唐詩(shī)宋詞元曲基礎(chǔ)知識(shí)

唐詩(shī)宋詞元曲基礎(chǔ)知識(shí)篇一:唐詩(shī)宋詞元曲的有關(guān)知識(shí)詩(shī)詞曲的有關(guān)知識(shí)一（教學(xué)目的、要求了解詩(shī)詞曲的有關(guān)知識(shí)，有助于更好地鑒賞詩(shī)詞曲，對(duì)高三上學(xué)期的選修課材《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》的學(xué)習(xí)有很大的幫助。二（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握詩(shī)詞曲的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，詩(shī)歌的平仄。三（教學(xué)過(guò)程一（詩(shī)的分類（1）按內(nèi)容性質(zhì)和表達(dá)方式的不同，可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。說(shuō)理詩(shī)包含在抒情詩(shī)中。（2）按語(yǔ)言格式的不同，可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)（還有歌謠、民謠）。（3）與其他體裁結(jié)合，又可分為散文詩(shī)、寓言詩(shī)、童話詩(shī)。（4）按內(nèi)容的特點(diǎn)分，可分為寓言詩(shī)、童話詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、諷刺詩(shī)。1（5）中國(guó)的詩(shī)歌，按歷史發(fā)展（以1919年“五四”運(yùn)動(dòng)為界）還可以分為新詩(shī)和舊體詩(shī)（包括古體詩(shī)、近（今）體詩(shī)即格律詩(shī)、宋詞、元曲）。二（詩(shī)歌的特點(diǎn)四性:概括性、形象性、抒情性、音樂(lè)性。三（關(guān)于律詩(shī)的排序及押韻1（平仄格式（一般歸為兩類，即首句押韻和首句不押韻兩種）（1）平起仄收:平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（2）平起平收:平平仄仄仄平平仄仄平平平仄仄（3）仄起仄收:仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（4）仄起平收:仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平2（雙句押韻，頷聯(lián)與頸聯(lián)必須對(duì)仗（律詩(shī)除首尾外各句都應(yīng)對(duì)仗）;“一三五不論，二四六分明”是律詩(shī)的最起碼的要求。3（押韻的字（雙句的最末一個(gè)字）一般用平聲韻（少數(shù)用仄聲韻），一般以“陰平、陽(yáng)平”（第一聲和第二聲）為平聲，余為仄聲。24（平仄相反叫“對(duì)”（指出句和對(duì)句），平仄相同叫“粘”（指第二句和第三句）。即:出句和對(duì)句平仄相對(duì)（反），如第一句（出）和第二句（對(duì)）;第三句（出）和第四句（對(duì)）;對(duì)句和下一句平仄相同，一句之中平仄既相重又相間。5（押韻（韻腳）:雙句的最末一個(gè)字。律詩(shī)八句的叫法:首、頷、頸、尾。6（不能犯“三平調(diào)”（即一句之中最后三個(gè)字不能連用平聲或仄聲）;不能犯“孤平”（即一句之中不能沒(méi)有兩個(gè)平或仄字聯(lián)在一起）。7（絕句第三句不押韻，律詩(shī)的“一三五”句的最后一個(gè)字不能與本詩(shī)同韻（即全詩(shī)為平聲韻，那么“一三五”句的最后一個(gè)字為仄聲;如全詩(shī)為仄聲韻，那么“一三五”句的最后一個(gè)字為平聲）。8（絕句一般是先寫景后抒情或先寫物再引出中心。四（關(guān)于詞的一般知識(shí)1（詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配樂(lè)用的。后來(lái)詞跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。詞有詞牌和標(biāo)題。詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容;詞牌是詞的格式的名稱，不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，均有各自不同的規(guī)格。2（詞的分類:詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)多3少來(lái)劃分的。小令（五十八字以內(nèi)）;中調(diào)（五十九至九十字）;長(zhǎng)調(diào)（九十一字以上）3（宋詞有兩大流派。以蘇軾、辛棄疾為主的豪放派，其作品表現(xiàn)出氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量;以柳永、秦觀、李清照為主的婉約派，其作品語(yǔ)言清麗、含蓄，詞中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，題材多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫山水、融情于景的。4（判斷某一首詞，要根據(jù)其風(fēng)格及其詞牌的格式去判斷。五（元代戲曲元曲:分為散曲（清唱）和雜?。梢匝莩觯?。