2020年教師招聘考試教育學(xué)分章練習(xí)題

2020年教師招聘考試教育學(xué)分章練

習(xí)題

教師招聘考試教育學(xué)分章練習(xí)題（客觀題）

第一章教育與教育學(xué)

一、選擇題

1.制度化教育建立的典型表征是（B）o

A.學(xué)校的產(chǎn)生B.學(xué)制的建立C.教育實(shí)

體的出現(xiàn)D.定型的教育組織形式出現(xiàn)

2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物

教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（B）o

A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴

特D.贊科夫

3.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他

們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克，他著

名的教育著作是（B）。

A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛

彌兒》D.《普通教育學(xué)》

4.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（C）特點(diǎn)的要

求。

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未

來性

5.教育學(xué)的研究對(duì)象是（A）o

A.教育問題B.教育價(jià)值C.教育事

實(shí)D.教育規(guī)律

6.最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是（A）o

A?康德B?培根C?夸美紐斯D?赫

爾巴特

7.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是

（A）o

A?赫爾巴特B?康德C培根D.夸

美紐斯

8.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)

的教育家是（D）o

A?赫爾巴特B.康德C?培根D?杜

威

9.“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人

手里，就全變壞了“，這一論點(diǎn)出自（B）o

A.洛克的《教育漫話》B.盧梭的《愛

彌爾》

C.康德的《論演說家的培養(yǎng)》D.赫爾巴特

的《普通教育學(xué)》

10.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是

（A）o

A.學(xué)校的產(chǎn)生B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C.有

了國(guó)家D.創(chuàng)造了文字

11.（B）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書

中強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，

有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長(zhǎng)補(bǔ)短。

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《民

主主義與教育》D.《康德論教育》

12.在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)

化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)即（A）o

A.教育B.教學(xué)C.德育D.智

育

13.在我國(guó)，“教育”最早見于（C）o

A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《孟子》D.《學(xué)

記》

14.我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（B）o

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)

制D.六三三制

15.（D）主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。

A.分支學(xué)制B.多軌學(xué)制C.單軌學(xué)

制D.雙軌學(xué)制

16.對(duì)教育學(xué)與教育經(jīng)驗(yàn)匯編看法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（A）o

A.教育經(jīng)驗(yàn)匯編多為教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯集，它

同時(shí)也揭示了教育規(guī)律

B.教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗(yàn)，將教育經(jīng)驗(yàn)提高

到理論高度

C.教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹，同時(shí)也

不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹

D.從教育經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教育規(guī)律，能夠豐富和發(fā)

展教育學(xué)

17.教育是（A）

18.教育起源于（B）

19.學(xué)校產(chǎn)生于（A）教育階段。

20.法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源理論

被稱為教育的（B）

21.“教育不應(yīng)再限制于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是

（A）的教育理想。

22.（C）被看成是“文雅教育”的源地。

23.提倡“從做中學(xué)”的教育家是（A）

24.中國(guó)古代就有“不憤不啟，不俳不發(fā)”這種

啟發(fā)之說，提出這樣思想的是（D）o

25.西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著

名的教育家是（B）o

26.中國(guó)歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是

（C）o

A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.

《中庸》

27.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育

家（D）編寫的。

28.下列選項(xiàng)中，對(duì)教育學(xué)發(fā)展階段表述正確的

是（D）

《論語(yǔ)》是我國(guó)最早專門論述教育問題的著作

《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作

《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼

,其代表作是《民主主義與教育》

29.在研究方法中，對(duì)某一事物或現(xiàn)象的全面情

況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法

叫做（A）o

30.主張“有教無類”的中國(guó)古代教育家是

（A）o

31.赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中論述了教

學(xué)的四個(gè)階段，即（C）。

、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段

、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法、明了、系統(tǒng)、方法

32.在我國(guó)教育史上，最早試圖使用馬克思主義

觀點(diǎn)研究教育問題的是（A）o

33.1956年美國(guó)心理學(xué)家盧姆制定出了《教育

目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育的目標(biāo)分成三大類，

即（A）。

、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)、情感目標(biāo)、審

美目標(biāo)

、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)、情感目標(biāo)、技

能目標(biāo)

34.楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是

（C）o

A.《新編教育學(xué)》B.《教育學(xué)》C.《新教

育大綱》D.《實(shí)用教育學(xué)》

35.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷

是都否認(rèn)了（C）。

36.我國(guó)教育專著《學(xué)記》中就提出“時(shí)教必有

正業(yè)，退息必有居學(xué)”的（B）相結(jié)合的教育

思想。

37.強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了

科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（C）o

二、填空題

1.義務(wù)教育依據(jù)“法律規(guī)定”，具有（普及）

性、免費(fèi)性、（強(qiáng)迫）性。

2.教育學(xué)是一門以（教育現(xiàn)象）、教育問題為

研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

3.教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制

度化教育，再到（非制度化教育）o

4.制度化教育指向形成系統(tǒng)的（各級(jí)各類學(xué)

校）o

5.明確提出以馬克思主義為理論指導(dǎo)的是前蘇

聯(lián)教育理論家（凱洛夫）,他的作品是

（《教育學(xué)》）o

6.中國(guó)近代制度化教育的標(biāo)志是清朝末年的廢

科舉、興學(xué)校，中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)

