有關(guān)《馬說(shuō)》教案集合10篇

有關(guān)《馬說(shuō)》教案集合10篇

《馬說(shuō)》教案篇1

一．導(dǎo)入。介紹作者、文體

1．以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道伯樂(lè)相馬

的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）

2．作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的__中，以韓愈的《馬說(shuō)》最

為著名。

韓愈:字退之(幻燈片)

3．文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上

某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示愛(ài)蓮說(shuō)蓮--人托物言志馬說(shuō)馬---人托物

寓意

二．正音（學(xué)生聽(tīng)，注音劃出通假字）

學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,

給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的

地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯

示注音）

聽(tīng)錄音

三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

四．疏通文意

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有

沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解

處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組開(kāi)火車(chē)的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，

負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較

大的活動(dòng)面積

完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是

馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之

（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其

五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意

1．說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀

點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話(huà)最等體現(xiàn)作者的思想感情？

其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的

感慨呢？我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。

2．先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要

洪亮

作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)世有伯樂(lè)，然后有千里馬真

的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎？那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就

怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀

故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)

也。第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，（展示幻燈--無(wú)伯樂(lè)則

名馬不名）

看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀

３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為

什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一

步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原

因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外

見(jiàn)堂堂千里馬，怎么會(huì)食不飽，力不足啊？因?yàn)?/p>

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食

也

不知其能千里而食也的結(jié)果就是：且欲與常馬等不可得，

安求其能千里也？

反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的

感情。

這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)（幻燈）

散讀

４．最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀

第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排

比句）

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

還策而臨之，曰：天下無(wú)馬。把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴

臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。

最后寫(xiě)并非沒(méi)有千里馬，而是不知馬

齊讀

四,背景介紹

根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇__的?

韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫(xiě)下此文（幻燈片）

五.遷移

作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)

說(shuō)理由

1.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要

2.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？

A韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué)B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

C董邵南另尋高就發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠

《馬說(shuō)》教案篇2

教學(xué)目標(biāo)

1．了解說(shuō)這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

2．理解千里馬、伯樂(lè)、奴隸人的深層含義。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。

2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解千里馬、伯樂(lè)奴隸人的深層含義。

教學(xué)過(guò)程

一．導(dǎo)入。通過(guò)講述伯樂(lè)與千里馬的故事導(dǎo)入本課。

二．介紹說(shuō)這種文體及講解題目。

說(shuō)是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對(duì)某

事某物的見(jiàn)解，與現(xiàn)在的雜文相似。說(shuō)為談?wù)勚猓R說(shuō)即為談

談千里馬。

三．簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

1．韓愈：字退之，河陽(yáng)人。唐代著名的散文家、詩(shī)人，著

有《昌黎先生集》，他被列為唐宋八大家之首。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐

宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、

蘇轍。

2．寫(xiě)作背景：這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)

的他血?dú)夥絼?，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書(shū)當(dāng)朝的宰相，

要求提拔。但很不幸，他的政見(jiàn)均未被采納。之后，他又相繼依

附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，

奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有伯樂(lè)不常有之

嘆。

四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。

1．字：駢

pián

槽cáo櫪lì

才美不外見(jiàn)xiàn

邪yé

2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得

3．學(xué)生疏通課文。

五．翻譯課文

1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對(duì)比法）。

2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。

3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。

六．問(wèn)題探究

托物寓意、以事喻理是__的一大特色，在了解了__大意后，

結(jié)合寫(xiě)作背景，思考千里馬、伯樂(lè)、奴隸人的比喻含義。

明確：千里馬比喻人才，伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的人，奴隸

人比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。

七．拓展延伸

電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞：

21世紀(jì)什么最寶貴？人才！學(xué)了__后，大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)

代什么最寶貴？（伯樂(lè)，即善于識(shí)別人才的人）假設(shè)你是一個(gè)有

知識(shí)、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢？

（此題是一道開(kāi)放性的思考題，沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生

能自圓其說(shuō)、言之成理即可。）

參考觀點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì)充滿(mǎn)自信，積極

為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。雖然偶爾也會(huì)碰壁，但一定要有樂(lè)

觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，

而不是怨天尤人。

八．板書(shū)設(shè)計(jì)

馬說(shuō)

韓愈

（一）論述中心：世有伯樂(lè)，然后有千里馬

命運(yùn)

：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

遭遇

：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)

結(jié)論

：其真不知馬也

（二）伯樂(lè)、千里馬、奴隸人的深層含義

九．小結(jié)

韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己的知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)。

我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡

其才。那么我希望大家能夠發(fā)出天生我材必有用的豪言，天馬行

空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家肯

努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō)；天

下誰(shuí)人不識(shí)我！

十．作業(yè)布置

1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。

2．假如你是文中的前里馬，你會(huì)對(duì)食馬者說(shuō)些什么呢？請(qǐng)

寫(xiě)在日記本上。

《馬說(shuō)》教案篇3

《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常

有，而伯樂(lè)不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。

請(qǐng)仔細(xì)品味——

1.__篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。

走近作者

一、作者簡(jiǎn)介

韓愈(768—824)，字退之，南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人，祖籍昌黎，

世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，

散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八

大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫(xiě)了《馬說(shuō)》

一文。

二、作品信息

__選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，《雜說(shuō)》共四篇，題

目是后人加的。

融入文本

一、整體解讀

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解。

強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

著重描寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”

的反問(wèn)句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬

的罪過(guò)。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人

才的極大憤慨。

揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行

了辛辣的諷刺。

二、問(wèn)題研討

1.仔細(xì)閱讀__之后，你認(rèn)為作者的看法全是對(duì)的嗎?有沒(méi)有

不足之處?請(qǐng)加以說(shuō)明。

作者的看法并不是都對(duì)，它有一定的階級(jí)局限性，如“故雖

有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底

層百姓的歧視。從__的內(nèi)容來(lái)看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的

希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

2.__最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂(lè)

不常有”的論斷。

3.__的寓意是什么?

__托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘

人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”、“懷才不

遇”的強(qiáng)烈憤慨。

三、名句鑒賞

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

作者運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才，埋

沒(méi)人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性，同時(shí)流露出自己懷才

不遇的境遇。

四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒(méi)有一句直接提到人

才，但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達(dá)的思想。

__的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。

2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語(yǔ)言酣暢，增強(qiáng)了__的氣勢(shì)，使

__跌宕有力。

五、文言知識(shí)

1.通假字

①才美不外見(jiàn)。(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)

②食馬者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)

③其真無(wú)馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)

《馬說(shuō)》教案篇4

教學(xué)目標(biāo)

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初

步的文學(xué)探究。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。

如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、

之、而、以等。

教學(xué)準(zhǔn)備

1．布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)

字音。

2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。

3．教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)伯樂(lè)相馬知己等

詞的來(lái)歷。

設(shè)計(jì)思路

把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐

步加深他們對(duì)課文的理解。明確伯樂(lè)和千里馬的寓意，進(jìn)一步理

解__所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠狻?/p>

疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的伯樂(lè)相馬，

給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉

著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋

跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山

坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的

車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千

里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)

云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)

系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

二、解題

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)

題，是后人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些。從字面上可

以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻人才。

(2)伯樂(lè)指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

(3)歸納：__就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的

人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1．指名朗讀第一自然段。

2．思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

要點(diǎn)提示：'(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這

樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它

從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，

那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前

提了。、

3．齊讀第一自然段。

(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

2。思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點(diǎn)提示：

(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)

吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，

千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

3．齊讀第二自然段。

(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

2．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)策之食之鳴之是什么句式?

(3)三個(gè)之字，用法是否一樣?

(4)你是怎么理解其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的?

要點(diǎn)提示：

(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

(2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

(3)前兩個(gè)之，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使)、食(喂)

的賓語(yǔ)。第三個(gè)之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作

用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的久之的之一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)

這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富

于變化。

(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不

滿(mǎn)和憤慨。

3．齊讀第三自然段。

(四)歸納課文。．1．讀了__請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2．你如何看待這一問(wèn)題的?

要點(diǎn)提示：

1．__圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨

嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者

的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

2．閱讀__的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了__能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)

治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)

珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖

國(guó)的有用之才。

五、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成

一篇小短文，下節(jié)課交流。

六、布置作業(yè)

