自然辯證法概論技術(shù)及技術(shù)方法

自然辯證法概論技術(shù)及技術(shù)方法第1頁(yè)/共99頁(yè)25四月20232/96第8講技術(shù)及技術(shù)方法技術(shù)觀的基本問(wèn)題技術(shù)的界定技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別技術(shù)方法技術(shù)方法的一般研究常規(guī)技術(shù)設(shè)計(jì)第2頁(yè)/共99頁(yè)25四月20233/96第八章技術(shù)觀的基本問(wèn)題技術(shù)的界定技術(shù)的一般定義技術(shù)的人工二重性技術(shù)與科學(xué)技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別技術(shù)研究的一般觀點(diǎn)（閱讀內(nèi)容）第3頁(yè)/共99頁(yè)25四月20234/96第一節(jié)技術(shù)的界定一、技術(shù)的一般定義作為客體（object）的技術(shù)

作為知識(shí)（knowledge）的技術(shù)

作為活動(dòng)（activity）的技術(shù)

第4頁(yè)/共99頁(yè)25四月20235/96技術(shù)可以被認(rèn)為涉及了人對(duì)自然的干預(yù)，涉及了目的以及物質(zhì)裝置、知識(shí)、以及可操作的體系；同時(shí)也可以從技術(shù)與其它對(duì)象的相互關(guān)系，如文化、社會(huì)范疇下來(lái)考察技術(shù)……第5頁(yè)/共99頁(yè)25四月20236/961、作為客體（object）的技術(shù)

指技術(shù)的各種物化結(jié)果,包含所有人造的、物質(zhì)的人工物，如工具、機(jī)器和消費(fèi)品。第6頁(yè)/共99頁(yè)25四月20237/96第7頁(yè)/共99頁(yè)25四月20238/96技術(shù)哲學(xué)的創(chuàng)始人恩斯特·卡普認(rèn)為：工具均是人的器官的投影，即“器官投影”。工具是從人的器官中衍生處理的，人體器官的外形與功能是所有工具的源泉與本質(zhì)。----技術(shù)就是外在化、客觀化的人類器官。

第8頁(yè)/共99頁(yè)25四月20239/96M.邦格也認(rèn)為：“技術(shù)可以看作是關(guān)于人工事物的科學(xué)研究……技術(shù)可以被看作是關(guān)于設(shè)計(jì)人工事物，以及在科學(xué)知識(shí)指導(dǎo)下計(jì)劃對(duì)人工事物進(jìn)行實(shí)施、操作、調(diào)整、維持和監(jiān)控的知識(shí)領(lǐng)域”。

喬治·巴薩拉也認(rèn)為，“技術(shù)和技術(shù)發(fā)展的中心不是科學(xué)知識(shí)，也不是技術(shù)開(kāi)發(fā)群體和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，而是人造物本身”。第9頁(yè)/共99頁(yè)25四月202310/962、作為知識(shí)（knowledge）的技術(shù)作為知識(shí)的技術(shù)技術(shù)是為了完成特定目標(biāo)而協(xié)調(diào)動(dòng)作的方法、手段和規(guī)則相結(jié)合的體系。主要包括：技能，在制造和使用人工物過(guò)程中的體現(xiàn)出的非知覺(jué)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)的技能，如烹制一塊蛋糕的火候掌握；技術(shù)規(guī)則，為達(dá)到某種類型的目標(biāo)的一個(gè)帶有某種普遍性的技術(shù)行為序列；技術(shù)理論，技術(shù)規(guī)則的系統(tǒng)化。第10頁(yè)/共99頁(yè)25四月202311/96技術(shù)知識(shí)區(qū)別于科學(xué)知識(shí)目的性：人類的技術(shù)行為是設(shè)計(jì)、制造、使用、監(jiān)制各種人工事物及人工過(guò)程的有目的的行為，是關(guān)于“如何做”（whatweoughttodo?）問(wèn)題；關(guān)于“目的”的概念并不出現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)的理解之中。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：科學(xué)知識(shí)一個(gè)非常重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)就是“真”，但是技術(shù)的知識(shí)是講究實(shí)用的知識(shí)，是設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)轉(zhuǎn)人工客體的知識(shí)，具有解決實(shí)際問(wèn)題的特征。第11頁(yè)/共99頁(yè)25四月202312/96實(shí)踐智能技術(shù)被理解為包含了人類實(shí)踐智慧與技藝的一個(gè)特殊知識(shí)體系。但由于技術(shù)行為目的性的傾向以及以解決實(shí)際問(wèn)題為主，因此這里知識(shí)的概念更接近于智能的概念。在技術(shù)知識(shí)中，除了有“可明言的”知識(shí)外，還存在著一種只能用熟練操作技巧表現(xiàn)出來(lái)，用人造物呈現(xiàn)出來(lái)的所謂“只可意會(huì)，不可言傳”的知識(shí)——意會(huì)知識(shí)。第12頁(yè)/共99頁(yè)25四月202313/96實(shí)踐智能的理解包含了兩個(gè)核心方面：目的性傾向與非明言知識(shí)。因此，用實(shí)踐智能一詞來(lái)表示它們要比用一般的“知識(shí)體系”一詞來(lái)表示它們來(lái)得更清楚一些。這樣，技術(shù)就可以理解為：設(shè)計(jì)、制造、調(diào)整，運(yùn)作和監(jiān)控各種人工事物與人工過(guò)程的知識(shí)、方法與技能的實(shí)踐智能體系。第13頁(yè)/共99頁(yè)25四月202314/963、作為活動(dòng)（activity）的技術(shù)作為活動(dòng)的技術(shù)與人的不同行為聯(lián)系在一起，主要包括制造（production）與使用（use）。第14頁(yè)/共99頁(yè)25四月202315/96二、技術(shù)人工客體的二重性技術(shù)客體的物理結(jié)構(gòu),它由自然律來(lái)支配.如空調(diào)本身就是依據(jù)冷凝、壓縮等物理原理，由壓縮機(jī)、蒸發(fā)器、冷凝器、風(fēng)機(jī)等基本元件組成.技術(shù)客體的功能,是實(shí)現(xiàn)一定目的的手段?？照{(diào)的基本功能是制冷，螺絲起子的功能是擰緊或擰松螺絲。第15頁(yè)/共99頁(yè)25四月202316/96技術(shù)客體二重性的知識(shí)對(duì)于技術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也是很重要的。設(shè)計(jì)的概念，首先的意思就是對(duì)一個(gè)物體客體做出完整的描述，使得在這描述的基礎(chǔ)上這個(gè)客體能制造出來(lái)。而且還應(yīng)該包含關(guān)于這一物理系統(tǒng)怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)所要求的功能的理解。第16頁(yè)/共99頁(yè)25四月202317/96技術(shù)的特性自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一主體要素與客體要素的統(tǒng)一物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一本身有一個(gè)從潛在形態(tài)到現(xiàn)實(shí)形態(tài)的發(fā)展過(guò)程

