人教版高二下學(xué)期語(yǔ)文期中試題解析版

人教版高中語(yǔ)文測(cè)試卷（考試題）佛山一中2019-2020學(xué)年下學(xué)期高二級(jí)期中考試題2020年4月本試卷共8頁(yè)，22小題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):.答題前，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卷上。.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。.作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述文本閱讀（共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說(shuō)作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩(shī)”。詩(shī)性當(dāng)是小說(shuō)作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說(shuō)作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩(shī)性彼岸。過(guò)度地沉迷于故事性，便會(huì)遮蔽或者喪失其詩(shī)性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩(shī)性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說(shuō)家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩(shī)性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說(shuō)是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成綺。但一些作家似乎過(guò)多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)臉，陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營(yíng)造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說(shuō)詩(shī)性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩(shī)化的現(xiàn)實(shí)、詩(shī)意的語(yǔ)言和充滿詩(shī)魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語(yǔ)言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過(guò)度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說(shuō)的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的全面否定。中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中不乏富有詩(shī)性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。（摘編自仕永波《小說(shuō)亟待提升詩(shī)性品質(zhì)》）材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們?cè)谔斓刂g創(chuàng)造出來(lái)的嶄新的詩(shī)意的世界，是借文字展示的詩(shī)意生存的生命。日常生活是非詩(shī)意的，我們只有通過(guò)文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩(shī)意，感受無(wú)限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩(shī)意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩(shī)意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)該是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)臉的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩(shī)意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩(shī)性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。在中國(guó)古代文學(xué)史上，小說(shuō)作為一種敘事文學(xué)樣式，更多地是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說(shuō)，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國(guó)史之補(bǔ)”的面貌出場(chǎng)的。因此，可以說(shuō)早期的小說(shuō)主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來(lái)達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說(shuō)不是一種純粹的藝術(shù),人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過(guò)程中，小說(shuō)不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩(shī)性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說(shuō)，借用英國(guó)著名小說(shuō)家笛福的話說(shuō)，是“浸透了詩(shī)的“。在中國(guó)，第一部充分詩(shī)化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳殊還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩(shī)意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。（摘編自孫春吳《論現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)性敘事》）材料三：小說(shuō)是以塑造人物為中心的。小說(shuō)中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說(shuō)表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩(shī)化品格。一般來(lái)說(shuō)，生活總是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，一般的小說(shuō)作家往往通過(guò)立體多面的人物性格來(lái)反映豐富、復(fù)雜的社會(huì)人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜炊寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說(shuō)世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對(duì)這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來(lái)展示廣闊復(fù)雜的社會(huì)人生。在孫犁的筆■下，她們的性格無(wú)一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩(shī)意，可以稱之為詩(shī)化的人物。孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情人景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說(shuō)與詩(shī)畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的：詩(shī)是抒情文體，在一首詩(shī)中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說(shuō)是敘事文體，人事過(guò)程的展現(xiàn)必須以場(chǎng)面的遞進(jìn)為背景，小說(shuō)的意境是通過(guò)場(chǎng)面來(lái)顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的許多小說(shuō)往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在一定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說(shuō)深層的詩(shī)情詩(shī)境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來(lái)，使得孫犁小說(shuō)呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩(shī)一樣寫小說(shuō)，也像寫詩(shī)一樣錘煉語(yǔ)言，他的小說(shuō)語(yǔ)言富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語(yǔ)言的意象密度，增強(qiáng)語(yǔ)言的詩(shī)意，這可以說(shuō)是他的''繁筆."。而“簡(jiǎn)爸”他也同樣用得富有詩(shī)意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語(yǔ)，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指震動(dòng)了一下。想是叫芾眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動(dòng)分明是內(nèi)心的震動(dòng)：是依戀丈夫？