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2016年江西省小學(xué)教師資格《綜合素質(zhì)》:教師觀試題本卷共分為2大題60小題,作答時間為180分鐘,總分120分,80分及格。一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共30小題,每小題2分,60分。)1、男女性別差異主要源于()和風(fēng)俗習(xí)慣的不同,取決于他們的社會地位、教育、種族和職業(yè)。A:社會實踐B:家庭C:生理D:學(xué)校2、人格的自我調(diào)控系統(tǒng)以—為核心。A:潛意識8:自我評價^自我體驗口:自我意識3、我國已故著名邏輯學(xué)家金岳霖小時候聽到“金錢如糞土”、“朋友值千金”這樣兩句話后,發(fā)現(xiàn)有邏輯問題,因為它們可推出“朋友如糞土”的荒唐結(jié)論。既然“朋友如糞土”這個結(jié)論不成立,于是從邏輯上可以推出。A:“金錢如糞土”這一說法是假的B:如果朋友確實值千金.那么金錢并非如糞土C:“朋友值千金”這一說法是真的D:“金錢如糞土”“朋友值千金”這兩句話或者都真,或者都假4、教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力,這遵循的是_。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則5、主張把“一切知識傳授給一切人”的“泛智”教育,而不是僅強調(diào)宗教教育的人是。A:盧梭B:康德C:蘇格拉底D:夸美紐斯6、”因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的—A.階段性B.個別差異性C.順序性D.不均衡性7、學(xué)前教育的有些內(nèi)容、任務(wù)和方法并不是隨著政治的改變而改變的,反映出學(xué)前教育具有()A:絕對性B:停滯性C:長遠(yuǎn)性D:相對獨立性E:持續(xù)性8、教師的表率作用主要體現(xiàn)在_。A.言行一致B.衣著整潔C.個人魅力D.舉止端莊9、人格的核心是。A:能力B:智力C:性格D:氣質(zhì)E:重視個別差異10、一次隨機調(diào)查中,問“您熱愛學(xué)生嗎”90%以上的教師都回答“是"。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎”時,回答“體會到”的學(xué)生僅占10%。這說明()A:教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B:教師尚不具有崇高的道德境界C:教師缺乏信心D:教師缺乏愛心11、教師的表率作用主要體現(xiàn)在一A:閣下是對長輩的尊稱B:足下是下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼C:內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子D:“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬12、人們一般認(rèn)為,北方人豪放,南方人細(xì)膩。這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為()A.投射效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.暈論效應(yīng)D.刻板效應(yīng)13、一般來說,認(rèn)知風(fēng)格中場依存者更感興趣的學(xué)科是()A:文學(xué)B:數(shù)學(xué)C:化學(xué)D:物理14、因材施教就是承認(rèn)差別,設(shè)法在()基礎(chǔ)上對學(xué)生實施幫助。A:一對一B:一對少C:一對多D:少對多15、Myparentsliveinasmallvillage.Theyalwayskeepcandlesinthehousethereisapowercut.A:ifB:unlessC:incaseD:sothat16、在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖,這種學(xué)習(xí)策略屬于—A.元認(rèn)識策略B.認(rèn)知策略C.資源管理策略D.復(fù)述策略17、教師的根本職責(zé)是()A:熱愛學(xué)生B:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C:為人師表D:教書育人18、艾賓浩斯遺忘曲線顯示,遺忘是有規(guī)律的,其規(guī)律是_。A.先快后慢B.先慢后快C.先后一致D.不快不慢19、我國頒布第一個正式實施的學(xué)制是_。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.六三三學(xué)制D.壬戌學(xué)制20、教師備課和上課的主要依據(jù)是_。A.教學(xué)計劃B.教學(xué)大綱C.教科書D.教學(xué)參考書21、美國各門課程中多樣化的實踐活動、日本的綜合活動實踐反映出對()在課程中地位的重視。A:知識B:能力C:直接經(jīng)驗D:間接經(jīng)驗22、個性結(jié)構(gòu)的核心成分是—A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.興趣23、在技能形成過程中,出現(xiàn)進(jìn)步的暫時停頓現(xiàn)象,這叫做()A:高原現(xiàn)象B:倒退現(xiàn)象C:抑制現(xiàn)象D:頂峰現(xiàn)象24、下列關(guān)于幼兒教師對幼兒的態(tài)度與行為的說法,錯誤的是()A:關(guān)愛幼兒,重視幼兒身心健康,將幼兒學(xué)習(xí)放在首位B:信任幼兒,尊重個體差異,主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求C:不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒D:重視生活對幼兒健康成長的重要價值,積極創(chuàng)造條件,讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活25、澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時,采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式。這種直觀的手段是。A:實物直觀B:模像直觀C:語言直觀D:虛擬直觀26、檢查學(xué)生對事物本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系把握程度的提問是()A:回憶提問B:理解提問C:應(yīng)用提問D:綜合提問27、《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”;提出“雜施而不孫,則壞亂而不修”,屬于教學(xué)原則。