當(dāng)代民族管弦樂(lè)中竹笛演奏實(shí)踐和思考

摘

要中國(guó)竹笛是傳統(tǒng)民族樂(lè)器中最具代表性樂(lè)器之一，在當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)中擔(dān)任重要角色。本文對(duì)當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)中竹笛演奏的思考?xì)w納，在快速閱讀五線譜，轉(zhuǎn)調(diào)，調(diào)音，與樂(lè)隊(duì)音色融合，音響平衡，音準(zhǔn)節(jié)奏等方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，并對(duì)竹笛的和諧平衡問(wèn)題提出了一定的解決措施及建議。關(guān)鍵詞：竹笛演奏

當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)

和諧平衡AbstractTheChinesebamboofluteisinthetraditionalnationalitymusicalinstrumentmosthasoneofrepresentativemusicalinstruments,holdsthepostofthestrongcharacterinthecontemporarynationalityorchestra.Thisarticletothecontemporarynationalityorchestrainthebamboofluteperformanceponderinduction,inthespeedreading5lines,themodulation,thetuning,withtheorchestratimbrefusion,thesoundisbalanced,aspectsandsoonsoundaccuraterhythmhavecarriedonthedetailedelaboration,andproposedcertainsolutionmeasureandthesuggestiontothebamboofluteharmoniousbalancequestion.Keyword:Bamboofluteperformanceorchestraharmoniousbalance

Contemporarynationality當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)中竹笛演奏的實(shí)踐與思考緒言：竹笛的演奏在很多書籍、文章、學(xué)術(shù)論文中已有不同層次，不同角度的深刻探討。而當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)中竹笛演奏實(shí)踐與思考的理論研究還是一片空白。民族樂(lè)器的演奏不僅是個(gè)性的個(gè)體彰顯，更多的時(shí)候是多聲部合作，多樂(lè)器融合的共性整體。基于越來(lái)越多的學(xué)院學(xué)生將參與到民族管弦樂(lè)隊(duì)中，本文通過(guò)分析參考大量的書籍，觀摩聆聽現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，結(jié)合實(shí)際的在樂(lè)隊(duì)實(shí)踐，希望可以為正在學(xué)習(xí)研究合奏或剛進(jìn)入樂(lè)隊(duì)的學(xué)生提供多角度的幫助和參考。一中國(guó)竹笛的歷史背景、發(fā)展?fàn)顩r和在民族管弦樂(lè)隊(duì)的重要性從河南賈湖舞陽(yáng)骨笛，河姆渡骨哨的研究，至今，中國(guó)竹笛已經(jīng)7000—8000年的歷史了，竹笛作為我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器之一，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的努力，由當(dāng)初為戲曲伴奏的樂(lè)器發(fā)展成為獨(dú)奏樂(lè)器，到了近代，隨著民族管弦樂(lè)隊(duì)的成立，竹笛以它獨(dú)有的魅力活躍在當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)的舞臺(tái)上，成為當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)中不可缺失的管樂(lè)器聲部。