還是擔(dān)心丈夫？還是因?yàn)橄胍姫?dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之?對(duì)此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動(dòng)作細(xì)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說(shuō)的功用在于敘事說(shuō)理，而詩(shī)則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會(huì)，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩(shī)的滲透，孫犁小說(shuō)語(yǔ)言的音樂性大大增強(qiáng)，語(yǔ)言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。（摘編自靳新來(lái)《孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特質(zhì)》）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B.小說(shuō)的故事性和詩(shī)性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩(shī)性越弱；反之，故事性越弱詩(shī)性就越強(qiáng)。C.小說(shuō)是否具有詩(shī)性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩(shī)歌營(yíng)造意境的技法靈活自如地移植到小說(shuō)創(chuàng)作之中來(lái)。D.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)性小說(shuō)關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，不追求作品的道德教化作用。B.海德格爾對(duì)■客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C.小說(shuō)中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說(shuō)就可以視為詩(shī)性化作品。D.孫犁的詩(shī)性小說(shuō)，往往人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，不重視人物語(yǔ)言個(gè)性化，卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫。3.下列與孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征相吻合的一項(xiàng)是（）A.《祝?！分腥螌懙较榱稚┑耐饷?，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道，“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D.《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好?！敬鸢浮?.D 2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是“，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“本質(zhì)特征”表述錯(cuò)誤，材料一中“詩(shī)性當(dāng)是小說(shuō)作為一種文學(xué)形式的突出特征”?！笆滓蛩亍庇谖臒o(wú)據(jù)；B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，材料一中“如何合理地掌控故事性和詩(shī)性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說(shuō)家的第一要?jiǎng)?wù)”，可見故事性和詩(shī)性可以適度兼容；C項(xiàng)，“取決于”表述不當(dāng)，小說(shuō)與詩(shī)歌在營(yíng)造意境方面存有差別，材料二中“小說(shuō)與詩(shī)畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的”，體現(xiàn)這一點(diǎn)。且小說(shuō)的詩(shī)性不僅僅體現(xiàn)在營(yíng)造意境這一個(gè)方面。材料三中“孫犁像寫詩(shī)一樣寫小說(shuō)，也像寫詩(shī)一樣錘煉語(yǔ)言，他的小說(shuō)語(yǔ)言富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感”可見小說(shuō)語(yǔ)言也是體現(xiàn)詩(shī)性的一方面。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“不追求作品的道德教化作用”錯(cuò)誤，材料二中“早期的小說(shuō)主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來(lái)達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說(shuō)不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之‘事'，而不關(guān)心它是如何‘?dāng)?事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值”可見小說(shuō)的社會(huì)歷史價(jià)值是始終存在的;C項(xiàng)，以偏概全，材料三中“孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”可見除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面：D項(xiàng)，對(duì)孫犁小說(shuō)特點(diǎn)概括有誤，選項(xiàng)中”卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫”文中無(wú)據(jù)，材料三中“他也同樣用得富有詩(shī)意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語(yǔ)，便傳達(dá)出豐富的意味”側(cè)重對(duì)人物動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“與孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征相吻合的一項(xiàng)”，找到有關(guān)孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征的語(yǔ)句，然后瀏覽選項(xiàng)，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”。A項(xiàng)，無(wú)景物描寫；B項(xiàng)，也無(wú)景物描寫；C項(xiàng)，無(wú)人物刻畫。故選D?！军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果（結(jié)論）文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論（既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供）是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：定期的體育運(yùn)動(dòng)是健康生活不可或缺的一個(gè)組成部分。然而，很多成年人都會(huì)有“久坐”的習(xí)慣，這導(dǎo)致了各種各樣的健康問(wèn)題，如肥胖、心血管疾病和癌癥。來(lái)自密蘇里大學(xué)的一名研究人員在老鼠身上發(fā)現(xiàn)了一種與缺乏運(yùn)動(dòng)有關(guān)的特定基因，這種基因可能也在人類的久坐行為中發(fā)揮作用?！按饲暗难芯勘砻鳎蛟谝欢ǔ潭壬现率谷祟惾狈ι眢w活動(dòng)?！泵芴K里大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院教授弗蘭克?布斯說(shuō)，“由于缺乏身體活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致慢性疾病，我們想要確定具體是哪些基因在發(fā)揮作用，最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)發(fā)揮重要作用的特定基因：蛋白激酶抑制劑a基因?！辈妓棺?0只雄性大鼠和80只雌性大鼠交配。然后，他將它們放置在自主跑輪上，并跟蹤哪些大鼠跑動(dòng)最多，哪些跑動(dòng)最少。他發(fā)現(xiàn)，在“懶惰”的大鼠體內(nèi)，蛋白激酶抑制劑a基因明顯較少。“讓基因治療變得困難的是，大多數(shù)慢性疾病都不是僅僅由一個(gè)基因引起的。"布斯說(shuō)，"例如，2型糖尿病與超過(guò)150種基因變異有關(guān)。然而，這項(xiàng)研究正在為確定其他可能與人類運(yùn)動(dòng)量不足有關(guān)的基因的未來(lái)研究打下基礎(chǔ)?！辈妓拐f(shuō)，一方面，人們更積極地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉的社會(huì)可以帶來(lái)相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)益處，另一方面，更好地了解基因構(gòu)成也可以幫助公共衛(wèi)生官員把人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)視為一個(gè)需要優(yōu)先解決的重要問(wèn)題。“身體活動(dòng)不足會(huì)導(dǎo)致40多種慢性疾病?！辈妓怪赋?，“與其專注于研究治療已經(jīng)形成的慢性疾病的方法，還不如了解導(dǎo)致身體活動(dòng)不足的因素，從一開始就幫助預(yù)防這些慢性疾病的發(fā)生?！保ㄕ浴吨瘛?，樂邦：《好奇世界，與你一起探索未知》）材料二：據(jù)俄媒消息，美國(guó)喬治大學(xué)教授迪什曼在第七次生理學(xué)會(huì)議上稱，人們對(duì)體育的喜愛程度可能取決于基因，尤其是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因。科學(xué)家對(duì)一些家庭，特別是擁有雙胞胎的家庭進(jìn)行了分析研究。研究結(jié)果顯示，人們對(duì)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度有20%-60席由基因決定，但這一原始數(shù)據(jù)還未經(jīng)過(guò)深入研究?？茖W(xué)家指出，調(diào)節(jié)多巴胺水平的神經(jīng)的活躍度在激勵(lì)人們完成體育鍛煉的過(guò)程中扮演著重要角色。迪什曼在其報(bào)告中稱：“人體實(shí)驗(yàn)證明，基因中對(duì)多巴胺進(jìn)行編碼的變異體與體育運(yùn)動(dòng)積極性的高低