1．完成拓展探究中的三項(xiàng)作業(yè)。

2．背誦課文。

資料鏈接

一、作者及寫(xiě)作背景

《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，

韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而志不得通；

足三及門(mén)，而閽人(守門(mén)人)辭焉。盡管如此，他仍然聲明自己有

憂(yōu)天下之心，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武

寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有伯樂(lè)不常有之嘆。

跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。__

以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍噓氣成云，然后乘是氣，茫洋窮

乎玄間(宇宙間)的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不

開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。

二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以

來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他

的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄

健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。

《馬說(shuō)》教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、了解韓愈的生平及其主要成就。

2、能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。

3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤

懣和不平的情感。

教學(xué)過(guò)程：

一、研（獨(dú)立）――初次解讀

（一）背景導(dǎo)入：《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間（795-800），

其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)在想求擢用，但“志

不通”，“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉?！北M管如此，它

仍聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣

武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂(lè)。所以，常常有懷才不遇

的感嘆。在這種情況下，韓愈寫(xiě)下了《馬說(shuō)》，由此，我們可以

推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？――一種懷才不遇的憤

慨之情。

（二）對(duì)比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片

劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的

成績(jī)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)田徑新

的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？

教師引導(dǎo)：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(zhǎng)，從平庸

的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，

但在劉翔的背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自

己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平

就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。今天，我們就要學(xué)習(xí)

一篇有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的__，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。

（二）疏通文字：

1、解詞

（1）、解釋下列劃?rùn)M線(xiàn)的詞語(yǔ)

然后有千里馬而伯樂(lè)不常有

故雖有名馬駢死于槽櫪之間

不以千里稱(chēng)也馬之千里者

一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也

是馬也，雖有千里之能才美不外見(jiàn)

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而

臨之

其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

（2）、交流答案，教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類(lèi)活

用“千里”、通假字“見(jiàn)”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

總結(jié)明確：

通假字

食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，sì喂。

不能盡其材“材”同“才”，cái才能。

其真無(wú)馬邪“邪”同“耶”，yé表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

才美不外見(jiàn)“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

詞類(lèi)活用

雖有千里之能“千里”，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里?！榜墶?/p>

“盡”

古今異義

然后故雖稱(chēng)等安策道通臨是或

一詞多義

“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

虛詞

而之其以也

特殊句式

倒裝句：

①定語(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

②副語(yǔ)前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等

且不可得”。

介賓短語(yǔ)的用法：

①策之<不以其道>

②駢死<于槽櫪之間>

③祗辱<于奴隸人之手>

省略句：

①(人)策之不以其道

②(人)食之不能盡其材

2、釋義

挑出__重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：

（1）、給出原句，要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。

（2）、給出譯句，要求對(duì)照譯句默寫(xiě)出原句。比照原文后

明確字詞要點(diǎn)。

（3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評(píng)分。通過(guò)這

種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。

3、自讀會(huì)意

學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。

（三）走近作者，通讀文本。

1.韓愈簡(jiǎn)介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，

所以，后人稱(chēng)“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士

后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f(shuō)話(huà)指斥朝廷和諫

唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所

以，后世又稱(chēng)他為“韓吏部”和“韓文公”。

文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了一代文風(fēng)，所

以后世將他和柳宗元并稱(chēng)為“韓柳”。

詩(shī)與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、

藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩(shī)有《早春》等，著名的散文有《馬說(shuō)》

《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

后世評(píng)價(jià)：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家

之首。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。

名言：業(yè)精于勤荒于嬉

2.了解“說(shuō)”的文體：

①以前我們學(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，還記得“說(shuō)”這種文

體嗎？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。

――“說(shuō)”是古代一種文體，既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言

論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可

見(jiàn)，“說(shuō)”在內(nèi)容上偏重于議論，類(lèi)似于現(xiàn)在的議論文。

②《愛(ài)蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問(wèn)題”，

那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢？試著借助__的寫(xiě)作背景來(lái)談?wù)劇?/p>

――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問(wèn)題”。深層

含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問(wèn)題”。

3.通讀文本

1、正字音：駢死、槽櫪

2、明停頓

（1）、明停頓的要求：

文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長(zhǎng)

讀出停頓。如：然后/有千里馬千里馬常有，而/伯樂(lè)不常有等

段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng)，文言文的詞尾“也”“邪”等

虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。

其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。

（2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

二．演（合作）――初次體驗(yàn)

（一）確立表演點(diǎn)：

1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二

辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，

心靈之辱，能力之辱）。

2.駢死于槽櫪之間。

3.作者的憤慨：其真不知馬也！

（二）自由合作表演。

三．評(píng)（合作）――二次解讀

（一）借助“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界：

策無(wú)道――痛

辱食不飽――苦駢死

鳴不通――冤

執(zhí)策臨之――悲

2.評(píng)出作者的思想情感

┍伯樂(lè)不常有━━不以千里稱(chēng)也（痛惜）┑托

││物

馬說(shuō)┝食馬者不知━━安求其能千里（憤怒）┥

││寓

┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也（嘲諷）┙意

3.評(píng)出__的角色的象征意義和文本主旨。

物象象征義

千里馬――懷才不遇的人才

伯樂(lè)――賞識(shí)人才的人情感：懷才不遇的憤懣

食馬者――埋沒(méi)人才的人/統(tǒng)治者

常馬――庸才

（二）評(píng)出表演杰出小組和三類(lèi)杰出個(gè)人（語(yǔ)言設(shè)計(jì)杰出個(gè)

