人教版九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一、二單元 達(dá)標(biāo)卷

人版級(jí)史第二元達(dá)卷(間：60分鐘滿(mǎn)分：60分)第Ⅰ卷選擇題，共30分一、選擇題(本大題共小題，每小2分，分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)題號(hào)答案

12567811131．★下列對(duì)印度等級(jí)制度述不正確的是(D)A．等級(jí)之間界限森嚴(yán)B．低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè)．不同種姓之間的男女不能通婚D．種姓制度對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用2．公元前2500年左右的亞非文明代表有古代中國(guó)、古代印度、古埃及、古巴比倫，孕育這四大文明古國(guó)的相同因素是（A）A．大河文明．高山文明

B．海洋文明．石器文明

3★公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論雅典人認(rèn)為，繁瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難料中“就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論”的人應(yīng)是雅典的(C)A．所有居民．成年男性公民

B．?huà)D女．外邦移民4．★如圖這幅漫畫(huà)反映了(A)A．雅典民主政治的實(shí)質(zhì)B謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)．古印度種姓制度的特點(diǎn)D．西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)5.★亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。這主要說(shuō)明了亞歷山大東征C)A．給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難B．掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富．加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)D．落后民族必然被先進(jìn)民族所侵占6.“萬(wàn)物終消逝，金字塔永存。”下列關(guān)于金字塔表達(dá)正確

的是（

）①金字塔是古埃及國(guó)王的宮殿②金字塔是權(quán)力的象征③金字塔是古埃及文明的象征④金字塔既是古埃及人民智慧的結(jié)晶，也是其被奴役和壓迫的歷史見(jiàn)證A．①②③．①②④

B．②③④．①③④7★該卡片是九年級(jí)某班同學(xué)制作的歷史學(xué)習(xí)卡片其中有一處錯(cuò)誤，該處是(A)文明名稱(chēng)：古代埃及文明出現(xiàn)時(shí)間：公元前年著名人物：漢謨拉比文明代表：金字塔和獅身人面像文明類(lèi)型：農(nóng)耕文明(河文明)A著名人物

B出現(xiàn)時(shí)間．文明名稱(chēng)D文明類(lèi)型8．公元前1792年即位，在當(dāng)政初期努力加強(qiáng)中央集權(quán)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并最終統(tǒng)一兩河流域的古巴比倫國(guó)王是A)A．漢謨拉比

．胡夫

．哈夫拉

．阿育王9下列關(guān)漢謨拉比法典表述有誤的一項(xiàng)是(D)A．內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)B．奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)

．法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念D．男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸沒(méi)有處置權(quán)10．★佛教教義中含有反對(duì)印度等級(jí)制度的內(nèi)容是C)A．忍耐順從．眾生平等

B．消除欲望．不反對(duì)奴隸制度．羅馬帝國(guó)曾經(jīng)輝煌無(wú)比，但最終還是衰落直至滅亡，下列關(guān)于羅馬帝國(guó)衰落的原因表述正確的有（）①羅馬陷入長(zhǎng)期政治，經(jīng)濟(jì)危機(jī)②統(tǒng)治者斗爭(zhēng)不斷③日耳曼人的入侵④凱撒過(guò)早被殺內(nèi)戰(zhàn)又起A．①③④．②③④

B．①②③．①②④12從“征服意大利半島”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”“稱(chēng)霸地中海地”是（

）A．希臘文明的繁榮B．羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治．兩河流域古老文明的興起D．雅典的奴隸制民主政治13.★西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制和上古歷史的終

結(jié)，西羅馬帝國(guó)滅亡于(A)A．公元5世紀(jì)．公元2世紀(jì)

B．公世紀(jì)．公元4世紀(jì)14．★下列對(duì)《十二銅表法》評(píng)述有誤的一項(xiàng)是D)A．它是古羅馬第一部成文法B．在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用．使量刑定罪有了文字依據(jù)D．它是羅馬第一部民法典15．★下列關(guān)于希臘羅馬文化有誤的一項(xiàng)是C)A．希臘神話(huà)特點(diǎn)是“神人同形同性”B鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作．德謨克利特提出了“分子論”D．凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法第卷非選擇題，共30分)二、綜合題(本大題共3小題，共分)16．(10分)讀下列材料，回答問(wèn)題。等級(jí)名稱(chēng)