密切相關(guān)?！彼€說(shuō)，人們的行為特點(diǎn)和性格特征也會(huì)影響其對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的喜好程度。（摘自《環(huán)球網(wǎng)》，孟安茹編譯：《基因決定人們對(duì)■體育的熱愛程度》）材料三：2012年——2019年中國(guó)健身會(huì)員數(shù)量變動(dòng)情況■■■喈娛樂把會(huì)員故.6■■■喈娛樂把會(huì)員故.6人）（數(shù)據(jù)來(lái)源：中商產(chǎn)業(yè)研究院）材料四：隨著我國(guó)《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》的實(shí)施，國(guó)內(nèi)基因檢測(cè)行業(yè)風(fēng)起云涌，大量基因健康產(chǎn)品、服務(wù)正在按全球主流市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式推出。參加各種健身活動(dòng)，使身體充滿活力，體態(tài)保持優(yōu)美，已成為現(xiàn)代人追求健康優(yōu)質(zhì)生活的目標(biāo)。來(lái)自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計(jì)到2020年，國(guó)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)消費(fèi)總規(guī)模將達(dá)到1.5萬(wàn)億元人民幣，我國(guó)僅運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)市場(chǎng)將是個(gè)上千億元級(jí)的規(guī)模。AGI新標(biāo)基因在新加坡和中國(guó)組建了高水平的遺傳學(xué)專家團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合新加坡國(guó)家基因組研究院研發(fā)的黃種人基因數(shù)據(jù)庫(kù)及數(shù)據(jù)解讀系統(tǒng)，已經(jīng)形成強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用能力，AGI新標(biāo)基因自主研發(fā)了“先天性心臟病基因解讀軟件”，結(jié)合云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，能以極快的速度、極低的成本分析解讀先天性心臟病患兒的遺傳變異，為先天性心臟病診斷和治療方案提供遺傳學(xué)參考。AGI新標(biāo)基因的愿景是讓人們能了解自身的基因密碼，主宰自己的生命健康。（摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，沈則瑾：《運(yùn)動(dòng)健康生活進(jìn)入“精準(zhǔn)時(shí)代”》）4.下列表述符合文意的一項(xiàng)是A.研究表明，蛋白激酸抑制劑a基因致使人類缺乏身體活動(dòng)，從而導(dǎo)致慢性疾病的發(fā)生。B.材料三表明從2012年到2019年中國(guó)健身會(huì)員逐年增加，其中2019年同比增速最快C.人們是否愛好體育運(yùn)動(dòng)取決于基因，尤其是負(fù)貨制造多巴胺的基因。D.云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)在解讀、診斷、治療先天性心臟病中發(fā)揮了輔助作用。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.人們更積極地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉的社會(huì)可以帶來(lái)相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)益處，未來(lái)運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)市場(chǎng)發(fā)展前景十分可觀。B.長(zhǎng)期坐辦公室的人員由于久坐會(huì)使體內(nèi)蛋白激酸抑制劑a基因逐漸減少而變得懶惰。c.基因中對(duì)多巴胺進(jìn)行編碼的變異體和人們的行為特點(diǎn)與性格特征都會(huì)影響人們對(duì)■體育運(yùn)動(dòng)的積極性。D.黃種人基因數(shù)據(jù)庫(kù)及數(shù)據(jù)解讀系統(tǒng)在某些疾病的診斷和治療方面體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的臨床價(jià)值。.根據(jù)以上材料，概括與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的基因研究對(duì)人類生命健康的作用。【答案】4.D 5.B6.強(qiáng)化人們對(duì)體育鍛煉可以減少慢性疾病發(fā)生的認(rèn)識(shí)；提高公共衛(wèi)生官員對(duì)優(yōu)先人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)這一問(wèn)題的意識(shí)；推動(dòng)人類生命健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，追求健康優(yōu)質(zhì)的生活；促進(jìn)人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。A項(xiàng)，“蛋白激能抑制劑a基因致使人類缺乏身體活動(dòng)，從而導(dǎo)致慢性疾病的發(fā)生”錯(cuò)誤。文的說(shuō)法是“基因在一定程度上致使人類缺乏身體活動(dòng)”，題干確實(shí)”一定程度上“，而且原文還寫到“大多數(shù)慢性疾病都不是僅僅由一個(gè)基因引起的"，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“逐年增加”錯(cuò)誤。據(jù)材料三的圖表可知，2013年的人數(shù)比2012年少，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“人們是否愛好體育運(yùn)動(dòng)取決于基因”錯(cuò)誤。文是“人們對(duì)體育的喜愛程度可能取決于基因，尤其是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因”，題干中缺少“可能”，造成了意思的改變，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)，考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。B項(xiàng)，因果倒置，“體內(nèi)蛋白激酶抑制劑a基因逐漸減少而變得懶惰”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“在“懶惰”的大鼠體內(nèi)，蛋白激酸抑制劑a基因明顯較少”項(xiàng)研究正在為確定其他可能與人類運(yùn)動(dòng)量不足有關(guān)的基因的未來(lái)研究打下基礎(chǔ)”等內(nèi)容可知，因?yàn)閼卸璨攀沟皿w內(nèi)蛋白激酶抑制劑a基因逐漸減少。故選B。【6題詳解】本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么：其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題；最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。材料一，“很多成年人都會(huì)有“久坐”的習(xí)慣，這導(dǎo)致了各種各樣的健康問(wèn)題，如肥胖、心血管疾病和癌癥”“研究人員在老鼠身上發(fā)現(xiàn)了一種與缺乏運(yùn)動(dòng)有關(guān)的特定基因，這種基因可能也在人類的久坐行為中發(fā)揮作用”“由于缺乏身體活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致慢性疾病”等內(nèi)容，可以讓人們意識(shí)到：加強(qiáng)體育鍛煉可以減少慢性疾病發(fā)生。依據(jù)“另一方面，更好地了解基因構(gòu)成也可以幫助公共衛(wèi)生官員把人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)視為一個(gè)需要優(yōu)先解決的重要問(wèn)題”可總結(jié)出，與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的基因研究可以提高公共衛(wèi)生官員對(duì)優(yōu)先解決人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)這一問(wèn)題的意識(shí)。材料二，“人們對(duì)體育的喜愛程度可能取決于基因，尤其是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因”“基因中對(duì)多巴胺進(jìn)行編碼的變異體與體育運(yùn)動(dòng)積極性的高低密切相關(guān)”等內(nèi)容，讓人們意識(shí)到積極參加體育運(yùn)動(dòng)的重要性，促使人們熱愛體育運(yùn)動(dòng)。