高三政治(第九課矛盾普遍性和特殊性)概要

高三政治(第九課矛盾普遍性和特殊性)概要考點(diǎn)一矛盾的同一性和斗爭性考點(diǎn)二矛盾的普遍性和特殊性考點(diǎn)三兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一及具體問題具體分析第九課

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

下圖漫畫是在告誡我們要A．堅(jiān)持具體問題具體分析B．把握矛盾的對立統(tǒng)一C．正確把握事物發(fā)展趨勢D．事物的靜止是相對的“領(lǐng)導(dǎo)與群眾”B2、矛盾的兩種基本屬性：同一性和斗爭性（3）同一性和斗爭性的關(guān)系矛盾的斗爭性和同一性是相互聯(lián)結(jié)、不可分割的。①同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。（4）矛盾基本屬性的兩大方法論要求第一、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。第二、矛盾雙方的對立性和同一性不可分割，我們應(yīng)當(dāng)在對立中把握同一，在同一中把握對立。他敢剪嗎？漫畫生動說明矛盾雙方對立統(tǒng)一關(guān)系。圖中甲乙兩人的上下是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾統(tǒng)一體。一方面，雙方相互依存，互為存在前提，不可分割地聯(lián)系在一起；因此“他不敢剪”。剪之，一繩兩命，失去矛盾一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。另一方面，雙方可以因力的條件變化而發(fā)生地位的轉(zhuǎn)化。高考真題(2009江蘇卷27)“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是①矛盾雙方相互依賴②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A①②B．③④C．①②④D．②③④B（2007重慶卷38題第2小題）某些地方政府管理理念錯(cuò)位，為提升城市形象，忽視民生問題，要建“無攤販城市”。目前，上海的無證攤販約5萬個(gè)，上海市政府經(jīng)調(diào)查研究，一改往日對馬路攤點(diǎn)一律封殺的做法，出臺《城市設(shè)攤導(dǎo)則》，規(guī)定：部分市區(qū)路段經(jīng)市民同意，便可設(shè)置部分便民攤點(diǎn)，政府頒發(fā)臨時(shí)許可證，這既可擴(kuò)大就業(yè)，方便居民生活，又可規(guī)范城市攤點(diǎn)管理。（2）運(yùn)用矛盾對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析塑造城市形象與解決民生問題的關(guān)系。①矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方既對立，又統(tǒng)一。②攤點(diǎn)問題既涉及城市形象又涉及民生問題，二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，塑造城市形象與解決民生問題存在一定對立。另一方面，塑造城市形象與解決民生問題存在統(tǒng)一性。塑造城市形象必須以人為本，關(guān)注民生；民生問題的解決也要和利于維護(hù)和塑造城市形象。③在二者關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持兩分法，防止片面性，將塑造城市形象與解決民生問題有機(jī)結(jié)合起來。（2009北京卷38）某班以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展”為主題，展開探究性學(xué)習(xí)。老師給出了一張柱狀圖，讓同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行研究

甲組同學(xué)對圖的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣。甲同學(xué)問：“這張圖什么意思？”乙同學(xué)說：“我也不清楚，不過我查過資料，圖中社會建設(shè)支出內(nèi)容包括教育、就業(yè)服務(wù)、公共醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障等方面”。（3）如何看待經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)的對立統(tǒng)一關(guān)系？①對立：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)是有區(qū)別的，其目標(biāo)、內(nèi)容和途徑不同。在財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)支出一定的情況下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和社會建設(shè)支出存在著此消彼長的關(guān)系。②統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)是相互依存的，前者為后者提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，后者是前者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)或片面強(qiáng)調(diào)社會建設(shè)的重要性都是錯(cuò)誤的。要全面地看待二者關(guān)系，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展?？键c(diǎn)二、矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性（1）矛盾普遍性的含義矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即時(shí)時(shí)有矛盾。

認(rèn)識運(yùn)動社會運(yùn)動生命運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動物理運(yùn)動

機(jī)械運(yùn)動結(jié)論矛盾舉例各種運(yùn)動形式運(yùn)動領(lǐng)域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負(fù)電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與集中意見分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式，事物的每一運(yùn)動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。（2）對矛盾普遍性的正確理解第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。第四，不能認(rèn)為，在新舊矛盾之間，會存在短時(shí)間內(nèi)沒有矛盾的狀態(tài)。（3）承認(rèn)矛盾普遍性的意義（方法論要求）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。在任何時(shí)候，對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見彩虹。誤區(qū)（1）矛盾越少越好。矛盾具有客觀性。不能制造，不能消滅，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。舊矛盾解決了，新的矛盾又會產(chǎn)生，因此，就事物發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展，是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞，不能一概認(rèn)為矛盾越少越好。（2）矛盾具有普遍性，因此是永遠(yuǎn)不能解決的。矛盾具有普遍性，但矛盾并不是永遠(yuǎn)不能解決的。只要實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決矛盾。（3）矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多就越能推動事物的發(fā)展。①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一推動了事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。②這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能任意制造和消滅矛盾。③人為制造的矛盾與事物自身所固有的矛盾是有區(qū)別的，人為制造的矛盾不僅不能推動事物的發(fā)展，而且會適得其反。(2008年高考江蘇卷，30）右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．要堅(jiān)持運(yùn)動的觀點(diǎn)C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D．要善于抓住主要矛盾解析本題是具有諷刺意味的選擇題。結(jié)合漫畫題目可以發(fā)現(xiàn)，漫畫諷刺的是中居中者只顧問題的一個(gè)方面，沒有用全面的觀點(diǎn)看問題，答案為C,A、B、D與漫畫主旨無關(guān)。C考點(diǎn)二、矛盾的普遍性和特殊性2、矛盾的特殊性（1）矛盾特殊性的含義是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。（2）矛盾特殊性的具體表現(xiàn)一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?？键c(diǎn)二、矛盾的普遍性和特殊性2、矛盾的特殊性（3）方法論要求：矛盾的特殊性原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。反對對具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對把理論當(dāng)成不變的教條，生搬硬套。注意：怎樣堅(jiān)持具體問題具體分析第一、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。第二、分析不同事物的不同矛盾。第三、分析同一事物在不同發(fā)展階段的不同矛盾。第四、分析同一事物中的不同矛盾以及同一矛盾中兩個(gè)不同方面。第五、反對不顧時(shí)間、地點(diǎn)、條件的“一刀切”。高考真題（2009四川卷32）今天，麻醉劑已經(jīng)廣泛運(yùn)用于外科臨床手術(shù)，但據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，仍有千分之一至千分之二的病人麻醉失敗。這表明A．矛盾雙方的統(tǒng)一是無條件的B．事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的D．矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來B高考真題（2009天津卷4）絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下。”南瓜說：“我的果實(shí)很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實(shí)和溫暖；也能觀察到身邊細(xì)微的變化?！毕铝姓f法中與該寓言寓意一致的是A.公說公有理，婆說婆有理B.尺有所短，寸有所長C.金無足赤，人無完人D.一葉障目，不見泰山B成功體驗(yàn)在西部大開發(fā)中，西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點(diǎn)，有長處也有不足，只有根據(jù)各自特點(diǎn)和長處，揚(yáng)長避短，有計(jì)劃、有步驟的開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。因此，西部各級黨政部門要在新形勢下，在實(shí)踐中形成新觀念、新思路、拿出新辦法，要防止兩種錯(cuò)誤：其一是照搬照抄東部地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，而不聯(lián)系實(shí)際；其二是一哄而上，沒有輕重緩急。上述材料是如何體現(xiàn)“具體問題具體分析”的？成功體驗(yàn)上述材料是如何體現(xiàn)“具體問題具體分析”的？參考答案：(1)西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點(diǎn)，只有根據(jù)各自特點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟地開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。這體現(xiàn)了矛盾著的事物各有其特點(diǎn)，應(yīng)具體分析不同事物的不同特點(diǎn)的哲學(xué)道理。4分(2)西部各省都有各自的長處與不足，只有揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，才能發(fā)展自己。體現(xiàn)了同一事物不同側(cè)面各有其特點(diǎn)，應(yīng)具體分析“長”與“短”，進(jìn)而促進(jìn)開發(fā)的道理。4分(3)西部各級黨政部門要在新形勢下，在實(shí)踐中形成新觀念、新思路，拿出新辦法，而不能照抄照搬東部地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，說明矛盾著的事物在不同發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)，應(yīng)根據(jù)不同的發(fā)展階段上的矛盾特點(diǎn)去決定工作的思路和方法，體現(xiàn)了具體問題具體分析。4分(4)主要矛盾是矛盾特殊性的情形之一。西部開發(fā)不能一哄而上，而要注意輕重緩急，說明在具體分析西部開發(fā)這一復(fù)雜的系統(tǒng)工作時(shí)，要善于抓好主次矛盾，具體分析和解決好“重”與“輕”、“緩”與“急”的關(guān)系。4分考點(diǎn)二、矛盾的普遍性和特殊性3、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系（原理內(nèi)容）（1）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。（2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的?？键c(diǎn)二、矛盾的普遍性和特殊性3、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系（原理內(nèi)容）（3）矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。

誤區(qū)：“普遍性寓于特殊性之中”與“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含特殊性”。（1）普遍性和特殊性關(guān)系可以理解為一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。（2）注意兩個(gè)誤區(qū)：①將普遍性與特殊性的關(guān)系理解為“多數(shù)”與“少數(shù)”的關(guān)系；②將普遍性與特殊性的關(guān)系理解為“整體”與“部分”的關(guān)系。從而容易得出“普遍性包含特殊性”“特殊性存在于普遍性之中”的結(jié)論。（3）正確觀點(diǎn)是“普遍性寓于特殊性之中”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性則是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動的個(gè)性、特殊性，只是概括、抽象出他們的共同的本質(zhì)。因此，不能說“普遍性包含特殊性”或“特殊性存在于普遍性之中”。考點(diǎn)二、矛盾的普遍性和特殊性4、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的方法論意義矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。從中國國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)，努力探討中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。高考真題（2008北京卷30）在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中C高考真題（2008四川卷31）經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷?！肚f子。天下》中辯者卻提出了“火不熱”的命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中，不能說“火不熱”③“熱”感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”④“熱”與“不熱”因人而異，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A．①③B．②④C．②③D．①④C高考真題（2009福建卷）“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是A．事物發(fā)展的前途都是光明的B．矛盾的普遍性寓于特殊中C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力D．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)B高考真題（2009上海卷不定項(xiàng)23）社會學(xué)家費(fèi)孝通對處理好世界上不同文明之間的關(guān)系有這樣的設(shè)想與心愿；“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有A．事物的矛盾具有特殊性B．事物的矛盾具有普遍性C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中D．矛盾的特殊性也離不開普遍性ABCD高考真題（2009安徽卷9）中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