—不同側(cè)面的矛盾分析，從中更可以看到技術(shù)這一現(xiàn)象的復(fù)雜性。第17頁(yè)/共99頁(yè)25四月202318/96技術(shù)的自然屬性是指人們?cè)谶\(yùn)用技術(shù)變革和利用自然過(guò)程依賴大自然、受制于大自然的方面。技術(shù)的社會(huì)屬性是指人們?cè)谶\(yùn)用技術(shù)變革天然自然以及依靠技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的調(diào)控過(guò)程中，要受到各種社會(huì)因素的制約。第18頁(yè)/共99頁(yè)25四月202319/96技術(shù)的主體要素是指人類在技術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的主體活動(dòng)能力，包括經(jīng)驗(yàn)、技能、技術(shù)知識(shí)和理論。技術(shù)的客體要素主要指以工具、機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)工具為標(biāo)志的客觀行技術(shù)要素。----技術(shù)在本質(zhì)上反映了人與自然的能動(dòng)關(guān)系，是人對(duì)自然界有目的性的變革。第19頁(yè)/共99頁(yè)25四月202320/96作為活動(dòng)方式的技術(shù)手段，除了物質(zhì)因素外，還有精神因素。人類在運(yùn)用技術(shù)變革自然的實(shí)踐活動(dòng)中同時(shí)還改變著自身，特別是使人所特有的思維能力得以不斷的變化。第20頁(yè)/共99頁(yè)25四月202321/96在技術(shù)從潛在到現(xiàn)實(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變中，人們?cè)谏鐣?huì)各種因素的制約下發(fā)揮創(chuàng)造力，運(yùn)用各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、從各種相互矛盾的條件中尋找實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的最佳方案，通過(guò)原理和方案的構(gòu)思，形成構(gòu)想和設(shè)計(jì)形技術(shù)，再通過(guò)試驗(yàn)與研制，最終將潛在的技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的技術(shù)。第21頁(yè)/共99頁(yè)25四月202322/96第二節(jié)技術(shù)與科學(xué)一、前科學(xué)時(shí)期的技術(shù)（16s’之前的技術(shù)）

特點(diǎn):技術(shù)幾乎獨(dú)立于科學(xué)而發(fā)展第22頁(yè)/共99頁(yè)25四月202323/96近代以前的科學(xué)知識(shí)處于相對(duì)雜亂的狀態(tài)，科學(xué)認(rèn)識(shí)與技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系同樣呈現(xiàn)出混亂、無(wú)規(guī)律的狀態(tài)。各種技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)往往來(lái)源于偶然的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大都是在根本沒(méi)有純粹科學(xué)幫助的情形下進(jìn)行的，它們并不是科學(xué)理論的應(yīng)用，而僅僅是與人們后來(lái)獲得的關(guān)于自然的科學(xué)定理、定律相吻合。如：16世紀(jì)的歐洲，在伽利略通過(guò)斜面實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)方法在理論上推算出落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律之前，工程師就已經(jīng)從觀察中知道大炮抬到45度仰角時(shí)射程最遠(yuǎn)。第23頁(yè)/共99頁(yè)25四月202324/96二、技術(shù)與科學(xué)的結(jié)合第一階段：16-19世紀(jì)中葉，技術(shù)與科學(xué)開(kāi)始相互融合，但是技術(shù)的發(fā)展主要?jiǎng)恿€是來(lái)自生產(chǎn)與實(shí)踐；