在民族管弦樂(lè)隊(duì)中，竹笛擔(dān)任著一個(gè)非常重要的角色，它是吹管樂(lè)器組的重要代表樂(lè)器。笛子的表現(xiàn)力非常豐富，它既能演奏悠長(zhǎng)、高亢的旋律，又能表現(xiàn)遼闊、寬廣的情調(diào)，同時(shí)也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲調(diào)。民族管弦樂(lè)隊(duì)中竹笛分為梆笛（短膜笛）：因伴奏梆子戲曲而得名。這種笛子通常稱為：F調(diào)梆笛、G調(diào)梆笛、A調(diào)梆笛。管身較曲笛細(xì)而短，可能是小橫吹的遺制。音色高亢、明亮，是吹高音用的一種笛子，主要流行在北方，多用于北方的吹歌會(huì)、評(píng)劇和梆子戲曲(秦腔、河北梆子、蒲劇等)的伴奏，也可用來(lái)獨(dú)奏，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。梆笛演奏風(fēng)格音調(diào)高亢明亮，節(jié)奏活潑跳動(dòng)，演奏上以用舌的技巧為特長(zhǎng)。曲笛：因伴奏昆曲而得名，又叫班笛、市笛或扎線(即纏絲)笛，因盛產(chǎn)于蘇州，故又有"蘇笛"之稱。這種笛子多為C調(diào)或D調(diào)，管身粗而長(zhǎng)，可能是大橫吹的遺制。音色渾厚而柔和，清新而圓潤(rùn)。廣泛流行在我國(guó)南方各地，最適于獨(dú)奏或合奏，是江南絲竹、蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂(lè)和昆曲等戲曲音樂(lè)中富有特色的重要樂(lè)器之一。曲笛演奏風(fēng)格音調(diào)渾厚圓潤(rùn)，柔美流暢。旋律進(jìn)行往往呈波浪起伏，節(jié)奏平穩(wěn)舒展，在演奏上以用氣的技巧為特長(zhǎng)。和為適應(yīng)現(xiàn)代大型民族管弦樂(lè)演奏的需要，在傳統(tǒng)竹笛的基1礎(chǔ)上還研制出——新笛。新笛用紫竹或塑料制成，無(wú)膜孔，音色接近西洋長(zhǎng)笛，音域與大G調(diào)低音曲笛相同。新笛在樂(lè)隊(duì)中主要起到協(xié)調(diào)和融和管樂(lè)聲部音色的作用。二竹笛在民族管弦樂(lè)隊(duì)中和諧與平衡的問(wèn)題出現(xiàn)與解決當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)規(guī)模龐大，一般都在三四十人以上，有的達(dá)到近百人，由“吹打彈拉”四組樂(lè)器組合而成，且吹、彈、拉三組又各自具有一套較為完備的高、中、低音樂(lè)器，能演奏多聲部結(jié)構(gòu)。這種綜合性民族管弦樂(lè)隊(duì)擁有豐富的樂(lè)器色彩，音響規(guī)模宏大。然而民族管弦樂(lè)隊(duì)的和諧平衡問(wèn)題一直為大家所關(guān)注。尤其當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)中竹笛演奏的和諧平衡更是突出。其中在轉(zhuǎn)調(diào)，快速讀五線譜；民族管弦樂(lè)隊(duì)中的竹笛調(diào)音；竹笛音色的融合，與樂(lè)隊(duì)音響的平衡；以及樂(lè)隊(duì)音準(zhǔn)，節(jié)奏的培養(yǎng)等等都有許多問(wèn)題值得我們來(lái)探討和研究。1、快速閱讀五線譜，轉(zhuǎn)調(diào)竹笛這一首調(diào)樂(lè)器在樂(lè)隊(duì)中快速閱讀，演奏民族交響樂(lè)隊(duì)中的五線譜對(duì)于剛剛畢業(yè)的學(xué)生有不少難度，笛子平常的練習(xí)，大多也是用簡(jiǎn)譜，用首調(diào)唱名法。如筒音作5、筒音作6，很少有人做固定調(diào)練習(xí)，這是因?yàn)榈亚蠖嘤煤?jiǎn)譜記錄，而且傳統(tǒng)指法觀念也是由首調(diào)唱名而來(lái)的，再有就是早期的笛子演奏12個(gè)半音，無(wú)論從樂(lè)器構(gòu)造和演奏技術(shù)上，都是很難的事情。