材料三，健身俱樂部會(huì)員數(shù)量的增長(zhǎng)是人類生命健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)。材料四，“國(guó)內(nèi)基因檢測(cè)行業(yè)風(fēng)起云涌，大量基因健康產(chǎn)品、服務(wù)正在按全球主流市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式推出”“預(yù)計(jì)到2020年，國(guó)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)消費(fèi)總規(guī)模將達(dá)到1.5萬(wàn)億元人民幣，我國(guó)僅運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)市場(chǎng)將是個(gè)上千億元級(jí)的規(guī)?！钡葍?nèi)容，都是人類生命健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混涌是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面文字，完成小題。家（節(jié)選）巴金祖父在床上mp吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦水。然而祖父服了藥，病反而加重起來(lái)。祖父的病并沒有給這家庭帶來(lái)大的騷亂，人們依然在笑，在哭，在爭(zhēng)鬧，在爭(zhēng)斗。醫(yī)藥不能夠有大的效力，于是人們便開始求助于迷信。這全是由貧弱的腦筋里想出來(lái)，可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個(gè)所謂“熟讀圣賢書”的人所主持而奉行了。一個(gè)無(wú)知識(shí)的婦人居然成了一種支配的勢(shì)力，其結(jié)果便是一個(gè)鬼的世界代替了人的世界。最初是幾個(gè)道士在大廳上作法念咒。到了夜深人靜時(shí)，便由陳姨太一個(gè)人在天井里拜菩薩?！耙姽?！”覺慧罵著?！澳阒慌涓蛇@些事！”然而另一個(gè)花樣來(lái)了，這就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人過(guò)于嚴(yán)肅以至成了滑稽的樣子。覺慧的批評(píng)也是同樣的：“見鬼！”幾個(gè)鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭。在覺慧想著“你們的手段不過(guò)如此”的時(shí)候，新的花樣又來(lái)了。這一次不是“見鬼”，卻是“捉鬼”。傍晚，每個(gè)房間的門都緊閉著，霎時(shí)間全公館變成一個(gè)靜寂的世界，顯得很凄慘。不知從什么地方請(qǐng)來(lái)了一個(gè)尖臉的巫師，在院子里跑來(lái)跑去，做出種種凄慘駭人的怪叫和姿勢(shì)，把病人駭?shù)糜帽簧w蒙了頭而驚叫起來(lái)。滿屋是濃黑的煙，爆發(fā)的火光和松香的氣味，地板也燒焦了兩處。然而花樣又來(lái)了，據(jù)說(shuō)這公館里到處都布滿著鬼。這說(shuō)法也有些人不相信，可是沒有一個(gè)人敢出來(lái)反對(duì)。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話。于是決定在第二天晚上舉行大掃除，要捉盡每個(gè)房間里的鬼，說(shuō)是這樣祖父的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽劇又在預(yù)定的時(shí)間開演了。有的人躲開了，小孩哭著，女人嘆息著。覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動(dòng)彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)。不久那巫師走到了覺慧的房門口敲門。覺慧在里面大聲叫著：“我不開。我這里沒有鬼！”忽然有人在外面猛烈地插著門。他的憤怒被激動(dòng)起來(lái)了：“你們究竟要做什么！”“慧侄，快開門”，是三叔克明的聲音?！澳阋靼资吕恚蠹叶枷Ｍ娓覆『?，難道你一個(gè)人就不愿意？”“我不開！”他煩躁地在房里軸著，覺得頭腦快要爆裂了?！叭贍敚悴活櫟侥銧敔?shù)牟?？你這樣不孝順！”覺慧注意到了一個(gè)熟悉的尖銳女音，這是他平日討厭聽的，這時(shí)卻挾著一種不可抗拒的力量向他打來(lái)。他的憤怒因此增加了。“三弟，快開門，我有話和你說(shuō)，”這是覺新的聲音。覺慧痛苦地想著：“你也這樣說(shuō)！自己做了懦夫還不夠！”他覺得他的心也快要炸裂了?！昂?，我給你們開罷?！边@樣自語(yǔ)著，門一開，立刻現(xiàn)出了一些帶怒的，漲紅的臉，責(zé)備的話語(yǔ)要從這臉上爬出來(lái)，像蛇要爬出洞那樣。憤怒占有著他，熱情鼓舞著他。他完全忘卻這些人是他的長(zhǎng)輩。他憤怒地輕視地問(wèn)道:“你們究竟要做什么？”他憎恨的眼光強(qiáng)烈地在眾人的臉上掃。眾人呆著了?？嗣鳌⒂X新這些人無(wú)論如何是沒有臉說(shuō)出“捉鬼”兩個(gè)字來(lái)，他們知道自己究竟還有一點(diǎn)知識(shí)，而且他們根本上就不相信捉鬼的辦法?！敖o你爺爺捉鬼?！标愐烫烤褂赂叶嗔耍ι沓鰜?lái)說(shuō)?！白焦?？你倒見鬼！”覺慧把這句話向她的臉上吐去?！澳銈儾皇且焦?，你們是把祖父活活地鬧死！”“你一”克明的臉氣得變成了青色?！叭堋！庇X新要來(lái)阻止覺慧?！澳氵€好意思說(shuō)話，你不害羞嗎？"覺慧把眼光定在哥哥的臉上?！澳阋菜阕x了十幾年書，料不到你竟然沒有知識(shí)到這樣程度！呸，你們會(huì)孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們?cè)鯓又\殺祖父，誰(shuí)敢進(jìn)這房里來(lái)，我就打他的嘴巴！”平時(shí)這樣的話也許會(huì)給他招來(lái)一些麻煩，這時(shí)反而因了語(yǔ)氣太重的緣故，他倒占了上風(fēng)了。他站在門口，身子立得非常堅(jiān)定，面貌異常嚴(yán)肅，眼光十分驕傲。他覺得自己理直氣壯，完全不把他們放在眼里。克明第一個(gè)羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢(shì)，看見克明一走，便好像失了靠山似的，連一句話也不敢說(shuō)了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了。陳姨太一走，其余的人也就一哄而散了。雖然娘姨中間有人暗暗發(fā)了不滿意覺慧的議論，然而這一次覺慧是大獲全勝了，完全出乎他自己的意料之外。（有刪改）.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文中反匆:說(shuō)“一個(gè)花樣又來(lái)了"，凸顯出荒誕的迷信鬧劇逐層加深，最終將情節(jié)推至“捉鬼”的高潮，同時(shí)又表現(xiàn)出覺慧強(qiáng)烈的諷刺和憤怒之情。.克明教訓(xùn)覺慧“你要明白事理”，將“迷信”和“事理”畫上等號(hào)，深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑，富于諷刺意味。C.面對(duì)理直氣壯的覺慈，陳姨太無(wú)力反駁，“敷衍般地”“滿面羞容”寫出她極力維護(hù)長(zhǎng)輩尊嚴(yán)的困窘，“扭著身子”傳神地刻畫出“姨太太”的特點(diǎn)。D.覺慧怒斥覺新是本文最深刻的矛盾沖突，同樣接受過(guò)新思潮的影響，覺新卻怯于反抗，在守舊的長(zhǎng)輩與激進(jìn)的弟弟之間的夾縫中，承受著巨大的痛苦。.本文結(jié)尾為什么說(shuō)覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外”的“大獲全勝”？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。.巴金在《＜家〉初版代序》中說(shuō)：“封建大家庭制度必然崩潰的這個(gè)信念鼓舞我寫出這部封建大家庭的歷史。”請(qǐng)結(jié)合本文中三代人的表現(xiàn)，分析小說(shuō)中“家”崩潰的必然性?！敬鸢浮?.B8.①“出乎他自己意料之外”是因?yàn)橛X慧在家庭中地位輩分低，對(duì)于“捉鬼”的抗議本來(lái)沒有人聽他的話：②“大獲全勝”是因?yàn)橛X慧憑借勇氣和堅(jiān)定的立場(chǎng)，最終結(jié)束了這場(chǎng)鬧劇，沒有讓他們?cè)谧约旱奈堇镒焦?。③更通過(guò)痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順”和覺新的糊涂情弱，使他們?cè)谧约旱挠職馀c理智面前感到愧悔。9.①第一代人高老太爺奄奄一息，“家”被一個(gè)愚昧無(wú)知的陳姨太支配擺布，暗示了“家”必定走向衰亡;②克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，順從于封建迷信，過(guò)著放蕩、腐朽的生活，注定無(wú)法阻止“家”的崩潰。③以覺慧為代表的第三代，思想進(jìn)步，敢于挑戰(zhàn)封建迷信和宗族秩序，揭露傳統(tǒng)禮教的虛偽，終將沖破“家”的牢籠，終結(jié)封建大家庭制度。【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題B項(xiàng)，“深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑”理解錯(cuò)誤，結(jié)合“克明、覺新這些人無(wú)論如何是沒有臉說(shuō)出“捉鬼”兩個(gè)字來(lái)，他們知道自己究竟還有一點(diǎn)知識(shí)，而且他們根本上就不相信捉鬼的辦法”“克明第一個(gè)羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔”，可見克明并是不相信什么“捉鬼”，并不“篤信封建迷信”，并且他“羞愧”“痛悔”，可見他并非“糊涂、麻木”。故選B?！?題詳解】本題考查的是理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。作答時(shí)首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，結(jié)合上下文擴(kuò)展內(nèi)容，有助于理解把握。