A:循序漸進(jìn)原則B:鞏固性原則C:因材施教原則D:直觀性原則E:盧梭28、班主任通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是—A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理29、人們常說的“少年早慧”與“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的()A:互補性8:不平衡性C:階段性D:個別差異性30、學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金,就構(gòu)成了_A.道德信念B.道德情操C.道德品質(zhì)D.道德行為二、多項選擇題(在每題的備選項中,有2個或2個以上符合題意,至少有1個錯項。錯選,本題不得分;少選,所選的每個選項得0.5分,本大題共30小題,每小題2分,共60分。)1、良好師生關(guān)系的特征是_。A.情感支持B.民主平等C.尊師愛生D.嚴(yán)格要求E.教學(xué)相長2、下列不能體現(xiàn)幼兒游戲自主性的含義的是。A:幼兒游戲是“我要玩”而不是“要我玩”B:游戲活動體現(xiàn)了幼兒的直接需要C:教師可以選擇和決定幼兒做什么游戲以及怎樣做D:游戲中幼兒心理需要不受游戲之外的因素支配3、從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論看來,中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展屬于—A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段4、在教師職業(yè)道德規(guī)范中,能判斷教師行為是非善惡的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)是OA:廉潔從教B:遵守公德C:依法執(zhí)教D:為人師表5、班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)包括()A:注意過程B:保持過程C:認(rèn)知過程D:動作再現(xiàn)過程E:動機過程6、師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨立的社會職業(yè),從時間上來說,_。A.是同時的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚7、《千紙鶴》的作者是()A:泰戈爾B:大江健三郎C:川端康成D:郁達(dá)夫8、關(guān)于個體身心發(fā)展的動因的觀點有。A:內(nèi)發(fā)論B:成熟機制C:多因素交互作用論D:教育E:外銀論9、根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論,人處于青年期的特征是_。A.同一感和防止同一感混亂B.獲得勤奮感而克服自卑感C.獲得親密感以避免孤獨感D.獲得主動感和克服內(nèi)疚感10、學(xué)生將茄子、白菜、菠菜等歸納為“蔬菜”,這樣的學(xué)習(xí)屬于。A:符號學(xué)習(xí)B:連鎖學(xué)習(xí)C:概念學(xué)習(xí)D:辨別學(xué)習(xí)11、新型的師生關(guān)系要求_。A.以教師為中心B.以兒童為中心C.在人格上,學(xué)生與教師是平等的D.在社會道德上,師生關(guān)系是相互促進(jìn)的E.師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系12、在中學(xué)語文、外語、政治、歷史等文科課程中,經(jīng)常運用的教學(xué)方法主要有()A:閱讀法B:講演法C:講述法D:實驗法E:演示法13、當(dāng)嬰兒表現(xiàn)出明顯的分離焦慮現(xiàn)象時,表明嬰兒已經(jīng)獲得。A:母親概念B:條件反射概念^客體永久性概念D:積極情緒概念14、人本主義心理學(xué)的代表是―A:華生B:馬斯洛^霍爾D:杜威15、群體內(nèi)聚力表現(xiàn)為_。A.領(lǐng)導(dǎo)方式B.成員情感C.認(rèn)同感D.歸屬感E.力量感16、”父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!边@句話出自―A:孔子B:孟子C:韓非子D:老子17、在封建社會,主要采用—的教學(xué)組織形式。A:個別教育B:班級授課C:分組教學(xué)D:道爾頓制18、馬斯洛的需要層次理論包括()。A.生理的需要B.安全的需要C.歸屬和愛的需要D.尊重的需要E.自我實現(xiàn)的需要19、某市教委在教師中隨機調(diào)查,問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎?”時,回答“體會到”的學(xué)生僅占10%這說明―A:教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B:教師尚不具有崇高的道德境界C:教師缺乏信心D:教師缺乏愛心20、目前我國小學(xué)開設(shè)的“語文”“數(shù)學(xué)”“英語”課程屬于。A:活動課程B:綜合課程C:學(xué)科課程D:融合課程20、目前我國小學(xué)開設(shè)的“語文”“數(shù)學(xué)”“英語”課程屬于。A:活動課程B:綜合課程C:學(xué)科課程D:融合課程21、幼兒—所形成的新形象,不僅可以是過去未曾感知過的,還可以是現(xiàn)實中不存在甚至不可能有的形象。A:想像B:印象C:感覺D:知覺22、我們一般認(rèn)為女生細(xì)心、膽小、嬌氣;男生則心粗、膽大、傲氣。這是人際認(rèn)知的A:投射效應(yīng)B:光環(huán)效應(yīng)C:暈輪效應(yīng)D:刻板效應(yīng)23、就兒童發(fā)展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展—的特點。A.順序性B.不平衡性C.個別差異性D.階段性24、主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心,提倡“做中學(xué)”的課程理論是。A:學(xué)科課程論B:活動課程論C:社會課程論D:要素課程論25、我國古代《論語》中提出,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,這體現(xiàn)了下列哪個教學(xué)原則?A:鞏固性原則B:因材施教原則C:循序漸進(jìn)原則D:啟發(fā)性原則26、根據(jù)的觀點,心智技能和學(xué)習(xí)策略都屬于程序性知識的范疇,區(qū)別在于前者的作用是對外辦事,后者用于對內(nèi)調(diào)控。A:桑代克B:加里培林C:斯金納D:加涅27、一Doyouhavepen?—Yes.Ihaveone.A:aB:anC:theD:/28、《最后的通用語言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語言—的命運。事實說明每種語言的“唯我獨尊”到最后均是—波斯語差不多花了1000年才確立通用語的地位,但在短短的16年里就淪為了尋常語言。如

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