這些都使得在笛子演奏中，大多使用簡(jiǎn)譜，用首調(diào)唱名法。五線譜與簡(jiǎn)譜不同，五線譜是用音的高低位置來(lái)記錄音的高低的，看它在五線譜上的高低位置來(lái)明確它的唱名，如果按首調(diào)唱名法，同一個(gè)位置，時(shí)而唱do時(shí)而唱sol，就很難形成“一目了然”，不利于讀譜速度，也給視奏增加了難度。所以五線譜用首調(diào)唱名法就有很多不方便的地方。笛子練習(xí)中，會(huì)練各種首調(diào)的指法。如筒音做5、筒音作6。那么我們只要把每支笛子固定一種指法，就能實(shí)現(xiàn)固定調(diào)視奏五線譜了。這里我們把固定調(diào)唱名法的基準(zhǔn)調(diào)定為C，因?yàn)楣潭ㄕ{(diào)唱名法，要有一個(gè)基準(zhǔn)調(diào)，在這個(gè)基準(zhǔn)調(diào)的基礎(chǔ)上做升降變化，因?yàn)橐訡調(diào)基準(zhǔn)是最常用的，且笛子的本調(diào)為C調(diào)，所以這里采用C調(diào)為基準(zhǔn)。每支笛子只選用C大調(diào)音階的一種指法，就可以實(shí)現(xiàn)固定調(diào)唱名法視奏五線譜了。如：C調(diào)笛，筒音作5，是C大調(diào)音階。D調(diào)笛，筒音作6，是C大調(diào)音階。E調(diào)笛，筒音作7，是C大調(diào)音階。F調(diào)笛，筒音作1，是C大調(diào)音階。G調(diào)笛，筒音作2，是C大調(diào)音階。2A調(diào)笛，筒音作3，是C大調(diào)音階。bB調(diào)笛，筒音作4，是C大調(diào)音階。如《牧民新歌》，平常用首調(diào)唱名法時(shí)，第一小節(jié)是Lamimisoldoredolasollasolmi（不計(jì)裝飾音），是用E調(diào)笛筒音作2。我們現(xiàn)在用固定調(diào)視奏五線譜，就是唱成fadodomilasilafamifamido（不計(jì)裝飾音），這個(gè)曲子是用E調(diào)笛演奏的，我們就用E調(diào)笛筒音作7（見上文）。E調(diào)笛筒音作7的指法中，1是按第一孔的半孔，閉二、三、四、五、六孔。2是開第一孔，按第二孔半孔，閉三、四、五、六孔。3是開第一、二、三孔，閉四、五、六孔。4是開第一、二、三孔，按第四孔半孔，閉五、六孔。5是開第一、二、三、四孔，按第五孔半孔，閉第六孔。6是開第一、二、三、六孔，閉第四、五孔。7是筒音。在樂(lè)譜中，五線譜中有三個(gè)升號(hào)，#fa#do#sol，用E調(diào)笛子筒音作7并#fa#do#sol的指法就成了#1是開第一孔，閉二、三、四、五、六孔。2是開第一孔，按第二孔半孔，閉三、四、五、六孔。3是開第一、二、三孔，閉四、五、六孔。#4是開第一、二、三、四孔，閉五、六孔。#5是開第一、二、三、四、五孔，閉第六孔。6是開第一、二、三、六孔，閉第四、五孔。7是筒音。這就與E調(diào)笛筒音作2的指法一樣了。與首調(diào)唱名法視奏簡(jiǎn)譜相比，這們只是改變了唱名。2、在樂(lè)隊(duì)中的調(diào)音統(tǒng)一的音高是保持民族管弦樂(lè)隊(duì)融合度的必要保證，竹笛演奏的調(diào)音要倍受重視。與笛子獨(dú)奏感覺不同的是，往往在竹笛獨(dú)奏的時(shí)候，我們?nèi)菀装炎约旱臉?lè)器調(diào)的偏高一點(diǎn)，這樣可以使自己被聽的更清楚，獨(dú)立個(gè)性的感覺張揚(yáng)出來(lái)。然而在民族管弦樂(lè)隊(duì)中，竹笛音域偏高，音色響亮，調(diào)音時(shí)往往會(huì)忽略固定音高樂(lè)器提供的標(biāo)準(zhǔn)音，偏高的音準(zhǔn)3會(huì)在樂(lè)隊(duì)中顯得獨(dú)立，刺耳，融入不到整個(gè)樂(lè)隊(duì)中去，從而使整個(gè)樂(lè)隊(duì)的融合，平衡感被打破。所以在樂(lè)隊(duì)中調(diào)音時(shí)，竹笛演奏者一定需要仔細(xì)聆聽標(biāo)準(zhǔn)音，和體會(huì)與樂(lè)隊(duì)之間的共鳴。