隱喻認(rèn)知理論下

隱喻認(rèn)知理論下第1頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日Outline

隱喻的特點隱喻產(chǎn)生的原因及其功能隱喻的工作機(jī)制及理解過程

第2頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日第五節(jié)隱喻的特點

熟悉的、有形的、具體的、常見的概念域A

生疏的、無形的、抽象的、罕見的概念域B如：中國古人對“愁”的描寫，常用具體的東西作喻。(P452-P453)第3頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日一、跨學(xué)科性與普遍性

跨學(xué)科性

與哲學(xué)界、語言學(xué)界、認(rèn)知科學(xué)界、社會學(xué)界、教育學(xué)界等的密切聯(lián)系

傳統(tǒng)哲學(xué)：否定概念的隱喻，認(rèn)為概念只能通過系統(tǒng)意義來確定，或是通過抽象符號與獨立于心智的世界之間純粹的、客觀的關(guān)系來確定。

But,康德在1790年就從認(rèn)知角度對概念隱喻作出了論述，指出我們的語言中充滿了用類推（相當(dāng)于隱喻）間接獲得的概念化表達(dá)方法。（畢達(dá)哥拉斯、笛卡爾、黑格爾、Derrida等）第4頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日自然科學(xué)中運用了大量的隱喻，如：抽象的“電”用“水”→“電壓、電流、電阻”等愛因斯坦時間相對論“坐在火爐上兩分鐘就像是兩小時，坐在漂亮姑娘旁邊就像是兩分鐘?！痹诮逃龑W(xué)界，很多概念都是以“隱喻”的形式呈現(xiàn)的。L&J接受了這些觀點，強(qiáng)調(diào)指出人類大部分推理都是隱喻性的，哲學(xué)運用相對少量的隱喻形成了統(tǒng)一的核心理論。第5頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日普遍性

隱喻普遍存在于我們的思維、行為之中，是人類語言無所不在的原理。如：Loveisajourney.Source:journeyTarget:lovethetravelers→theloversthevehicle→theloverelationshipitselfthejourney→eventsintherelationshipthedistancecovered→theprogressmadetheobstaclesencountered→thedifficultiesexperienceddecisionsaboutwhichwaytogo→choicesaboutwhattodothedestinationofthejourney→thegoalsoftherelationship

第6頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日

Richards指出：在我們的日常生活中充滿了隱喻，我們的口頭交際中平均每三句話就會出現(xiàn)一個隱喻。L&J所作的調(diào)查得出的比例更高：語言中大約70%的表達(dá)方式是源于隱喻概念。奧特尼認(rèn)為：所有語言都具有隱喻性質(zhì)。第7頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日二、體驗性與無意識性

L&J在《體驗哲學(xué)》中指出：當(dāng)今認(rèn)知科學(xué)中的三個基本觀點，這也構(gòu)成了體驗哲學(xué)的基礎(chǔ)：心智的體驗性、思維的無意識性、概念的隱喻性。

同樣他們也認(rèn)為隱喻具有體驗性和無意識性。獨立于經(jīng)驗基礎(chǔ)，隱喻就不能被理解，甚至也無法被恰當(dāng)闡述。

體驗性

隱喻的基本作用：從喻體始源域?qū)⒛骋换虿糠痔卣饔澈系奖倔w目的域中，這種從喻體向本體的映合也常是以身體經(jīng)驗為動因的。

例如：出生爬目標(biāo)“始源—路徑—目的地”

第8頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日

無意識性Lakoff提到墨西哥西部的印第安部落隱喻性地用身體部位來表示空間概念的許多例子。例如：Thestoneisinthetable’sbelly.(under)

Heisontheheadofthehill.(top)

Hissonislyingonthefaceofthemat.(on)

很多情況下，很多隱喻的產(chǎn)生是一種無意識的思維，因此它們也具有無意識性，所以我們經(jīng)常能自動地或無意識地獲得這些思維隱喻模式。

能創(chuàng)造相似性的隱喻是具有意識性的。如：《蒼蠅贊》第9頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日三、矛盾性與統(tǒng)一性