人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人）。

（三）確立示范表演組。

四．誦（獨(dú)立中合作）――二次體驗(yàn)

（一）音頻朗讀示范或教師范讀

（二）比賽讀：學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師

在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。

（三）自由誦讀，嘗試背誦。

（四）朗誦式背誦和計(jì)時(shí)背誦。

五．結(jié)（合作中獨(dú)立）――三次解讀

（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：

比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

伯樂(lè)：比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不

平和悲憤之情，暗示出明君對(duì)人才的重要性。

（二）表現(xiàn)力所在：內(nèi)容對(duì)比（千里馬與常馬）；排比反問(wèn)

設(shè)問(wèn)修辭；漫畫(huà)描摹（執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”）

六．悟（獨(dú)立中合作）――生活延伸

討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。其

實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒(méi)了多少人才：，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天

下之樂(lè)而樂(lè)”的（范仲淹）；同情百姓，寫(xiě)出民苦“以俟夫觀人

風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂(lè)的太守（歐陽(yáng)修）；還有李

白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激

烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢？

1、伯樂(lè)的作用很重要，但并不起決定作用。

2、是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。

3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬，能拉車(chē)耕地的馬只要

不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找

機(jī)會(huì)，尋找伯樂(lè)，大膽展示自己的才華

（可聯(lián)系實(shí)際來(lái)談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章

子怡和張藝謀等）

七．練（獨(dú)立）――全面檢測(cè)

一、自主練習(xí)

⒈給加點(diǎn)字注音。

駢死()槽櫪()()

粟（）外見(jiàn)()

食馬()祗()

⒉解釋下列加點(diǎn)字的含義。

①祗辱于奴隸人之手()

②駢死于槽櫪之間()()

③千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。()

⒊填空。

①韓愈，字，代著名家，他的著作收在《》里。

②__中韓愈說(shuō)明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是：，，。

二、閱讀延伸

(一)

千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是

馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常

馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策

而臨之，曰："天下無(wú)馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

⒋__中有五個(gè)"也"字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。

偈陳碚卟恢其能千里而食也

謔鍬硪玻雖有千里之能

郯睬篤淠芮Ю鏌

芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也

薟灰鄖Ю锍埔

⒌解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

①一食或盡粟一石()

②食馬者不知其能千里而食也()

③且欲與常馬等不可得（)

⒍找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出它的本字和意義。

①才美不外見(jiàn)

通含義：

②食之不能盡其材

通含義：

通含義：

③其真無(wú)馬邪

通含義：

⒎翻譯下面的句子。

①食馬者不知其能千里而食也。

②安求其能千里也？

③鳴之而不能通其意。

④其真無(wú)馬邪？

⒏給下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。

①一食或盡粟一石()()

②食馬者不知其能千里而食也()()()()

③食不飽，力不足。()()

④食之不能盡其材。()()

⒐歸納第一段文字的主要意思。它在__中起什么作用?

⒑第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?

⒒找出全文的主旨句，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

オ(二)

lZ①者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，n②其首負(fù)之。背

愈重，雖困?、鄄恢挂?。其背甚澀，物積因不散，卒躓樸④不能

起。人或憐之，為去其負(fù)⑤。茍能行，又持取如故。又好上高⑥，

極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，

不知為己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷?，遷徙之，

亦以?、嵋印Ｆ埬芷?，又不艾⑩。日思高其位，大其祿，而貪取

滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，

其名人也，而智則小蟲(chóng)也，亦足哀夫!

