第五項(xiàng)修煉于善甫經(jīng)典閱讀

彼德·圣吉現(xiàn)在是1頁\一共有73頁\編輯于星期二關(guān)于《第五項(xiàng)修煉》作者：彼得·圣吉（PeterM.Senge）：學(xué)習(xí)型組織之父，十大管理大師之一。首次出版：1990年。全書名：《第五項(xiàng)修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)務(wù)》。被譽(yù)為：“21世紀(jì)的管理圣經(jīng)”、20世紀(jì)屈指可數(shù)的幾本管理經(jīng)典之列、世界上影響最深遠(yuǎn)的管理書籍之一、世界企業(yè)學(xué)會(huì)(WorldBusinessAcademy)最高榮譽(yù)的開拓者獎(jiǎng)、《哈佛商業(yè)評(píng)論》評(píng)為近百年最具影響力的管理類圖書。現(xiàn)在是2頁\一共有73頁\編輯于星期二彼得·圣吉和評(píng)價(jià)彼得·圣吉1947年生于芝加哥，1970年于斯坦福大學(xué)完成航空及太空工程學(xué)士學(xué)位后，進(jìn)入麻省理工學(xué)院讀研究生，旋即被佛睿思特（JayForrester）教授的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)整體動(dòng)態(tài)搭配的管理新觀念所吸引。1978年，在斯隆管理學(xué)院獲博士學(xué)位。1990年，在麻省理工大學(xué)斯隆管理學(xué)院創(chuàng)立“組織學(xué)習(xí)中心”。評(píng)價(jià)：為人類找出了一條新路,為人類開啟了一扇重新看世界的窗現(xiàn)在是3頁\一共有73頁\編輯于星期二為什么叫修煉為什么叫修煉？楊碩英教授（臺(tái)北中山大學(xué)）和楊通誼教授（MIT終身榮譽(yù)院士）認(rèn)為：修——意味修身，修行，自律，長期感悟；煉——意味著“習(xí)”，學(xué)以至用，反復(fù)訓(xùn)練?，F(xiàn)在是4頁\一共有73頁\編輯于星期二意義和貢獻(xiàn)《第五項(xiàng)修煉》幫助人們重建一種新的看問題的方式，從習(xí)慣看世界、看環(huán)境、看別人，改變到向里看、看自己、看自己的內(nèi)心；從看局部，到看全局、看系統(tǒng)。從而能看到存在其內(nèi)的智障，尋求到克服它們的可能。《第五項(xiàng)修煉》的成功和杰出之處不僅在于它的理論，而在于它的可操作性和對(duì)實(shí)踐的有效指導(dǎo)性。它可能幫助你在弄清為什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我開發(fā)、自我超越的能力；改善心智、提高認(rèn)知的能力；團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的能力；系統(tǒng)思考、掌握未來的能力。《第五項(xiàng)修練》順應(yīng)了信息化時(shí)代大潮，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，完全符合我國創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)和學(xué)習(xí)型家庭的發(fā)展目標(biāo)。現(xiàn)在是5頁\一共有73頁\編輯于星期二我們能學(xué)到什么《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動(dòng)對(duì)策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的“學(xué)習(xí)障礙”。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)展性的思考模式得到培育，集體的熱望得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就?，F(xiàn)在是6頁\一共有73頁\編輯于星期二修煉的內(nèi)涵東西方文化的全面融合，儒道釋文化的內(nèi)功謂之修煉。修煉重在心靈領(lǐng)悟。是一種境界、一種認(rèn)識(shí)、一種反省、一種改變，是一種求知的過程。既然是修煉，那就不是很簡(jiǎn)單就能完成的，一定是經(jīng)過努力才能實(shí)現(xiàn)的一種美好境界。現(xiàn)在是7頁\一共有73頁\編輯于星期二修煉的內(nèi)涵個(gè)人的修煉。對(duì)個(gè)人來說是通過修煉，全面認(rèn)識(shí)、檢查、反省、修正和提高自己，然后使觀念得到改變、使境界得到升華、使能力得到提升，在人生中活出真正的價(jià)值與意義。組織的修煉。對(duì)組織來說是通過修煉，全面整合組織的價(jià)值鏈，配置組織的各種資源，建立學(xué)習(xí)型組織和高效團(tuán)隊(duì)，使組織能夠適應(yīng)外部環(huán)境的變化并不斷創(chuàng)新，從而獲得持久的生命力。現(xiàn)在是8頁\一共有73頁\編輯于星期二修煉的目的讓我們一起來看看一些耳熟能詳?shù)氖聦?shí)：