實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展富蘭克林發(fā)明避雷針純粹數(shù)學(xué)指導(dǎo)數(shù)學(xué)家們發(fā)明了計(jì)算器

大發(fā)明家愛(ài)迪生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)總是來(lái)源于社會(huì)需要第24頁(yè)/共99頁(yè)25四月202325/96第二階段：19’S中葉—20’S高技術(shù)發(fā)展需要以科學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)19世紀(jì)出現(xiàn)的一系列產(chǎn)業(yè)部門(mén)，如鋼鐵、化工、電氣大多都是依托科學(xué)成就發(fā)展起來(lái)的。由此，也產(chǎn)生了工程科學(xué)或者技術(shù)科學(xué)這樣的新學(xué)科。科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系在20世紀(jì)的聯(lián)系顯示前所未有的強(qiáng)勁趨勢(shì)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，“以科學(xué)為基礎(chǔ)”是現(xiàn)代高技術(shù)的典型特征。要是沒(méi)有劃時(shí)代的重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和理論推進(jìn)，就幾乎不可能有劃時(shí)代的技術(shù)發(fā)明、技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)革命。第25頁(yè)/共99頁(yè)25四月202326/96三、技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別*縱觀技術(shù)發(fā)展的歷程以及對(duì)技術(shù)的定義，可以看到技術(shù)并不是科學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用科學(xué)。技術(shù)在自身的進(jìn)化中發(fā)展出相對(duì)獨(dú)立的、并區(qū)別于科學(xué)的知識(shí)體系與社會(huì)規(guī)范：研究目的研究對(duì)象研究核心社會(huì)規(guī)范第26頁(yè)/共99頁(yè)25四月202327/961、研究目的不同

科學(xué)的首要目的乃是“求知”，它探求真理，嘗試認(rèn)識(shí)自然界或現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)與規(guī)律，以獲得人類知識(shí)的增長(zhǎng)。技術(shù)的基本目的是“求效用”，它通過(guò)設(shè)計(jì)與制造各種人工事物，來(lái)達(dá)到控制自然、改造世界的目的。第27頁(yè)/共99頁(yè)25四月202328/96所以當(dāng)我們考察科學(xué)與技術(shù)的研究?jī)r(jià)值的時(shí)候，不能夠用統(tǒng)一的、僵化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。從技術(shù)“求用”的價(jià)值來(lái)看，對(duì)技術(shù)進(jìn)行成本與效益的分析是合理的。因而在評(píng)價(jià)科學(xué)認(rèn)識(shí)的價(jià)值時(shí)，不必苛求科學(xué)家去創(chuàng)造財(cái)富。像宇宙起源、天體物理和基本粒子等的研究對(duì)于科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)來(lái)說(shuō)要比許多物質(zhì)利益都更為重要，不能只用簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)的原則來(lái)衡量科學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益。第28頁(yè)/共99頁(yè)25四月202329/962、研究對(duì)象不同

科學(xué)的研究對(duì)象是自然界。科學(xué)需要研究自然界的規(guī)律，幫助人們理解和解釋各種自然現(xiàn)象。技術(shù)的研究對(duì)象是人工自然系統(tǒng)，如人工物理系統(tǒng)、人工化學(xué)系統(tǒng)和人工生物系統(tǒng)以及社會(huì)組織系統(tǒng)等等?？梢哉f(shuō)，技術(shù)改變，甚至挑戰(zhàn)了自然，將大自然沒(méi)有賦予人類的許多東西引入了人類世界，自然沒(méi)有給我們提供面包與火車，但是，人類卻借助技術(shù)的活動(dòng)創(chuàng)造出它們。見(jiàn)P219.天然客體與人工客體的比較第29頁(yè)/共99頁(yè)25四月202330/963、研究核心不同

科學(xué)追求萬(wàn)物之理，科學(xué)的理論與規(guī)律告訴我們事物是“如何的”?？茖W(xué)在很大程度上體現(xiàn)為理論化的知識(shí)，與實(shí)驗(yàn)研究密切相關(guān)。關(guān)于技術(shù)的知識(shí)則告訴我們“如何做”，應(yīng)當(dāng)怎么做。技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)有著不可分割的密切聯(lián)系，人類學(xué)會(huì)使用工具，制造人工物品，大多得益于經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的積累。第30頁(yè)/共99頁(yè)25四月202331/96注意:人們通常把技術(shù)看作是科學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用科學(xué)，在這背后可能是因?yàn)榭茖W(xué)與技術(shù)之間存在相通之處，并且科學(xué)發(fā)現(xiàn)常常誘發(fā)技術(shù)革新，但是科學(xué)知識(shí)與科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不能為技術(shù)體系由潛在到現(xiàn)實(shí)過(guò)渡提供解釋，二者之間并不存在直接的邏輯通道。技術(shù)發(fā)明不能簡(jiǎn)單歸之于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的發(fā)展和應(yīng)用，知道“事物是怎樣的”與知道“如何去做”并不是同一回事。第31頁(yè)/共99頁(yè)25四月202332/964、社會(huì)規(guī)范不同科學(xué)是無(wú)國(guó)界的，它的知識(shí)是公有的、共享的，屬于全人類的。而技術(shù)有專利，有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，泄漏技術(shù)秘密、侵犯他人的專利與知識(shí)產(chǎn)權(quán)是不道德的，甚至是違法的。技術(shù)是有國(guó)界的，未經(jīng)公司或政府的許可是不能輸出的。