(選自《柳河?xùn)|集》)

［注釋?zhuān)茛賚Z(ｆùｂǎｎ)：一種黑顏色的小蟲(chóng)。②n(áｎ)：

高舉著頭。③困?。簞诶鄯浅！＂苘W樸(ｚｈìｐū)：跌倒。這

里是被東西壓倒的意思。⑤負(fù)：作名詞，指背的東西。⑥上高：

往高處爬。⑦嗜(ｓｈì)取者：這里指貪得無(wú)厭的人。⑧累：負(fù)

擔(dān)。⑨?。浩v。⑩艾(ｙì)：停止，悔改。―Ｇ爸死亡：指以

前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人。

⒓解釋加點(diǎn)字的意思。

①輒持取()

②人或憐之()

③茍能行()

④又持取如故()

⑤又不艾()

⑥亦以病矣()

⒔選出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)()

A以厚其室B為去其負(fù)

C日思高其位D大其祿

⒕選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)()

AlZ者，善負(fù)小蟲(chóng)也

今世之嗜取者

B其背甚澀

極其力不已

Cn其首負(fù)之

人或憐之

D雖困劇不止也

雖其形魅然大者也

⒖翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。

①行遇物，輒持取，n其首負(fù)之。

②日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之

死亡不知戒。

③雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也，亦足哀夫!

オオオ

⒗這則寓言寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?主要寓意是什么?

《馬說(shuō)》全面檢測(cè)答案

一、自主練習(xí)

⒈ｐｉáｎｃáｏｌìs”ｘｉàｎｓìｚｈǐ⒉①只是

②并列而死喂牲口用的食器③可是⒊①退之唐文學(xué)昌黎

先生集②策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意

⒋①表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知；②表示句中停頓，

提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；③表

示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者憤慨之情；④表示感嘆語(yǔ)氣，其間既

有痛切之感，更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語(yǔ)氣，但

流露出無(wú)限痛惜之情。

《馬說(shuō)》教案篇6

【教學(xué)目的】

1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

【教學(xué)要求】

1、把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，

逐步加深對(duì)課文的理解。

2、鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠狻?/p>

3、疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的

串講。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、難句譯注

⑴世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

世：世上、世間。

然后：這以后。

世上有了伯樂(lè)，這以后(才)有千里馬。

⑵是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

是：這、這種。

也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。

雖：即使。

能：能力，本領(lǐng)。

才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。

外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。

常馬：普通的馬。

安：怎么，哪里。

也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，

可譯為呢。

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙?，?/p>

氣就不充足，(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來(lái)。想要它和普

通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2、《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的`?作者的寫(xiě)作意圖是什么?

分析：首句世有伯樂(lè)，然后有千里馬就是__的論點(diǎn)。提出論

點(diǎn)后即舉社會(huì)上伯樂(lè)不常有以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí)，以

證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋

沒(méi)的根本原因，是食馬者的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又

揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面

論證了論點(diǎn)。

__寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了食

馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無(wú)知，對(duì)在位者不

能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。

【課時(shí)安排】

第1課時(shí)：通讀課文，理解課文大意，明確伯樂(lè)和千里馬的

寓意。

第2、3課時(shí)：翻譯課文，理解__所表達(dá)的主題思想。

【教學(xué)過(guò)程】

一、組織教學(xué)

二、介紹作者

韓愈(768～824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代

著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河

北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品

集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文

創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之

一。

韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，

許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是

這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。__

便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。

三、解題

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。__是作者《雜

說(shuō)四首》中的第四首，馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談

談的意思，比論隨便些。這篇__以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從

字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。

四、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉

著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋

跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡

上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，

挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬

身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。

這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

五、通讀課文

1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2、學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。

3、討論：

⑴文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

⑵伯樂(lè)指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。

⑶歸納：__就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的

人的。

六、學(xué)習(xí)課文

1、學(xué)習(xí)課文第1段

⑴朗讀課文第1段。

⑵給下列加粗的字注音：

相馬祗駢死槽櫪

⑶教師補(bǔ)充講解詞義：

伯樂(lè)善于相馬的相字怎么解釋?

明確：

察看，仔細(xì)地看。

相馬就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。

駢，并。駢死，并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。

槽，是放飼料的食。槽、櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，

這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開(kāi)解釋?zhuān)貌蹤澜柚格R食宿的整個(gè)環(huán)

境，即養(yǎng)馬的處所。

介詞于，都可作在字講。

介詞以，可以作因?yàn)橹v。

⑷學(xué)生逐句讀、譯。

⑸教師歸納講析：

提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是

這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把

它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)

來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成

為前提了。所以作者劈頭就提出：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。連

詞然后，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)

有后事。

世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從

反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不

是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的奴隸人并非奴隸，

指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了

好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待。稱(chēng)，著名、著稱(chēng)、出名。

句末也字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在

無(wú)識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見(jiàn)由于沒(méi)

有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。

第1段大意：無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

齊讀第1段。

2、學(xué)習(xí)課文第2段：

⑴朗讀第2段。

⑵正音、析義(或辨形):

外見(jiàn)xiàn(同現(xiàn)。)

是：此，這。

且：副詞，猶尚且。

安：疑問(wèn)副詞，怎么。

⑶逐句讀、譯。

⑷教師歸納、講析：

第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是

說(shuō)才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒(méi)有識(shí)馬的人，只由喂馬

的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來(lái)。而字是連詞，

表示順接，聯(lián)系不知和食(喂)兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上

千里而一般地喂它。也字表陳述語(yǔ)氣，是馬也，也字表句中語(yǔ)氣

的停頓。且欲常馬等不可得，安求其千里也應(yīng)譯作：而且想要跟

普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?