生于19的（壬寅學(xué)制）以及19的（癸卯學(xué)

制）。

7.庫(kù)姆斯的非正規(guī)教育的概念，伊里奇非學(xué)校

化觀念都是（非制度化）教育思潮的代表。

8.中國(guó)早在4000多年前的（夏朝）就有了學(xué)

校教育的形態(tài)。

9.20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，也被

作為現(xiàn)代教育的代言人是美國(guó)的（杜威），他的

代表作是（《民本主義與教育》）0

10.古代的庠、序都是指（學(xué)校）o

11.六藝是指:禮、（樂）、（射）、（御）、

（書）、（數(shù)）

12.教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯

的（《大教學(xué)論》）o

13.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作

（《理想國(guó)》）中。

14.戰(zhàn)國(guó)后期，從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育

理論和經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，

教育教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作

用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等的重要文獻(xiàn)的是

（《學(xué)記》）o

15.亞里士多德的教育思想集中體現(xiàn)在他的著作

（《政治學(xué)》）中。

16.狹義的教育是指以影響人的皿匚發(fā)展為直

接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。

17.教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人

的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)

別。

18.教育是人類通過有意識(shí)地影響人的身心發(fā)

展_從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

19.1972年，埃德加?富爾在《學(xué)會(huì)生存》

一書中確定了“終身教育”思想，并提出了未

來社會(huì)是“學(xué)習(xí)化社會(huì)”。

20.教育系統(tǒng)不僅包括學(xué)校教育，也包括家庭

教育和社會(huì)教育o

21.“終身化教育”概念以“生活、終身、

教育”三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ)，帶來一個(gè)學(xué)習(xí)化

的社會(huì)，帶來教育觀念的變革。

22.我國(guó)最早的?？茖W(xué)校能夠追溯到東漢末年

的鴻都門學(xué)。

23.學(xué)校的產(chǎn)生，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階

段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大歷史

事件。

24.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體

育、智育、和美育，史稱“和諧發(fā)展的教育”稱

他們開設(shè)的主要學(xué)科文法、修辭、辯

證法、算術(shù)、幾何、天文、

音樂為“七藝

25.蘇格拉底的“問答法”分為三步:第一步為

蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步是

助產(chǎn)術(shù)o

第二章教育與

社會(huì)的發(fā)展

一、選擇題

1.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（A）o

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科學(xué)

技術(shù)D.文化傳統(tǒng)

2.決定教育目的的是（C）o

A.家長(zhǎng)B.學(xué)校C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.文化傳統(tǒng)

3.提出普及初等教育的要求在（A）o

A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后

C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后

4.提出高等教育大眾化的要求在（D）。

A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后

C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后

5.首次提出“人力資本論”的是（C）。

A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛

克

6.“金字塔形”的等級(jí)制教育制度屬于

（B）o

A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育

D.大眾教育

7.，，平等的，，開放式教育是（A）的特點(diǎn)。

A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育

D.大眾教育

8.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（B）o

A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校

組織和制度文化D.學(xué)生亞文化

9.校園文化的核心是（A）o

A.學(xué)校的精神和觀念文化B.學(xué)校的物質(zhì)文化

C.學(xué)校的組織和制度文化D.學(xué)生亞文化

10.下列（D）不是學(xué)生文化的起因。

A.學(xué)生個(gè)人身心特征B.同伴群體影響

C.師生交互作用D.學(xué)校影響

11.學(xué)生文化的特征具有（A）o

A.過渡性、非正式性、多樣性B.過渡性、

非正式性、單一性

C.直接性、非正式性、多樣性D.過渡性、

正式性、多樣性

12.“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是

明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大的生

產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)“。這一認(rèn)識(shí)表明

現(xiàn)代教育具有（C）的特征。

A.科學(xué)性B.價(jià)值性C.生產(chǎn)性D.未

來性

13.教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是（A）o

,教育反作用于經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育

,教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒有影響，經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒有影

響

14.一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少，最終取決于

（C）o

15.社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關(guān)系是（B）。

16.學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一

體是（C）o

（D）

18.科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（C）o

19.文化（精神文化）對(duì)教育的影響，最直接的

方面就是（D）o

20.人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)

立和形成的一種特有的文化是（A）o

21.學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，

是學(xué)校（C）文化的物質(zhì)載體。

22.教育能夠推進(jìn)科學(xué)的（B）。

23.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”反映了教育與（A）

的關(guān)系。

24.現(xiàn)在很多高等教育的發(fā)展，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科

學(xué)，產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的任務(wù)，有建立教學(xué)

科研，生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢(shì)，這說明（A）o

25.教育不能脫離社會(huì)的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)

生，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)

展。這說明教育具有（C）o

二、填空題

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、（受教育

權(quán)）、（教育目的）o

2.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約（教

育結(jié)構(gòu)變化）、制約（教育的內(nèi)容和手段）o

3.教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、（職業(yè)技術(shù)

教育）、高等教育、（成人教育）在內(nèi)的各種不

同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。

4.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面

來實(shí)現(xiàn):教育（再生產(chǎn)勞動(dòng)力）和教育（再生產(chǎn)

