部編版初中八年級下冊語文《慶祝舊歷元旦》原文及教案

PAGEPAGE1部編版初中八年級下冊語文《慶祝舊歷元旦》原文及教案原文中國陰歷新年，是中國人一年中的佳節(jié)，其他節(jié)日，似乎均少節(jié)期的意味。五日內(nèi)全國均穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲。那是個(gè)黃道吉日，每人都盼望有一個(gè)更好更榮華富貴的新年，每人都樂于增多一歲，而且還準(zhǔn)備了許多吉利話向他鄰居祝賀。不能在元旦責(zé)罵女傭，最奇怪的是中國勞苦女人也清閑了，嚼著瓜子，不洗衣，不燒飯，甚至拿一把菜刀都不肯。這種懶惰的辯論是元旦切肉就會切掉運(yùn)氣，洗什么東西就會洗掉運(yùn)氣，把水倒掉就會倒掉運(yùn)氣。紅色春聯(lián)貼滿在每家門上，寫著：好運(yùn)、快樂、和平、富貴、青春。因?yàn)檫@是個(gè)大地回春，生命、發(fā)達(dá)、富貴復(fù)歸的節(jié)日。街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味。父親失了他們的威嚴(yán)，祖父更比以前和藹，孩子們吹口笛，帶假面具，玩泥娃娃。鄉(xiāng)下姑娘穿紅戴綠，跑三四里路到鄰村去看草臺戲。村上的紈绔少年，恣意的賣弄他們的風(fēng)情。那天是女人的解放日，洗衣燒飯的苦工解放日，有人餓了，就煎年糕來吃，或用現(xiàn)成的材料下一碗面，或到廚房里偷兩塊冷雞肉。中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。我是個(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情。我并不要舊歷新年，但舊歷新年自己來了。那天是陽歷二月四號。科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。舊歷新年來到的聲音在一月初已經(jīng)聽到了，有一天我早餐吃的是臘八粥，使我立刻記起那是陰歷十二月初八。一星期后，我的傭人來借額外的月薪，那是他舊歷除夕所應(yīng)得的。他下午息工出去的時(shí)候，還給我看他送給妻子的一包新衣料。二月一號、二號，我得送小費(fèi)給郵差、運(yùn)貨車夫、書店信差等等。我常覺得有什么東西快來了。到二月三號，我還對自己說："我不過舊歷新年。"那天早晨，我太太要我換襯衣，"為什么？""周媽今天洗你的襯衣。明天不洗，后天不洗，大后天也不洗。"要近乎人情，我當(dāng)然不能拒絕。這是我屈服的開始。早餐后，我家人要到銀行去，因?yàn)殡m然政府命令廢除舊歷新年，銀行在年底照樣有一種微小的提款恐慌。"語堂"，我的太太說，"我們要叫部汽車。你也可以順便去理一理頭發(fā)。"理發(fā)我可不在意，汽車倒是個(gè)很大的誘惑。我素來不喜歡在銀行進(jìn)進(jìn)出出，但我喜歡乘汽車。我想沾光到城隍廟去一趟，看看我可以給孩子們買些什么。我想這時(shí)總有燈籠可買，我要讓我最小的孩子看看走馬燈是什么樣的。其實(shí)我不該到城隍廟去的。在這個(gè)時(shí)候一去，你知道，當(dāng)然會有什么結(jié)果。在歸途中帶了一大堆東西，走馬燈，兔子燈，幾包中國的玩具，還有幾枝梅花。回到家里，同鄉(xiāng)送來了一盆家鄉(xiāng)的水仙花，我記得兒時(shí)新年，水仙盛開，發(fā)著幽香。兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前。我一聞到水仙的芬芳，就聯(lián)想到春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建桔子、清晨拜年，還有我那件一年只能穿一次的黑緞袍。中飯時(shí)，由水仙的芳香，想到吾鄉(xiāng)的"蘿卜米果"（蘿卜做的年糕）。"今年沒人送'蘿卜米果'來。"我慨嘆的說。"因?yàn)閺B門沒人來，不然他們一定會帶來。"我太太說。"武昌路廣東店不是有嗎？我記得曾經(jīng)買過，我想我仍然能找到那家店。""不見得吧？"太太挑釁的說。"當(dāng)然我能夠。"我回駁她。下午三時(shí)，我已手里提一簍兩磅半的年糕從北四川路乘公共汽車回來。五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。"我不準(zhǔn)備過新年"我下了決心說，"晚上我要出去看電影。""你怎么能？"我太太說。"我們已經(jīng)請了X君今晚來家里吃飯。"那真糟透了。五時(shí)半，最小的女兒穿了一身新做的紅衣服。"誰給她穿的新衣服？"我責(zé)問，心旌顯得有點(diǎn)動搖，但還能堅(jiān)持。"黃媽穿的。"那是回答。六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點(diǎn)起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。"誰點(diǎn)的蠟燭。"我又挑戰(zhàn)。"周媽點(diǎn)的。""是誰買的？"我質(zhì)問。"還不是早上你自己買的嗎？""真有這回事嗎？"那不是我的科學(xué)意識，一定是另外一個(gè)意識。我想有點(diǎn)可笑，但記起我早晨做的事，那也就不覺得什么了。一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進(jìn)攻。我不能不抵抗，掏出一塊洋錢給我的仆人說："阿秦，你拿一塊錢去買幾門天地炮，幾串鞭炮。越大越響越好。"在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。作者簡介林語堂（1895.10.3-1976.3.26）福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡"以自我為中心，以閑適為格凋"的小品文。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長。1952年在美國與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。著作書目：《剪拂集》（雜文集）1928，北新《新的文評》（評論集）1930，北新《語言學(xué)論叢》1932，開明《歐風(fēng)美語》（散文集）1933，人間《大荒集》（雜文集）1934，生活《我的話》（第1卷，雜文集，又名《行素集》），1934，時(shí)代《我的話》（第2卷，雜文集，又名《拙荊集》），1936，時(shí)代《林語堂幽默文選》1936.萬象《生活的發(fā)見》1938，東京創(chuàng)元社《新生的中國》1939，林氏出版社《俚語集》（雜文集）1940，上海朔風(fēng)書店《第一流》1941，上海地球出版社《語堂文存》1941，林氏出版社《中國圣人》1941，上海朔風(fēng)書店《中國文化精神》1941，上海國風(fēng)書店《諷頌集》蔣旗譯，1941，國華編譯社《愛與刺》1941，明日出版社《錦秀集》1941，上海朔風(fēng)書店《生活的藝術(shù)》1941，上海西風(fēng)社《有不齋文集》（雜文集）1941，人文書店《雅人雅事》（雜文集）1941，上海一流書店《語堂隨筆》1941，上海人間出版社《撥荊集》（雜文集）1941，香港光華出版社《瞬息京華》（長篇小說，又名《京華煙云》）張振玉譯，1940，上海若干出版社《文人畫像》1947，上海金屋書店《啼笑皆非》1947（5版），商務(wù)《林語堂散文集》1954，香港世界文摘出版社《無所不談》（1一2集，雜文集）1969，文星書局；1-3合集，1974，開明《平心論高鄂》（雜文集）1966，文星書局《語堂文集》1978，開明《林語堂經(jīng)典名著》（1-35卷）1986，臺灣金蘭文化出版社《文人剪影》（散文集）與人合集，1986，重慶人民出版社《中國人》（雜文集）1988，浙江人民《賴柏英》（長篇小說）1988，湖南文藝《人生的盛宴》（散文集）1988，湖南文藝教案一、核心素養(yǎng)1.語言建構(gòu)與運(yùn)用體會樸實(shí)無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。2.思維發(fā)展與提升學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。