矛盾性

本體與喻體在本質(zhì)上常常是不同的，但亦有所相似，將其加以夸張，而在其他方面則可能是不同的。如：金花茶被稱為“植物大熊貓”

列寧：“打比方不是證明，任何比方都是有缺陷的?！?/p>

統(tǒng)一性

認(rèn)知主體將本體喻體并置，出現(xiàn)了矛盾意義的碰撞，在化解矛盾的過程中尋求統(tǒng)一，認(rèn)識到本體喻體之間在某一點上的相似關(guān)系（喻底），再結(jié)合其他因素就可獲得語句的隱喻義，因此一條隱喻往往就是一個對立統(tǒng)一的結(jié)合體。

第10頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日

Loveishappiness.Loveissadness.Loveissadhappiness.Loveishappysadness.

在這種對立統(tǒng)一的關(guān)系中，能看到隱喻的新奇之處。隱喻句子多為肯定句，將既矛盾有統(tǒng)一的本體喻體并置，產(chǎn)生了特殊的效果，在這種情況下，即使將其改成否定句，其隱喻意義依舊并存（不可撤銷性），一樣具有隱喻性。如：傳統(tǒng)道德并非萬金油（《揚子晚報》2001年11月7日）

你真不是個東西。

你這個東西。

第11頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日四、系統(tǒng)性與限制性

系統(tǒng)性

喻體在向本體映射的過程中，可將其中的一個或數(shù)個特征轉(zhuǎn)移到本體之上。在很多情況下是數(shù)個特征成系統(tǒng)地向本體映射。

如:Argumentiswar.將一系列與“戰(zhàn)爭”有關(guān)的概念都映射到了“爭辯”這一“舌戰(zhàn)”之中。

(1)Yourclaimsareindefensible.(2)Heattackedeveryweakpointinmyargument.(3)Hiscriticismswererightonthetarget.

(4)Idemolishedhisargument.(5)Ihaveneverwonanargumentwithhim.(6)Ifyouusethatstrategy,he’llwipeyouout.

第12頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日限制性通過認(rèn)知和推理，始源域中的一個或部分特征通過映射被作用到了目標(biāo)域上，使得目標(biāo)域獲得始源域的某些相關(guān)特征。

受本體特征的影響，映射有一定的限制性。如：獨生子是小皇帝。第13頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日五、新奇性與生成性

隱喻分為死隱喻和新奇隱喻，一個好的隱喻往往多具有新奇感，從而使語句表達(dá)生動。

如：Thewindisacat.(無聲無息、悄然無聲、靜悄悄、風(fēng)聲和貓叫聲相似。)Smileisaknife.

（好壞角度，笑里藏刀、既能傷人又能保護(hù)人、很壞、都可傷人、危險等都能打破一些東西。）（袁，郭，2014）

第14頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日六、創(chuàng)造性與開放性創(chuàng)造性人類具有十分豐富的想象力和無窮無盡的創(chuàng)造力，因此就可能永遠(yuǎn)不斷地創(chuàng)造出各種各樣、千奇百怪的隱喻。

萬丈長纓要把鯤鵬縛。《蝶戀花.從汀州向長沙》

鯤鵬展翅，九萬里?！赌钆珛?鳥兒問答》隱喻可因人而異，因時而異，會有若干變化。隱喻能啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)不同事體之間前所未有的相似性，可不斷激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。

開放性

隱喻是人類創(chuàng)造力和想象力的結(jié)果，而創(chuàng)造力和想象力又是無限的，千變?nèi)f化的，因此隱喻必然是開放性的。不同視角——認(rèn)識新事體——拓寬知識面——理解抽象概念——發(fā)展推理能力——新的理論體系

第15頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日七、程度性與模糊性

說到隱喻意義，它是相對于字面意義而言的，兩者可被視為一個連續(xù)體，介于兩者之間的“中間地帶”可能兼而有之，從前者向后者過渡是一個漸變的過程。

本體A多作字面意義，喻體B多作隱喻意義，兩者之間具有矛盾性，又具有相似性，矛盾性和相似性永遠(yuǎn)都是一個相對的概念，這就必然使得隱喻說法具有程度之別，所產(chǎn)生的隱喻義也就有了模糊性。Taylor:一個多義詞從中心意義出發(fā)，不斷通過隱喻擴(kuò)展詞義，從而也就使得一個詞的意義變得越來越模糊起來。