1（散曲:分為小令（只有一支曲子）和套數(shù)（合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，每一套數(shù)都一第一首曲子的曲牌作為全套的曲牌名，套數(shù)必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底。散曲是唱而不演的曲）散曲有宮調(diào)名（樂(lè)調(diào)），表示曲調(diào)聲音高低的音樂(lè)名詞;有曲牌名（曲譜），以“本宮調(diào)”第一支曲子的曲牌作為“曲牌名”;還有標(biāo)題，概括了“套曲”的中心內(nèi)容。2（雜?。梢匝莩觯?把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)形式，由科、唱、白組成，角色名有:旦、末、凈、丑、外、卜兒。4每一折戲必須同一宮調(diào)，一個(gè)宮調(diào)由多個(gè)曲牌名組成。一般是四折一楔子。元雜劇有旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種。附:著名詩(shī)人及其風(fēng)格陶淵明，晉代著名山水田園詩(shī)人。名潛，字元亮。平淡而又淳厚的藝術(shù)風(fēng)格，質(zhì)樸凝練的語(yǔ)言風(fēng)格。如:《歸園田居五首》王維，唐代著名山水田園詩(shī)人，字摩詰。詩(shī)歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)。如:《山居秋冥》孟浩然，唐代著名山水田園詩(shī)人，其藝術(shù)風(fēng)格主要是清淡。如:《春曉》《宿建德江》高適，唐代著名邊塞詩(shī)人，字達(dá)夫，風(fēng)格雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯。如《燕歌行》岑參，唐代著名邊塞詩(shī)人，與高適齊名。風(fēng)格與高適相同，均具有豪放悲壯的風(fēng)格。如:《白雪歌送武判官歸京》另外屬于邊塞詩(shī)人的同一時(shí)代的還有王昌齡《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。），王之渙《涼州詞》、《登鸛雀樓》等，他們的風(fēng)格均大同小異。李白，唐代著名浪漫主義詩(shī)人，風(fēng)格豪放飄逸。如:《望廬山瀑布》。杜甫，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，風(fēng)格沉郁頓挫。如:《登5高》，《兵車行》。所謂“沉郁”是由杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)廣闊深厚、意境雄渾、感情深沉這些因素構(gòu)成的。所謂“頓挫”，是指與沉郁相適應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要指表達(dá)感情是曲折跌宕，音調(diào)起伏變化。白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格淺直均易。如:《賣碳翁》。韓愈,中唐著名散文家，其詩(shī)歌風(fēng)格除平易清新之外，最引人注目的是奇險(xiǎn)怪僻和以文為詩(shī)孟郊，中唐著名詩(shī)人，字東野。是一位以苦吟著稱的詩(shī)人。其風(fēng)格是硬語(yǔ)盤空，拗折奇險(xiǎn)。如:《洛橋晚望》“天津橋下冰初結(jié)，洛陽(yáng)陌上行人絕。榆柳蕭疏接閣閑，月明直見(jiàn)嵩山雪”賈島，字浪仙，比孟郊稍晚，與孟郊齊名，也是一位以苦吟著稱的詩(shī)人。“推敲”的故事便是最好的明證。其詩(shī)歌風(fēng)格清奇僻苦。如:《題李凝幽居》“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”劉禹錫，中唐著名詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格含蓄豪俊。柳宗元，中唐著名詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格明凈簡(jiǎn)峭。如;《江雪》李賀，中唐著名詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，其詩(shī)歌風(fēng)格奇崛冷艷。如:《李憑箜篌引》杜牧，晚唐著名詩(shī)人，字牧之，其詩(shī)歌風(fēng)格，豪邁俊爽，遒勁峭拔。如:《山行》李商隱，晚唐著名詩(shī)人，字義山，其詩(shī)歌風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。如:《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲6秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”篇二:唐詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)唐詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)江蘇省盱眙中學(xué)劉立江自學(xué)目標(biāo):了解唐詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)。了解唐各時(shí)期的代表詩(shī)人及名作。了解唐詩(shī)的風(fēng)格及流派。