1970年財(cái)富雜志排名世界前500名的企業(yè)，到20世紀(jì)80年代就有1/3的企業(yè)銷聲匿跡；中國80年代的一些知名企業(yè)，如秦池酒廠、巨人集團(tuán)、愛多VCD、三株口服液、沈陽飛龍等企業(yè)折戟沉沙；截止到現(xiàn)在，中國幾百名省部級(jí)高官東窗事發(fā)，紛紛落馬；生活中的一些事例也讓我們困惑不解：婚姻的突然變?cè)?、孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的下降、失戀、銷售業(yè)績(jī)的下滑、同事關(guān)系的緊張……現(xiàn)在是9頁\一共有73頁\編輯于星期二修煉的目的

第五項(xiàng)修煉提供了一種建立在個(gè)人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的平臺(tái)，讓我們透過開啟的窗觀察外面的世界。組織推進(jìn)五項(xiàng)修煉，是因?yàn)椋骸叭柿x禮智信、溫良恭儉讓”是第一準(zhǔn)則；改變個(gè)人的思維慣性，通過系統(tǒng)思考，將切割而破碎的世界重新整合為一個(gè)整體；建立共同愿景，改善學(xué)習(xí)智障，使我們?cè)诮M織的發(fā)展和繁榮中活出生命的真諦；第五項(xiàng)修煉，其實(shí)就是為了我們自己?，F(xiàn)在是10頁\一共有73頁\編輯于星期二五項(xiàng)修煉第一項(xiàng)自我超越第二項(xiàng)改善心智模式第三項(xiàng)建立共同愿景第四項(xiàng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)第五項(xiàng)系統(tǒng)思考現(xiàn)在是11頁\一共有73頁\編輯于星期二第一項(xiàng)修煉——自我超越！12現(xiàn)在是12頁\一共有73頁\編輯于星期二觀看視頻短片1---

“一個(gè)沒有雙腿的男人”無論你感到是多么不幸，一定有人比你更不幸!無論你感到自己多強(qiáng)大，世上一定有比你更強(qiáng)的人!13現(xiàn)在是13頁\一共有73頁\編輯于星期二觀看視頻短片2---“一個(gè)沒有雙臂的中國女人”從容、豁達(dá)、自信、幸福!14現(xiàn)在是14頁\一共有73頁\編輯于星期二不能超越自己，就不能

進(jìn)步！只能超越自己，可能還會(huì)

輸?shù)?/p>

！非凡的人，能超越最強(qiáng)的

對(duì)手

！15現(xiàn)在是15頁\一共有73頁\編輯于星期二內(nèi)因是根據(jù)，是第一位的。

外因是條件，是第二位的。為什么強(qiáng)調(diào)自我？16現(xiàn)在是16頁\一共有73頁\編輯于星期二名言警句子曰：“志于道。”志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆。志之所向，無堅(jiān)不入。志于道，則義理為之主，而物欲不能移，由是而據(jù)于德、而依于仁、而游于藝，自不失其先后之序、輕重之倫。本末兼該，內(nèi)外交養(yǎng)，涵泳從容，不自知其入于圣賢之域矣。清·雍正帝《庭訓(xùn)格言》自我超越是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子，缺少自我超越的修煉，人們將陷入“壓力-反應(yīng)”式的結(jié)構(gòu)困境。彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》現(xiàn)在是17頁\一共有73頁\編輯于星期二分享故事---

“中國首屆達(dá)人秀的總冠軍劉偉”劉偉淡淡的說：我的人生只有兩條路，要么趕緊去死，要么精彩的活著！沒有人規(guī)定鋼琴一定要用手彈！18現(xiàn)在是18頁\一共有73頁\編輯于星期二高德低才高②①④③次品正品廢品毒品企業(yè)四種人19現(xiàn)在是19頁\一共有73頁\編輯于星期二第一項(xiàng)修煉自我超越不能超越，就不能進(jìn)步；渴望超越，可能還會(huì)輸?shù)?；非凡的人，才能超越最?qiáng)的對(duì)手現(xiàn)在是20頁\一共有73頁\編輯于星期二如何自我超越？A、要開展境界教育；（大雁精神）V型雁陣——團(tuán)隊(duì)精神的真諦；