“第三只眼”看“毒蝎”風(fēng)波

第16頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日八、單向性與互動性

單向性由始源域所具有的熟悉具體的部分特征→生疏抽象的目標(biāo)域

互動性

本體喻體之間存在著矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，兩者之間具有互動性。

（1）John’scarisabeetle.

（2）John’smusicisabeetle.

（3）Johnisabeetle.第17頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日九、共時性與歷時性

共時：兩個不同概念域中的意義通過映射，發(fā)生沖突，在一系列去異求同的認(rèn)知加工過程中，結(jié)合當(dāng)時的語境因素、背景知識等就可獲得隱喻意義。歷時：詞語在經(jīng)歷不同的階段、時期，可能會獲得新的意義，這是語言變化的一種主要方式，從中也可見語言發(fā)展的痕跡。

例子P465第18頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日十、轉(zhuǎn)換性與辯證性

轉(zhuǎn)換性

死隱喻和新奇隱喻之間是可以不斷轉(zhuǎn)換運用。“本義—喻義—本義”

從“頭”做起（理發(fā)店廣告）

他是個直腸子。

辯證性

（1）本體喻體，對立統(tǒng)一的互動關(guān)系

（2）隱喻與相似性之間的辯證關(guān)系“誰說我的臉長得像鞋拔子，這是典型的豬腰子臉”《昨天今天明天》

第19頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日

認(rèn)知方式、社會文化、傳統(tǒng)習(xí)慣、語言運用、背景等的差異，本體喻體之間就會產(chǎn)生各種各樣想象性的聯(lián)系。如：Histalkwasabomb.

第20頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日第六節(jié)隱喻的產(chǎn)生原因及其功能

一、語言方面（一）修辭上的需要和功能語言不落俗套，表達(dá)新穎，追求新奇的表達(dá)方法。

大大增強(qiáng)了語言的修辭效果，有力提高語句表達(dá)的形象性、意象性、趣味性、隱晦性、詩意性，可給人耳目一新、想象豐富的感覺，這樣便可打動人心、引起共鳴。（二）經(jīng)濟(jì)性的需要和功能

隱喻可使舊詞不斷獲得新義。形成一個多義詞的語義鏈現(xiàn)象。

可使語言表達(dá)簡練，達(dá)到言簡意賅的目的。

“脫胎換骨”二、認(rèn)知方面不僅是語言中的修辭手段，而且更重要的還是人們的一種認(rèn)識新事物的需要，具有組織人類概念系統(tǒng)發(fā)展人類認(rèn)知的功能。

可使人們不斷挖掘事體間的各種新聯(lián)系，為認(rèn)識世界提供了一種基本方式，形成了組織經(jīng)驗結(jié)構(gòu)和概念系統(tǒng)的基礎(chǔ)，同時還可以來發(fā)展理論體系。三、其他方面

社會文化

第21頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日第七節(jié)隱喻的工作機(jī)制及理解過程一、概述最早要追溯到亞里士多德“對比論”

公元1世紀(jì)Quintillian“替代論”

1965年Richards在修辭哲學(xué)ThePhilosophyofRhetoric

隱喻互動(interaction)理論

后來Black發(fā)展并完善了這一理論20世紀(jì)80年代以來大多采用Lakoff與Johnson的概念隱喻理論（CMT）

隱喻不僅僅是一種修辭手法而且是一種人們普遍使用的認(rèn)知手段和思維方式。第22頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日L&J（1980：154）指出：概念隱喻最主要及最基本的功能是通過人們所認(rèn)知的具體經(jīng)驗知識來理解抽象的不具體的領(lǐng)域，概念隱喻是人們對范疇進(jìn)行概念化的工具，它將推理方式、類型從一個概念域映射到另一個概念域。20世紀(jì)90年代以來，F(xiàn)auconnier&Turner創(chuàng)建了概念融合理論（BT）Grady等人（1999）進(jìn)一步運用BT對概念融合理論作了修正，并對其作了較為詳細(xì)的論述。

