空中院落-高密度趨勢下多層院落住宅的研究

空中院落—高密度趨勢下多層院落住宅的研究院落是中國傳統(tǒng)的空間形態(tài)，曾經(jīng)在中國的居住文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。但是在現(xiàn)代城市生活中，由于各種各樣的緣由，院落空間慢慢的從我們的生活中消逝了。當人們開頭對鋼筋水泥的建筑森林產(chǎn)生厭倦的時候，我們開頭反思：現(xiàn)代生活是否還需要院落空間？在城市高密度的居住條件下，有沒有必要，以及可不行能重新引入院落空間？本文在經(jīng)過深化的分析之后，提出了自己的解決方案，供大家爭論。

1.引言

回顧中國建筑的歷史，一座座水平延展的城市，一片片平房院落為主的建筑群，曾是中國人千百年來的抱負居所。院落作為中國的傳統(tǒng)空間的形態(tài)之一，圍圍著人與自然這個永恒的主題，融匯了多少詩情畫意，變換出多少或簡練或豐富的建筑空間。

中國古代先哲們很早就提出了“天人合一”的思想，在建筑中則體現(xiàn)為建筑與自然的相近、相親、相融。用今日的話說：就是主見人類應(yīng)當服從自然，與自然和諧相處，不行違反超越自然規(guī)律。但是在當今高密度的城市中，人們已很難再感受到“明月時至清風(fēng)來，形無所牽止無所泥”的生活樂趣。

2.我國古代庭院文化

中國建筑院落由來已久，從可供考證的商代庭院遺址開頭，已有3000多年的進展史。建筑是人類勞動實踐的產(chǎn)物，而且隨著人類文明的進展，人們對建筑空間有了理性的思索，開頭主動的去制造建筑空間，以滿意人類本身的需求。作為獨具一格的東方居住建筑庭院空間，特殊關(guān)注人生理和心理的需要，引入自然風(fēng)光以親近自然，由凹凸錯落的建筑圍合成院落不僅將不同功能空間分隔開來，為建筑供應(yīng)了采光通風(fēng)的良好條件，而且使建筑環(huán)境布滿了詩情畫意。例如中國傳統(tǒng)園林中常常采納的借景，對景的手法，不僅豐富了空間層次，而且使室內(nèi)外空間相互滲透融合。“俯視清水波，仰看明月光”，在這里“天人合一”的情懷得到了很好的體現(xiàn)。

“居必有山，住必伴水”，中國人傳統(tǒng)居住生活是以溝通與融合為主要特征的，注意鄰里交往和家庭溝通，注意與自然山水的溝通與相融，上至達官貴人，下至平民百姓，無一例外?！皩幙墒碂o肉，不行居無竹”，“竹”不是簡潔地指竹林，其實是園林、庭院生活的指稱，所以中國傳統(tǒng)居住觀念是寧可過清貧的日子，也不能放棄庭院生活。庭院生活對家居生活充分必要，將公共與私密空間，動、靜區(qū)域恰到好處地分隔過渡，內(nèi)外融合，形成了窗窗有景、家家有園的完善視野。這種人性化的舒適生活方式，是千百年來中國人所追求的。

3.國外庭院文化

世界各民族也有根據(jù)自己的文化觀建筑的院落的活動，采納在建筑空間中引入自然空間的方式來改善內(nèi)部小氣候，營造舒適的生活環(huán)境。考古發(fā)覺，在羅馬的龐貝古城中，就消失了由立柱支撐，四周回廊環(huán)繞，中心設(shè)有承接雨水用的水池的天井形式了。另外國外建筑的中庭這一概念其實也起源于庭院（天井），據(jù)稱，希臘人最早在建筑中利用露天庭院這一概念。后來，羅馬人在這一基礎(chǔ)上加以改進，在天井上加蓋屋頂，形成了有頂蓋的室內(nèi)空間的雛形——中庭。如今，中庭這一形式有了很大的進展，其跨度之大，高度之高，內(nèi)部空間之豐富均非從前可比。陽光，植物，流水等自然要素被引入中庭，引入了建筑內(nèi)部，內(nèi)部空間被給予了外部空間的特征，成為人們喜愛逗留和進行各種活動的場所。

4.現(xiàn)代居住趨勢

自20世紀80年月至今，中國城市住宅建設(shè)與經(jīng)濟科技社會的飛躍進展同步，完成了歷史的大跨越。不僅建設(shè)規(guī)模是世界上空前的，基本上實現(xiàn)了

“居者有其屋”，城市人均居住面積由80年月初的不足5平米增加到2000年的約10平米，同時正在完成由方案到市場的轉(zhuǎn)化，由實物安排到貨幣安排的轉(zhuǎn)化，由一元化投資到多元化投資的轉(zhuǎn)化，由數(shù)量型到質(zhì)量效益型的轉(zhuǎn)化，努力做到“居者有其屋”。然而中國處在一個高速城市化的階段，水平延展的趨勢也漸漸被垂直的高層建筑所打破，我們的活動范圍被局限在城市小區(qū)及其大片草地的人為加工程度很高的廣場上。當你渴望美妙的庭院生活的時候，我們卻要面對一個根本性的問題——人口和土地。人口不斷增多和聚集，城市目前面臨的巨大的人口壓力和土地緊缺的問題，高層住宅則是唯一的出路。

但是中國人對居住的幻想?yún)s從未停止，中國的文明更不應(yīng)在城市里終結(jié)。雖然“住宅郊區(qū)化”可以作為這個問題的一種解決方式，但是發(fā)達國家對城市中心的回歸已經(jīng)告知我們，只有在城市中保留肯定的居住面積和人數(shù)，才能保證城市健康和諧的進展。因此討論如何解決垂直延長的高密度居住區(qū)中更大限度地引入自然空間，無論是對于現(xiàn)在還是將來，都是一項很有意義的工作。

5.探討新型城市院落住宅

想在城市實現(xiàn)院落式居住，以享受空氣的清爽和安靜，唯恐已成為了一種浪費的方式，由于院落在賜予人們生活樂趣的同時也占據(jù)了城市空間和資源。面對這樣的局面，我們是否還能在保持密度的前提下，讓院落得以生存呢？

目前空中庭院是樓市近些年涌現(xiàn)出來的新奇事物，它存在于挑空的樓層之中，是一個懸空的、露天的花園概念。這種懸空的、露天的花園突破了以往陽臺，露臺的形式，由于后者終究是私密空間，并不能促進人們進行溝通。日本建筑師六角鬼丈將中國古代的道家和陰陽家的自然觀融入建筑創(chuàng)作中。他認為：運動的媒質(zhì)是繽紛的光和漣漪的流風(fēng)；靜止是運動突然停頓的空間，在一片安靜的房間，會有很多變化瞬間的定格；空間是物質(zhì)的媒介，也是建筑的靈魂，是一段活動的通道，也是一篇運動的風(fēng)景；物質(zhì)存在于顏色、味道、芳香、觸摸、聲音、感覺所觸及的和感覺所反射的原型之中；而時間是時間記憶的素材，大自然之力的作用，開頭與終結(jié)的象征。

筆者的高層院落設(shè)想正是建立在這種思想基礎(chǔ)上的，而不同的是筆者采納中國傳統(tǒng)的方式來表達對自然的理解。在召喚人性建筑的同時又能