提問(wèn)：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;

沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，

于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

第2段大意：無(wú)識(shí)馬者則干里馬無(wú)法日行千里。

⑸齊讀第2段。

3、學(xué)習(xí)課文第3段：

⑴朗讀第3段。

⑵學(xué)生讀、譯第3段。

⑶歸納、講析：

提問(wèn)：策之食之鳴之是什么句式?

明確：排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待

它。

問(wèn)：這里的三個(gè)之字，用法是否一樣?

明確：前兩個(gè)之，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞策(驅(qū)使)、

食(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音

節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的久之的之一樣。(見(jiàn)蒲松

齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈

活富于變化。

執(zhí)策的策：馬鞭子，名詞。

臨之：面對(duì)著它(千里馬)。

三個(gè)馬字，都是指千里馬。

其其：道，那：難道真的是沒(méi)有千里馬嗎?那是真正不識(shí)得

千里馬呀!第一個(gè)其同豈，第二個(gè)其作那講。末一個(gè)也字，表感

嘆語(yǔ)氣。

全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫(huà)出不識(shí)馬者昏庸無(wú)知而又妄

言天下無(wú)馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了

不是沒(méi)有千里馬，而是沒(méi)有伯樂(lè)。

第3段大意：妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

⑷齊讀第3段。

4、歸納課文：

中心思想：__圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆

世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的

昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

讀了__受到什么教育?

明確：閱讀__的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了__能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封

建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。

我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社

會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

5、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)：

__以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)

的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂(lè)，然后有千里馬，接著以名

馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以

喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后

用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這

個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。__反復(fù)論述，

層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

6、課堂練習(xí)：

教師領(lǐng)讀全文。

分別指名學(xué)生逐段試背課文。

七、教學(xué)小結(jié)

八、布置作業(yè)

【譯文】

世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯

樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受

屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得

要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日

行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也

就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求

它日行千里呢?

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自

己的才能，聽(tīng)它嘶叫，卻不懂得它的意思，(只是)拿著鞭子站在

它跟前說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬!唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是

他們真不識(shí)得千里馬啊!

《馬說(shuō)》教案篇7

設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理，《馬說(shuō)》教案。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初

步的文學(xué)探究。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。

3．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書(shū)和

頁(yè)下注釋?zhuān)首x課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意；收集查閱資料，

了解作者情況。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，

有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄

用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，

汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，

就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布

衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，

嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。二度備課：

介紹作者韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家

庭，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官

降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我

國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割

據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子

都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不

滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。__便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。三、

解題“說(shuō)”這種文體我們以前有接觸過(guò)嗎？回憶《愛(ài)蓮說(shuō)》介

紹“說(shuō)”這種文體?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便

些。這篇__以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)

說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題?！闭n后反思：《馬說(shuō)》一文

是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才

不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于__及作者的寫(xiě)作背景尤為重

要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕

途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足

三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè)。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)

節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜

集__的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知__內(nèi)容

二、誦讀感知：1．聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏

和重音。

2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11

個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。

3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感

情。

4．細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶？其真

不知馬也”的語(yǔ)氣。讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而

更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)

人才的重要性。

三、積累提升：

1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)?dú)

立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”

的不同用法。

2.交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞

句，或提出質(zhì)疑。解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何

處學(xué)習(xí)過(guò)？

3、背誦積累：個(gè)人二度備課：提問(wèn)：世上到底是先有馬還

是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的

馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不

同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)

揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在

這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，

然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)

前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然

后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千

里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。

第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。

因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般

地對(duì)待，教案《《馬說(shuō)》教案》?！胺Q(chēng)”，著名、著稱(chēng)、出名。

句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只

能在無(wú)識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見(jiàn)由

于沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭

遇。課后反思：《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧

殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于

__及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至

十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢

用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè)。

鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知

識(shí)，借助手中的資料，搜集__的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的

感知__內(nèi)容。

四、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作

品?2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?五、作業(yè)1、將全文譯成現(xiàn)