解釋具體語(yǔ)境中的詞義，目的就在于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)應(yīng)回到文本本身，應(yīng)重視閱讀基本技能的訓(xùn)練，考生在理解文本文意的基礎(chǔ)上，應(yīng)多體味文本語(yǔ)言，并在具體實(shí)在的文本中去與作者對(duì)話、交流。做好該題主要是根據(jù)具體語(yǔ)境，聯(lián)系上下文內(nèi)容推斷出其含義。題目是本文結(jié)尾為什么說(shuō)覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外”的“大獲全勝”？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。首先理解“出乎他自己意料之外”，結(jié)合”這說(shuō)法也有些人不相信，可是沒有一個(gè)人敢出來(lái)反對(duì)。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話”“覺慈心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動(dòng)彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)”，可見是因?yàn)橛X慧在家庭中地位輩分低，對(duì)于“捉鬼”的抗議本來(lái)沒有人聽他的話；再理解“大獲全勝”的含義，結(jié)合“平時(shí)這樣的話也許會(huì)給他招來(lái)一些麻煩,這時(shí)反而因了語(yǔ)氣太重的緣故，他倒占了上風(fēng)了”“克明第一個(gè)羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平口總是仗著別人的威勢(shì)，看見克明一走，便好像失了靠山似的，連一句話也不敢說(shuō)了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了”，可見“大獲全勝”是因?yàn)橛X慧憑借勇氣和堅(jiān)定的立場(chǎng)，最終結(jié)束了這場(chǎng)鬧劇，沒有讓他們?cè)谧约旱奈堇镒焦?更通過(guò)痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順”和覺新的糊涂情弱，使他們?cè)谧约旱挠職馀c理智面前感到愧悔?！?題詳解】此題考查鑒賞人物形象及概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。其實(shí)是一個(gè)“主旨題”。本題實(shí)質(zhì)是考查分析作品形象，概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)π蜗筮M(jìn)行分析，弄清作者是如何通過(guò)這些形象表現(xiàn)作品主題的。題目是請(qǐng)結(jié)合本文中三代人的表現(xiàn)，分析小說(shuō)中“家”崩潰的必然性。首先分析第一代人高老太爺，結(jié)合”祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦”“可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個(gè)所謂‘熟讀圣賢書’的人所主持而奉行了。一個(gè)無(wú)知識(shí)的婦人居然成了一種支配的勢(shì)力，其結(jié)果便是一個(gè)鬼的世界代替了人的世界”，可見高老太爺奄奄一息，“家”被一個(gè)愚昧無(wú)知的陳姨太支配擺布，暗示了“家”必定走向衰亡；接著分析第二代人，結(jié)合“幾個(gè)鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭”“'慧侄，快開門'，是三叔克明的聲音。'你要明白事理，大家都希望著祖父病好，難道你一個(gè)人就不愿意？'"，可見克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，順從于封建迷信，過(guò)著放蕩、腐朽的生活，注定無(wú)法阻止“家”的崩潰；最后分析第三代人，結(jié)合“覺慈心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動(dòng)彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)"“'你還好意思說(shuō)話，你不害羞嗎？'覺慧把眼光定在哥哥的臉上。'你也算讀了十幾年書，料不到你竟然沒有知識(shí)到這樣程度！呸，你們會(huì)孝順祖父，笑話!我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們?cè)鯓诱n殺祖父，誰(shuí)敢進(jìn)這房里來(lái)，我就打他的嘴巴！'"，可見以覺慧為代表的第三代，思想進(jìn)步，敢于挑戰(zhàn)封建迷信和宗族秩序，揭露傳統(tǒng)禮教的虛偽，終將沖破“家”的牢籠，終結(jié)封建大家庭制度?！军c(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。二、古詩(shī)文閱讀（共34分）（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李先，字容仁，中山盧奴人也。少好李后慕容永聞其名迎為謀主先勸永據(jù)長(zhǎng)子城永遂稱制以先為秘書監(jiān)慕容垂滅永徙于中山?；适汲?，先于井隆歸順。太祖后以先為丞相衛(wèi)王府左長(zhǎng)史。從元儀平鄴，到義臺(tái)，破慕容筑軍，回定中山，先每一進(jìn)策，所向克平。車駕還代，以先為尚書右中兵郎。太祖謂先日：“今蠕??蠕屢來(lái)犯寒，朕欲討之，卿以為何如？”先日：“陛下神武，威德遐振，舉兵征之，必將推殄?！庇谑潜狈?，大破蠕蠕。轉(zhuǎn)七兵郎。太祖問(wèn)先日：“天下何書最善，可以益人神智？”先對(duì)日：“唯有經(jīng)書?！庇謫?wèn)日：“天下書籍，凡有幾何？朕欲集之，如何可備？”對(duì)日：“伏羲創(chuàng)制，帝王相承，以至于今，世傳國(guó)記，天文秘緯不可計(jì)數(shù)。陛下誠(chéng)欲集之，嚴(yán)制天下諸州郡縣搜索備送，主之所好，集亦不難?！碧嬗????是班制天下，經(jīng)籍稍集。太祖之討姚興于柴壁也，問(wèn)先，對(duì)日：“臣聞兵以正合，戰(zhàn)以奇勝。夫高者為敵所棲，深者為敵所因，兵法所忌而興居之，可不戰(zhàn)而取。”太祖從其計(jì)，興果敗但。太宗即位，問(wèn)左右舊臣之中為先帝所親信者有誰(shuí)。時(shí)新息公王洛兒對(duì)日：”有李先者，最為先帝所知?！碧谡傧纫?，拜安東將軍。詔先與上黨王長(zhǎng)孫道生率師襲馮跋乙連城，克之，悉虜其眾。乃進(jìn)討和龍。先言于道生日：“宜密使兵人人備青草一束，各五尺圍，用填城塹。攻其西南，絕其外援，勒兵急攻，賊必可擒?！钡郎粡?，遂掠民而還。后出為武邑太守，有治名。世祖即位，征為內(nèi)都大官。神熙二年卒，年九十五。詔艮易金縷命??服一襲，贈(zèng)定州刺史、中山公，謚日文懿。（節(jié)選自《麴書?李先傳》）10.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.少好學(xué)后/慕容永聞其名/迎為謀主/先勸永據(jù)長(zhǎng)子城/永遂稱制/以先為秘書監(jiān)/慕容垂滅/永徙于中山B.少好學(xué)/后慕容永聞其名/迎為謀主/先勸永據(jù)長(zhǎng)子城/永遂稱制/以先為秘書監(jiān)/慕容垂滅永/徙于中山C.少好學(xué)/后慕容永聞其名/迎為謀/主先勸永據(jù)長(zhǎng)子城/永遂稱制/以先為秘書監(jiān)/慕容垂滅/永徙于中山D.少好學(xué)后/慕容永聞其名/迎為謀/主先勸永據(jù)長(zhǎng)子城/永遂稱制/以先為秘書監(jiān)/慕容垂滅永/徙于中山1L下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.車駕，指天子出巡時(shí)乘坐的馬車，后亦用為天子的代稱。B.國(guó)記，按時(shí)間順序記述一國(guó)史實(shí)或事件的史書。C.郡縣，秦朝統(tǒng)一后行郡縣制，郡以下置縣，官員由中央任免。D.太守，是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱，是一郡的行政長(zhǎng)官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李先重視經(jīng)典書籍，鼓勵(lì)集書。太祖要收集天下書籍時(shí)，李先認(rèn)為從伏羲氏開始到現(xiàn)在天下的書籍不計(jì)其數(shù)，但皇帝喜好，收集起來(lái)不難，鼓勵(lì)他搜集書籍。B.李先回答皇帝問(wèn)題，看法準(zhǔn)確。太祖在柴壁討伐姚興時(shí)問(wèn)李先的看法，李先認(rèn)為用兵要以常法交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗要出奇制勝，但姚興犯了兵家大忌，可不戰(zhàn)而取。C.李先深受皇帝喜愛，擔(dān)當(dāng)重任。太宗即位后問(wèn)周闈人舊臣中誰(shuí)被先帝看重，新息公回答說(shuō)李先最受先帝賞識(shí)，太宗就詔見李先，授予他安東將軍。D.李先策略分析正確，不被采納。李先與長(zhǎng)孫道生襲擊乙連城時(shí)，獻(xiàn)計(jì)讓士兵每人準(zhǔn)備一捆青草來(lái)填塞城壕，但長(zhǎng)孫道生沒有采納他的建議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)陛下神武，威德遐振，舉兵征之，必將摧殄。(2)攻其西南，絕其外援，勒兵急攻，賊必可擒?！敬鸢浮?0.B 11.D12.D.(1)陛下英明神武，威勢(shì)和德政震懾遠(yuǎn)方，發(fā)兵攻打它，必將推毀消滅。(2)攻打城的西南面，斷絕他們的外援，指揮軍隊(duì)急攻，一定能擒獲敵人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的能力。本句中，“少”是時(shí)間狀語(yǔ)，且“少好學(xué)”語(yǔ)意結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開，排除A、D兩項(xiàng)?！跋取睘槿嗣?，在“先勸永據(jù)長(zhǎng)子城”中充當(dāng)主語(yǔ)，應(yīng)在“先”之前斷開；“永”也為人名，充當(dāng)“滅”的賓語(yǔ)，“慕容垂滅永”中間不可斷開，排除C項(xiàng)。