3、與樂(lè)隊(duì)音色的融合和音響的平衡我國(guó)專業(yè)民族管弦樂(lè)隊(duì)經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的探索，形成了現(xiàn)在由吹、打、彈、拉四個(gè)樂(lè)器組成的大型民族樂(lè)隊(duì)，它所選用的樂(lè)器應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)漢族地區(qū)最具代表的樂(lè)器，從而使整個(gè)樂(lè)隊(duì)在樂(lè)器的音色，演奏風(fēng)格，演奏技法，樂(lè)器型號(hào)等方面形成了自己的特色，正由于它具有這些其它樂(lè)隊(duì)所沒有的特色，人們才喜歡它，有它的立足之地。民族樂(lè)器大多具有悠久歷史，特定的文化背景使它們各具有實(shí)現(xiàn)自己的特色和個(gè)性，然而許多樂(lè)器個(gè)性較強(qiáng)，音律波動(dòng)太大不太容易融合，竹笛這一特色樂(lè)器更是如此。竹笛音色高亢嘹亮，音域?qū)拸V每類笛子的演奏出來(lái)的風(fēng)格鮮明，那么怎么才能讓這些個(gè)性分明的竹笛音色融合在一起呢？建立音區(qū)較全，音色相對(duì)統(tǒng)一的聲部體系，使聲部?jī)?nèi)部音色融合，各聲部之間又有一定的色彩對(duì)比：在民族管弦樂(lè)隊(duì)中把竹笛分為梆笛兩支（其中一支兼小笛），曲笛兩支，新笛或大笛兩支形成具有高，中，低的聲部體系，各聲部之間又有一定的色彩比隊(duì)的竹笛聲部。此外用固定的樂(lè)手來(lái)吹奏梆笛，曲笛和新笛。固定的樂(lè)器會(huì)使樂(lè)手們?cè)跉庀⒖刂疲L(fēng)門大小，角度高低等方面找到精確的方法和熟練感覺，以及培養(yǎng)出各聲部之間融合默契。音響的平衡是民族管弦樂(lè)隊(duì)音色的另外一個(gè)音素，與融合的問(wèn)題密不可分。當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)音響平衡較之西洋交響樂(lè)隊(duì)有其自身的特點(diǎn),其獨(dú)具特色的民族音色、民族化美感的音響、個(gè)性化的表現(xiàn)力和音樂(lè)在旋律、和聲、低音層等方面對(duì)樂(lè)隊(duì)音響平衡提出了新的要求.在訓(xùn)練中如何將上述各因素合理調(diào)配起來(lái),以期獲得我們?cè)趯徝篮退囆g(shù)表現(xiàn)所需要的動(dòng)態(tài)音響平衡,從而為音樂(lè)服務(wù)和更好地展現(xiàn)民族音樂(lè)之藝術(shù)魅力,是我們需要探究的一個(gè)問(wèn)題.民族管弦樂(lè)隊(duì)中梆笛，曲笛，新笛科學(xué)的配置和排列往往可以解決民族樂(lè)器的個(gè)性強(qiáng)，音響失衡的諸多問(wèn)題。例如在民族管弦樂(lè)合奏《長(zhǎng)城隨想》第一段落，主旋律聲部由竹笛領(lǐng)奏，竹笛聲部分為梆笛，曲笛，新笛各兩支，因?yàn)榍?，新笛的發(fā)音體比梆笛身長(zhǎng)和粗，所以頻率低，振幅寬，在一定程度上緩和梆笛的尖銳，使聽眾聆聽后既有磅礴的氣勢(shì)，有不失柔情的表達(dá)。同樣在民族管弦樂(lè)曲《瑤族舞曲》中，首段落主旋律竹笛聲部配置，選用梆笛，曲笛。如果全部用柔和的曲笛來(lái)演奏，高聲部的旋4律線條將被弱化，音色容易被其它聲部所淹沒。這時(shí)加入小梆笛演奏，高音飄在上方，下面有曲笛的襯托，竹笛聲部的音響平衡立即得以解決。4、音準(zhǔn)，節(jié)奏的培養(yǎng)通過(guò)對(duì)物體振動(dòng)的研究，我們知道復(fù)合音時(shí)如何產(chǎn)生的，排除和聲織體因素，樂(lè)隊(duì)各聲部合理的分步所構(gòu)成的單個(gè)和聲音響就像一個(gè)夸大了某些分音的復(fù)合音。如果樂(lè)隊(duì)是發(fā)音體，它的全奏是復(fù)合音的話，各聲部即扮演了這個(gè)復(fù)合音中各分音的角色，所以擔(dān)任好這個(gè)角色首先必須解決的是音準(zhǔn)的問(wèn)題。大家眾所周知，竹笛是由天然竹子制成，吹奏時(shí)間一長(zhǎng)，笛子發(fā)熱后音準(zhǔn)就會(huì)容易偏高，或者當(dāng)天氣較冷時(shí)，吹奏間歇后，再吹笛就會(huì)容易偏低，這個(gè)時(shí)候就需要竹笛演奏者自己注意聆聽周圍聲部的旋律音準(zhǔn)、注意體會(huì)與其它聲部在音準(zhǔn)方面的共鳴，時(shí)刻調(diào)整音準(zhǔn)才能真正融合到樂(lè)隊(duì)中。