禮樂文明的確立

禮樂文明的確立第1頁/共20頁第2頁/共20頁商朝滅亡與西周興起商朝滅亡的時間：雙方交戰(zhàn)的主要戰(zhàn)役：商朝滅亡的主要原因：公元前1046年牧野之戰(zhàn)周的強大與商紂王的暴政第3頁/共20頁周武王﹡周武王擁有這么大一片疆土，他采取了什么辦法來鞏固自己的疆土？第4頁/共20頁閱讀課文第2自然段，說說分封制如何利用諸侯國維護周王的統(tǒng)治?土地和平民、奴隸服從命令、納貢，守衛(wèi)，管理，保衛(wèi)周王室周王（國家最高統(tǒng)治者）諸侯國封國內(nèi)最高統(tǒng)治者，聽命于天子）---封邦建國(封建制)的統(tǒng)治秩序分封制第5頁/共20頁

１想一想：周朝時一個人的社會地位和權利能通過個人的奮斗競爭獲得嗎？社會地位和權力由宗法制為基礎的等級制度決定的。等級越高，社會地位就越高，權力也就越大。

２宗法制------家族統(tǒng)治的等級秩序嫡長子繼承示意圖它是由什么決定的？第6頁/共20頁宗法制------家族統(tǒng)治的等級秩序第7頁/共20頁請大家以現(xiàn)代人的眼光來評價一下，這種分封制對周王的有利之處或不利之處？利是幫助周王守住疆土，管理國家，確保周王的權威，擴大了周朝控制的區(qū)域……不利之處可能諸侯國權力、土地的擴大會威脅周王統(tǒng)治……

第8頁/共20頁分封制和宗法制相結合，形成了西周的等級制度。等級的差異如何來體現(xiàn)？第9頁/共20頁禮儀規(guī)范涉及到哪些場合？

禮樂制度將宗法等級制具體化、生活化，是等級制度的具體體現(xiàn)。------貴族生活的行為秩序禮樂制吉禮兇禮賓禮軍禮嘉禮五禮第10頁/共20頁天子用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎

據(jù)史料載：周王定朝時，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，文士用三鼎，彼此不可逾越。第11頁/共20頁天子諸侯大夫文士對死的稱呼，不同等級的貴族也不一樣七嘴八舌崩、駕崩不祿薨hōng卒zú第12頁/共20頁這是什么？有何作用？編鐘。是西周貴族在舉行祭祀、宴飲等活動中使用的主要樂器。第13頁/共20頁周人的困惑這么單調(diào)？為什么這么單調(diào)?周人的困惑鐺！鐺！鐺！第14頁/共20頁

在西周，關于樂隊和歌舞隊的編制有嚴格規(guī)定。樂隊的規(guī)定是：周王的樂隊可排成東西南北四面；諸侯可排列三面；大夫可排列兩面；士只能排列一面。歌舞隊的規(guī)定是：天子可用六十四人，列成八行；諸侯用三十六人，列成六行；卿大夫用十六人，列成四行；士只能用四人，列成二行。第15頁/共20頁我思我悟:禮樂制度是誰制定的?周公不同等級的貴族的衣、食、住、行、言行舉止等各方面都受到“禮樂”的嚴格規(guī)范限制，他們?yōu)槭裁床粡U除禮樂制度呢？

禮樂制度可以保證貴族的身份、地位不動搖，不受威脅……禮樂制度最終是維護宗法等級制度，是其重要的組成部分。第16頁/共20頁回歸現(xiàn)實甲：禮尚往來、禮賢下士、尊老愛幼、這樣一些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并不隨著朝代的更替而有所變更，殃殃中華之所以被譽為“禮儀之邦”，就是因為這些良風美俗使炎黃子孫展現(xiàn)著高尚文雅、彬彬有禮的風采。所以當今社會要大力發(fā)揚古代的禮樂文明。乙：禮樂制度是為了維護古代等級制度，體現(xiàn)社會的不平等，當今是民主的社會，所以不能發(fā)揚古代的禮樂文明。你認同上述兩種說法嗎？請談談你對此的看法？第17頁/共20頁周公第18頁/共