自學(xué)方法:圈點(diǎn)法中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史先秦?諸子散文——兩漢?賦——唐?詩(shī)——宋?詞——元?曲——明清?小說(shuō)各時(shí)期,文學(xué)樣式發(fā)展達(dá)到顛峰中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的歷史先秦詩(shī)歌:《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》兩漢南北朝樂(lè)府民歌——漢樂(lè)府、南北朝樂(lè)府文人詩(shī)歌——“三曹”、陶淵明唐代詩(shī)歌:“初唐四杰”、“李杜”、“王孟”“高岑”、“新樂(lè)府”“小李杜”等五代詞:李煜宋代詩(shī)歌:宋詩(shī)——陸游、楊萬(wàn)里等宋詞——婉約派、豪放派元曲:馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等7明清詩(shī)歌:于謙、龔自珍等三、唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程,了解唐各時(shí)期的代表詩(shī)人及名作。唐朝，是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是古典文學(xué)全面而繁榮的時(shí)期，唐詩(shī)，作為唐代文學(xué)的主導(dǎo)文體樣式，與先秦散文、漢賦、宋詞、元曲、明清小說(shuō)并稱，無(wú)疑是因?yàn)樗砹颂拼膶W(xué)的最高成就。從明代開(kāi)始，研究唐詩(shī)的人習(xí)慣上把唐詩(shī)分為四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐,（“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)（“初唐四杰”為代表）（“風(fēng)神初振”語(yǔ)出于明朝的）初唐從唐王朝建國(guó)，即公元六一八年起，到八世紀(jì)初，即唐玄宗李隆基登上皇帝寶座之前，將近一百年，時(shí)間跨度最大，成就卻最低。是唐詩(shī)從陳隋遺風(fēng)到形成風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻浦舻倪^(guò)渡階段。初唐的詩(shī)壇，還在南朝追求綺靡婉媚，只求詞藻華麗而內(nèi)容空洞形式美的裝飾風(fēng)格籠罩下。初唐四杰的出現(xiàn)開(kāi)始沖破了這一詩(shī)風(fēng)的束縛，使詩(shī)歌的題材從宮廷臺(tái)閣之中移向了市井邊塞，從應(yīng)付應(yīng)酬，歌功頌德的變?yōu)檠灾臼銘选⒃亣@人生，擔(dān)負(fù)起歌唱人生的使命。歷史選擇了陳子昂，來(lái)完成這為唐詩(shī)展開(kāi)一個(gè)新天地的使命，陳子昂旗幟鮮明地反對(duì)南朝的貴族文學(xué)，反對(duì)那種只求詞藻華麗而內(nèi)容空洞的詩(shī)風(fēng)。提倡必須清除詩(shī)歌的形式主義，恢復(fù)富于思想內(nèi)容的漢魏詩(shī)精神的8積極的復(fù)古主張。他不僅在理論上為唐詩(shī)的發(fā)展指明了道路，而且詩(shī)歌創(chuàng)作也實(shí)踐了自己的理論。初唐前期的詩(shī)壇除自隋入唐的王績(jī)獨(dú)標(biāo)一格之外，占統(tǒng)治地位的仍是齊、梁的頹靡遺風(fēng)。到了初唐后期，沈佺期、宋之問(wèn)、“四杰”和陳子昂出現(xiàn)后，詩(shī)風(fēng)才逐漸改變，他們?cè)诶^承南朝的藝術(shù)技巧方面和建立五、七言律詩(shī)的格律和體制上，有著不容埋沒(méi)的功勞。陳子昂繼承漢魏風(fēng)骨來(lái)開(kāi)辟唐詩(shī)的領(lǐng)域，上承阮籍、曹植，下開(kāi)李白、杜甫。代表詩(shī)人:初唐四杰王勃《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睏罹肌稄能娦小贰皩帪榘俜蜷L(zhǎng)，勝作一書生。”盧照鄰《長(zhǎng)安古意》“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！瘪樫e王《于易水送人一絕》“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！标愖影骸陡杏鲈?shī)三十八首》、《登幽州臺(tái)歌》前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。,（聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)（李白、杜甫、王維、孟浩然、岑參、高適等）唐玄宗開(kāi)元天寶年間。唐詩(shī)達(dá)到了巔峰。9盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩(shī)人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來(lái)劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩(shī)人，描寫幽靜、寧謐的自然世界;有以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī)人，歌頌從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的英雄氣慨。