第32頁(yè)/共99頁(yè)25四月202333/96第33頁(yè)/共99頁(yè)25四月202334/96可見(jiàn)：區(qū)別科學(xué)哲學(xué)的技術(shù)哲學(xué)是可能的而且是必要的?？茖W(xué)哲學(xué)是對(duì)科學(xué)進(jìn)行哲學(xué)的反思，而技術(shù)哲學(xué)則是對(duì)不同于科學(xué)的特殊對(duì)象，不同于科學(xué)的技術(shù)概念、判斷和推理，不同于科學(xué)的技術(shù)規(guī)范和技術(shù)價(jià)值體系進(jìn)行哲學(xué)反思。第34頁(yè)/共99頁(yè)25四月202335/96第三節(jié)技術(shù)研究的一般觀點(diǎn)技術(shù)的實(shí)體理論技術(shù)的工具理論技術(shù)的批判理論技術(shù)的認(rèn)識(shí)論研究----一般性了解（閱讀材料）第35頁(yè)/共99頁(yè)25四月202336/96

第九章技術(shù)方法技術(shù)方法的一般研究(一般性掌握)

技術(shù)認(rèn)識(shí)的方法論基礎(chǔ)技術(shù)方法的一般過(guò)程常規(guī)技術(shù)設(shè)計(jì)*技術(shù)問(wèn)題技術(shù)常規(guī)設(shè)計(jì)中的知識(shí)技術(shù)規(guī)則的評(píng)價(jià)第36頁(yè)/共99頁(yè)25四月202337/96第一節(jié)技術(shù)方法的一般研究一、技術(shù)認(rèn)識(shí)的方法論基礎(chǔ)1、技術(shù)方法與科學(xué)方法的關(guān)系技術(shù)方法與科學(xué)方法對(duì)比：有共同點(diǎn)，因?yàn)榧夹g(shù)要以對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)為前提，還必須認(rèn)識(shí)自然規(guī)律在人工條件下的具體表現(xiàn)形式。第37頁(yè)/共99頁(yè)25四月202338/96不同點(diǎn)：技術(shù)方法具有更強(qiáng)的實(shí)踐性；技術(shù)的工作過(guò)程一般是從把社會(huì)需要和科學(xué)研究成果結(jié)合起來(lái)的某種技術(shù)需要開(kāi)始，經(jīng)過(guò)規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)，使科學(xué)成果和技術(shù)原理具體化，最后通過(guò)研制或施工制造出合乎需要的人工自然物；更強(qiáng)的社會(huì)性；既受自然規(guī)律的制約，又受社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和其他社會(huì)因素的支配；第38頁(yè)/共99頁(yè)25四月202339/96更強(qiáng)的綜合性；不同于科學(xué)中的簡(jiǎn)化抽象；要解決技術(shù)可行性問(wèn)題并且擇優(yōu)。受到許多約束條件的制約：（1）技術(shù)本身的已有條件；（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件；（3）環(huán)境約束條件；（4）法律、道德、安全等條件。第39頁(yè)/共99頁(yè)25四月202340/96根據(jù)美國(guó)著名實(shí)用主義哲學(xué)家杜威在《我們?cè)鯓铀季S》所提出的解決問(wèn)題的認(rèn)知程序，我們可以隊(duì)技術(shù)認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)行階段分析：(1)技術(shù)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的問(wèn)題階段(2)技術(shù)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的設(shè)想階段(3)技術(shù)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的檢驗(yàn)階段第40頁(yè)/共99頁(yè)25四月202341/96二、技術(shù)方法的一般過(guò)程20世紀(jì)60年代，貝爾電話公司工程師A·D·霍爾在《系統(tǒng)工程方法論》一書(shū)中，將“問(wèn)題解決”的一般認(rèn)識(shí)程序和決策邏輯運(yùn)用到工程技術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，提出了技術(shù)認(rèn)識(shí)程序的六個(gè)步驟：（1）確定問(wèn)題；（2）目標(biāo)選擇；（3）系統(tǒng)綜合；（4）系統(tǒng)分析；（5）最優(yōu)系統(tǒng)選擇；（6）計(jì)劃實(shí)施。第41頁(yè)/共99頁(yè)25四月202342/96第42頁(yè)/共99頁(yè)25四月202343/96第二節(jié)常規(guī)技術(shù)設(shè)計(jì)*一、技術(shù)問(wèn)題技術(shù)問(wèn)題主要來(lái)自技術(shù)目的與手段之間的矛盾。它們產(chǎn)生于人類實(shí)際的需要或潛在的與當(dāng)前條件不能滿足這種需要的矛盾，要求使用相應(yīng)的技術(shù)手段來(lái)加以解決。技術(shù)設(shè)計(jì)的問(wèn)題就可以理解為技術(shù)客體系統(tǒng)功能的沖突，以及功能要求與實(shí)現(xiàn)這一功能的物理結(jié)構(gòu)屬性之間的沖突。第43頁(yè)/共99頁(yè)25四月202344/96技術(shù)問(wèn)題主要包括以下兩類：一類問(wèn)題是存在已知的解決方案。這類問(wèn)題人們經(jīng)常通過(guò)對(duì)問(wèn)題的定義，運(yùn)用類推的方法，與所熟悉的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題進(jìn)行類比，如果能夠獲得正確的類推，就可以找到解決問(wèn)題的正確方案。第44頁(yè)/共99頁(yè)25四月202345/96另一類問(wèn)題為沒(méi)有已知的解決方案，這類問(wèn)題又稱為發(fā)明性問(wèn)題或創(chuàng)造性問(wèn)題。發(fā)明問(wèn)題的解決通常需要引入新的設(shè)計(jì)方法或技術(shù)原理的突破，因此在產(chǎn)品創(chuàng)新過(guò)程中，發(fā)明問(wèn)題被看作是創(chuàng)造或創(chuàng)新過(guò)程的真正問(wèn)題，也是最難解決的一類問(wèn)題。第45頁(yè)/共99頁(yè)25四月202346/96在實(shí)際的技術(shù)活動(dòng)中，這些問(wèn)題可以進(jìn)一步細(xì)分為：①功能矛盾和物理矛盾，體現(xiàn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)中功能要求與物理實(shí)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)之間的矛盾；②要實(shí)現(xiàn)某功能，但不知道實(shí)現(xiàn)這一功能的具體物理結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；③功能上，有效率但是效率不高，需要提高效率的更好的物理結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；④有害的作用或效果，希望消除這些效果；⑤必須尋找到新的物理結(jié)構(gòu)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)某一功能；⑥系統(tǒng)過(guò)于復(fù)雜。第46頁(yè)/共99頁(yè)25四月202347/96根據(jù)技術(shù)認(rèn)識(shí)的方法論，問(wèn)題分析還包含了來(lái)自環(huán)境方面的研究?？紤]到環(huán)境的因素，技術(shù)問(wèn)題除了自身的技術(shù)沖突與物理沖突之外，還需要識(shí)別系統(tǒng)問(wèn)題、理想狀態(tài)、系統(tǒng)環(huán)境。第47頁(yè)/共99頁(yè)25四月202348/96根據(jù)系統(tǒng)/環(huán)境調(diào)查（ISQ）的分析，問(wèn)題可以分為以下幾個(gè)方面:Who:誰(shuí)有問(wèn)題？識(shí)別與問(wèn)題相關(guān)的在系統(tǒng)制造、包裝、運(yùn)輸、安裝等過(guò)程中的人；What:問(wèn)題是什么？相關(guān)資源是什么？該問(wèn)題主要致力于指明問(wèn)題類型以及與問(wèn)題相關(guān)的資源,以選擇相應(yīng)的解決方法；When:問(wèn)題什么時(shí)間、什么環(huán)境出現(xiàn)?？確認(rèn)是否是運(yùn)行前還是運(yùn)行中、運(yùn)行之后發(fā)生,以及可用的時(shí)間資源；Where:問(wèn)題發(fā)生之處？確認(rèn)技術(shù)系統(tǒng)沖突和矛盾產(chǎn)生的區(qū)域；Why:問(wèn)題產(chǎn)生的原因?分析技術(shù)系統(tǒng)的功能,建立物質(zhì)場(chǎng)模型；How:問(wèn)題如何發(fā)生?找出問(wèn)題的發(fā)生根源。第48頁(yè)/共99頁(yè)25四月202349/96二、技術(shù)常規(guī)設(shè)計(jì)中的知識(shí)技術(shù)活動(dòng)具有明確的實(shí)踐目的導(dǎo)向，設(shè)計(jì)中涉及到的技術(shù)知識(shí)核心是處理應(yīng)該怎么樣做的問(wèn)題。