代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。

2、繼續(xù)背誦課文。教后整體反思：古人云：“書(shū)讀百遍，

其意自見(jiàn)”，體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，必須

首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基

調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己

的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。因

此在《馬說(shuō)》教學(xué)過(guò)程中，我十分注重朗讀、背誦和理解。要讓

學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品

位和審美情趣二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟《馬說(shuō)》一文是作者韓

愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤

懣不平之情。因此有關(guān)于__及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》

大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。

鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知

識(shí)，借助手中的資料，搜集__的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的

感知__內(nèi)容。

設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初

步的文學(xué)探究。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。3．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書(shū)和頁(yè)下注釋?zhuān)首x課文，讀準(zhǔn)字

音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。教學(xué)過(guò)程：

一、檢查作業(yè)：包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

二、整體感知教師導(dǎo)學(xué)：作者寫(xiě)這篇__的時(shí)候，初登仕途，

很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁

悶不平。

思考題：a、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)刜_的體裁特點(diǎn)。b、結(jié)合創(chuàng)作

背景，談?wù)刜_表達(dá)了作者怎樣的思想感情？c、__在表現(xiàn)手法上

有什么顯著特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的__？這種寫(xiě)法有

什么好處？

二度備課：這一節(jié)課我們?cè)賮?lái)談?wù)勴n愈這一匹千里馬的故

事。輕大家自由的朗讀課文，一邊讀一邊思考：這里的千里馬有

何特征。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充概括：這里的千里馬跑得快吃得多。

千里馬是如此神駿，而且又食量驚人，讓我們非常神往，很想見(jiàn)

見(jiàn)千里馬。但這篇__卻給我們講述了千里馬的種種遭遇。讀了這

篇__，同學(xué)們能不能用文中的話(huà)講一講，千里馬有怎樣的不幸遭

遇？學(xué)生回答，教師概括總結(jié)。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

櫪之間。②雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且

欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而

不能通其意。環(huán)節(jié)反思：這一環(huán)節(jié)是對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握。

我在這里略去了翻譯課文，其實(shí)在這一步中我就會(huì)穿插著讓學(xué)生

來(lái)翻譯課文。而且這些學(xué)生找出來(lái)的句子都是重點(diǎn)句，在翻譯上

面學(xué)生更能掌握。事實(shí)上效果也比以往的直接翻譯課文要好。

三、重點(diǎn)研讀探究__的思想內(nèi)容教師導(dǎo)學(xué)：__是對(duì)當(dāng)時(shí)社

會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱

讀思考，用原文回答下列問(wèn)題：a、千里馬的處境是怎樣的？（祗

辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間）b、千里馬都受到了哪些不

公正的待遇？（食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不

可得。）c食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？（策之不以其

道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天

下無(wú)馬！”）d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？（千里馬常有，

而伯樂(lè)不常有。其真不知馬也）

二度備課;千里馬有千里之能卻不能被人發(fā)現(xiàn)，即“千里馬”

沒(méi)能遇上“伯樂(lè)”，這又寄托了作者怎樣的思想感情呢？PPT介

紹作者情況。韓愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文

起八代之衰”美譽(yù)有《昌黎先生集》韓愈(768—824)，字退之，

唐代鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望

族，又稱(chēng)“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱(chēng)“韓文公”。自幼

勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進(jìn)士。貞元十

九年(803)任監(jiān)察御史時(shí)，因關(guān)中大旱，上書(shū)“請(qǐng)寬免民徭而免

田租”，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山）令。唐憲宗元和十二年(817)，

隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲

宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。在文學(xué)上，

他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先

秦兩漢古文傳統(tǒng)，為文明白通暢，語(yǔ)言新穎，說(shuō)理透辟，對(duì)后代

的散文發(fā)展有很大影響。學(xué)生回答，教師概括總結(jié):寄托的思想

感情：懷才不遇

《馬說(shuō)》教案篇8

一、【教材的地位和作用】

《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）第五單元的第二篇課文、

該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其

時(shí)，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè)不常

有”之嘆、__正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才

可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，

文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和

窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

新教材入選這篇__，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱

讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難

酬的憤懣不平。

二、【教學(xué)設(shè)想】

通過(guò)本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代

人才被埋沒(méi)的根本原因，從而珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福時(shí)

光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種古文體裁，積累一定的

文言知識(shí)，并通過(guò)合作探究，加深對(duì)__思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)、

