岳麓版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案 文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟

課題第課文藝復(fù)興和新

文復(fù)興新航的開(kāi)辟學(xué)習(xí)目：1.知道神曲》，說(shuō)《最后的晚餐的作者和藝術(shù)風(fēng)格。2.述達(dá)·芬奇、哥倫布的主活動(dòng)。航路的辟3.步認(rèn)識(shí)藝復(fù)興和新航開(kāi)辟對(duì)歐洲本主義社會(huì)的生所起的作用。1

※學(xué)習(xí)綱要：

※自主學(xué)習(xí)：

商品。西方間的交要道被奧曼土耳其控，貿(mào)易受阻。一

文藝復(fù)興

相信自，我能行。讀課本，試著成下面的知識(shí)要點(diǎn)梳理

圓說(shuō)的流行和較先進(jìn)航海知識(shí)、船技術(shù)的掌握1.文藝興首先在意大興起2.文藝興的擴(kuò)展與高3.近代然科學(xué)首先在文學(xué)上取得突破二.新航路的開(kāi)辟1.開(kāi)辟因2.開(kāi)辟過(guò)3.新航開(kāi)辟的影響※學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.文藝興的主要成果2.文藝興的歷史影響※學(xué)習(xí)難點(diǎn)：1.新航開(kāi)辟的原因2.新航開(kāi)辟的結(jié)果

※學(xué)習(xí)提示歐洲古社會(huì)封建等制度森嚴(yán)教主宰社會(huì)個(gè)方面。當(dāng)歷史入世紀(jì)，歐美主要國(guó)家社會(huì)發(fā)生了大變化，而文復(fù)興和航路的開(kāi)辟是引發(fā)這一巨的重要原因。新航路辟過(guò)程中的要航線及航海，要結(jié)合地圖準(zhǔn)確記憶。一.文藝復(fù)興1.背景世本主義生產(chǎn)式首先在意利萌。隨著的本主義萌芽初步發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)要求打破封建會(huì)的精統(tǒng)治。2.指導(dǎo)想：人文主即以現(xiàn)的人為心對(duì)神權(quán)的人文主思潮。3.文藝興含義文義者借助于代希臘、羅馬的典文化開(kāi)展反封建的資階文化運(yùn)動(dòng)4.發(fā)展況：14世在意大利率興起15世紀(jì)擴(kuò)展到其它國(guó)家，16世紀(jì)展高潮。5.主要表和領(lǐng)域：丁名《神曲沖擊了教會(huì)傳統(tǒng)觀念，揭露了會(huì)的腐敗達(dá)奇的名畫(huà)《后的晚餐蒙娜麗莎》是世界美史上的杰作科學(xué)興起在天學(xué)領(lǐng)域取得突。哥白尼“太陽(yáng)中心定教地球中心學(xué)定近天文學(xué)基礎(chǔ)。二.新航路的開(kāi)辟1.背景著的工商業(yè)發(fā)展和資本主萌芽的成長(zhǎng)歐國(guó)的統(tǒng)治者和成中的資產(chǎn)級(jí)都渴望從東獲取黃、銀和貴重2

2.概：1492年大利人哥布率船隊(duì)到達(dá)美洲發(fā)新大陸。1498年，葡牙人達(dá)伽馬率船隊(duì)到達(dá)印度。1519—年麥倫船環(huán)航行成功。3.影：為西歐國(guó)家殖民掠奪開(kāi)了道路，利于歐洲的發(fā)展對(duì)孤立分散世界向整發(fā)展起重要作用。※相關(guān)鏈接（據(jù)關(guān)鏈接，通第二遍課文，看有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)和新收獲。）文藝復(fù)是13世紀(jì)在意大利各城興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)于16世在歐洲盛行一場(chǎng)思想文化與術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了代歐洲歷史序幕，被認(rèn)為中古時(shí)代和近代的分界。馬思主義史學(xué)認(rèn)為是封建義時(shí)代和資本義時(shí)代的分期，在大利商發(fā)達(dá)的城市新興的資產(chǎn)階中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借研究古希臘古羅馬藝術(shù)化，通過(guò)文藝作，宣傳人文精神?！献魈骄浚ㄗx三遍課文，作完成下面的題。）1.什是文藝復(fù)興運(yùn)?文藝復(fù)興的質(zhì)是什么？人文主者借助于古希臘馬古典文化展封建的資產(chǎn)階級(jí)文運(yùn)動(dòng)，史稱(chēng)文藝復(fù)興”運(yùn)。文藝復(fù)是反封建反學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)想文化運(yùn)動(dòng)。2.但、達(dá)芬奇、哥尼的主要成就哪些？但丁名《神曲》沖了教會(huì)的傳統(tǒng)念，揭露了教會(huì)的腐敗。達(dá)·芬的名畫(huà)《最的晚餐》和《娜麗莎》是世界美術(shù)史上的杰作。近代科興起首在文學(xué)領(lǐng)域取突破哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)定教會(huì)的地球中心學(xué)定了近代天學(xué)的基礎(chǔ)。

