)投標(biāo)；詆毀他人商業(yè)信譽(yù)和商品信譽(yù)；排他行為。這道題您沒有回答:×這道題總分為:10屬于侵犯商業(yè)秘密的不正當(dāng)競爭。還有以下幾種行為：損害競爭對手；不當(dāng)推銷或購買商品；虛假廣告和宣傳；不正當(dāng)?shù)膬r(jià)格競爭；強(qiáng)制搭售商品或者附加不合理的條件；附不正當(dāng)約束條件的交易；不正當(dāng)招標(biāo)投標(biāo)；詆毀他人商業(yè)信譽(yù)和商品信譽(yù)；排他行為。

23.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為盡管土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要條件但不是價(jià)值的源泉。價(jià)值是由勞動(dòng)者的活勞動(dòng)創(chuàng)造的勞動(dòng)之外的生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉但勞動(dòng)不是財(cái)富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”的說法贊同威廉·配第所講的“勞動(dòng)是財(cái)富之父、土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)。在他們看來土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)必不可少的物質(zhì)條件它們和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出財(cái)富即使用價(jià)值。馬克思勞動(dòng)二重性理論揭示了價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富生產(chǎn)的區(qū)別：價(jià)值創(chuàng)造與抽象勞動(dòng)相關(guān)聯(lián)財(cái)富馬克思勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，盡管土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要條件，但不是價(jià)值的源泉。價(jià)值是由勞動(dòng)者的活勞動(dòng)創(chuàng)造的，勞動(dòng)之外的生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，但勞動(dòng)不是財(cái)富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”的說法，贊同威廉·配第所講的“勞動(dòng)是財(cái)富之父、土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)。在他們看來，土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)必不可少的物質(zhì)條件，它們和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出財(cái)富即使用價(jià)值。馬克思勞動(dòng)二重性理論揭示了價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富生產(chǎn)的區(qū)別：價(jià)值創(chuàng)造與抽象勞動(dòng)相關(guān)聯(lián)，財(cái)富

24.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度。科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手段的水平，決定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量，決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果，決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度。

25.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中，各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會(huì)存在中找到根源，它是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。

26.(1)材料1和材料3中提出了通過農(nóng)業(yè)合作化實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的重要觀點(diǎn)。材料4中指出根據(jù)我國互助合作的歷史經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了由臨時(shí)互助組——初級(jí)社——高級(jí)社逐步過渡的形式開辟了一條適合中國特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路。這條道路規(guī)定發(fā)展互助組和生產(chǎn)合作社必須貫徹自愿和互利的原則采取典型示范、國家?guī)椭⒅鸩酵茝V的方法使農(nóng)民比較自然地、比較順利地脫離了土地和其他主要生產(chǎn)資料的私有制避免了農(nóng)業(yè)減產(chǎn)同時(shí)也培養(yǎng)了干部。(2)“這整個(gè)匪幫”是指資產(chǎn)階級(jí)。恩格斯在這里提出了以贖買方法解決資產(chǎn)階級(jí)問題的偉大設(shè)想同時(shí)他還提出無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后究竟采取哪種形式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主