本句話的意思是：年輕時(shí)好學(xué)，后來(lái)慕容永聽說(shuō)他的名聲，迎接他做主要的謀士。李先勸慕容永占據(jù)長(zhǎng)子城，慕容永于是稱帝，任命李先為秘書監(jiān)。慕容垂滅了慕容永，李先遷徙到中山。故選【11題詳解】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。D項(xiàng)，”是一郡的行政長(zhǎng)官”錯(cuò)，“太守”是“一郡的最高行政長(zhǎng)官”。故選D°【12題詳解】本題考查篩選整合文中信息的能力。D項(xiàng)，“襲擊乙連城時(shí)，獻(xiàn)計(jì)……”錯(cuò)誤。選項(xiàng)中所說(shuō)的計(jì)策是在討伐和龍時(shí)李先所獻(xiàn)。原文是“乃進(jìn)討和龍。先言于道生曰：'宜密使兵人人備青草一束，各五尺圍，用填城塹。攻其西南，絕其外援，勒兵急攻,賊必可擒。'道生不從，遂掠民而還”。故選D。【13題詳解】本題考查文言文翻譯的能力。得分點(diǎn)：（1）遐振，震懾遠(yuǎn)方，極遠(yuǎn)處亦受到震動(dòng)和影響；舉兵，發(fā)兵；摧殄，推毀消滅。（2）第一個(gè)“其”，代詞，代和龍城；絕，斷絕；勒兵，指揮軍隊(duì)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要枳累文言基礎(chǔ)知識(shí)，做題時(shí)要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、,占今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：李先，字容仁，是中山盧奴人。年輕時(shí)好學(xué)，后來(lái)慕容永聽說(shuō)他的名聲，迎接他做主要的謀士。李先動(dòng)慕容永占據(jù)長(zhǎng)子城，慕容永于是稱帝，任命李先為秘書監(jiān)。慕容垂滅了慕容永，李先遷徙到中山?；适汲跄?，李先在井隆歸順。太祖后來(lái)任命李先為丞相衛(wèi)王府左長(zhǎng)史。跟從元儀平定鄴城，到義臺(tái)，打敗慕容瞬的軍隊(duì)，回師平定中山，李先每一次獻(xiàn)策，軍隊(duì)所向攻克平定?；实刍氐酱兀蚊钕葹樯袝抑斜伞Ｌ鎸?duì)?李先說(shuō)：“如今蠕蠕軍屢次來(lái)侵犯邊塞，我打算討伐它，你認(rèn)為怎么樣？”李先說(shuō)：“陛下英明神武，威勢(shì)和德政震懾遠(yuǎn)方，發(fā)兵攻打它，必將摧毀消滅?！被实塾谑潜狈ィ髷∪淙滠?。改任七兵郎。太祖問(wèn)李先說(shuō)：“天下什么書最好，可以增長(zhǎng)人的精神智慧？”李先回答說(shuō)：“只有經(jīng)書?！保ㄌ妫┯謫?wèn)說(shuō)：“天下的書籍，共有多少？我打算收集它，怎樣能收全呢？"（李先）回答說(shuō)：“伏羲創(chuàng)立制度，帝王相繼承，以至于現(xiàn)在，世代相傳的國(guó)史，天文和記述神秘事物的書籍不計(jì)其數(shù)。陛下果真想收集它，可嚴(yán)令天下郡縣搜索并全部送來(lái)，隆下既然喜好，收集起來(lái)也不難?！碧嬗谑窍蛱煜骂C發(fā)詔令，經(jīng)籍漸漸收集起來(lái)。太祖在柴壁討伐姚興，問(wèn)李先，（李先）回答說(shuō)：“我聽說(shuō)用兵以常法交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗以出奇制勝。高處被敵人占據(jù)，低處被敵人圍困，兵法所忌諱的而姚興就處在這種境地，可以不戰(zhàn)而取?！碧媛爮乃挠?jì)策，姚興果然失敗而歸。太宗即位，問(wèn)身邊舊臣中被先帝視為親信的有誰(shuí)。當(dāng)時(shí)新息公王洛兒回答說(shuō):“有個(gè)叫李先的，最為先帝所賞識(shí)?！碧谡倮钕葋?lái)會(huì)見，授予他安東將軍。詔令李先與上黨王長(zhǎng)孫道生率軍襲擊馮跋的乙連城，攻克它，全部俘虜該城守軍。于是又進(jìn)軍攻打和龍。李先對(duì)道生說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)秘密地命令士兵人人準(zhǔn)備一捆青草，每一捆圍長(zhǎng)五尺，用以填塞城壕。攻打城的西南面，斷絕他們的外援，指揮軍隊(duì)急攻，一定能擒獲敵人?！钡郎灰缽?，于是攜掠民眾而返還。后來(lái)（李先）出任武邑太守，有善于治理的名聲。世祖即位，征為內(nèi)都大官。神？二年去世，享年九十五歲。詔令賜給一套金絲編織的顯示等級(jí)的制服，追贈(zèng)為定州刺史、中山公，謚號(hào)為文懿。（二）古代詩(shī)歌閱讀（共9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。赴彭州山行之作

高適⑷峭壁連座峭，攢峰登翠微。鳥聲堪駐馬，林色可忘機(jī)。怪石時(shí)侵徑，輕蘿乍拂衣。路長(zhǎng)愁作客,年老更思?xì)w。且悅巖巒勝，寧嗟意緒違。山行應(yīng)未盡，誰(shuí)與玩芳菲？【注】唐肅宗乾元二年，高適自長(zhǎng)安入蜀出任彭州刺史，途中寫下了這首詩(shī)。.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A,峭壁峻巖，群峰如聚，層巒疊翠，飛鳥放聲歌唱，前四句緊扣“山行”展開。B.這首五言排律山行紀(jì)實(shí)，前六句描寫蜀地風(fēng)景之美，后六句則直抒胸臆。C.怪石擋道，輕蘿拂衣，五、六句截取兩幅近景，用細(xì)節(jié)描寫突出“山行”之趣。D.目睹巖巒勝景，詩(shī)人內(nèi)心充滿了喜悅，使得整個(gè)“山行”之旅心情變得愉悅。.本詩(shī)的后六句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.D 15.①年事已高且長(zhǎng)途孤旅，抒發(fā)詩(shī)人旅途跋涉的懷鄉(xiāng)之情；②且去飽覽山川錦繡，絕勝美景，何必郁郁寡歡，表達(dá)詩(shī)人暗自勸慰自己且游山林、返璞歸真的情緒；③山景賞不盡，卻無(wú)人與我同游共賞，難免憂事索懷，快快不樂，抒發(fā)詩(shī)人的羈旅之思。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。A項(xiàng)，一至四句寫彭州界山脈連亙起伏，群峰如聚，層巒疊翠，勾畫出西南山景雄奇秀麗之特點(diǎn)，緊扣“山行”而展開。B項(xiàng)，本詩(shī)超過(guò)八句，屬于五言排律。前六句描寫山川美景，后六句則直抒胸臆，抒發(fā)跋涉旅途之上的羈旅之思與懷鄉(xiāng)之情。C項(xiàng)，五六句攫取兩幅近景寫“山行”之難：怪石嶙峋，壁立于旁，偶有突兀之角伸出路旁。輕蘿蔓生，纏繞于山巖峭壁間，還時(shí)不時(shí)撩人衣裳，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，詩(shī)筆生動(dòng)如在目前。D項(xiàng)，“整個(gè)‘山行'之旅的心情變得愉悅”表述錯(cuò)誤。最后兩句告訴我們，山路是那么無(wú)窮無(wú)盡，誰(shuí)與我一同賞玩芳菲？盡顯詩(shī)人獨(dú)自山行的孤獨(dú)之感。目睹巖巒勝景的喜悅只是暫時(shí)的。故選D。【15題詳解】本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詩(shī)歌的情感分析，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。如由“路長(zhǎng)愁作客”可見長(zhǎng)途孤旅之苦、懷鄉(xiāng)之切；由“年老更思?xì)w”，因面臨“年老”“路長(zhǎng)”之困難又不免頓生思?xì)w之情；由“且悅巖巒勝，寧嗟意緒違”可見自慰游樂之情：由“山行應(yīng)未盡，誰(shuí)與玩芳菲”可見其因“山行”未盡，愁緒終難完全排除，思鄉(xiāng)情愁也難以遏止。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌的思想情感，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)。②分析景語(yǔ)。鑒賞古代詩(shī)歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象一意境--詩(shī)情”的思路去揣摩，如本詩(shī)中的首句和尾句。③回憶作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。④把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括詩(shī)歌的思想情感，備考中要注意積累占詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)，如：歡快、愉悅、激動(dòng)、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。(三)名篇名句默寫(共6分).補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《道遙游》中用“，”兩句，來(lái)說(shuō)明鵬在遷徙過(guò)程中的活動(dòng)范圍和氣勢(shì)之大。⑵李白《蜀道難》中用“，"兩句，渲染蜀道山峰的高峻和絕壁的險(xiǎn)要。(3)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中用“，”兩句，表達(dá)對(duì)劉裕的欽慕與渴望收更中原的情懷?！敬鸢浮?(1).水擊三千里 (2).按扶搖而上者九萬(wàn)里 (3).連峰去天不盈尺 (4).枯松倒掛倚絕壁 (5).金戈鐵馬 (6).氣吞萬(wàn)里如虎【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫識(shí)記的能力。解答情境默寫試題時(shí)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)。默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生可借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題應(yīng)注意重點(diǎn)字詞：拎，扶搖，盈，倚，壁，戈，虎。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)閱讀下面的文字，完成下面小題?！