不要單飛——你需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)；

向上之風(fēng)——我為團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)為我；

鳴叫不斷——團(tuán)隊(duì)中不能缺少溝通；

頭雁精神——支持團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)；

振翅高飛——和團(tuán)隊(duì)一同成功！現(xiàn)在是21頁\一共有73頁\編輯于星期二如何自我超越？C、要從“工具性”工作觀轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造性”的工作觀；B、不要自我設(shè)限，要向極限挑戰(zhàn)；現(xiàn)在是22頁\一共有73頁\編輯于星期二如何自我超越？無論多不幸，都有人比你更不幸；無論多了不起，都有人比你更強(qiáng)；鼓勵(lì)自己不自滿不自負(fù)現(xiàn)在是23頁\一共有73頁\編輯于星期二思考：如何理解下面這句話心在哪里財(cái)富就在哪里現(xiàn)在是24頁\一共有73頁\編輯于星期二第二項(xiàng)修煉——改善心智模式25現(xiàn)在是25頁\一共有73頁\編輯于星期二第二項(xiàng)修煉：改善心智模式心智模式？心智的三個(gè)特點(diǎn)：A、根深帝固于每人心中；B、大多數(shù)人，自我感覺良好；C、人無完人，心智都有缺陷；現(xiàn)在是26頁\一共有73頁\編輯于星期二心智障礙人們往往只注意顯在的現(xiàn)象，而疏忽了

較潛在的現(xiàn)象工作中往往出現(xiàn)了一種明顯的傾向掩蓋了

另一種不明顯的傾向27現(xiàn)在是27頁\一共有73頁\編輯于星期二名言警句

人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。俗語說：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。要改變現(xiàn)狀，就得改變自己；要改變自己，先得改變我們看待外界的觀點(diǎn)。史蒂芬·柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》

改變心智模式專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失。彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》現(xiàn)在是28頁\一共有73頁\編輯于星期二怎樣改善心智模式？

1、學(xué)會(huì)把鏡子轉(zhuǎn)向自己現(xiàn)在是29頁\一共有73頁\編輯于星期二怎樣改善心智模式？2、學(xué)會(huì)換位思考

換位思考的另一種說法叫“設(shè)身處地”。我國古代理學(xué)家朱熹對(duì)“設(shè)身處地”有精辟的論述：“體謂設(shè)以身，處其地而察以心也”。意思是說，設(shè)想自己是他人，并處干他人的位置上，來體會(huì)他人的心情。現(xiàn)在是30頁\一共有73頁\編輯于星期二改智心智模式與溝通

3、有效溝通：

能夠有效表達(dá)自己的想法，100%責(zé)任在自己現(xiàn)在是31頁\一共有73頁\編輯于星期二溝通是什么呢？溝通是人們?cè)谏?、工作中，人與人之間的思想交流、感情交流、知識(shí)交流、信息交流。溝通的一般技巧:

-----用對(duì)方熟悉的詞語

-----準(zhǔn)確向?qū)Ψ桨l(fā)出信息，并使對(duì)方確認(rèn)

-----有效溝通比快速溝通更重要

-----有效表達(dá)自己的想法

-----用心來溝通溝通的重要原則:有效表達(dá)，換位思考、真誠無價(jià)現(xiàn)在是32頁\一共有73頁\編輯于星期二思考：牛是怎么死的？牛耕田回來，躺在欄里，疲憊不堪地喘著粗氣，狗跑過來看它。

“唉，老朋友，我實(shí)在太累了?！迸ＴV著苦，“明兒個(gè)我真想歇一天。”

狗告別后，在墻角遇到了貓。狗說：“伙計(jì)，我剛才去看了牛，這位大哥實(shí)在太累了，它說它想歇一天。也難怪，主人給它的活兒太多太重了。”

貓轉(zhuǎn)身對(duì)羊說:“牛抱怨主人給它的活兒太多太重，它想歇一天，明天不干活兒了。”

羊?qū)﹄u說：“牛不想給主人干活兒了，它抱怨它的活兒太多太重。唉，也不知道別的主人對(duì)他的牛是不是好一點(diǎn)兒?！?/p>

現(xiàn)在是33頁\一共有73頁\編輯于星期二思考：牛是怎么死的？

雞對(duì)豬說:“牛不準(zhǔn)備給主人干活兒了，它想去別的主人家看看。也真是，主人對(duì)牛一點(diǎn)兒也不心疼，讓它干那么多又重又臟的活兒，還用鞭子粗暴地抽打它。”

晚飯前，主婦給豬喂食，豬向前一步，說：“主婦，我向你反映一件事。牛的思想最近很有問題，你得好好教育它。它不愿再給主人干活兒了，它嫌主人給它的活兒太重太多太臟太累了。它還說它要離開主人，到別的主人那里去。“

得到豬的報(bào)告，晚飯桌上，主婦對(duì)主人說，“牛想背叛你，它想換一個(gè)主人。背叛是不可饒恕的，你準(zhǔn)備怎么處置它?”