科學(xué)知識(shí)）。

5.人力資本理論認(rèn)為，（教育）是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增

長(zhǎng)的重要因素，甚至是首要因素。

6.1960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（舒爾茨）

在美國(guó)經(jīng)濟(jì)第73屆年會(huì)所作的人力資本投資的

講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。

7.17、18世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出

現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，被稱為（科學(xué)的體制

化）。

8.學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的（思

想觀念）和（行為方式）o

9.學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是（學(xué)校

環(huán)境文化），二是（學(xué)校制度文化）o

10.學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達(dá)方

式，一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是

（規(guī)章制度）,三是（角色規(guī)范）o

11.學(xué)校精神文化的四種基本成分是:認(rèn)知成分、

（情感成分）、價(jià)值成分、（理想成分）o

12.學(xué)生文化具有過渡性、（非正式性）、多樣

性、（互補(bǔ)性）o

13.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在:教育為

政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才，教育是一種

影響政治經(jīng)濟(jì)的（輿論力量）,教育能夠促進(jìn)

（民主）o

14.通過（培養(yǎng)人才）實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響,

是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

15.（生產(chǎn)力發(fā)展水平）是教育發(fā)展的物質(zhì)基

礎(chǔ)。

16.教育與文化是（相互依存）的關(guān)系。

17.（政治經(jīng)濟(jì)制度）直接制約著教育的性質(zhì)

和發(fā)展方向，決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育

的權(quán)利。

18.按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成物

質(zhì)文化，（精神文化），（組織制度文化）等。

19.（信息技術(shù)）為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提

供了平臺(tái)。

20.（校園文化）是學(xué)校文化的縮影。

第三章教育與個(gè)體身

心發(fā)展

一、選擇題

1.個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為

生命體進(jìn)行的（A）。

A.生理活動(dòng)B.心理活動(dòng)C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D.實(shí)踐活動(dòng)

2.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青

春期，這是身心發(fā)展（C.）規(guī)律的反映。

A.順序性B.不平衡性C.階段性

D.個(gè)別差異性

3.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。

A.現(xiàn)實(shí)性B.必然性C.方向性

D.可能性

4.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)

以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展

（D）的特點(diǎn)。

A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性

D.階段性

5.與學(xué)生主體性內(nèi)涵不一致的特點(diǎn)是（B）。

A.自主性B.長(zhǎng)期性C.主動(dòng)性D.創(chuàng)

造性

6,在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（C）o

A.遺傳素質(zhì)B.家庭環(huán)境C.學(xué)校教育

D.社會(huì)人文地理?xiàng)l件

7.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的

內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制

決定的，該觀點(diǎn)屬于（A）o

A.內(nèi)發(fā)論B.外銀論C.多因素相互作用

D.白板說

8.中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表是（C）。

A.荀子B.孔子C.孟子D.老子

9,關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點(diǎn)

屬于（B）o

A.內(nèi)發(fā)論B.外銀論C.多因素相互作

用D.平衡論

10.主張人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部因素

環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果，屬于個(gè)體身

心發(fā)展動(dòng)因的（D）觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論B.白板說C.外銀論D.多

因素相互作用論

11.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通

過其它方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，人的精神

力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作

用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)

展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（D）o

A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互

補(bǔ)性

12.從群體的角度看男女性別的差異；從個(gè)體角

度看發(fā)展水平的差異，心理特征表現(xiàn)方式上的差

異，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（A）o

A.個(gè)別差異性B.順序性C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

13.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀

態(tài)的決定性因素是(D)o

A.遺傳B.成熟C.環(huán)境D.個(gè)體主

觀能動(dòng)性

14.“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的

(B)o

A.兒童期B.少年期C.青年期D.幼兒期

15.身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意

識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是(B)表現(xiàn)出

的總體性的階段特征。

A.兒童期B.少年期C.青年期D.幼

兒期

16.在歷史上持“遺傳決定論”觀點(diǎn)的人物是

(C)o

A.洛克B.華生C.柏拉圖D.施

泰倫

17.在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是

(D)o

A.柏拉圖和霍爾B.柏拉圖和華生C.霍

爾和洛克D.洛克和華生

18.環(huán)境決定論認(rèn)為，對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作

用的是（C）o

A.遺傳因素B.社會(huì)環(huán)境D.自然環(huán)

境

19.人對(duì)環(huán)境影響的接受過程是（B）。

A.積極的過程B.能動(dòng)的過程C.被動(dòng)

的過程D.主動(dòng)的過程

20.人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于（D）o

A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育活動(dòng)

D.個(gè)體因素

21.人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，呈

現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是身

心發(fā)展的（C）o

A.順序性B.階段性C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

22.人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身

心發(fā)展具有（D）

A.主觀性B.普遍性C.基礎(chǔ)性

D.能動(dòng)性

23.“孟母三遷”的故事說明了（A）因素對(duì)

發(fā)展的影響

A.環(huán)境B.遺傳C.教育

D.主觀努力

24.美國(guó)行為主義者華生在《行為主義》一書中

寫到：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的

特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可

擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、

愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都能夠

按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一

一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)