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，節(jié)奏與節(jié)拍是樂(lè)曲的骨骼，節(jié)奏、節(jié)拍的不同會(huì)直接影響樂(lè)曲表達(dá)的內(nèi)容。一部好的作品是作曲家巧妙地利用了嚴(yán)格的音域空間和節(jié)拍標(biāo)準(zhǔn)而成的，各聲部之間是相互烘托相互支撐的，既有主奏聲部也有伴奏聲部。音樂(lè)表演具有時(shí)間藝術(shù)的特性，在規(guī)定的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度里，樂(lè)隊(duì)這個(gè)“發(fā)音體”的各段必須震動(dòng)到同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。排除節(jié)奏因素，單個(gè)發(fā)音體振動(dòng)所產(chǎn)生的復(fù)合音不存在節(jié)拍準(zhǔn)確與否的問(wèn)題。音準(zhǔn)的要求是統(tǒng)一“發(fā)音體”的橫向標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)拍的一致，節(jié)奏的準(zhǔn)確則是統(tǒng)一“發(fā)音體”的縱向標(biāo)準(zhǔn)。一部好的作品，特別是對(duì)位性作品是作曲家們巧妙的運(yùn)用了嚴(yán)格的音域空間和節(jié)拍標(biāo)準(zhǔn)“自由”創(chuàng)作而成的。在民族管弦樂(lè)隊(duì)中竹笛演奏往往容易出現(xiàn)對(duì)旋律性敏感而忽視對(duì)節(jié)奏的把握，這就要求我們這些演奏者首先掌握節(jié)奏的基本形態(tài)，每一種節(jié)奏型都有各自的形態(tài)、名稱、讀法、寫法，在音樂(lè)中最常使用的節(jié)奏型有：均分型、附點(diǎn)型、切分型、組合型、連音型等）把基本形態(tài)歸類，然后從簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)的練習(xí)，再在練習(xí)過(guò)程中的總結(jié)體會(huì)各形態(tài)之間的差別。例如常用的節(jié)奏型，一定要在訓(xùn)練中做到會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)聽、會(huì)寫。避免對(duì)單個(gè)節(jié)奏型反應(yīng)遲緩，造成顧此失彼，強(qiáng)化對(duì)節(jié)奏型的印象，把每個(gè)常用節(jié)奏型深深印在腦海里，只有這樣才可能發(fā)展多個(gè)節(jié)奏組合的快速模仿與記憶。首先認(rèn)清各種不同節(jié)奏型的基本形態(tài)和時(shí)值比例關(guān)系，然后讀出其音響；其次不管是單純的節(jié)奏練習(xí)還是樂(lè)曲中出現(xiàn)的各種節(jié)奏都能準(zhǔn)確地聽出來(lái)；最后還要求能用正確規(guī)范的記譜法寫出各種節(jié)奏。節(jié)奏的記憶分為感性和理性兩方面，感性記憶主要適合于節(jié)奏模仿訓(xùn)練，但對(duì)太多的節(jié)奏組合，感性記憶則顯得力不從心了。理性記憶則是將所給的節(jié)奏型都做出5（（反應(yīng)并快速再現(xiàn)，理性記憶主要適合于節(jié)奏聽記，但記憶過(guò)程略顯呆滯，不利于多個(gè)節(jié)奏的組合記憶，所以，將兩種記憶方式結(jié)合運(yùn)用將取得良好的訓(xùn)練效果。三意義任何一門藝術(shù)的發(fā)展與成熟，需要幾代人的努力。竹笛演奏在中國(guó)已經(jīng)延續(xù)了幾千年，在它身上積累了深厚的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。當(dāng)代民族管弦樂(lè)隊(duì)中的任何樂(lè)器都需要解決好平衡和諧的問(wèn)題，解決好竹笛在樂(lè)隊(duì)中的