3.審美鑒賞與創(chuàng)造學(xué)會分析文中人物情感。4.文化傳承與理解了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。二、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。情感目標(biāo)：感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑?。教學(xué)重難點(diǎn)：1.體會作者對于舊歷新年的復(fù)雜情感。2.引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。教學(xué)方法：1.情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。2.討論點(diǎn)撥法。對于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。3.品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會文中情感，感受節(jié)日氣氛。教學(xué)流程一、導(dǎo)入新課（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時(shí)候的景象？（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時(shí)心情怎樣？（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊煟捍_實(shí)，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他"慶祝舊歷元旦"的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）二、整體感知請大家默讀課文，思考：1、文中的"舊歷元旦"究竟是什么節(jié)日？2、"舊歷元旦"有哪些習(xí)俗？這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答："舊歷元旦"就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的"穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲""紅色春聯(lián)貼滿在每家門上""街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味""春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年"等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。三、素養(yǎng)提升1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。第二部分（4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。（或者：第一部分：（1-5段）：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。）2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語！一月初、一星期后、二月一號、二號、到二月三號、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)（2）在第5段中作者說"我在過新年時(shí)大失所望"。他真的"失望"了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！我并不要舊歷新年這是我屈服的開始兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前我很激烈地感到我像一個(gè)罪人心旌顯得有點(diǎn)動搖，但還能堅(jiān)持我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了那不是我的科學(xué)意識，一定是另外一個(gè)意識向我的意識深處進(jìn)攻我不自覺的感覺到很愉快（4）怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？這一點(diǎn)對于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：A.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。但真是如此嗎？試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方？--讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到"科學(xué)""理智""守舊"等詞句，如"中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。""我是個(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情。""科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。""似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。""那不是我的科學(xué)意識，一定是另外一個(gè)意識"由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧！也許會幫助我們理解。B．結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。師問：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。懹谪ニ哪辏駠模?，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國知識界先進(jìn)分子的民族和民主意識被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)"新啟蒙運(yùn)動"。新啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動，運(yùn)動中對中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動淺論》）課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記："中國政府早已正式廢除陰歷新年""我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化""科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷"。了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢？（學(xué)生探討發(fā)言）老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢?，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動中的作者所要倡導(dǎo)的吧?。?）拓展延伸傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里？它為何千百年來深受人們的喜愛，值得我們?nèi)鞒校磕隳芊裢ㄟ^本文的閱讀找到人們喜愛春節(jié)的些許原因？請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：A.熱鬧喜慶；B.寄予人們美好的祝福與愿望；C.是生命復(fù)歸的日子；D.有著自由、民主、平等是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一