盜?！边@是（B）的觀點(diǎn)。

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.家庭決

定論D.兒童決定論

25.英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”是（A）

的典型代表

A.外銀論B.內(nèi)發(fā)論C.遺傳決定

論D.多因素相互作用論

26.“拔苗助長(zhǎng)”，“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心

發(fā)展的（B）

A.階段性B.順序性C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

27.任何知識(shí)都能夠教給任何年齡的學(xué)生，這違

背了個(gè)體身心發(fā)展的（A）

A.階段性B.順序性C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

,教育必須做到（B）

A.長(zhǎng)善救失B.循序漸進(jìn)C.因材施教

D.教學(xué)相長(zhǎng)

29.人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人

的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（C）

A.社會(huì)本位論B.環(huán)境決定論C.遺傳決定

論D.教育萬能論

（B）的特征進(jìn)行。

A.順序性B.互補(bǔ)性C.階段性

D.不平衡性

31.人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（A）

志

A.自我意識(shí)B.創(chuàng)造能力C.預(yù)見能力

D.選擇能力

32.宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說

江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)候比較聰

明，5歲就能作詩(shī)，但由于缺乏良好的生活條件

和及時(shí)的教育培養(yǎng)，12—13歲時(shí)寫的詩(shī)已經(jīng)不

如以前的好，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。

這說明（C）

A.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用B.后

天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用

C.后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義

D.社會(huì)環(huán)境是影響人的發(fā)展的重要因素

33.“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是(B)

的觀點(diǎn)。

A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.

教育萬能論D.二因素論

34.在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，

甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)

境中，有的人卻出污泥而不染，這種現(xiàn)象說明

(B)

A.人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的

能動(dòng)的實(shí)踐過程

C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的

發(fā)展更有利

D.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全

由環(huán)境來決定

二、填空題

1.初中學(xué)生的年齡在12?15歲之間,處于少

年期，是人生理發(fā)育的第二個(gè)高峰期。

2.內(nèi)發(fā)論者一般認(rèn)為:人的身心發(fā)展的力量來源

于人自身的內(nèi)在需要，人的身心發(fā)展順序也是

由成熟機(jī)制所決定的。

3.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn):

內(nèi)發(fā)論、外銀論、多因素相互作用論。

4.我國(guó)古代性惡論的代表人物是道壬，性惡論

屬于個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的外銀論。

5.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的

順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差

異性。

6.個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，

主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教

育和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。

7.成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理

方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。

8.學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影

響不僅具有及時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。

9.兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的

發(fā)展水平之間的距離就是一最近發(fā)展區(qū)。

10.人的力量是人的身體力量和精神力量的綜

合。

11.青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的

時(shí)期，在這一時(shí)期，未來是最重要的概念。

12.人的身心發(fā)展的特殊性：（1）發(fā)展是在上

會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有

能動(dòng)性。

13.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人

的發(fā)展的決定作用。

14.所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展過程中，

形成某方面能力，達(dá)到某種水平可能性最大的時(shí)

（身體或心理的某一方面的機(jī)能和能力最適

宜形成的時(shí)期）

15.個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由

生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的

活動(dòng)構(gòu)成。

16.個(gè)體身心發(fā)展的階段性要求教育工作要

對(duì)不同年齡段的學(xué)生給予不同的影響。

17.前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了“最近發(fā)

展區(qū)”的概念。

18.高中階段教育的一個(gè)特殊任務(wù)是要解決也

識(shí)問題和價(jià)值問題。

第四章教育目的

一、選擇題

1.培養(yǎng)勞動(dòng)者是（A）。

A.社會(huì)主義教育目的的總要求B.對(duì)人才

培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C.我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)D.學(xué)校的

教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

2.馬克思認(rèn)為:實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是

（C）o

A.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B.德、智、

體全面發(fā)展

C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.堅(jiān)持教

育的正確方向

3.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之

王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（B）的教

育目的觀。

A.教育無目的論B.社會(huì)本位論C.科

學(xué)本位論D.個(gè)人本位論

4.確定教育目的的客觀依據(jù)是（D）o

A.哲學(xué)觀念B.人性假設(shè)C.理想人格

D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

5.（C）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是

教育的最高理想。

A.教育方針

6.教育目的要回答的根本問題是（D）o

7.我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是

（C）o

A.社會(huì)本位價(jià)值取向B.個(gè)人本位

價(jià)值取向

C.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D.政治本位

價(jià)值取向

8.體育是以（C）為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

A.提升教育對(duì)象智慧B.健全品德素養(yǎng)

C.發(fā)展體能，鍛煉體魄D.追求人生情趣

和理想境界

9.教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)

量和規(guī)格，實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方

向，這體現(xiàn)了教育目的的（B）。

10.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在20世

紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型的是（C）。

A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B.教育改革的實(shí)踐

C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)D.教育的國(guó)際化走勢(shì)

11.具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在

18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，

反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于（D）的認(rèn)識(shí)。

A.精神本位論B.社會(huì)本位論C.神

學(xué)本位論D.個(gè)人本位論

12.教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境，以提升教育對(duì)象的

智慧水平為目標(biāo)的教育為（B）o

A.德育B.智育C.美育

D.體育

13.教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是（A）,它

對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育的根本性

問題。

A.教育目的B.課程C.教育評(píng)

