河北省廊坊市永清縣別古莊鎮(zhèn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史測試題含解析

河北省廊坊市永清縣別古莊鎮(zhèn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.右圖是一副創(chuàng)作于1901年題為《資本的皇帝》的漫畫，它是以當(dāng)時的美孚石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒為原型創(chuàng)作的。該漫畫創(chuàng)作的背景是：A．工廠制度的出現(xiàn)

B．新型的工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)壟斷組織C．“日不落帝國”的建立D．世界市場的初步形成參考答案：B

2.郭沫若《反正前后》一文中指出，中國的不富不強就因為清政府存在，只要把清政府一推翻了，中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家。這是支配著當(dāng)時青年腦中的最有力的中心思想。這最有可能說明A.中國落后的最大阻礙是專制統(tǒng)治B.當(dāng)時青年對中國認(rèn)識不足C.發(fā)動辛亥革命推翻滿清的緊迫性D.列強的侵略造成中國落后參考答案：B“只要把清政府一推翻了，中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家”說明當(dāng)時青年人認(rèn)為清政府是阻礙中國發(fā)展的主要障礙，實際上沒有認(rèn)清帝國主義是阻礙中國發(fā)展的最大障礙，故B正確；A明顯錯誤，不符合事實；材料沒有說明對于中國發(fā)展的手段，故C錯誤；D不是青年們認(rèn)識到的因素。3.下表為不同史籍關(guān)于東漢某一現(xiàn)象的歷史敘述。記述出處“今選舉不實，邪佞未去，權(quán)門請托，殘吏放手，百姓愁怨，情無告訴?！薄逗鬂h書·顯宗孝明帝紀(jì)》“郡國舉孝廉，率取年少能報恩者，耆宿大賢多見廢棄。”《后漢書·樊宏陰識列傳》“今當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家。”《后漢書·張王種陳列傳》據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是A.世家子弟入仕致使政局動蕩不安B.舉孝廉成為政府選拔官員的主要途徑C.朝廷重視對青年才俊的選拔任用D.察舉制逐步催生出社會中的門第參考答案：D根據(jù)材料中的“權(quán)門請托”“率取年少能報恩者，耆宿大賢多見廢棄”“今當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命”可以看出，在察舉制的實行過程中，世家大族已逐步控制被舉薦為官的途徑。故答案為D項。材料沒有反映“致使政局動蕩不安”，排除A項；B項不符合材料信息，排除；材料沒有反映朝廷的態(tài)度，排除C項。4.學(xué)者胡適曾說：“我們應(yīng)該決心求學(xué)；天塌下來，我們還是要求學(xué)。如果實在忍不住，盡可個人行動；手槍，炸彈，秘密組織，都可以，但不可再罷課?！纫袆觿t可個人行動，而不必靠群眾汪洋來掩飾自己的怯懦?！焙m的中心觀點是()A.國共兩黨推動國民大革命實難救國B.個體的選擇不能以正義之名綁架大眾C.只有采用暴力才能推翻北洋軍閥統(tǒng)治D.務(wù)實的“實業(yè)救國”論才是理性愛國參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。材料中胡適主張求學(xué)，反對罷課，反映的是五四運動，與國共合作無關(guān)，A項錯誤；材料胡適認(rèn)為“倘要行動則可個人行動，而不必靠群眾汪洋來掩飾自己的怯懦”體現(xiàn)了胡適認(rèn)為個體的選擇不能以正義之名綁架大眾的觀點，B項正確；材料反映了胡適反對群眾暴力，更沒有涉及推翻北洋軍閥統(tǒng)治，C項錯誤；材料沒有涉及“實業(yè)救國”論，D項錯誤。故答案為B項?？键c：近代中國民主革命·五四運動·評價5.“繼秦而起的漢皇帝更注重實際且更為謹(jǐn)慎，他先略微恢復(fù)一點分封制，然后再將其削弱到微不足道的地步?！蔽闹械摹跋魅醯轿⒉蛔愕赖牡夭健敝傅氖茿.采納《削藩策》，平定七國之亂B.推恩令使王國封地不斷縮小C.酎金奪爵使王、侯徹底不存在D.郡縣制地方長官直接由中央任命參考答案：B“然后再將其削弱到微不足道的地步?！笔侵笣h武帝時期實行推恩令。主要是分割王國的勢力，B正確；A、C和D不符合材料主旨，排除。6.提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子參考答案：B題干“民為貴，社稷次之，君為輕”反映是民貴君輕的思想，結(jié)合所學(xué)可以知道，這是孟子的思想，ACD與題意不符，故B項正確。7.某學(xué)者認(rèn)為：“若其心正、正事善，雖不曾識字亦自有讀書之功。其心不正、其事不善，雖多讀書有何所用？用之不善，反增罪惡耳”。根據(jù)材料，此學(xué)者認(rèn)同的是A.墨家學(xué)派B.程朱理學(xué)C.陸王心學(xué)D.經(jīng)世致用思想?yún)⒖即鸢福篊材料“若其心正、正事善，雖不曾識字亦自有讀書之功。其心不正、其事不善，雖多讀書有何所用”反映了心學(xué)的思想，故C正確；墨家學(xué)派與心學(xué)無關(guān)，故A錯誤；程朱理學(xué)不等于心學(xué)，故B錯誤；經(jīng)世致用思想，與心學(xué)無關(guān)，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“若其心正、正事善，雖不曾識字亦自有讀書之功。其心不正、其事不善，雖多讀書有何所用”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從心學(xué)的思想主張出發(fā)，即可排除無關(guān)選項，進(jìn)行正確判斷。8.儒教、佛教、道教從相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，從而產(chǎn)生了宋元時期十分精致的官方哲學(xué)。這種官方哲學(xué)A.屬于主觀唯心論意識B.以孔孟學(xué)說為理論基礎(chǔ)C.強調(diào)行先知后的觀念D.強調(diào)個性和個體的發(fā)展參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“儒教、佛教、道教……三教合流”“宋元時期”“官方哲學(xué)”可以分析出，材料中“官方哲學(xué)”是指理學(xué)；根據(jù)所學(xué)知識可知，理學(xué)以儒家綱常倫理為核心內(nèi)容，以精巧的哲學(xué)學(xué)說為理論基礎(chǔ)，吸取佛老思想而建立起來的，故B項正確；程朱理學(xué)屬于客觀唯心主義，陸王心學(xué)屬于主觀唯心主義，故A項排除；行先知后說是明清之際王夫之的認(rèn)識論學(xué)說，故C項排除；理學(xué)反對個性和個體發(fā)展，故D項錯誤?！军c睛】首先通過“儒教、佛教、道教……三教合流”“宋元時期”“官方哲學(xué)”分析出是理學(xué)；然后結(jié)合所學(xué)得出正確答案。9.“它排除了丞相個人專斷，相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機，而且增強了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率?！辈牧现械摹八敝窤.西漢郡國并行制