“對(duì)待背叛者，殺無赦!”主人咬牙切齒地說道。

可憐，一頭勤勞而實(shí)在的牛，就這樣被傳言“殺”死了。現(xiàn)在是34頁\一共有73頁\編輯于星期二思考：牛是怎么死的？

---------莫跟旁人抱怨，免得怎么死的都不懂！---------不要輕易相信隔耳的傳言，除非你當(dāng)面證實(shí)，否則你會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷現(xiàn)在是35頁\一共有73頁\編輯于星期二3O理論現(xiàn)在是36頁\一共有73頁\編輯于星期二善待他人學(xué)會(huì)贊美

贊美使人心情愉快,增加彼此認(rèn)同，縮短彼此距離。每個(gè)人都需要贊美，尤其是真誠的贊美。現(xiàn)在是37頁\一共有73頁\編輯于星期二善待他人學(xué)會(huì)感激

感激是一種善念感激不只是一種心情，而

且是一種素質(zhì)感激是一種愛的表達(dá)感激是一種美德，一種做

人的責(zé)任現(xiàn)在是38頁\一共有73頁\編輯于星期二3Q心智模式AQ逆商

IQ智商

EQ情商現(xiàn)在是39頁\一共有73頁\編輯于星期二EQ五要素1、了解自己IQ高2、管理自己3、控制自己懷才不遇春風(fēng)得意4、理解別人5、管理人際關(guān)系平庸一生貴人相助

低EQ高現(xiàn)在是40頁\一共有73頁\編輯于星期二對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言：

EQ的影響力是IQ的

9倍

——微軟副總裁李開復(fù)2004.7.741現(xiàn)在是41頁\一共有73頁\編輯于星期二AQ三層次高AQ低半途而廢知難而退攀登者現(xiàn)在是42頁\一共有73頁\編輯于星期二英國首相丘吉爾演講的時(shí)候

就講了三句話：

不放棄！

永不放棄！

永不永不放棄！逆境商43現(xiàn)在是43頁\一共有73頁\編輯于星期二如何理解下面這句話：漂亮的媽媽不生氣現(xiàn)在是44頁\一共有73頁\編輯于星期二第三項(xiàng)修煉——建立共同愿景45現(xiàn)在是45頁\一共有73頁\編輯于星期二愿景與遠(yuǎn)景的區(qū)別遠(yuǎn)景

愿景領(lǐng)導(dǎo)提出的未來方向與目標(biāo)方向與目標(biāo)員工內(nèi)心愿意為之奮斗的方向與目標(biāo)方向與目標(biāo)46現(xiàn)在是46頁\一共有73頁\編輯于星期二建立共同的愿景愿景的組成：1、追尋什么？共同目標(biāo)2、為何追尋？是組織存在的根源3、如何追尋？核心價(jià)值觀，一切行動(dòng)的最高原則

現(xiàn)在是47頁\一共有73頁\編輯于星期二愿景三層次

1、組織大愿景

2、團(tuán)隊(duì)小愿景3、個(gè)人愿景現(xiàn)在是48頁\一共有73頁\編輯于星期二建立愿景三原則遵循三個(gè)原則：首先，要重視個(gè)人愿景，鼓勵(lì)個(gè)人愿景。惟有自己的愿景才能激勵(lì)自己，沒有愿景的人只能人云亦云，聽任別人的擺布，組織必須不斷地鼓勵(lì)成員發(fā)展自己的個(gè)人愿景?，F(xiàn)在是49頁\一共有73頁\編輯于星期二建立愿景三原則其次，要在個(gè)人愿景的修正整合的基礎(chǔ)上，建立共同愿景。第三，共同愿景應(yīng)隨形勢(shì)和環(huán)境而變化。現(xiàn)在是50頁\一共有73頁\編輯于星期二名言警句

顏淵、季路侍。子曰：盍各言其志。子路曰：愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。顏淵曰：愿無伐善，無施勞。子路曰：愿聞子之志！子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之?？鬃印墩撜Z·公治長第五》