最杰出的代表:李白、杜甫如果以創(chuàng)作方法來(lái)劃分這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無(wú)疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。李白和杜甫各以自己的詩(shī)歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和認(rèn)識(shí)，運(yùn)用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個(gè)偉大而變動(dòng)的時(shí)代，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩(shī)人，也是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展中這兩個(gè)流派的最杰出的代表。（,）山水田園詩(shī)人:王維:《山居秋暝》《鳥(niǎo)鳴澗》:“人閑桂花落”孟浩然:《過(guò)故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。【解說(shuō)】一幅清新樸實(shí)的農(nóng)家風(fēng)景畫，呈現(xiàn)在讀者面前。詩(shī)人將恬靜樂(lè)觀的生活情趣，誠(chéng)摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風(fēng)俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。（,）邊塞軍旅詩(shī)人:高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等［例1王之渙?涼州詞］黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。［例2?王昌齡?從軍行］青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。,（創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)（白居易、劉禹錫、韓愈、柳宗元、李賀等）安史之亂后，唐由盛而衰，安史之亂以后的現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人們對(duì)客觀世界進(jìn)行清醒的觀察和思考，所以唐代中葉的詩(shī)歌主流是現(xiàn)實(shí)主義，以白居易為代表的“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)，就是在這種趨勢(shì)中所形成的現(xiàn)實(shí)主義流派，尤其白居易創(chuàng)作出一系列的如《賣炭翁》、《新豐折臂翁》等抨擊黑暗，同情百姓疾苦，語(yǔ)言通俗流暢的優(yōu)秀詩(shī)篇。此外，李賀在意境和語(yǔ)言上的創(chuàng)新較為突出，柳宗元、劉禹錫也是這一時(shí)期有成就的詩(shī)人。,（詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)（“小李杜”）是杜牧和李商隱活躍的時(shí)代。杜牧出于杜甫、韓愈，而在11風(fēng)格上將清新峻拔熔為一爐。李商隱則尤長(zhǎng)于七律，在七律這種形式上繼杜甫之后，有了可喜的發(fā)展。與李商隱齊名的有溫庭筠，情思才力，都比不上李，但其輕艷的作風(fēng)對(duì)唐末詩(shī)人頗有影響。四、唐詩(shī)的分類。（1）寫景抒情詩(shī):歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。（研讀要點(diǎn):?要概括詩(shī)中所寫的景物及其特點(diǎn);?要體味詩(shī)歌中的情景交融的意境;?要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的情感;?要分析詩(shī)歌的寫作技巧和語(yǔ)言特色。）（2）詠物言志詩(shī):詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。（研讀要點(diǎn):?作者是怎樣詠物的;?作者在描摹事物中所寄托的感情;?分析詠物詩(shī)的寫作技巧。）（3）即事感懷詩(shī):因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。（研讀要點(diǎn):?作者寫了什么事;?引發(fā)了怎樣的感情;）（4）懷古詠史詩(shī):以歷史典故為題材，或表明自己的看法，12或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。（研讀要點(diǎn):?要弄清史實(shí)，作者“懷”什么“古”;?要體會(huì)意圖，作者為什么懷古;?要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達(dá)了什么感情;?要分析寫法，特別要注意分析典故。）（5）邊塞征戰(zhàn)詩(shī):描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。;（研讀要點(diǎn):?了解時(shí)代背景;?體會(huì)思想感情;?感受藝術(shù)風(fēng)格。）五、詩(shī)歌學(xué)習(xí)注意點(diǎn):,（內(nèi)容:詩(shī)句理解,意象分析,意境概括,主題提煉,事物特征概括。