B.唐朝三省六部制

C.元朝的行省制

D.明朝的內(nèi)閣制參考答案：B10.1872年，廣東商人陳啟源自海外歸來，次年在南海創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠，使用機器，雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)。該廠的創(chuàng)辦反映出A．洋務(wù)企業(yè)在困境中轉(zhuǎn)型

B．民族工業(yè)進(jìn)入初步發(fā)展階段C．民族工業(yè)短暫春天到來

D．近代民族工業(yè)產(chǎn)生的一種途徑參考答案：D11.“他們關(guān)心的只是論辯的效果，至于真假、善惡、是非、曲折，他們是不管的。不但不管，為了贏得更多的學(xué)生，他們還有意模糊是非善惡的界限，聲稱世界上本來沒有什么善惡是非，只要你掌握了論辯的技術(shù)，你就是是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)?！边@句話所能印證的名言是A.“人是萬物的尺度”B.“美德即知識”C.“己所不欲，勿施于人”D.“人生而平等”參考答案：A試題分析：本題考查的是學(xué)生對材料的理解能力。材料中“世界上本來沒有什么善惡是非，只要你掌握了論辯的技術(shù)，你就是是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)”強調(diào)了人類就是善惡是非的標(biāo)準(zhǔn)，這是古希臘智者學(xué)派的思想；“美德即知識”是蘇格拉底的思想；“己所不欲，勿施于人”是孔子的思想；“人生而平等”是啟蒙思想。所以答案選A?？键c：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派12.蘇格拉底曾說：一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時，婦女應(yīng)管理男子……最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。蘇格拉底這些話的主要政治意圖是A．提倡婦女參政