學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。

三、【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。

3、了解“說(shuō)”的體裁特點(diǎn)。

四、【重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。

2、理解文中所闡明的深刻道理。

3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。

難點(diǎn)：

1、領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本

原因，

五、【教學(xué)方法】

1、誦讀法：在教學(xué)過(guò)程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。

2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過(guò)合作探

究突破疑難，加深對(duì)課文的理解。

六、【學(xué)法指導(dǎo)】

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，

學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的

最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教

會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文

的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：

1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合

作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；

2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興

趣；

3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，

理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的

強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

七、【課前準(zhǔn)備】

請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。

八、【教學(xué)過(guò)程】

（一）導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)

相馬”給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（意圖：

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造

一個(gè)情感氛圍。）

（二）了解體裁

師：請(qǐng)學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)（如：一馬當(dāng)先、馬到成功、

龍馬精神、塞翁失馬等等），那么我們把能日行千里的馬稱(chēng)為

什么呢？（千里馬）聽(tīng)說(shuō)過(guò)伯樂(lè)

相馬的故事么？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”

美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說(shuō)》。有誰(shuí)愿意為大家解釋這一課題

呢？明確：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上

某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)

理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等

來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、

《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。

（三）、朗讀課文，疏通文意

1、聽(tīng)錄音跟讀，注意讀音、停頓。（意圖：通過(guò)多層次誦

讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行

間的懷才不遇的憤懣之情。）2、自由朗讀，結(jié)合注釋?zhuān)砬逦?/p>

意并完成下列練習(xí)。

⑴翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。

①祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。

②一食或盡粟一石。

③才美不外見(jiàn)。

④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

⑵區(qū)分下列虛詞的用法。

之：策之不以其道

祗辱于奴隸之手

馬之千里者

其：安求其能千里也

策之不以其道

其真不知馬也

3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。

倒裝句：

⑴定語(yǔ)后置：馬之千里者。

分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)

⑵狀語(yǔ)后置：祗辱于奴隸人之手。

分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)

的后置。

4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。

5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納__每段的內(nèi)容。

6、全班齊讀，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。（意圖：本設(shè)計(jì)力

求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文

實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。）

（四）、整體感悟

1、提出問(wèn)題，學(xué)生搶答。（用原文回答）

（多媒體顯示）

⑴_(tái)_開(kāi)頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂(lè)”的關(guān)系的？

⑵沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？

⑶千里馬的才能為何被埋沒(méi)？

⑷作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納

3、提問(wèn)：文中哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？

（五）、品味詩(shī)文，推究文理

1、分組討論，合作探究（多媒體顯示）

⑴“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”

字的用法是否一樣？

⑵__三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作

者怎樣的感情？⑶文中的“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”

各有怎樣的寓意？

⑷作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

（結(jié)合__的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析）

2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫(xiě)法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫(xiě)

作中去。

3、全班齊讀課文，并背誦。

（意圖：四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能

使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角）

（六）、延伸拓展

暢所欲言：

1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定性作用么？

2、如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？

《馬說(shuō)》教案篇9

一、導(dǎo)入

(“伯樂(lè)相馬”的成語(yǔ)，講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉

著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋

跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山

坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己

的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在

千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直

達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)

系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

二、解題

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這

個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論?/p>

隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的

問(wèn)題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬

鳴不平嗎？

要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫(xiě)

這篇__旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作

者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識(shí)別賞用人

才的所謂明君。

(2)伯樂(lè)指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

(3)歸納：__就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的

人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1．思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

要點(diǎn)提示：

(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這

樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它

從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，

那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前

提了。

(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

1.思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點(diǎn)提示：

(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)

吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，

千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

1．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?

(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

要點(diǎn)提示：

(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

(2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)

使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，

用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”

的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不

是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不

滿(mǎn)和憤慨。

1.策2.之

①策之不以其道（用鞭子打）①策之不以其道（代詞，

指馬）

②執(zhí)策臨之（馬鞭子）②鳴之而不能通其意（用在主謂

之間）

3.其

①策之不以其道（代詞，它。馬）

②其真無(wú)馬邪？（句中語(yǔ)氣詞）

③其真不知馬也。（其實(shí)）

4.通假字

食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂）

才美不外見(jiàn)（見(jiàn)，通“現(xiàn)”）

(四)歸納課文。

1．讀了__請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2．你如何看待這一問(wèn)題的?

要點(diǎn)提示：

1．__圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨

嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者

的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。（作

者在文中借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，抒