《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中國的文化，你就不能不研究《論語》?！墩撜Z》是中國文化的一座寶庫，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。今天讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！導(dǎo)入課文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語》

1.了解《論語》的有關(guān)知識(shí)。背誦課文。2.掌握文中重點(diǎn)的文言知識(shí)，能歸納文中的文言現(xiàn)象，并準(zhǔn)確翻譯文中語句。3.能根據(jù)語言特點(diǎn)，把握文中所展現(xiàn)的鮮明的人物個(gè)性，欣賞文中通過語言、動(dòng)作展現(xiàn)人物性格的寫法。4.了解孔子的政治思想和高超的教育藝術(shù)，樹立正確的人生觀。教學(xué)目標(biāo)總結(jié)鞏固04細(xì)讀文本03誦讀感知02知人論世01課堂環(huán)節(jié)壹知人論世印

孔子，名___，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

。鼓勵(lì)人們

，即“出來做事”。

《論語》是

體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。

宋儒把《論語》和《＿＿》《＿＿》《＿＿》合稱為“四書”。

參考答案：丘、仲尼、儒、仁、禮治入世（入仕）語錄大學(xué)中庸孟子文學(xué)常識(shí)子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點(diǎn)）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號(hào)。長輩對(duì)晚輩說話尊敬對(duì)方或自謙稱名解題

一般認(rèn)為，課文選取的這段對(duì)話發(fā)生在孔子自衛(wèi)返魯之后的四年里(前484一前481)。此時(shí)孔子已年近七十，剛剛結(jié)束周游列國，除了短暫服務(wù)于衛(wèi)、陳二國，沒能得到任何統(tǒng)治者的垂青，回到魯國，主政者也只是想用他的學(xué)生而不想用他。他的救世之心始終得不到實(shí)現(xiàn)，因此他也產(chǎn)生過“道不行，乘桴桴于?！?《論語·公冶長》)的念頭。因此，曾皙的話可能切中孔子對(duì)理想生活的向往和追求，又暗合他理想難以實(shí)現(xiàn)的悲哀和感傷。寫作背景貳誦讀感知印論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxī

sh?nyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànshè

bìwúr?n重點(diǎn)字詞讀音聽課文朗讀

①子路、曾皙xī、冉有、公西華侍坐。②子曰：“以吾一日長乎爾，毋wú吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”③子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝shè乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)j?n；由也為之，比bì及三年，可使有勇，且知方也?！雹芊蜃舆觭h?n之。⑤“求，爾何如？”⑥對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟sì君子?！雹摺俺?，爾何如？”⑧對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！雹帷包c(diǎn)，爾何如？”⑩鼓瑟希，鏗kēng爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰zhuàn?！?子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”?曰：“莫春者，春服既成，冠guàn者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩yú，詠而歸?！?夫子喟kuì然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”?三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”?子曰：“亦各言其志也已矣！”?曰：“夫子何哂由也？”?曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。?唯求則非邦也與？?安見方六七十，如五六十而非邦也者？?唯赤則非邦也與？?宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”自由誦讀從內(nèi)容上來看，這篇文章是圍繞哪個(gè)字展開的？圍繞這個(gè)字，課文可以概括為哪幾個(gè)部分？第一部分（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二部分（從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”）寫弟子述志。第三部分（從“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評(píng)志。課文圍繞談“志”展開叁細(xì)讀文本印

子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也?！缁蛑獱?則何以哉?”重點(diǎn)詞：以：介詞，因?yàn)?。乎：相?dāng)于“于”，介詞，放在形容詞之后，可譯為“比”。爾：你們。以：同“已”是“止”的意思。居：平日、平時(shí)。則：作“輒”解，常常，總是，就。知：了解，知道。如：連詞，假如，如果?；颍捍~，在這里指人。以：用，做。何以：以何，如何。翻譯：——孔子說：“因?yàn)槲业哪昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（你們）不要因我（年長）就不敢說話了。你們平時(shí)總在說：‘沒有人了解我?！绻腥肆私饽銈?，那么你們打算怎么做呢？”特殊句式——不吾知也：否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”。