價(jià)D.教學(xué)

14.“美育”一詞最早是（C）在《美學(xué)書簡(jiǎn)》

中提出的。

A.培根B.康德C.席勒

D.盧梭

15.主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來

確定教育目的，就形成（D）o

A.個(gè)人本位的教育目的論B.教育無目

的論

C.神學(xué)的教育目的論D.社會(huì)本位

的教育目的論

16.教育目的一般由兩部分組成:一是就教育所

要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育

所要培養(yǎng)出的人的（A）作出規(guī)定。

17.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是

（A）。

18.教育這一社會(huì)活動(dòng)所面臨的問題是要解決

個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾，即促進(jìn)受教

育者的（B）,引導(dǎo)他以某種方式參與社會(huì)活

動(dòng)。

19.在教育目的的價(jià)值取向上，爭(zhēng)論最多影響最

大也最帶根本性的問題，是教育活動(dòng)究竟是注重

于個(gè)人的發(fā)展還是注重（D）

20.美國(guó)實(shí)用主義教育家（A）提出“學(xué)校即

社會(huì)”的主張，試圖調(diào)和個(gè)人本位和社會(huì)本位的

分歧，做到個(gè)人與社會(huì)兩者兼顧。但是，他的努

力不能說是成功的。

21.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（D）為重點(diǎn)的教育。

22.素質(zhì)教育是促進(jìn)（A）的教育。

23.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的

特殊要求被稱為（C）。

24.關(guān)于全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀，說法錯(cuò)誤的是

（C）o

A.人才的規(guī)格問題，從根本上說，是個(gè)性全面

發(fā)展的問題

B.要求在教育工作中，要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn),

把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來

C.全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)五育并舉，就是堅(jiān)持學(xué)生的平

均發(fā)展

D.全面發(fā)展教育指堅(jiān)持學(xué)生在德、智、體、美、

勞諸方面都得到發(fā)展的教育

25.培養(yǎng)學(xué)生的（D）是素質(zhì)教育的核心，是

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題。

A.主體意識(shí)的實(shí)踐能力B.主體

意識(shí)和操作能力

C.創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力D.創(chuàng)新

意識(shí)和實(shí)踐能力

二、填空題

1.布盧姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類包括三個(gè)

主要領(lǐng)域:一是認(rèn)知的:二是情感的:三是

動(dòng)作技能的。

2.堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國(guó)教育目的的根本特

點(diǎn),要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會(huì)主

義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

3.在西方國(guó)家，選擇和確立教育目的的價(jià)值取

向，涉及的最基本問題是個(gè)人本位和社會(huì)本位

的價(jià)值取向問題。

4.教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)一切教育工

作具有指導(dǎo)意義。

5.教育目的層次包括：國(guó)家的教育總目的、爸

級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。

6.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的

關(guān)系。

7.教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是逮

體與抽象的關(guān)系,他們彼此相關(guān)，但相互不能

取代。

8.教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性，

在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。

9.全面發(fā)展的人是體力與智力、能力與志

缸、道德精神和審美精神等得到普遍、充分

而自由發(fā)展的人。

10.我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全

面發(fā)展學(xué)說一基礎(chǔ)上的。

11.普通中學(xué)在美育方面的要求是提高學(xué)生

受惠的能力、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力、發(fā)展

學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

12.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否

重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

13.教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有導(dǎo)向

功能,激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能。

14.一個(gè)國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的

總的要求稱為狹義的教育目的。

15.1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)

于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提

出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)

律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的

建設(shè)者和接班人J

16.不同國(guó)家、不同時(shí)代的教育目的的制定，都

受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素

的影響。

17.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，也是當(dāng)

面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一的教育。

第五章學(xué)生與教師

一、選擇題

1.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教

師資格制度”的文件是（D）。

A.《教師資格條例》B.《教師資格

認(rèn)定的過渡辦法》

C.《教師資格條例》實(shí)施辦法D.《中華人民

共和國(guó)教師法》

2.教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工

作者”類別的文件是（B）。

A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)

職業(yè)分類》

C.《教師資格條例》D.《中華人民

共和國(guó)教師法》

3.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的

（A）特點(diǎn)。

A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.勞

動(dòng)方式個(gè)體性

4.中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)聘任由（D）聘任。

A.國(guó)家教育部B.省級(jí)教委C.地市一級(jí)教

育局D.縣級(jí)教育局

5.教師的工作目的和使命是（C）

A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生D.創(chuàng)新開

拓

“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體

現(xiàn)了教師的（B）素養(yǎng)。

A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文

化學(xué)科知識(shí)D.過硬的教學(xué)基本功

7.教師的最基本條件是（D）

A.承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé)B.以教書育人

為使命

C.專門從事某一學(xué)科的教學(xué)D.具備相應(yīng)的

專業(yè)知識(shí)

8.教師對(duì)學(xué)校或其它教育及政府部門作出的處

理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依《教師法》向

主管行政機(jī)關(guān)申訴，請(qǐng)求處理的制度是（A）o

A.教師申訴制度B.學(xué)生申訴制度C.學(xué)

校事故D.法律救濟(jì)

9.教師的地位一般是指教師的（A）。

A.社會(huì)地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.文

化地位D.政治地位

10.（B）年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通

過決議，確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。

A.1984B.1985C.1986D.1987

11.一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期是

（C）o

A.幼兒園B.小學(xué)C.中學(xué)D.大學(xué)

12.1989年11月20日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒

童權(quán)利公約》，下列（D）不是其基本原則。

A.兒童利益最佳原則、無歧視原則

B.尊重兒童尊嚴(yán)原則、無歧視原則

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則

D.無歧視原則、放任兒童意愿原則

13.“道之所存，師之所在也”體現(xiàn)了教師職業(yè)

的（C）o

A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳

道者角色D.研究者角色

14.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（C）。

A.人格素養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教

育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)

15.教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有（D）o

A.組織能力B.調(diào)控能力C.管

理能力D.教育能力

16.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有

（A）o

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B.職業(yè)道德素養(yǎng)C.政

治思想素養(yǎng)D.人格特質(zhì)

17.教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其它侮

辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有（C）o

A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人

格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)

18.教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行

搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生有（D

A.身心健康權(quán)B.隱私權(quán)C.人

格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)

19.教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜

樣，對(duì)其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有

（B）o

A.依賴性B.向師性C.背

師性D.示范性

20.為了有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為

學(xué)生的知識(shí)和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問

題，教師需要有（C）o

A.高度的政治覺悟B.廣博的科學(xué)文化知識(shí)

C.教育理論知識(shí)和技能D.良好的人際關(guān)系

二、填空題

（個(gè)體與環(huán)境的相互作用）o

（主體），是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

（人身權(quán)）和（受教育權(quán)），其中（受教育權(quán)）

是學(xué)生最主要的權(quán)利。

4.《義務(wù)教育法》規(guī)定:凡年滿（六）的兒童，

不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年

限的義務(wù)教育”。

（傳道者）、（授業(yè)解惑者）、（示范者）、（管理者）、

（朋友）、（研究者）o

（職業(yè)角色的多樣性）o

（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)）和（教育專業(yè)素養(yǎng)）o

（先進(jìn)的教育理念）、（良好的教育能力）和（一

定的研究能力）o

（教育理念）o

10.（教育能力）是教師完成一定的教育教學(xué)活

動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)

的方式、方法和效率。

11.教師的個(gè)性、情操、健康以及處理人際關(guān)系

的品質(zhì)是教師的（人格特征）o

12.“師道尊嚴(yán)”是以（教師）為中心的傳統(tǒng)

型師生關(guān)系，自19世紀(jì)以后出現(xiàn)以（學(xué)生）

為中心的師生關(guān)系模式。

13.師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種（人一一人關(guān)系）。

14.教師最基本的職業(yè)道德是（忠于人民的教

育事業(yè)），教師職業(yè)道德的核心是（熱愛學(xué)生）

15.教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生

的（自主發(fā)展）o

16.一位教育工作者的真正威信在于他的（人

格力量）o

17.教師最基本的權(quán)利是（教育教學(xué)權(quán)）o

18.當(dāng)代教師的質(zhì)量集中體現(xiàn)在教師的（專業(yè)

素養(yǎng)）方面。

19.我國(guó)的師生關(guān)系是以（培養(yǎng)全面發(fā)展的新

人）為根本目標(biāo)的。

20.在教師的聘用上，當(dāng)前我國(guó)實(shí)行的是（教

師資格制度）o

第六章課

程

一、選擇題

1.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是

(C)o

A.杜威B.斯塔弗爾比姆C.泰

勒D.裴斯泰洛齊

2.把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是

(C)o

A.課程任務(wù)B.課程制定者C.課程設(shè)置

的要求D.課程管理層次

3.美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的

綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)(C)在課程中地位

的重視。

A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)

驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)

4.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的

以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的

(A)o

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜

合課程D.融合課程

5.布魯納認(rèn)為，無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使

學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程

理論是（D）o

A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)

用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

6.最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過程之中的是

（A）。

A.泰勒B.羅杰斯C.布盧

姆D.布魯納

7.課程文件的三個(gè)層次是（A）o

A.教學(xué)計(jì)劃一教學(xué)大綱一教科書B.課程

總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的一課程評(píng)價(jià)一課程實(shí)施D.知

識(shí)一經(jīng)驗(yàn)一活動(dòng)

8.能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課

程觀是（D）o

A.課程是知識(shí)B.課程是計(jì)劃C.課

程是經(jīng)驗(yàn)D.課程是活動(dòng)

9.我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理

論，是（A）的表現(xiàn)。

A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是

活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目

10.在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，

通過對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用

當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的

可供學(xué)生選擇的課程是(C)o

A.國(guó)家課程B.地方課程C.學(xué)校課

程D.基礎(chǔ)課程

11.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的

(A)o

A.《課程與教學(xué)的基本原理》B.《教育目標(biāo)分類

學(xué)》C.《教育過程》D.《教學(xué)與一般發(fā)展》

12.(D)是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)

在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)