B．主張人民主權(quán)

C．反對輪番而治

D．重建道德價值觀參考答案：C從材料“一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時，婦女應(yīng)管理男子。最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人”可以看出蘇格拉底主張有才能的人治理國家，從而看出其反對輪番而治。故選C。13.《新唐書》記載“（盧商）早孤，家貧困，能以學(xué)自奮。舉進(jìn)士，拔萃，皆中”作為文獻(xiàn)史料，此記載可用于佐證唐代科舉制A．體現(xiàn)九品中正制的原則

B．?dāng)U大了人才選拔的范圍C．選官偏重人才道德品行

D．進(jìn)士科是仕進(jìn)唯一途徑參考答案：B科舉制。從材料可以看出盧商家境貧寒，但是非常勤奮讀書，后來考取了進(jìn)士，提高了自己的政治地位。這反映了科舉制為不具有貴族身份的士人提供了上升的空間，擴大了人才選拔的范圍。故選B。A項錯誤，九品中正制是在魏晉南北朝實行的選官制度；C項錯誤，體現(xiàn)的是漢代的察舉制和征辟制；D項錯誤，進(jìn)士只是其中之一，而不是唯一。14.王大媽要組織一個廣場舞團(tuán)隊參加比賽，為了盡快購齊比賽服裝，她用了不到一小時就通過手機從淘寶網(wǎng)上訂購好了服裝。這得益于A.電視的普及 B.報紙的宣傳 C.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展 D.電臺的傳播參考答案：C本題主要考查大眾傳媒的變遷?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了人們的生活方式，手機淘寶是一種新型購物方式，這種方式是建立在互聯(lián)網(wǎng)興起和發(fā)展的基礎(chǔ)上的，故答案選C項。15.英國史學(xué)家湯因比說：“從王陽明思想來看，人的心與萬事萬物之理，彼此是同一的”。以下言淪中，最能支撐湯因比這一論斷的是A．“以吾心之是非為是非”

B．“減得一分人欲，便得一分天理”C．“知而不行，只是未知”

D．“千思萬慮，只是要致良知”參考答案：A16.下列有關(guān)鄧小平理論的表述，正確的是①實現(xiàn)了全黨新民主主義革命中心的轉(zhuǎn)移②屬于對毛澤東思想的繼承與發(fā)展③科學(xué)地把握了社會主義的本質(zhì)④體現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的結(jié)合A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：B17.《宋代城市游民研究》一文中寫道：“宋代是我國歷史上一個變革與轉(zhuǎn)型的時期，與前代相比，城市的經(jīng)濟(jì)功能更加凸顯?！边@主要是因為宋代A.中央集權(quán)的加強B.農(nóng)業(yè)失去基礎(chǔ)地位C.打破了坊市界限D(zhuǎn).城市人口日漸增多參考答案：C【詳解】據(jù)材料“宋代是我國歷史上一個變革與轉(zhuǎn)型的時期，與前代相比，城市的經(jīng)濟(jì)功能更加凸顯?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，宋代城市的發(fā)展突破了坊市界限和時間的限制，商業(yè)活動不再受政府的直接監(jiān)管，城市的經(jīng)濟(jì)功能更加凸顯，C正確；材料未涉及中央和地方之間的關(guān)系，A選項排除；中國封建社會是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，B選項排除；D選項說法與材料無關(guān)?！军c睛】中國古代城市發(fā)展的兩個階段：周至唐—嚴(yán)格限制，坊市分開；宋元明清---放松限制，商業(yè)活動突破坊市限制。18.1943年1月，中美簽訂了《中美關(guān)于取消美國在華治外法權(quán)及處理有關(guān)問題條約》，簡稱《中美新約》，美承諾放棄近代條約賦予它在中國的各項特權(quán)，這是國民政府的重大外交成果。這一成果取得的原因主要有①抗戰(zhàn)提高了中國的國際地位