建立共同愿景-培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長期承諾。彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》現(xiàn)在是51頁\一共有73頁\編輯于星期二思考：西天取經(jīng)的法寶是什么現(xiàn)在是52頁\一共有73頁\編輯于星期二第四項(xiàng)修煉——團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)53現(xiàn)在是53頁\一共有73頁\編輯于星期二第四項(xiàng)修煉：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)三個(gè)臭皮匠，一個(gè)諸葛亮個(gè)人智商120，團(tuán)隊(duì)每人60，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)現(xiàn)在是54頁\一共有73頁\編輯于星期二名言警句

子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃印墩撜Z·述而第七》

漢高祖曰：“夫運(yùn)籌策于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬大軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三人者，皆人杰也。吾能用之，故吾所以有天下。”唐·趙蕤《長短經(jīng)·大體第一》

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量大于個(gè)人力量加總的技術(shù)。彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》現(xiàn)在是55頁\一共有73頁\編輯于星期二團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)在是56頁\一共有73頁\編輯于星期二常見四種妥協(xié)為了保護(hù)自己－－不提沒把握的問題為了維護(hù)團(tuán)結(jié)－－不提分歧性的問題為了不使人難堪－－不提質(zhì)疑性的問題為了使大家接受－－只作折中性結(jié)論57現(xiàn)在是57頁\一共有73頁\編輯于星期二思考：木桶理論告訴我們什么？現(xiàn)在是58頁\一共有73頁\編輯于星期二第五項(xiàng)修煉——系統(tǒng)思考59現(xiàn)在是59頁\一共有73頁\編輯于星期二第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考

“系統(tǒng)思考”是五項(xiàng)修煉的核心。企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣都是一種“系統(tǒng)”，他們受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)牽連，并彼此影響著。這種影響往往不易覺察，要經(jīng)過漫長的時(shí)間才能展現(xiàn)出來，如果置身其中就更難看清整體變化?，F(xiàn)在是60頁\一共有73頁\編輯于星期二彼得·圣吉的系統(tǒng)思考系統(tǒng)思考要求要整體地、動(dòng)態(tài)地、本質(zhì)地思考問題。

防止分割思考，要整體思考

防止靜止思考，要?jiǎng)討B(tài)思考

防止表面思考，要本質(zhì)思考

現(xiàn)在是61頁\一共有73頁\編輯于星期二名言警句

子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子《論語·為政第二》

我們常被未覺察出的結(jié)構(gòu)所困。系統(tǒng)思考是一種心靈的轉(zhuǎn)變，從將自己看作與世界分離，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界一體；從將問題看作是由“外面”某些人或事所引起的，轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫葯z視自己。彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》現(xiàn)在是62頁\一共有73頁\編輯于星期二青蛙現(xiàn)象

把一只青蛙直接放進(jìn)熱水鍋里，由于它對(duì)不良環(huán)境的反應(yīng)十分敏感，就會(huì)迅速跳出鍋外。如果把一個(gè)青蛙放進(jìn)冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會(huì)立即跳出鍋外，水溫逐漸提高的最終結(jié)局是青蛙被煮死了，因?yàn)榈人疁馗叩角嗤軣o法忍受時(shí)，它已經(jīng)來不及、或者說是沒有能力跳出鍋外了?，F(xiàn)在是63頁\一共有73頁\編輯于星期二蝴蝶效應(yīng)

上個(gè)世紀(jì)70年代，美國一個(gè)名叫洛倫茲的氣象學(xué)家在解釋空氣系統(tǒng)理論時(shí)說，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，也許兩周后就會(huì)引起美國得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。

現(xiàn)在是64頁\一共有73頁\編輯于星期二盲人摸象從前,有五個(gè)盲人,從來沒有見過大象,不知道大象長的什么樣,他們就決定去摸摸大象.第一個(gè)人摸到了鼻子,他說：“大象像一條彎彎的管子.”第二個(gè)人摸到了尾巴,他說：“大象像個(gè)細(xì)細(xì)的棍子.”第三個(gè)人摸到了身體,他說：“大象像一堵墻.”第四個(gè)人摸到了腿,他說：“大象像一根粗粗的柱子.”現(xiàn)在是65頁\一共有73頁\編輯于星期二五項(xiàng)修練現(xiàn)在是66頁\一共有73頁\編輯于星期二人才鑒別與系統(tǒng)思考

邪正看眼鼻，聰明看嘴唇；功名看器宇，事業(yè)看精神。窮通看指爪，壽夭看腳跟；若要問條理，全在言語中。曾國藩《冰鑒》現(xiàn)在是67頁\一共有73頁\編輯于星期二諸葛亮觀人七絕一曰，間之以是非