加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育

家。

A.泰勒B.桑代克C.斯金納D.杜

威

13.課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早能夠追溯到

(D)o

A.柏拉圖B.畢達(dá)哥拉斯C.蘇格

拉底D.亞里士多德

14.在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于

課程編制的四個(gè)問題被稱為(B)o

A.杜威原理B.泰勒原理C.斯

賓塞原理D.赫爾巴特原理

15.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)

指導(dǎo)性文件，被稱為(A)。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計(jì)劃C.教

材D.教科書

16.教科書編寫遵循的原則為(C)。

A.科學(xué)性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性B.普

遍性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性

C.科學(xué)性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性D.科

學(xué)性、思想性、強(qiáng)制性、適用性

17.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，屬于

(B)o

A.課程目標(biāo)B.課程實(shí)施C.教學(xué)

任務(wù)D.課程評(píng)價(jià)

18.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)始于

(B)o

A.洛克B.斯賓塞C.赫爾巴

特D.杜威

19.下列不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原則的是

(D)o

A.整體性原則B.遷移性原則C.生理

適宜原則D.合理性原則

20.下列屬于一級(jí)課程的是(A)。

A.國(guó)家課程B.地方課程C.學(xué)校

課程D.基礎(chǔ)型課程

21.課程論研究的是（C）的問題。

A.為誰教B.怎樣教C.教什么

D.教給誰

22.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（D）o

A.教師B.學(xué)生C.班級(jí)

D.課程

23.最早提出“隱性課程”的學(xué)者是（C）o

A?杜威B.葉圣陶C.賈克森D.蘇

格拉底

24.下列選項(xiàng)中，與現(xiàn)代科學(xué)課程改革的總趨勢(shì)

不一致的一項(xiàng)是（A）o

A.重視課程內(nèi)容的功能化B.強(qiáng)調(diào)

知識(shí)的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化

C.重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D.重視

個(gè)別差異

25.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于首腦并用,

以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型屬于（B

A.學(xué)科教程B.活動(dòng)課程C.學(xué)生課程

D.教師課程

26.課程改革就其實(shí)質(zhì)來講，就是課程（A）

的問題。

A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化

D.理論化

27.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為(D)o

A.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程

B.綜合課程和單一課程

C.國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程

D.顯性課程和隱性課程

28.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是

(C)o

A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課

程D.發(fā)展型課程

29.注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是(A)o

A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課

程D.發(fā)展型課程

30.注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生知識(shí)視

野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是(B

A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課

程D.發(fā)展型課程

31.國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的

有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是

(B)o

A.教學(xué)大綱B.課程計(jì)劃C.教科書

D.課本

32.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（B）。

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教學(xué)目的D.教

學(xué)目標(biāo)

33.課程計(jì)劃的中心問題是（A）o

A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科

開設(shè)的順序

C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科

的教學(xué)方法

34.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是

（B）o

A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教育目的

D.教育政策

35.教材的主體部分是（C）o

A.講授題綱和講義B.教科書和

參考書

C.教科書和講義D.講義和參

考書

二、填空題

1.教育改革的核心是（課程改革）。

2.各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)

科目及其進(jìn)程的總和是（課程）o

3.在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為（教學(xué)計(jì)劃）、

（教學(xué)大綱）、（教材）o

4.以課程任務(wù)為依據(jù)分類，課程可分為基礎(chǔ)型

課程、（拓展型課程）、（研究型課程）。

5.從課程制定者或管理制度層次，課程類型分

為（國(guó)家課程）、（地方課程）、（學(xué)校課程）。

6.基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和

（基本技能）為主。

7.拓展課常常以（選修課）的形式出現(xiàn)。

8.學(xué)校課程通常以選修課或（特色課）的形式

出現(xiàn)。

9.制約學(xué)校課程的三大因素是社會(huì)、知識(shí)和（兒

童）o

10.建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論

及課程的歷史傳統(tǒng)叫（課程理論）o

11.課程目標(biāo)四個(gè)方面的規(guī)定性是指時(shí)限性、

（具體性）、預(yù)測(cè)性和（可操作性）o

12.課程目標(biāo)的依據(jù)有三個(gè)方面:對(duì)學(xué)生的研究、

（對(duì)學(xué)科的研究）、（對(duì)社會(huì)的研究）o

13.我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具備的三個(gè)基本特

征是（強(qiáng)制性）、（普遍性）、（基礎(chǔ)性）o

14.教學(xué)計(jì)劃的核心問題是（課程的設(shè)置）o

15.安排課程需要遵循整體性原則、（遷移性原

則）、（生理適應(yīng)性原則）o

16.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)具有獨(dú)特性、（穩(wěn)定性）、

發(fā)展性、（靈活性）o

17.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三方面因素的影響：（基

礎(chǔ)因素）、（內(nèi)部因素）、（外部因素）o

18.課程評(píng)價(jià)的主要模式有（目標(biāo)評(píng)價(jià)模式）、

（目的游離評(píng)價(jià)模式）、CIPP評(píng)價(jià)模式。

19.美國(guó)學(xué)者斯克里文主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從課程

計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”，

屬于課程評(píng)價(jià)的（目的游離評(píng)價(jià)模式）o

20.CIPP評(píng)價(jià)模式包括四個(gè)步驟（背景評(píng)價(jià)）、

輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)