②中美聯(lián)合抗擊法西斯侵略的需要③南京國民政府的外交努力

④美國扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)場劣勢的考慮A．①②

B．②③

C．①②③④

D．①②③參考答案：D19.1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。1602年，明末思想家李贊在獄中自盡身亡。對此歷史現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（）A．資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展導(dǎo)致上述悲劇的發(fā)生B．兩人屬于不同的國度，該現(xiàn)象的出現(xiàn)屬于偶然現(xiàn)象C．東西方同一時期都呈現(xiàn)民主政治發(fā)展趨勢D．該現(xiàn)象的出現(xiàn)的原因是兩人都挑戰(zhàn)傳統(tǒng)．威脅專制統(tǒng)治參考答案：考點：明清之際的儒家思想．解析：本題考查明清之際的儒家思想．考查顧炎武的思想主張．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、運用所學(xué)知識解決問題的能力和對顧炎武思想的掌握．答案：依據(jù)材料中的“自天下為家，各親其親，…此所以為王政也”可知，顧炎武認(rèn)為人之有私是完全合乎情理的現(xiàn)象，他這種對“私”的肯定，反映了當(dāng)時資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽狀態(tài)下新興市民階層的思想意識．故B項正確．材料認(rèn)為人之有私是合情合理的，故A項錯誤．在明清之際中國社會的正統(tǒng)思想仍然是傳統(tǒng)的儒家思想，儒家思想的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖是在新文化運動時，故C項錯誤．D項在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選B．20.訟師，指古代中國替打官司的人出主意、寫狀紙的人?！短坡伞ざ吩A》規(guī)定：“諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十。”宋代更是有過之而無不及，衙門每結(jié)案之前，幾乎必先辦訟師。由此可見，訟師（）A．是維護(hù)公平正義的民間俠士

B．是處于邊緣地位的司法從業(yè)者C．是政府部門專職司法的官吏

D．是崇尚外儒內(nèi)法的科舉落魄者參考答案：答案：B解析：試題分析：根據(jù)題干中“訟師，指古代中國替打官司的人出主意、寫狀紙的人”可以排除AC。“（唐代）諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十?！薄八未怯羞^之而無不及，衙門每結(jié)案之前，幾乎必先辦訟師?！笨梢娬畬υA師的約束，其地位較低，故選B。D在題干中無從體現(xiàn)。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·唐宋訟師。21.20世紀(jì)五六十年代，盡管中日之間經(jīng)濟(jì)往來和民間交流一直存在，但政治上沒有建立外交關(guān)系，處于不正常的敵對狀態(tài)。影響當(dāng)時中日邦交正常化的主要原因是A.中國取消日本在華特權(quán)B.日本追隨美國C.朝鮮問題D.“文化大革命”參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，日本追隨美國孤立中國是影響當(dāng)時中日邦交正?；闹饕?，故B項正確；新中國成立后，中國奉行獨立自主的和平外交政策，影響中日邦交的因素與中國取消日本在華特權(quán)無關(guān)，故排除A；朝鮮問題出現(xiàn)時中日邦交就已經(jīng)處于不正常狀態(tài)，故排除C；“文化大革命”的爆發(fā)是國內(nèi)問題，與中日邦交無關(guān)，故排除D。22.北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是

A、頒布均田令

B、實行漢化政策

C、遷都洛陽

D、采納漢族政治制度參考答案：C23.聯(lián)合國大會關(guān)于“恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位”議案表決通過后，美國駐聯(lián)合國首席代表布什感嘆：“任何人都不能回避這樣一個事實——雖然這可能是令人不快的，剛剛投票的結(jié)果實際上確實代表著大多數(shù)聯(lián)合國會員國的看法。”由此可見A．西方的“冷戰(zhàn)”政策徹底破產(chǎn)