叭蛏鷳B(tài)足跡網(wǎng)絡(luò)”報(bào)告顯示，7月29日，人類已用光2019年全年的水、土填和清潔空氣等自然資源定量。水是生命生存的必備條件之一，保護(hù)地球首先要珍惜地球上的水。（）o但是，水的循環(huán)產(chǎn)生是有條件的。以中國(guó)的長(zhǎng)江流域?yàn)槔?，該水系涉及的所有地區(qū)都受到長(zhǎng)江的陰澤，原因在于長(zhǎng)江有的奔流，長(zhǎng)江源頭的冰川和冰雪層在不停融化，形成水流。固然，如果氣候變化造成水循環(huán)的種種環(huán)節(jié)出現(xiàn)，長(zhǎng)江流域的水就提前可能透支。例如,當(dāng)大氣中的二氧化碳濃度不斷上升，影響到水蒸氣在長(zhǎng)江源頭唐古拉山的主峰各拉丹冬峰的降落和融雪融冰，長(zhǎng)江的水源就會(huì)減少，從而影響長(zhǎng)江流域人們的生存，盡管現(xiàn)在還感覺不到這種生存的威脅，只是在水的使用上出現(xiàn)了的情況。因此，控制化石燃料的使用，以減緩溫室氣體排放是保護(hù)地球上的水資源，至少是水資源可循環(huán)的必要條件，這也是在保護(hù)地球。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.截止不生不滅捉襟見肘維護(hù) B.截止不生不滅寅吃卯糧維護(hù)C.截至生生不息寅吃卯糧維持 D.截至生生不息捉襟見肘維持.卜.列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.水是可更新資源，能在較短時(shí)間內(nèi)循環(huán)產(chǎn)生或再生產(chǎn)出來(lái)B.水是可更新資源，能在較短時(shí)間內(nèi)再生產(chǎn)出來(lái)或循環(huán)產(chǎn)生C.水能在較短時(shí)間內(nèi)再生產(chǎn)出來(lái)或循環(huán)產(chǎn)生，是可更新資源D.在較短時(shí)間內(nèi)，水是可更新資源，能再生產(chǎn)出來(lái)或循環(huán)產(chǎn)生19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.固然，氣候變化如果造成水循環(huán)的種種環(huán)節(jié)出現(xiàn)，長(zhǎng)江流域的水就可能提前透支。B.但是，如果氣候變化造成水循環(huán)的種種環(huán)節(jié)出現(xiàn)，長(zhǎng)江流域的水就提前可能透支。C.但是，如果氣候變化造成水循環(huán)的種種環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，長(zhǎng)江流域的水就可能提前透支。D.固然，如果氣候變化造成水循環(huán)的種種環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，長(zhǎng)江流域的水就提前可能透支?！敬鸢浮?7.C 18.A19.C【解析】【17題詳解】本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)境含意，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系口常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法?！敖刂埂?（到一定期限）停止?！敖刂痢保刂沟剑硞€(gè)時(shí)候）。根據(jù)語(yǔ)境”……7月29口，人類已用光2019年全年的水、土壤和清潔空氣等自然資源定量”，表示的是截止到（某個(gè)時(shí)候）的意思，故選用“截至”。“生生不息”，事物不斷地發(fā)展、產(chǎn)生?！安簧粶纭?，指超脫生死的境界，后指不死不活，死氣沉沉，沒有生氣。此處修飾“長(zhǎng)江的奔流”，應(yīng)用“生生不息”?！耙悦Z”，寅年就吃了卯年的口糧，比喻入不敷出，預(yù)先支用未來(lái)的收入?！白浇笠娭狻保幌乱陆缶吐冻龈觳仓鈨海稳菀路茽€，也比喻顧此失彼，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。此處根據(jù)語(yǔ)境”在水的使用上”，應(yīng)用“寅吃卯糧”。“維護(hù)”，維持保護(hù)，使免于遭受破壞?！熬S持”，使繼續(xù)存在下去；保持；保護(hù)；維護(hù)支持。文段中對(duì)于“水資源可循環(huán)”應(yīng)用“維持”搭配。故選C?！?8題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)以及語(yǔ)意的提示根據(jù)前后語(yǔ)境，從括號(hào)所處的位置看，括號(hào)內(nèi)所填的句子應(yīng)是承接上下文的。根據(jù)括號(hào)前的句子，所填寫的句子應(yīng)承接“水”而來(lái)，保持陳述對(duì)象的一致性，據(jù)此排除D項(xiàng)；根據(jù)括號(hào)后的“水的循環(huán)產(chǎn)生是有條件的”可知，要保持語(yǔ)意連貫，所填寫的句子的末尾就要與“水的循環(huán)產(chǎn)生”相銜接，據(jù)此排除B、C。故選【19題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。本題中，“固然”，表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。而本句中，語(yǔ)句與前句之間明顯是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“固然”不合邏輯，應(yīng)改為“但是"，排除A、D兩項(xiàng)；“可能”是修飾“提前透支”的，應(yīng)把“可能”放在“提前”之前，排除B項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析的關(guān)鍵就在于：一是對(duì)語(yǔ)境意義的準(zhǔn)確把握，二是對(duì)成語(yǔ)含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們?cè)诒嫖龀烧Z(yǔ)使用情況時(shí)，可依次思考下面幾個(gè)問(wèn)題：這句話要告訴我們什么？（語(yǔ)境義）一該成語(yǔ)是什么意思？（成語(yǔ)義）一成語(yǔ)義和語(yǔ)境義是否協(xié)調(diào)一致？（該成語(yǔ)是否適合于該語(yǔ)境）可以說(shuō)，對(duì)語(yǔ)境義的準(zhǔn)確把握和對(duì)成語(yǔ)義的正確掌握，是我們辨析成語(yǔ)使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語(yǔ)題的重要方法和有效手段。.近來(lái)，武漢（又稱江城）疫情牽動(dòng)著國(guó)人的心。請(qǐng)根據(jù)相關(guān)提示，在所示的九個(gè)詞語(yǔ)中選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫完整（只寫序號(hào)）。①憂懷百姓②宅家有我③眾志成城驅(qū)大疫④大愛自長(zhǎng)留⑤馳援奔武漢⑥責(zé)任擔(dān)肩彰大愛⑦親情雖暫擱⑧治療痼疾⑨同封魔孽「條路上聯(lián)：,不愧白衣，御毒憑他，;下聯(lián)：祈禱祝江城，常研淡墨，,共度平安一個(gè)春?！敬鸢浮?（1）.⑤ （2）.⑨ （3）.②【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)聯(lián)是我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)藝術(shù)形式，它講求對(duì)仗，格律嚴(yán)謹(jǐn)，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相當(dāng)，可以依據(jù)上聯(lián)推寫下聯(lián),也可依據(jù)下聯(lián)推寫上聯(lián)。本題中，依據(jù)下聯(lián)“祈禱祝江城”的字?jǐn)?shù)為五個(gè)字，推斷出上聯(lián)第一空可能是??⑦：“祈禱祝江城”格式是“動(dòng)詞+動(dòng)詞+名詞”，而⑤“馳援奔武漢”也是這種格式，??則不是這種格式，所以上聯(lián)第一空應(yīng)為⑤。依據(jù)下聯(lián)“共度平安一個(gè)春”的格式是“動(dòng)詞+形容詞+數(shù)量詞+名詞”，字?jǐn)?shù)為七個(gè)字，可以推斷出上聯(lián)第二個(gè)空應(yīng)該選⑨，“同封魔孽千條路”從字?jǐn)?shù)、詞性對(duì)仗、內(nèi)容上都與下聯(lián)相符。依據(jù)上聯(lián)“御毒憑他”，可知下聯(lián)填空可以選①②⑧，其中“宅家”與“御毒”相對(duì)，都是動(dòng)賓短語(yǔ)，“我”與“他”相對(duì)，都是人稱代詞；也就是說(shuō)在①②⑧中，只有②與“御毒憑他”對(duì)仗最工整,所以下聯(lián)空缺處應(yīng)選②。.請(qǐng)對(duì)下面這則新聞報(bào)道進(jìn)行壓縮。要求不用具體數(shù)據(jù)，但須保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)練流暢，不超過(guò)80字。近口，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2008名受訪者進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查中，52.0%的受訪者坦言自己和父母之間經(jīng)常報(bào)喜不報(bào)優(yōu)，43.6$的受訪者和父母之間偶爾這樣，僅4.儂的受訪者和父母從來(lái)都不這樣。調(diào)查顯示，39.2%的受訪者表示自己對(duì)父母報(bào)喜不報(bào)憂的情況多一些，26.集的受訪者表示父母對(duì)自己報(bào)喜不報(bào)優(yōu)的情況多一些，31.0%的受訪者表示差不多。為什么有的人和父母之間會(huì)報(bào)喜不報(bào)憂?調(diào)查中，61.7$的受訪者歸因于不希望對(duì)方為自己擔(dān)心，51.2%的受訪者歸因于希望給對(duì)方更多的安全感和舒適感，50.3%的受訪者覺得自己可以解決，不需要告訴對(duì)方?！敬鸢浮拷^大多數(shù)受訪者坦言自己與父母之間經(jīng)常或偶爾報(bào)喜不報(bào)憂；這個(gè)現(xiàn)象究竟是孩子對(duì)父母還是父母對(duì)孩子更多，不同家庭表現(xiàn)有差異；但其原因大多是為對(duì)方考慮（或怕對(duì)方擔(dān)心）?