3.文復(fù)興運(yùn)動(dòng)有什歷史影響？7.讀下列材料文藝復(fù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)大的思想解放動(dòng)。它沖破了封建教會(huì)的精束縛，煥發(fā)了們的創(chuàng)新精，促進(jìn)了資本義的發(fā)展。文藝復(fù)興所創(chuàng)造燦爛文化，在世界史上占有重地位。※疑難點(diǎn)撥新航路辟的原因：是西歐各國(guó)的品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)黃金需求增大。二是《可波羅行紀(jì)》的流傳，歐洲把東方看成黃金遍地的人天堂。三是商路不，奧斯曼帝對(duì)東地中海的制，使商路受阻礙。四是客條件具備，西歐生力的發(fā)展，識(shí)的進(jìn)步，科的發(fā)展。新航路辟的結(jié)果：航路的開(kāi)辟改了世界形勢(shì)和歷史發(fā)展。西開(kāi)始對(duì)美、亞非洲進(jìn)行政控制和滲透，隨經(jīng)濟(jì)的剝削和掠奪，文化宗教滲透，使殖民區(qū)的生活方發(fā)生變化。歐的殖民統(tǒng)治也給亞、非、拉人民帶來(lái)了深重的難。同時(shí)，各大洲相對(duì)孤的狀態(tài)被打破，世界日益成一個(gè)相互影響、聯(lián)緊密的整體※課堂檢測(cè)：1.一座談會(huì)上，肖師說(shuō)我剛從但丁和莎士比的故鄉(xiāng)回來(lái)老去的地是（）A.意大和英國(guó)B.國(guó)和法國(guó)C.大利和法英和俄國(guó)世，歐洲發(fā)生了巨大的變，被人稱(chēng)為“被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”的代，其中“界被發(fā)現(xiàn)”是（D）A.尼德革命文藝復(fù)興宗教改革D.新航路開(kāi)辟3.新航開(kāi)辟后，歐的商路和貿(mào)易心轉(zhuǎn)移到了（）A.地中沿岸紅海沿岸大西洋沿岸太洋沿岸4.下列物，最早提“太陽(yáng)中心說(shuō)的是（）A.哥白B.魯諾C.利略開(kāi)勒5.下列項(xiàng)，屬于文復(fù)興興起根本因的是（A）A.資本義萌芽的產(chǎn)和發(fā)展天主教會(huì)的建統(tǒng)治C.意大擁有大批的化巨人和深厚文化底蘊(yùn)D.文化人們反封建學(xué)的勇氣和膽6.世界第一個(gè)發(fā)現(xiàn)洲新大陸的航家是（）A.哥倫B.亞士C.·伽馬D.麥哲倫3

材料一文藝復(fù)興是產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘古代希臘、羅馬文化的方式反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)陳腐說(shuō)教，發(fā)起的一場(chǎng)嶄新、促使人們思想解放的文化動(dòng)。材料二恩格斯在講到藝復(fù)興成就說(shuō)是中紀(jì)最后一位詩(shī)，同時(shí)也是新代最初一位詩(shī)人請(qǐng)回答⑴材料所指出的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先起于何時(shí)何地？文藝復(fù)運(yùn)動(dòng)于14世紀(jì)先興起于意利。⑵材料所提到的詩(shī)人是誰(shuí)？他的代作是什么？其作品弘揚(yáng)了怎的時(shí)代精神？材料二提到的詩(shī)人是但丁。他的代作是《神