B．中美兩國關(guān)系已經(jīng)實現(xiàn)了正?；疌．大多數(shù)聯(lián)合國會員國反對美國

D．國際社會需要中國發(fā)揮應(yīng)有作用參考答案：D24.下圖為某著名畫家的作品。作品反映出該畫主題是（

）A．以寫實的方法表現(xiàn)客觀世界

B．對法西斯罪行的憤怒與揭露C．以嚴(yán)整和諧的畫面表現(xiàn)理性

D．以夸張的形式表現(xiàn)主觀內(nèi)心感受參考答案：B25.肖德甫在《大國法則》中認(rèn)為：“光榮革命在英國的歷史上是一個劃時代的事件。它不僅將英國1640年以來的革命成果以溫和與妥協(xié)的方式鞏固下來，并且以此為出發(fā)點，奠定了現(xiàn)代英國的基礎(chǔ)，開啟了現(xiàn)代英國之路。”對材料中“光榮革命”意義理解錯誤的是

(

)A．極大地提高了英國議會權(quán)威B．使英國確立了責(zé)任內(nèi)閣制政體C．開辟了和平與漸進(jìn)的政治變革道路D．為英國現(xiàn)代化進(jìn)程提供了適宜的環(huán)境參考答案：B26.有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運行論》把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是

A．達(dá)爾文

B．法拉第

C．居里夫人

D．愛因斯坦參考答案：A27.1978年鄧小平訪日期間，曾經(jīng)乘坐日本新干線的高速列車。在車上，一名日本記者采訪他乘坐此車的感受，鄧小平回答說：感覺到快。有催人跑的意思。我們現(xiàn)在更適合坐這個車了?！跋铝姓摂嘀凶罘线@句話含義的是

A．“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。”

B．“如果現(xiàn)在不再實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”

C．“和資本主義國家的致富不一樣，社會主義國家的致富要達(dá)到共同富裕?！?/p>

D．“實現(xiàn)四化，永不稱霸?！眳⒖即鸢福築28.“盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴張，婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)?！S多婦女管理著家庭的財政事務(wù)和大地產(chǎn)。”這段話表明A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等

B．羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密C．婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神

D．婦女的財產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性參考答案：B29.南宋宋慈是公認(rèn)的“法醫(yī)鑒定學(xué)”鼻祖。他所著的《洗冤集錄》記述了人體解剖、勘察現(xiàn)場、鑒定死因、自殺或謀殺、各種解毒方法等十分廣泛的內(nèi)容。作為朱熹的同鄉(xiāng)，宋慈受過理學(xué)的系統(tǒng)教育和長期熏陶，如果從宋慈取得的業(yè)績來看()A．他具有濃厚的理學(xué)唯心主義

B．他洞察“心包萬理，萬理具于一心”C．他表現(xiàn)出明顯的唯物主義傾向

D．他忠實踐行“格物致知”參考答案：C考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·宋詞30.中國著名女醫(yī)藥家屠蚴蚴獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，被戲稱為“三無科學(xué)家”的屠呦呦，以“文革”期間所取得的科研成就獲獎引起人們深深的思考。下列新中國科技成就同屬于這一時期的是（）A．中國第一顆原子彈爆炸成功 B．中國載人飛船成功返回地面C．袁隆平選育的雜交水稻成功 D．實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略參考答案：考點：HC：中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就．分析：本題考查中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就．考查文革期間取得的科學(xué)成就．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運用所學(xué)知識解決問題的能力．解答：注意題干時間“文革期間”，結(jié)合所學(xué)可知，文革的時間是1966﹣1976年，中國第一顆原子彈爆炸成功是在1964年，與題干時間不符，故A項錯誤．中國載人飛船成功返回地面是新時期，與題干時間不符，故B項錯誤．袁隆平選育的雜交水稻成功是1973年，符合題干時間，故C項錯誤．實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略是20世紀(jì)90年代，與題干時間不符，故D項錯誤．故選C．二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

在歐洲各國，戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，一般市民以狂熱的態(tài)度歡迎它的到來，這是人所共知的。對他們來說，戰(zhàn)爭脫離了平凡的日常生活，充滿了興奮和刺激，為國家而戰(zhàn)被認(rèn)為是崇高的理想……無論對英國人、法國人還是對德國人來說，戰(zhàn)爭就是保衛(wèi)和強化國家，在當(dāng)時沒有比這更好的思想觀念了……在這一階段，戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)成本尚未得到重視，強調(diào)的只是政治心理上的價值。在1914年夏季，大部分人把戰(zhàn)爭當(dāng)作短期現(xiàn)象考慮，沒有想到它將可能從根本上變革各國的社會和國際的秩序。