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查“壓縮語(yǔ)段”考點(diǎn)，側(cè)重“表達(dá)應(yīng)用”能力的考杳。解答本類題，先通讀全文，了解文章層次，在此基礎(chǔ)上概括文意，注意字?jǐn)?shù)限制。此題要審清題干要求和限制性信息。要結(jié)合文體選用篩選方法和技巧。弄清區(qū)間明方向。題目所提供的語(yǔ)段材料可能只有部分內(nèi)容與題干有關(guān)，這就需要謹(jǐn)慎界定答題區(qū)間，剔除無(wú)關(guān)內(nèi)容。切分層次抓主體。以句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)為單位，看這段文字有幾句話，每句話的主語(yǔ)是什么，主語(yǔ)之間的關(guān)系是什么，誰(shuí)的分量更重一些。保留要點(diǎn)組信息。句子要點(diǎn)應(yīng)齊全，必須把若干“要點(diǎn)”保留下來(lái)。這里的所謂“要點(diǎn)”，是根據(jù)題干的指令確定下來(lái)的語(yǔ)段中的部分信息。組合信息時(shí)注意字?jǐn)?shù)要達(dá)“標(biāo)”、語(yǔ)言要規(guī)范、要點(diǎn)的組合一定要符合語(yǔ)法規(guī)范、有內(nèi)在邏輯聯(lián)系,并且要符合簡(jiǎn)明、連貫、得體的要求。結(jié)合“52.0%的受訪者坦言自己和父母之間經(jīng)常報(bào)喜不報(bào)優(yōu)，43.6%的受訪者和父母之間偶爾這樣，僅4.4%的受訪者和父母從來(lái)都不這樣”分析，主要講絕大多數(shù)受訪者坦言自己與父母之間經(jīng)?；蚺紶枅?bào)喜不報(bào)憂（是現(xiàn)象普遍）：結(jié)合“39.2%的受訪者表示自己對(duì)父母報(bào)喜不報(bào)憂的情況多一些，26.1%的受訪者表示父母對(duì)自己報(bào)喜不報(bào)優(yōu)的情況多一些，31.0%的受訪者表示差不多”分析，主要講孩子與父母之間雙向都存在這種情況，不同家庭表現(xiàn)有差異；結(jié)合”61.7%的受訪者歸因于不希望對(duì)方為自己擔(dān)心，51.2%的受訪者歸因于希望給對(duì)方更多的安全感和舒適感，50.3%的受訪者覺得自己可以解決，不需要告訴對(duì)方”分析，主要講原因分析，大多是為對(duì)方考慮。四、寫作（共60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：仰望天空

陳衍強(qiáng)

為防止武漢的疫情蔓延

我在云南彝良

不僅以駐村扶貧的理由

阻止了一個(gè)地上的湖北佬

來(lái)我家過(guò)年的想法

還像伊朗擔(dān)心無(wú)人機(jī)一樣

隨時(shí)仰望天空

看是否有九頭鳥飛過(guò)（2020.01.22）材料二：新冠肺炎疫情發(fā)生后，日本某學(xué)校給學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)去這樣的校園通知：“隨著信息在新聞和網(wǎng)絡(luò)上不斷擴(kuò)散，大家不要對(duì)中國(guó)以及在武漢生活的人產(chǎn)生言論上的不平等對(duì)待,請(qǐng)各位家長(zhǎng)和孩子說(shuō)起這事時(shí)要從培養(yǎng)孩子的正確人權(quán)意識(shí)出發(fā)，注意言行！”綜合材料一和材料二的內(nèi)容和含意，談?wù)勀愕目捶?，自選角度，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模航牵瑒e來(lái)無(wú)恙一首短詩(shī)，激起億萬(wàn)激憤；一則通告，喚醒T百羞慚。在詩(shī)人的筆下，那些曾經(jīng)生活在九省通衢的江湖兒女，已然淪為世人唯恐避之不及的人間幽靈。而同樣面對(duì)疫情，口本這所學(xué)校的通告，卻輕聲溫柔地提醒著每一個(gè)局中人：同胞有難，你若不能出一份力量，也請(qǐng)留一份善良?！霸?shī)者，天地之心也?！闭\(chéng)然，面對(duì)愈演愈烈的新冠疫情，詩(shī)人著力刻畫一個(gè)出于對(duì)鄉(xiāng)民生命安全的顧慮，嚴(yán)守要道的扶貧干部形象，這原本無(wú)可厚非。然而無(wú)論反諷與否，詩(shī)作中“九頭鳥”、“湖北佬”等欠思量的意象，逞功利吝嗇之私心有目共睹。對(duì)深陷苦難的同胞使用如此歧視與譏諷至極的言辭，既不合時(shí)宜，又令人汗顏驚心！諸如此類，豈獨(dú)陳衍強(qiáng)？當(dāng)我們將國(guó)人“要死自己死”“喪尸圍城”的瘋?cè)隋ＵZ(yǔ)與口本這則通告相對(duì)照的時(shí)候，怎會(huì)不頓感羞慚？“遍地哀鴻遍地血，無(wú)非一念救蒼生”。面對(duì)苦難，當(dāng)自我保護(hù)的意識(shí)沖出理性的藩籬，《仰望天空》中失度的言語(yǔ)攻擊便成了最刻毒的歧視與偏見。口本學(xué)校用它寬和不乏理智，公正不失風(fēng)度的姿態(tài)贏得國(guó)人巨擘挺起的同時(shí)，也教會(huì)了它的學(xué)生、那個(gè)駐村干部和看到這則通告的國(guó)人：武漢人不是病毒，只是倒霉版的你我；武漢不是寂靜嶺，只是一座受了苦難的城市。小家與大國(guó)同聲相應(yīng)，同氣相求，同命相依。于那個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的云南駐村干部而言，也許，只有當(dāng)他真正認(rèn)識(shí)到一一就如同他永遠(yuǎn)無(wú)法把一個(gè)與之血肉相連的地方從地圖上抹去一樣，他永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)祟惷\(yùn)的共生性一一他才能真正為他守護(hù)的村野建構(gòu)一片詩(shī)意棲居的田園。“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。面對(duì)疫情，共情能力的高低既考驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的氣度，又體現(xiàn)著一輩人的價(jià)值抉擇。我們生活在一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的命運(yùn)共同體中。在同一片碧落之下，沒人能獨(dú)善其身，別人的悲喜也是自己的悲喜。當(dāng)生命得不到保障時(shí)，我們不能歌詠它；當(dāng)哀樂響起時(shí)，我們總該斂起往口的嬉笑；當(dāng)疫情要延時(shí)，我們必將冰釋冷漠，為之心系！道德，豈限于繁文緡節(jié)？心懷仁愛才謂道德！高貴，豈賴于身世血統(tǒng)？不失同情才謂高貴！陰籟終將散開，苦難也最終會(huì)過(guò)去。云南的那個(gè)村落會(huì)不再憂心天上的鳥兒，口本的學(xué)生會(huì)重新步入學(xué)堂。世界仍在溫柔等待：江城，別來(lái)無(wú)恙！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生表達(dá)應(yīng)用的能力。審題：本題為材料作文。面對(duì)這樣一道多材料組元的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生首先需要著力分析的是兩則材料的辯證關(guān)系。材料一這首詩(shī)雖然作者說(shuō)是想要提醒人們減少走動(dòng)，防止疫情擴(kuò)散，但是用“湖北佬”“九頭鳥”這樣的用詞顯然給人的感覺是有歧視的意思，不利于團(tuán)結(jié)所有力量共同抗疫。材料二中口本學(xué)校的做法是很好的，傳遞出一種平等、尊重人權(quán)的意識(shí)，值得我們學(xué)習(xí)。其實(shí)，不管考生把材料一的這首詩(shī)理解成是刻意的反諷還是單純的言辭不當(dāng)，考生都能在材料一與材料二不同的情感傾向之間，挖掘出在疫情面前自我與他人關(guān)系的對(duì)立與統(tǒng)一。因此，考生可以從諸如平等、尊重生命、拒絕言語(yǔ)暴力或共情等角度，切入寫作，緊扣材料，展開論述。立意：①心懷仁愛，不失同情；②守住道德底線，才是建構(gòu)命運(yùn)共同體的溫情選擇；③無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)；④疫情當(dāng)前，沒有人能獨(dú)善其身，多給予別人一些關(guān)愛；⑤懂得共情，勤力同心。素材：.在國(guó)家衛(wèi)健委29口召開的新聞發(fā)布會(huì)上，首都醫(yī)科大學(xué)教授吳浩就有關(guān)提問(wèn)回應(yīng)：我們共同的敵人是疾病。隔離的是疫情，而不是真情。這番情真意切的話，引發(fā)不少人的強(qiáng)烈共鳴。豈曰無(wú)衣，與子同袍?？箵粢咔?，舉國(guó)都是一家人。當(dāng)此非常時(shí)期，每一個(gè)你我不是孤軍奮戰(zhàn)的個(gè)體，而是同舟共濟(jì)的“我們”。面對(duì)疫情，我們更應(yīng)守望相助。.疫情發(fā)生以來(lái)，很多溫暖故事不斷詮釋著這種共識(shí)。醫(yī)護(hù)人員沖在防控疫情第一線，一封封心懷大愛的“請(qǐng)戰(zhàn)書”讓人淚目；許多企業(yè)職工放棄休假，加班加點(diǎn)生產(chǎn)口罩、防護(hù)服等急需物資；不少企業(yè)、個(gè)人等紛紛捐款捐物、助力防疫；互聯(lián)網(wǎng)上，廣大網(wǎng)民表達(dá)了“武漢加油，湖北加油，中國(guó)加油”的心聲……這些如同寒冬里的一股股暖流，匯成防控疫情的澎湃力量。.鐘南山曾有一句名言“醫(yī)院就是戰(zhàn)場(chǎng)，作為戰(zhàn)士我們不沖上去，誰(shuí)上去？”疫情來(lái)臨時(shí)，耄耋之年的他不顧生命危險(xiǎn)毅然決然再征武漢。早先在他分析研究病情消息之后曾立即傳達(dá)建議：“我總的看法就是沒有特殊情況不要去武漢”，但1月18口傍晚，在勸別人不要去武漢的時(shí)候，他卻義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線，作為戰(zhàn)士他再次沖鋒在前！多么可愛的老人啊，鐘南山的出現(xiàn)，仿佛一劑社會(huì)情緒的鎮(zhèn)定劑，在民眾眼里，他代表正直，代表科學(xué)，代表權(quán)威。人民口報(bào)微博這樣評(píng)價(jià)他：84歲的鐘南山，有院士的專