社會(huì)階層

材料一

婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅

祭祀貴族國(guó)王、武士、官吏農(nóng)民民工業(yè)者、商人被征服者貧困破產(chǎn)失去土地的人材料二

種姓制度這棵參天大樹(shù)”雖然已經(jīng)開(kāi)始腐爛崩潰，但倒下的速度卻十分緩慢。現(xiàn)實(shí)情況也的確如此。在目前印度政治和經(jīng)濟(jì)生活中，高種姓出身的人仍掌握著國(guó)家的行政大權(quán)和經(jīng)濟(jì)命脈。材料三材料一、二反映了古印度的種姓制度，請(qǐng)指婆羅門(mén)和剎帝利所處階層及權(quán)利？(4)婆羅門(mén)為第等級(jí)，掌管祀；剎帝利第二等級(jí)掌握國(guó)家軍事和行權(quán)力。

除以上四個(gè)等級(jí)外還有哪一類(lèi)人？(2分)最卑賤的“可接觸者”—賤民。材料三是佛教傳到中國(guó)后的建筑創(chuàng)立者是誰(shuí)？(1分何時(shí)傳到中國(guó)的？(1)釋迦牟尼喬達(dá)達(dá)多；公元前世紀(jì)傳到國(guó)佛教為什么會(huì)被廣大民眾接受分)早期佛教反種姓制度，對(duì)特權(quán)，宣“眾生平”，教義通俗。17．(10分)河流域孕育了亞非文明，而便利的海上交通，使城邦經(jīng)濟(jì)繁榮、民主政治鼎盛。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

“行萬(wàn)里路，破萬(wàn)卷書(shū)。”下面是某位同學(xué)在國(guó)內(nèi)外觀光時(shí)拍攝的圖片：材料二

希臘半島山地眾多，適于農(nóng)耕的土地較少。古希臘人因此經(jīng)常面對(duì)人多地少的矛盾，不得不向海外移民。希臘

半島的地理?xiàng)l件有利于移民活動(dòng)。它三面環(huán)海，朝向西亞一側(cè)的愛(ài)琴海中島嶼遍布，適于沒(méi)有羅盤(pán)的古代航海人確定航向，因此古希臘很早就開(kāi)始向地中海和黑海周邊地區(qū)遷移，航海業(yè)在古希臘社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中具有重要意義。文明的多樣性譜寫(xiě)了人類(lèi)燦爛的歷史你認(rèn)為材料一中圖片反映的文明共同性是什么？(2)大河文明。材料二中在古希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中具有重要意義的是什么活動(dòng)分)古希臘文明與材料一中各類(lèi)文明的最大差異是什么？分)航海業(yè)。古臘文明屬于洋文明。材料二體現(xiàn)了什么樣的一種文明交流方式分)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)人類(lèi)文明交流的認(rèn)識(shí)。)和平交流。類(lèi)文明的交有利于人類(lèi)明的共同步，和平交流是人文明交流的要方式。18．(10分)化是民族的更是世界的。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。【昔日燦爛】材料一

在古代歷史的長(zhǎng)河中最耀眼的一顆明星當(dāng)屬希臘，

它是西方文明之源，古希臘人用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了那么多的輝煌當(dāng)然在古代世界亞非人民也創(chuàng)造了無(wú)比輝煌的成就。(1)列舉古代希臘在文學(xué)、建筑方面留下的珍貴遺產(chǎn)各一例。分)文學(xué)《荷史詩(shī)、臘神話(huà)；筑：雅典帕農(nóng)神廟。請(qǐng)列舉亞洲地區(qū)在文學(xué)、數(shù)學(xué)、科技方面取的成就各一例。分)文學(xué)：阿拉的《天方夜數(shù)學(xué)：阿伯?dāng)?shù)字、數(shù)法；科技：中國(guó)大發(fā)明。【文明交流】材料二

橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往、聯(lián)系太平洋西海岸印度洋地中海……諸航路的船只航行對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。(3)料二認(rèn)為“商隊(duì)來(lái)往”和“船只航行”“對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”。試舉一例加以佐證。分阿拉伯?dāng)?shù)字傳播、阿拉人將中國(guó)的紙術(shù)、指針、火藥等傳播到洲。

【文化現(xiàn)象】材料三

宗教是一種文化現(xiàn)象，在不同地區(qū)有