與當(dāng)初的期待相違，戰(zhàn)爭經(jīng)過數(shù)個月不但沒有終結(jié)，反而又持續(xù)了一年、兩年，由此開始了超越以往的對戰(zhàn)爭的意義和目標(biāo)的認(rèn)真的探討。……

——《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》材料二

在世界近代史上，西方國家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭是國家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國際法的奠基人格老秀斯主張國與國之間的戰(zhàn)爭應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來被西方國家普遍接受。材料三

國際聯(lián)盟之宗旨為：各締約國為促進(jìn)國際合作，并保持其和平與安全起見，特允承受不從事戰(zhàn)爭之義務(wù)，維護(hù)各國間公開、公正、榮譽之邦交，嚴(yán)格遵守國際公法之規(guī)定?！秶H聯(lián)盟盟約》材料四

第一次世界大戰(zhàn)改變了人們的思想觀念?！髴?zhàn)造成的巨大傷亡和破壞在人們心中了長久的陰影，和平主義思潮盛行一時。

——高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)選修3《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》回答：（1）根據(jù)材料一、二，指出一戰(zhàn)爆發(fā)前期西方民眾與國家對戰(zhàn)爭的看法。（4分）（2）根據(jù)材料二、三，格老秀斯和《國際聯(lián)盟盟約》對戰(zhàn)爭的主張或態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（4分）試分析這些變化產(chǎn)生的意義。（4分）（3）根據(jù)材料一和材料四，并結(jié)合所學(xué)知識，歸納“和平主義思潮盛行一時”的直接原因。（2分）它對20世紀(jì)三、四十年代的世界局勢又產(chǎn)生怎樣的影響？（2分）參考答案：(1)歐洲民眾：認(rèn)為戰(zhàn)爭是正義的，是保衛(wèi)和強化國家。國家：戰(zhàn)爭是國家的正當(dāng)權(quán)利。（2）轉(zhuǎn)變：格老秀斯主張國際戰(zhàn)爭應(yīng)受法律約束，并提出諸如交戰(zhàn)規(guī)則、戰(zhàn)俘待遇、武器使用等原則。（2分）《國際聯(lián)盟盟約》：對國家的戰(zhàn)爭權(quán)加以限制，通過建立普遍性的國際組織維持和平。（2分）意義：格老秀斯提出原則后來被西方國家普遍接受，這將盡量減少戰(zhàn)爭所造成的危害。（2分）《國際聯(lián)盟盟約》由此建立的國際聯(lián)盟，在維護(hù)世界和平，促進(jìn)國際合作方面作有益探索，起了一定積極作用。（2分）（3）直接原因：第一次世界大戰(zhàn)給人類造成空前災(zāi)難，使人們更加深了對戰(zhàn)爭危害的認(rèn)識，人們普遍渴望和平。（2分）影響：和平主義是西方大國推行綏靖主義的思想基礎(chǔ)（社會基礎(chǔ)）。（2分）32.閱讀下列材料：材料一：他用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命?！R克思、恩格斯《神圣家族》材料二：對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人?！阉姆ǖ鋷У奖凰鞣膰依铮@個法典比歷來的法典都優(yōu)越很多?！鞲袼埂兜聡鵂顩r》材料三：法國大革命的幾次戰(zhàn)爭起初是民族戰(zhàn)爭，而且也確實是這樣的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭都革命的；保衛(wèi)偉大的革命，反對反革命君主國聯(lián)盟。但是，當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國，奴役歐洲許多早已形成的、大的、有生命力的民族國家的時候，法國的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭，而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。——列寧《論尤尼烏斯的小冊子》請回答：（1）材料一這句話的含義是什么？（2）材料二中恩格斯如何評價拿破侖？（3）材料三中列寧為什么否定拿破侖，并把他們所進(jìn)行的戰(zhàn)爭