21.教學(xué)大綱一般由說明部分、（本文部分）

和其它或附錄等幾部分構(gòu)成。

第五章學(xué)生與教師

一、選擇題

1.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教

師資格制度”的文件是（D）。

A.《教師資格條例》B.《教師資格

認(rèn)定的過渡辦法》

C.《教師資格條例》實(shí)施辦法D.《中華人民

共和國(guó)教師法》

2.教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工

作者”類別的文件是（B）。

A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)

職業(yè)分類》

C.《教師資格條例》D.《中華人民

共和國(guó)教師法》

3.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的

（A）特點(diǎn)。

A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.勞

動(dòng)方式個(gè)體性

4.中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)聘任由（D）聘任。

A.國(guó)家教育部B.省級(jí)教委C.地市一級(jí)教

育局D.縣級(jí)教育局

5.教師的工作目的和使命是（C）

A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生D.創(chuàng)新開

拓

“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體

現(xiàn)了教師的（B）素養(yǎng)。

A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文

化學(xué)科知識(shí)D.過硬的教學(xué)基本功

7.教師的最基本條件是（D）

A.承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé)B.以教書育人

為使命

C.專門從事某一學(xué)科的教學(xué)D.具備相應(yīng)的

專業(yè)知識(shí)

8.教師對(duì)學(xué)校或其它教育及政府部門作出的處

理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依《教師法》向

主管行政機(jī)關(guān)申訴，請(qǐng)求處理的制度是（A）o

A.教師申訴制度B.學(xué)生申訴制度C.學(xué)

校事故D.法律救濟(jì)

9.教師的地位一般是指教師的（A）。

A.社會(huì)地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.文

化地位D.政治地位

10.（B）年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通

過決議，確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。

A.1984B.1985C.1986D.1987

11.一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期是

（C）o

A.幼兒園B.小學(xué)C.中學(xué)D.大學(xué)

12.1989年11月20日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒

童權(quán)利公約》，下列（D）不是其基本原則。

A.兒童利益最佳原則、無歧視原則

B.尊重兒童尊嚴(yán)原則、無歧視原則

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則

D.無歧視原則、放任兒童意愿原則

13.“道之所存，師之所在也”體現(xiàn)了教師職業(yè)

的（C）o

A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳

道者角色D.研究者角色

14.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（C）。

A.人格素養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教

育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)

15.教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有（D）o

A.組織能力B.調(diào)控能力C.管

理能力D.教育能力

16.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有

（A）o

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B.職業(yè)道德素養(yǎng)C.政

治思想素養(yǎng)D.人格特質(zhì)

17.教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其它侮

辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有（C）o

A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人

格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)

18.教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行

搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生有（D

A.身心健康權(quán)B.隱私權(quán)C.人

格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)

19.教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜

樣，對(duì)其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有

（B）o

A.依賴性B.向師性C.背

師性D.示范性

20.為了有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為

學(xué)生的知識(shí)和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問

題，教師需要有（C）o

A.高度的政治覺悟B.廣博的科學(xué)文化知識(shí)

C.教育理論知識(shí)和技能D.良好的人際關(guān)系

二、填空題

（個(gè)體與環(huán)境的相互作用）o

（主體），是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

（人身權(quán)）和（受教育權(quán)），其中（受教育權(quán)）

是學(xué)生最主要的權(quán)利。

4.《義務(wù)教育法》規(guī)定:凡年滿（六周歲）的兒

童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)

定年限的義務(wù)教育

（傳道者）、（授業(yè)解惑者）、（示范者）、（管理者）、

（朋友）、（研究者）o

（職業(yè)角色的多樣性）o

（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)）和（教育專業(yè)素養(yǎng)）o

（先進(jìn)的教育理念）、（良好的教育能力）和（一

定的研究能力）o

（教育理念）o

10.（教育能力）是教師完成一定的教育教學(xué)活

動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)

的方式、方法和效率。

11.教師的個(gè)性、情操、健康以及處理人際關(guān)系

的品質(zhì)是教師的（人格特征）o

12.“師道尊嚴(yán)”是以（教師）為中心的傳統(tǒng)

型師生關(guān)系，自19世紀(jì)以后出現(xiàn)以（學(xué)生）

為中心的師生關(guān)系模式。

13.師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種（人一一人關(guān)系）。

14.教師最基本的職業(yè)道德是（忠于人民的教

育事業(yè)），教師職業(yè)道德的核心是（熱愛學(xué)生）

15.教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生

的（自主發(fā)展）o

16.一位教育工作者的真正威信在于他的（人

格力量）o

17.教師最基本的權(quán)利是（教育教學(xué)權(quán)）o

18.當(dāng)代教師的質(zhì)量集中體現(xiàn)在教師的（專業(yè)

素養(yǎng)）方面。

19.我國(guó)的師生關(guān)系是以（培養(yǎng)全面發(fā)展的新

人）為根本目標(biāo)的。

20.在教師的聘用上，當(dāng)前我國(guó)實(shí)行的是（教

師資格制度）o

第六章課

程

一、選擇題

1.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是

(C)o

A.杜威B.斯塔弗爾比姆C.泰

勒D.裴斯泰洛齊

2.把課程