感情基調(diào)概括（輕松,沉重,愉快,悲傷,歡欣,痛苦,傷感,豁達(dá),消沉,積極向上等）作者態(tài)度陳述（贊同,反對(duì),褒揚(yáng),貶斥,同情,憤恨）人物活動(dòng)陳述（所涉及的人物是主動(dòng)者還是被動(dòng)者,動(dòng)作的發(fā)出者是個(gè)體還是群體）,（語(yǔ)言:語(yǔ)言特色和表達(dá)效果（如:平白,平易,凝重,質(zhì)樸無(wú)華,古樸清新,熱情奔放,沉郁頓挫,清新飄逸,詞采華麗,清麗典雅,清新樸拙,生動(dòng),形象,含蓄,耐人尋味,含義雋永等）.,（表達(dá)技巧:表達(dá)方式（記敘,議論,抒情,描寫,敘議結(jié)合等）修辭手法（比喻,比擬,夸張,對(duì)偶,排比,襯托,反復(fù),頂真,回環(huán),13設(shè)問(wèn),反問(wèn),雙關(guān),對(duì)比等）典故運(yùn)用表現(xiàn)手法（賦,比,興,先抑后揚(yáng),先揚(yáng)后抑,欲擒故縱,寓褒于貶,寓貶于褒,白描手法,濃墨重彩,直抒胸臆,隱晦曲折,寓靜于動(dòng),寓動(dòng)于靜,動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)寫靜,以靜寫動(dòng),寓抽象于具體等）,（風(fēng)格特色（浪漫主義,現(xiàn)實(shí)主義,豪放,婉約）,（寫作手法（借景抒情,借物抒情,借事抒情,情景交融,融情于景等）篇三:唐詩(shī)宋詞元曲上聯(lián):楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，中華文學(xué)七朝六絕唱下聯(lián):李篆曹隸顏楷王行張草金石刀刻，傳統(tǒng)書法五體一脈承中國(guó)素有“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”的說(shuō)法，這種說(shuō)法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對(duì)人類社會(huì)所貢獻(xiàn)出的精神財(cái)富。唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)為我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中四顆璀燦的明珠，也是世界藝術(shù)之林中的寶貴財(cái)富。某個(gè)時(shí)代的文學(xué)是某個(gè)時(shí)代的文化的一個(gè)元素，同時(shí)某個(gè)時(shí)代的文化是某個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一個(gè)方面，文化與這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)等方面有著不可分割的密切聯(lián)系，相互影響，相互作用，所以，特定時(shí)代的文學(xué)必然會(huì)深深地烙上這個(gè)時(shí)代的印記。唐宋以及宋元的朝代更替，是政治上的巨大14變革，無(wú)論是統(tǒng)治者還是平民百姓都熱切地期待社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)在受到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞后漸漸復(fù)蘇、發(fā)展，文學(xué)作為表達(dá)人們思想感情的載體，在日常生活中的作用也漸漸突顯出來(lái)。隨著宋代政治、經(jīng)濟(jì)的成熟繁榮，宋詞也進(jìn)入了成熟繁榮時(shí)期，則是詞創(chuàng)作的最高峰，數(shù)量質(zhì)量都達(dá)到了巔峰時(shí)期。宋詞得到整個(gè)社會(huì)各階層人士的普遍認(rèn)同和喜愛(ài)。詞已深深植根于廣大人民群眾的文化沃土之中，得到空前的發(fā)展，成為一個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)樣式的代表。元曲也稱元戲劇，它的出現(xiàn)最大的一個(gè)特點(diǎn)是文學(xué)更加地平民化，這是受到元朝政治體制的影響。以漢人為主的文學(xué)創(chuàng)作主體把目光更多地投向了社會(huì)中下層的大眾生活。詩(shī)詞曲等文學(xué)樣式的更新，也彰顯了文學(xué)創(chuàng)作者的勇于創(chuàng)新的精神。宋詞是詩(shī)經(jīng)及魏樂(lè)府之蛻變和唐代近體詩(shī)不斷發(fā)展的結(jié)果。詞和詩(shī)的最大區(qū)別就是，詩(shī)為整齊的五、七言（齊言），而詞則長(zhǎng)短句（雜言），依照樂(lè)曲的節(jié)拍而填制長(zhǎng)短句的“詞”?！霸~”就這樣產(chǎn)生的。從另一方面來(lái)說(shuō)宋詩(shī)步唐詩(shī)后塵，雖也自成景象，但總體水平難以超越唐詩(shī)。既然詩(shī)這種文學(xué)樣式不能成為一個(gè)新時(shí)代的特征，人們就將目光放在了在唐時(shí)剛萌芽、起步的詞上，隨著一大批優(yōu)秀詞人的涌現(xiàn)，使宋詞達(dá)到了一個(gè)新的文學(xué)高峰，實(shí)現(xiàn)了歷史性的超越，也使詞成為了宋代的一個(gè)特征。清李調(diào)元《雨村曲話》引《弦索辨訛》稱:“三百篇而為詩(shī)，詩(shī)變而為詞，詞變而為曲”，明王世貞《曲藻》又稱:“詞不快北耳而后有北曲，北曲不諧南耳而后有南曲”