第49頁(yè)/共99頁(yè)25四月202350/961、基本概念（basicconcepts）*技術(shù)常規(guī)設(shè)計(jì)的基本概念由兩個(gè)核心構(gòu)成(1)運(yùn)行原理:說(shuō)明“這個(gè)裝置是怎樣工作的”。例如有翼飛機(jī)的運(yùn)行原理就是“必須平衡運(yùn)輸工具的重力的那個(gè)上升力是由推動(dòng)一個(gè)剛性表面對(duì)抗空氣阻力而向前運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)”。第50頁(yè)/共99頁(yè)25四月202351/96(2)常規(guī)型構(gòu)(normalconfiguration)，是最好地實(shí)現(xiàn)運(yùn)行原理的裝置的一般形狀與布局。如飛機(jī)中的機(jī)翼、機(jī)身、引擎、尾部方向盤(pán)的合理布局等。第51頁(yè)/共99頁(yè)25四月202352/96基本的概念設(shè)計(jì)貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，并且能夠在方案設(shè)計(jì)階段迅速有效地對(duì)結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行構(gòu)思、比較與選擇，從而使方案概念清晰和定性正確。作為技術(shù)知識(shí)核心的基本設(shè)計(jì)概念，它所包含的運(yùn)行原理與常規(guī)構(gòu)型使得技術(shù)知識(shí)得以與科學(xué)知識(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，并體現(xiàn)出技術(shù)活動(dòng)自身獨(dú)特的知識(shí)范疇。第52頁(yè)/共99頁(yè)25四月202353/96*由運(yùn)行原理與常規(guī)構(gòu)型構(gòu)成的基本概念可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)觸發(fā)，但并不包含于科學(xué)知識(shí)之中。它們構(gòu)成區(qū)別于科學(xué)知識(shí)的技術(shù)知識(shí)的實(shí)體。正如文森蒂所說(shuō)：“操作原理提供了科學(xué)與技術(shù)之間重要差別——它起源于科學(xué)知識(shí)實(shí)體之外，并以服務(wù)于某種先在的技術(shù)目的而存在著。一旦諸如汽葉片、推進(jìn)器以及鉚釘之類的物件的操作原理被設(shè)計(jì)出來(lái)，物理規(guī)律可以用來(lái)分析它們，我們甚至可以設(shè)計(jì)發(fā)明它們。但是物理規(guī)律無(wú)法包含這些原理，或自身蘊(yùn)涵這些原理?！钡?3頁(yè)/共99頁(yè)25四月202354/962、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)與說(shuō)明書(shū)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)與說(shuō)明書(shū)是對(duì)操作原理與常規(guī)構(gòu)型的具體化。例如，在建筑設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)建筑主朝向、建筑的體形系數(shù)、窗墻比例以及圍護(hù)結(jié)構(gòu)的熱工性能等標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)明，可以表明該建筑是符合節(jié)能要求的。第54頁(yè)/共99頁(yè)25四月202355/963、理論工具理論工具包括數(shù)學(xué)的分析方法、推理及其規(guī)則，還包括部分的自然規(guī)律。其中，所涉及到的自然科學(xué)知識(shí)為裝置或客體的功能實(shí)現(xiàn)提供了可能的物理結(jié)構(gòu)分析。理論工具通常需要以科學(xué)知識(shí)為其提供支持。第55頁(yè)/共99頁(yè)25四月202356/964、數(shù)量資料理論工具的運(yùn)用轉(zhuǎn)而要求各種數(shù)量資料，包括描述性的數(shù)量資料與說(shuō)明性的數(shù)量分析。例如，飛機(jī)推進(jìn)器運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)參量資料，就為飛機(jī)提供了選擇最好推進(jìn)器的數(shù)據(jù)參考。第56頁(yè)/共99頁(yè)25四月202357/965、實(shí)踐考慮為了達(dá)到設(shè)計(jì)的目的，工程師們需要引入實(shí)踐考慮。例如，基于多年實(shí)踐飛行的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，需要考慮飛機(jī)駕駛時(shí)的空氣動(dòng)力學(xué)的穩(wěn)定性的范圍。這為我們提供了一個(gè)很好的例證說(shuō)明工程所處理的問(wèn)題是“應(yīng)該怎樣做”，而不是知道“是如何的”的問(wèn)題。第57頁(yè)/共99頁(yè)25四月202358/966、設(shè)計(jì)手段設(shè)計(jì)者還需要各種設(shè)計(jì)手段的輔助，如，思考的程序與方法，調(diào)整的技巧等等。運(yùn)用這些程序化知識(shí)與方法，設(shè)計(jì)師們可以在給定的應(yīng)用上優(yōu)化自己的設(shè)計(jì)。目前，這些設(shè)計(jì)的手段與程序方法，在很多領(lǐng)域已經(jīng)被系統(tǒng)化整理出來(lái)并制作成“工作手冊(cè)”來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)。第58頁(yè)/共99頁(yè)25四月202359/96可見(jiàn)：在常規(guī)設(shè)計(jì)過(guò)程中存在著設(shè)計(jì)者出于實(shí)踐目的而運(yùn)用到的一般的技術(shù)知識(shí)。特別是，作為技術(shù)知識(shí)核心的基本概念，它所包含的運(yùn)行原理與常規(guī)構(gòu)型使得技術(shù)知識(shí)得以與科學(xué)知識(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)。第59頁(yè)/共99頁(yè)25四月202360/96三、技術(shù)規(guī)則的評(píng)價(jià)1、技術(shù)規(guī)則及其特點(diǎn)技術(shù)規(guī)則是指建立關(guān)于人類技術(shù)行為的穩(wěn)定規(guī)范。第60頁(yè)/共99頁(yè)25四月202361/96技術(shù)規(guī)則與科學(xué)規(guī)律之間的區(qū)別*（1）二者論域不同。規(guī)則規(guī)定的是一個(gè)行動(dòng)的過(guò)程，是人類行為的指令序，技術(shù)規(guī)則是達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)的某種普遍性的技術(shù)行為序列，如醫(yī)生給病人開(kāi)刀，就有一系列的操作程序；而科學(xué)規(guī)律則是規(guī)定一個(gè)自然事件的過(guò)程，是自然事物狀態(tài)空間的約束，它的論域是整個(gè)實(shí)在世界，如量子力學(xué)研究的是微觀領(lǐng)域的粒子運(yùn)動(dòng)。第61頁(yè)/共99頁(yè)25四月202362/96（2）二者表達(dá)方式不同的。技術(shù)規(guī)則用規(guī)范的陳述表述。如醫(yī)生開(kāi)刀的過(guò)程包含的一系列應(yīng)該如何做的規(guī)定，它們對(duì)醫(yī)生開(kāi)刀行為起到規(guī)范性約束作用；科學(xué)規(guī)律則是用描述的或說(shuō)明的陳述來(lái)表述。如開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)三大定律對(duì)行星運(yùn)動(dòng)過(guò)程的描述。第62頁(yè)/共99頁(yè)25四月202363/96科學(xué)規(guī)律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不適用于技術(shù)規(guī)則的評(píng)價(jià)。因?yàn)椋簭目茖W(xué)的規(guī)律并不能直接推導(dǎo)出技術(shù)規(guī)則。從“知道事物是如何的”，并不能邏輯地推導(dǎo)出“事物應(yīng)當(dāng)怎么做”，第63頁(yè)/共99頁(yè)25四月202364/96其次：技術(shù)規(guī)則的成功并一定證明對(duì)所涉及的科學(xué)規(guī)律為“真”。原因有：A一個(gè)假理論所包含的真理顆粒應(yīng)用于實(shí)踐中的取得成功不能證明這個(gè)假理論的真理性；B實(shí)踐中對(duì)精確度的要求遠(yuǎn)比檢驗(yàn)科學(xué)理論所要求的精確度低得多。一個(gè)簡(jiǎn)單、粗糙的不很正確的理論常常比一個(gè)全面的、精確的，深刻的理論更有技術(shù)效用，更受技術(shù)家們的歡迎；第64頁(yè)/共99頁(yè)25四月202365/96C大多數(shù)基礎(chǔ)科學(xué)理論無(wú)實(shí)踐效用，因?yàn)樗粚儆谌藗兩顚?shí)踐所處的那個(gè)層次；D實(shí)踐上的成功是復(fù)雜事物的多變量聯(lián)合的結(jié)果，鑒別、權(quán)衡和分析出那一些變量起了什么作用“只有在實(shí)驗(yàn)室中，而不是在戰(zhàn)場(chǎng)、會(huì)診室和市場(chǎng)中”。第65頁(yè)/共99頁(yè)25四月202366/96（3）二者的處理問(wèn)題的核心是不同的，技術(shù)規(guī)則告訴人們“怎么做”（knowhow），科學(xué)規(guī)律則告訴人們“事物是如何的”(knowthat)。第66頁(yè)/共99頁(yè)25四月202367/962、技術(shù)規(guī)則的評(píng)價(jià)技術(shù)規(guī)則體現(xiàn)為“目的-手段”鏈，是實(shí)現(xiàn)特定目的的行為規(guī)范。因此，技術(shù)行為與技術(shù)規(guī)則無(wú)評(píng)價(jià)上的真假之分，只有有效用或無(wú)效用之別，有技術(shù)價(jià)值和無(wú)技術(shù)價(jià)值之別。第67頁(yè)/共99頁(yè)25四月202368/96技術(shù)規(guī)則的評(píng)價(jià)所涉及的因素：目標(biāo)的正確選擇目標(biāo)-手段鏈的關(guān)系理性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)手段的選擇即由此導(dǎo)致的行為----技術(shù)試驗(yàn)等第68頁(yè)/共99頁(yè)25四月202369/96技術(shù)規(guī)則的評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)在兩方面：一方面，需要根據(jù)一定的因果規(guī)律來(lái)為技術(shù)行為規(guī)則提供合理性支持。因果規(guī)律并不能邏輯地演繹出技術(shù)規(guī)則，而且自然科學(xué)的因果規(guī)律的真理性不能保證相應(yīng)的技術(shù)規(guī)則的有效性。例如一個(gè)水電站的設(shè)計(jì)與建設(shè)，按照一定的目標(biāo)與評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)衡量它，可能是有效的，即以高概率地取得成功的；但也可能是有害的，即導(dǎo)致整個(gè)工程的失敗。

第69頁(yè)/共99頁(yè)25四月202370/96另一方面，技術(shù)規(guī)則評(píng)價(jià)的一個(gè)核心指標(biāo)，就是要看手段能否實(shí)現(xiàn)所規(guī)定的目的。對(duì)于知道手段是否達(dá)成目的，則必須進(jìn)行獨(dú)立的技術(shù)試驗(yàn)，必須通過(guò)行為才能夠得到價(jià)值與效應(yīng)的評(píng)價(jià)。換言之，只有通過(guò)行動(dòng)及其行動(dòng)的成功，才能夠判定手段是否實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目標(biāo)。由此，就引申出技術(shù)規(guī)則中的一個(gè)核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是行動(dòng)與實(shí)踐中是否有效。*第70頁(yè)/共99頁(yè)25四月202371/96由此可見(jiàn)，技術(shù)規(guī)則的評(píng)價(jià)，一方面，需要根據(jù)一定的因果規(guī)律來(lái)為技術(shù)行為規(guī)則提供合理性支持。另一方面，技術(shù)規(guī)則評(píng)價(jià)的一個(gè)核心指標(biāo)，就是要看手段能否實(shí)現(xiàn)所規(guī)定的目的。對(duì)于知道手段是否達(dá)成目的，則必須進(jìn)行獨(dú)立的技術(shù)試驗(yàn)，必須通過(guò)行為才能夠得到價(jià)值與效應(yīng)的評(píng)價(jià)。第71頁(yè)/共99頁(yè)現(xiàn)象學(xué)意義在技術(shù)設(shè)計(jì)中的作用第72頁(yè)/共99頁(yè)25四月202373/96現(xiàn)象學(xué)phenomenology，20世紀(jì)在西方流行的一種哲學(xué)思潮。

狹義的現(xiàn)象學(xué)指20世紀(jì)西方哲學(xué)中德國(guó)哲學(xué)家E.胡塞爾創(chuàng)立的哲學(xué)流派或重要學(xué)派。其學(xué)說(shuō)主要由胡塞爾本人及其早期追隨者的哲學(xué)理論所構(gòu)成。廣義的現(xiàn)象學(xué)首先指這種哲學(xué)思潮﹐其內(nèi)容除胡塞爾哲學(xué)外﹐還包括直接和間接受其影響而產(chǎn)生的種種哲學(xué)理論以及20世紀(jì)西方人文學(xué)科中所運(yùn)用的現(xiàn)象學(xué)原則和方法的體系。第73頁(yè)/共99頁(yè)25四月202374/96現(xiàn)象學(xué)不是一套內(nèi)容固定的學(xué)說(shuō)，而是一種通過(guò)“直接的認(rèn)識(shí)”描述現(xiàn)象的研究方法。它所說(shuō)的現(xiàn)象既不是客觀事物的表象，亦非客觀存在的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)或馬赫主義的“感覺(jué)材料”，而是一種不同于任何心理經(jīng)驗(yàn)的“純粹意識(shí)內(nèi)的存有”。第74頁(yè)/共99頁(yè)25四月202375/96以佛羅倫薩大教堂為例第75頁(yè)/共99頁(yè)25四月202376/96這無(wú)疑是技術(shù)的產(chǎn)物，可以稱為人造物或人工物。但技術(shù)的產(chǎn)物≠技術(shù)卻總有些人把技術(shù)物化、對(duì)象化，用“技術(shù)的產(chǎn)物”來(lái)指稱“技術(shù)”第76頁(yè)/共99頁(yè)25四月202377/96人造物或人工物一旦被指稱為“技術(shù)”，物的結(jié)構(gòu)就成了技術(shù)的本質(zhì)。如此理解的本質(zhì)正是本質(zhì)主義哲學(xué)和自然科學(xué)所理解的本質(zhì)。而不是現(xiàn)象學(xué)所理解的本質(zhì)第77頁(yè)/共99頁(yè)25四月202378/96那么，什么是現(xiàn)象學(xué)所理解的本質(zhì)？

以高技派建筑為例這樣的人造物或人工物也有結(jié)構(gòu)，但這個(gè)“物”的結(jié)構(gòu)不是技術(shù)的本質(zhì)，而是知覺(jué)現(xiàn)象。第78頁(yè)/共99頁(yè)25四月202379/96作為知覺(jué)現(xiàn)象的“物”的結(jié)構(gòu)（空間結(jié)構(gòu)）可以被稱為技術(shù)現(xiàn)象，但還不能被成為技術(shù)的本質(zhì)。一些人馬上就會(huì)想到：如果把技術(shù)現(xiàn)象歸結(jié)為知覺(jué)性的空間結(jié)構(gòu)，那么，內(nèi)在的“力”的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是它的本質(zhì)。這就又陷入了本質(zhì)主義的思維框架。第79頁(yè)/共99頁(yè)25四月202380/96海德格爾講，技術(shù)的本質(zhì)不是技術(shù)性的東西。那么，技術(shù)的本質(zhì)究竟是什么？海德格爾講的技術(shù)的本質(zhì)，是在現(xiàn)象學(xué)意義上講的。第80頁(yè)/共99頁(yè)25四月202381/96海德格爾在《技術(shù)的追問(wèn)》中說(shuō)：“由于技術(shù)之本質(zhì)并非任何技術(shù)因素，所以對(duì)技術(shù)的根本性沉思和對(duì)技術(shù)的決定性解析必須在某個(gè)領(lǐng)域里進(jìn)行，此領(lǐng)域一方面與技術(shù)之本質(zhì)有親緣關(guān)系，另一方面卻又與技術(shù)之本質(zhì)有根本的不同。這樣一個(gè)領(lǐng)域乃是藝術(shù)。”凡高的畫(huà)莫奈的畫(huà)凡·高的畫(huà)第81頁(yè)/共99頁(yè)25四月202382/96但是，畫(huà)家畫(huà)的建筑并不是蓋房子用的設(shè)計(jì)圖紙，它不能與技術(shù)發(fā)生直接的關(guān)聯(lián)。所以，它也就不能成為技術(shù)的本質(zhì)。第82頁(yè)/共99頁(yè)25四月202383/96而且，即使畫(huà)家畫(huà)的建筑能作為設(shè)計(jì)圖紙，畫(huà)家也不是只畫(huà)建筑。所以，藝術(shù)不可能成為普遍的技術(shù)本質(zhì)。第8