第23頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日概念融合隱喻（BT）

輸入空間1：本體

輸入空間2：喻體

類屬空間：兩個輸入空間中所共有

的輪廓結(jié)構(gòu)。

融合空間：組織發(fā)展這些空間的整

合平臺，包括一個新創(chuàng)結(jié)構(gòu)，可

能會產(chǎn)生新意義，獲得新知識。例：分析“計算機(jī)病毒”

第24頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日

CMTBT1所用術(shù)語“域”，常指兩域之間有穩(wěn)定的、系統(tǒng)的關(guān)系，其信息屬于長期記憶所用術(shù)語“心智空間”，是指短暫的表征結(jié)構(gòu)，但依靠穩(wěn)定的、系統(tǒng)的“域”來建構(gòu)2研究兩個域，以及兩者之間如何對應(yīng)和映射常有四個心智空間：兩個輸入空間，一個類屬空間，一個融合空間3強(qiáng)調(diào)從始源域到目的域的單方向映射不一定，強(qiáng)調(diào)輸入空間與類屬空間、輸入空間與融合空間之間的多重映射4主要研究兩個域之間確定的、常規(guī)的概念關(guān)系主要研究新奇的、短暫的概念化現(xiàn)象5僅用以解釋隱喻可解釋隱喻或非隱喻第25頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日二、隱喻工作機(jī)制與語言工作機(jī)制

隱喻/語言工作機(jī)制涉及到：

交際雙方（發(fā)出者P和接受者R）語言表達(dá)方式（口語V和書面語W)語義（概括義G和情景義S）

王寅（1988）提出語言交際錐形圖的設(shè)想，將語義置于正面位置，突出語義在交際中的重要性。

見課本P476錐形圖???

Producer;Receiver;Situationalmeaning;Generationalmeaning;Vocal-sound;Writtenform第26頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日三、隱喻的五位一體認(rèn)知機(jī)制（一）主位

交際雙方即兩個認(rèn)知主體，在隱喻可創(chuàng)造相似性時，認(rèn)知主體起到重要作用。

隱喻是使用和理解自然會涉及交際雙方的互動關(guān)系，雙方達(dá)成某隱喻說法的共識，就可建立起某種常規(guī)關(guān)系，使其成為雙方之間有效的交際工具。

例：年輕人擇偶要有個“心理價位”，剛談朋友叫做“探行情”，訂婚叫“入市”，結(jié)婚叫“成交”，兩人世界由熱轉(zhuǎn)冷叫“盤整”，結(jié)婚后雙方感情不好叫“踏空”，有了孩子叫“擴(kuò)容”，婚后感情平淡，無可奈何地湊合叫“套牢”，終于離了叫“解套”，兩口子婚姻徹底散伙不可挽回叫“崩盤”。（王月會王建華，2005）

第27頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日（二）本體與喻體的互動作用（1）映射過程喻體B的影像投射到本體A上。在這一過程中，S起到至關(guān)重要的作用。（提供背景知識、意象圖式，也可排除一些不相關(guān)的特征）

（2）映合過程

本體對喻體映射過來的影像作過濾性的篩選，決定著聚焦信息的形成。

如：Heisamule.

那大款專愛拈花惹草。

那植物學(xué)家就愛拈花惹草。

第28頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日（三）喻底

在喻體和本體的映射和兩者的互動過程中，主體對它們之間潛在的相似性特征進(jìn)行了一系列推理和分析，由表及里，去異求同，一旦在兩者之間建立了適合當(dāng)下情景的相似關(guān)系，便會產(chǎn)生映合效果，也就獲得這一隱喻意義。第29頁，共33頁，2023年，2月20日，星期日（四）、語境

語境與認(rèn)知主體之間存在一種互動關(guān)系，這與語言交際錐形圖中的S所起的作用相似。E.g.[1]Afterawholeday’swork,the