則何以哉：疑問句中的賓語前置句，即“則以何哉”?？鬃訂栔?/p>

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。翻譯：子路不假思索地回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵略，接著內(nèi)部又有饑荒；如果讓我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，并且還懂得做人的道理?！笨鬃勇犃?，微微一笑。重點(diǎn)詞：★率爾：急遽而不加考慮的樣子。爾：助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲詞之后，相當(dāng)于“然”?！飻z：夾處。乎：相當(dāng)于“于”，可譯為“在”?！锛樱杭佑冢拥健??！飵熉茫呵致缘能婈?duì)。因：接著?！镳囸~：這里泛指饑荒。饑，五谷不熟；饉，蔬菜不熟?！餅椋褐卫怼?/p>

比及：等到。方：合乎禮儀的行事準(zhǔn)則。哂：微笑。弟子述志

“求，爾何如？”

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！敝攸c(diǎn)詞：方：計(jì)算面積的單位，多用以計(jì)量土地。如：連詞，或者。足：形容詞使動(dòng)用法，使……富足。

如：至于。俟：等待。翻譯：“冉求，你怎么樣?。俊比角蠡卮鹫f：“一個(gè)縱橫六七十里，或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等待三年，可以使人民富足起來。至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的）只好等待著修養(yǎng)更高的君子來推行了。弟子述志“赤，爾何如？”

對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端（名作動(dòng)）章甫[fǔ]（名作動(dòng)），愿為小相焉?！比纾哼B詞，或者。端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。端，古代用整幅布做的禮服；章甫，古代禮帽，用布制。在這里都作動(dòng)詞用。翻譯:“公西赤，你怎么樣啊？”公西赤回答說：“我不敢說能勝任，只是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會(huì)盟，朝見天子時(shí)，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)替國君主持贊禮的司儀官?！钡茏邮鲋尽包c(diǎn)，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而（表順承）作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，風(fēng)乎舞雩yú，詠而（表修飾）歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”重點(diǎn)詞：希：同“稀”，稀疏。爾：助詞，在擬聲詞之后。舍：放下。作：起，站起來。撰：才能，這里指為政的才能。一說，講述、解說。亦：只是，不過。莫：同“暮”。既：已經(jīng)。乎：相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。風(fēng)：動(dòng)詞，吹風(fēng)，乘涼。詠：唱歌。喟然：長嘆的樣子。與：贊同、贊成。翻譯:“曾點(diǎn)，你怎么樣??？”這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)齻€(gè)人的才能不同?！笨鬃诱f：“有什么關(guān)系呢？只不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠??！痹c(diǎn)說：“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上，我和五六個(gè)成年人，六七個(gè)青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩臺(tái)吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來?？鬃娱L嘆一聲說：”我贊同曾點(diǎn)的想法啊?！暗茏邮鲋救诱叱觯?。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”重點(diǎn)詞：后：走在后頭。方位名詞作動(dòng)詞。夫：指示代詞，那。已矣：罷了。讓：謙讓。邦：國家。此處指治理國家大事。唯：句首語氣助詞，無義。安：疑問代詞，怎么。見：見得。之：指諸侯。翻譯：子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙走在后面。曾皙問孔子：“那三個(gè)人的話怎么樣？”孔子說：“只不過自己談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”曾皙說：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“治國要講究禮讓，可是他說話一點(diǎn)都不謙虛，因此我笑他。難道冉求所講的就不是國家大事嗎?怎么見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見天子，講的不是國家大事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰能做大事呢？”孔子評(píng)志1、體會(huì)四人的性格。細(xì)讀課文2023/4/24

治理一個(gè)受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強(qiáng)國治理一個(gè)小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓

志：性格：側(cè)重富民2023/4/24

能在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦2023/4/24

暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)２０歲的成年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點(diǎn)）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖人物述志性格描寫方法啟示子路可使有勇，且知方也。治理“千乘之國”—從政有抱負(fù)，坦誠，但性格比較魯莽、輕率、自負(fù)神態(tài)、語言描寫現(xiàn)代社會(huì)恐怕更需要子路對(duì)自己的自信，以及他敢闖敢拼的勇氣。但是謙虛仍然是美德。冉有可使足民。如其禮樂，以俟君子。治理“方六七十，如五六十”的小國——從政謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸、敦厚、謙虛語言描寫公西華愿為小相“宗廟之事，如會(huì)同”—從政謙恭有禮，嫻于辭令。忍讓、虛心語言描寫曾晳莫春者……詠而歸。異乎三子者之撰。淡泊于功名、從容不迫、豁達(dá)、灑脫高雅，卓爾不群。動(dòng)作、語言描寫子路冉有公西華曾皙孔子心懷寬闊循循善誘機(jī)敏恬淡曠達(dá)瀟灑有抱負(fù)、坦誠魯莽直率謙虛謹(jǐn)慎說話有分寸謙恭禮讓善于辭令連連看2、感受孔子對(duì)四人的態(tài)度。人物對(duì)象孔子態(tài)度孔子評(píng)志子路哂之“其言不讓”贊成他的治國志向，但認(rèn)為他不夠謙虛。冉有贊之“求則非邦也與？”沒有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。公西華惜之“赤則非邦也與？”“赤也為之小，孰能為之大？”贊成他的治國志向，肯定他的謙虛態(tài)度，但認(rèn)為他低估了自己，完全可以擔(dān)任更重要的工作。曾晳與之“吾與點(diǎn)也！”與孔子的觀點(diǎn)相同，得到孔子的贊揚(yáng)。子路名“由”曾皙名“點(diǎn)”冉有名“求”公西華名“赤”哂與贊惜禮（1）為何“哂”由？贊賞坦率發(fā)言,委婉批評(píng)

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

——《論語·顏淵》（2）為什么“孔子喟然與點(diǎn)”？描繪的是一個(gè)太平盛世景象，社會(huì)安定，天下太平，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，每人都享受真善美生活的一個(gè)大同世界，這是孔子畢生追求的和諧社會(huì)。曾皙的這段話，表達(dá)了隱士的生活景象，可能隱約觸動(dòng)了孔子周游列國屢遭失敗、心力交瘁而想過平靜無為的生活的想法。因此曾皙的話不僅是顯己志，也是對(duì)孔子心靈的折射。肆總結(jié)鞏固印

本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個(gè)弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評(píng)，具體生動(dòng)的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同理想。課堂小結(jié)侍坐孔子誘導(dǎo)言志：平等民主。四子言志子路：可使有勇且知方也----魯莽直率，好勝自詡。

冉有：可使足民。----謹(jǐn)慎謙遜，言有分寸。公西華：愿學(xué)焉，愿為小相----委婉謙恭，善于辭令。

曾皙：暮春者“浴”“風(fēng)”“詠”----從容不迫，逍遙灑脫。

釋“哂”由“與”點(diǎn)之因。全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，以“志”為焦點(diǎn)，以孔子為核心，由侍坐而問，由問而述，由述而評(píng)。課文線索：問志——言志——評(píng)志

課堂小結(jié)如：（1）如或知爾（連詞，如果）（2）如五六十、如會(huì)同（連詞，或者）（3）如其禮樂（連詞，表示另提一事，至于）以：（1）以吾一日長乎爾（介詞，因?yàn)椋?）毋吾以也（通“已”，停止）（3）則何以哉（動(dòng)詞，做）（4）加之以師旅（介詞，用）（5）以俟君子（連詞，表目的，來）（6）為國以禮（介詞，用）一詞多義方：（1）方六七十，如五六十（名詞，縱橫，方圓）（2）可使有勇，且知方也（名詞，道，指是非準(zhǔn)則）1、鼓瑟希，鏗爾：希，通"稀"，稀疏2、莫春者：莫，通“暮”3、唯求則非邦也與：與，通"歟"，語氣詞4、毋吾以也：以，通“已”，停止通假字古今異義1、如會(huì)同，端章甫

古:諸侯相見、諸侯共同朝見天子

今:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(辦事)2、加之以師旅

古:泛指侵略的軍隊(duì)

今:軍隊(duì)編制單位之一1、端章甫:

端，名作動(dòng)，穿禮服;章甫，名作動(dòng)，戴禮帽2、風(fēng)乎舞雩:

風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)3、三子者出，曾晳后: