初中歷史個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思5篇

第初中歷史個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思5篇身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢接下來給大家?guī)沓踔袣v史個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思，希望能給您大家?guī)韼椭?/p>

初中歷史個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思1

在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識容易掌握，只要看書就可了解，用不著聽講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì)厭學(xué)。

一、運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。

二、對歷史人物串聯(lián)講解

如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰害死韓非是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰害死李斯是歷史上著名的巨奸趙高;誰殺死了趙高呢是秦王子?jì)?誰殺死子?jì)肽厥前酝蹴?xiàng)羽;項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽得專注入迷。

三、比較分析法

對歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡單雷同，學(xué)生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無論在航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢鄭和的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來。

四、從人性角度講述歷史人物

歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望;而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。

當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會(huì)取得很好的效果的。

初中歷史個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思2

一節(jié)好的歷史課首先要讓學(xué)生愛聽，用學(xué)生喜歡的方式去教學(xué)，不僅僅是傳授知識、培養(yǎng)能力，更重要的是對人的教育。新課程理念提倡學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這節(jié)課我在學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方面做了一些有益的嘗試。

本課教學(xué)既難又易，難的是教學(xué)方法難以突破，易指多數(shù)學(xué)生對這段歷史比較熟悉，我綜合多種版本教材的特點(diǎn)，把黃海海戰(zhàn)和《馬關(guān)條約》的簽定做為教學(xué)重點(diǎn)，突出情感態(tài)度價(jià)值觀教育，特別是在引導(dǎo)學(xué)生分析鄧世昌這個(gè)歷史人物時(shí)，從責(zé)任感中體會(huì)愛國情感，從人格尊嚴(yán)感悟國家精神，以小見大，體現(xiàn)了教師的創(chuàng)新精神，教師通過談話、探究、體驗(yàn)等多種教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)歷史情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性，課堂氣氛和諧融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)精神飽滿。

這節(jié)課我主要做了三個(gè)方面的努力：

1、關(guān)注學(xué)生的思維過程。在這節(jié)課當(dāng)中體現(xiàn)了老師新課程理念，比如說《馬關(guān)條約》內(nèi)容這部分不僅讓學(xué)生知道條約有哪些內(nèi)容，老師還引導(dǎo)學(xué)生利用圖表的方式與《南京條約》對比分析，讓學(xué)生在對比分析的過程中，深刻認(rèn)識《馬關(guān)條約》給中國帶來了哪些嚴(yán)重的危害，教師還引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識《馬關(guān)條約》給日本帶來的一些影響，這樣的做法，培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生從多角度思考問題和理解問題，老師在引導(dǎo)學(xué)生探究問題的時(shí)候，是從問題入手，環(huán)環(huán)相扣，然后是層層深入。在一個(gè)接一個(gè)的問題探究中，使學(xué)生思維活動(dòng)始終在進(jìn)行著，并且在思維活動(dòng)中得出自己的認(rèn)識。

2、教師不是教教材，而是用教材教。本課點(diǎn)睛之筆是對《馬關(guān)條約》的教學(xué)，教師打破了傳統(tǒng)模式的束縛，對《馬關(guān)條約》的內(nèi)容和影響進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生認(rèn)識到《馬關(guān)條約》的簽定，中國失去的不僅僅是物質(zhì)，還有精神層面的，那就是尊嚴(yán)，通過讓學(xué)生感悟到通過本課學(xué)習(xí)，我們不要積聚仇恨，而是自我反思和警示，要以史為鑒，面向未來。

3、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。在這節(jié)課當(dāng)中，我選用了黃海大戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》簽定和部分歷史史料等相關(guān)的片段，學(xué)生觀看過后教師引導(dǎo)學(xué)生說出自己的一些感受，學(xué)生在談感受的過程中，進(jìn)行感悟。如我在課堂結(jié)束部分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完《甲午中日戰(zhàn)爭》后，你有什么心情請用一種顏色來代表，并說明為什么用這種顏色充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，拓展了學(xué)生的思維空間，符合學(xué)生的從形象到邏輯的認(rèn)知規(guī)律，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

當(dāng)然，這樣的教學(xué)處理不一定很好，但我也應(yīng)該對我的探索進(jìn)行反思、總結(jié)。整個(gè)教學(xué)中，不帖標(biāo)簽、不灌結(jié)論，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識的同時(shí)又有客觀、理性的分析和梳理，站在思想史的高度對歷史進(jìn)行闡釋與理解，給歷史必要的寬容，現(xiàn)實(shí)的回答。正是基于這樣的認(rèn)知與實(shí)踐，在平實(shí)的教學(xué)過程中，一定程度上彰顯了思想的魅力;在饒有興趣的情境中體會(huì)思想的魅力。

在課堂中，我也分明感覺到學(xué)生的回答是自己內(nèi)心流淌出來的，有自己的見解，而不是照著課本讀。潤物細(xì)無聲，我想，這恰恰是思想的意義與力量所在。同時(shí)，在這樣的過程中，關(guān)于黃海海戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及影響等核心知識，相信學(xué)生不必于課后再去死記硬背，因?yàn)?，這已內(nèi)化為他們自己的認(rèn)識和理解了。

誠然，因?yàn)槭且还?jié)原生態(tài)的課，也有瑕疵，如時(shí)間的把握、教材的取舍、語言的過渡等。好在葉讕教授早說過，真實(shí)的課總會(huì)留下遺憾，聊以自我安慰。不過，伴隨閱讀而生、不乏亮點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，足以給自己更堅(jiān)定的信念：教師生涯，閱讀作伴。

初中歷史個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思3

一、課題背景：

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個(gè)大的重建。

二、概念的界定

自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗(yàn)?？傊?，“學(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。

三、理論依據(jù)

1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。

2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。

四、研究的目標(biāo)

1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。

五、研究內(nèi)容

1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”

2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。

3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。

六、研究的過程

1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。

3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

七、困惑與建議

1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。

2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅(jiān)克難，取得成效。

3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個(gè)高效的應(yīng)對模式。

八、研究對象

林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。

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3月29日，我校領(lǐng)導(dǎo)請來了徐以山一行教研員領(lǐng)導(dǎo)來我校指導(dǎo)教學(xué)，整天分兩個(gè)階段：第一階段，中午各科聽評課。第二階段，下午高玉叢上了一節(jié)公開課，然后徐主任對126教學(xué)策略做了深刻的報(bào)告。

第一階段，由于我校推行了課改，實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)。中午每科兩位老師各講了一節(jié)課，各科教研員組織了聽評課和指導(dǎo)。對我校的課改和落實(shí)情況得到了落實(shí)和充分的肯定，并給予了評價(jià)。指出了不足和困惑。

下午高玉叢舉行了公開課，全校老師和領(lǐng)導(dǎo)們都去聽了這節(jié)課。然后徐主任又對126策略進(jìn)行了闡述。并對初三的復(fù)習(xí)做出了要求和指導(dǎo)。不足之處:1、小組合作學(xué)習(xí)處于現(xiàn)狀，學(xué)生不入門，深入不下去，不能做到互幫、互學(xué)、互評。2、重點(diǎn)難點(diǎn)不明顯，整堂課平鋪直敘。3、學(xué)生的參與的少，老師要注意選題，做到心中有數(shù)。有的放矢。

改進(jìn)之處：1、注重應(yīng)試能力的落實(shí)。2、126策略的落實(shí)問題。3、學(xué)校的課程改革老師們要從思想上去改。。4、應(yīng)用現(xiàn)成的資料時(shí)要進(jìn)行篩選、改造和加工。不要拿過來就用，心中沒數(shù)。5、解決問題的方式不能僅僅局限于統(tǒng)對答案。6合作學(xué)習(xí)時(shí)老師要多多關(guān)注中差生，針對問題要分組分層次的讓學(xué)生去展示。要建立評價(jià)機(jī)制，這樣小組才有競爭合作意識。

初中歷史個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思5

未來學(xué)家預(yù)言：未來的文盲將不是目不識丁的人，而是一些沒有掌握學(xué)習(xí)方法，不會(huì)自己鉆研問題、缺乏預(yù)見能力的人。所以，教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)成為教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。歷史這一學(xué)科的知識有著具體性，它包括具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、條件、過程、地位諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，即每一社會(huì)、每一個(gè)國家的發(fā)展規(guī)律，以及人類社會(huì)發(fā)展的共同規(guī)律。這就要求學(xué)生鍛煉思想，獨(dú)立鉆研，通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，獨(dú)立地理解和掌握歷史知識。此外，在歷史教學(xué)中還必須要求學(xué)生在理解和掌握歷史知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其運(yùn)用歷史知識的能力，包括培養(yǎng)學(xué)生利用已學(xué)歷史知識進(jìn)行自我教育的能力，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察問題和分析問題、認(rèn)識現(xiàn)在、預(yù)見未來，“鑒古知今”、“鑒往知來”的能力。

“授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，從現(xiàn)代教學(xué)論來認(rèn)識，“教學(xué)”的真正含義應(yīng)是教師如何教，學(xué)生如何學(xué)，教師只有讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)讀書，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，才是傳授了打開信息之鎖的鑰匙。只有掌握學(xué)習(xí)方法，才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。在平日的歷史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些探索，摸索出了“把學(xué)法指導(dǎo)貫穿在歷史課堂教學(xué)始終”的教學(xué)模式，實(shí)踐證明，學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。

一、編寫學(xué)習(xí)提綱，培養(yǎng)閱讀能力

閱讀教科書是獲取歷史知識、提高學(xué)生成績的重要途徑，也是培養(yǎng)智能的重要前提。因此，教會(huì)學(xué)生閱讀教科書是歷史課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。由于歷史學(xué)科具有過去性、綜合性和史論性的特點(diǎn)，學(xué)生在初讀時(shí)容易遇到許多障礙，也有一部分學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)差、閱讀不得法，抓不住重點(diǎn)，所以，在起始階段，我重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀方法，通過提問引路、審題啟示、疑難突破、重點(diǎn)探索、提綱導(dǎo)讀等多種方法，把學(xué)生引到自覺閱讀的軌道上來。例如，在教授中國歷史第一冊的《大變革時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)》一課時(shí)，我首先給學(xué)生指出：社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面，農(nóng)業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)、水利及成就;手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場等。然后指導(dǎo)學(xué)生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點(diǎn)知識，學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。

經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)模仿教師編寫提綱，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上給學(xué)生創(chuàng)造更多的自編提綱的練習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)新課時(shí)，多讓學(xué)生在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行試編。學(xué)完一個(gè)單元后，可讓學(xué)生編寫單元知識結(jié)構(gòu)，抽象出歷史階段的本質(zhì)特征，從而把新聞?dòng)浾咭蛐碌母叨取＠?，在講完世界歷史第一冊中的《英國資產(chǎn)階級革命》、《美國獨(dú)立戰(zhàn)爭》、《1789──1814年的法國》時(shí)，要求學(xué)生列圖表分析英、美、法革命進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)了一種新的社會(huì)制度代替一種舊的社會(huì)制度必須經(jīng)歷激烈、曲折、反復(fù)的斗爭這一歷史規(guī)律。

指導(dǎo)學(xué)生整理、編寫提綱，可以達(dá)到使學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識，又提高學(xué)科能力的目的。這是因?yàn)椋菏紫?，學(xué)生在整理和自編提綱時(shí)，必須先仔細(xì)閱讀教材，了解教材中的知識點(diǎn)以及各知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，只有真正理解各種知識點(diǎn)之間的聯(lián)系和它們所處的地位，才能把知識點(diǎn)有效排列起來，這就使學(xué)生加深了對知識點(diǎn)的理解，一旦整理出準(zhǔn)確的知識結(jié)構(gòu)，知識點(diǎn)也就牢牢固定在知識結(jié)構(gòu)的枝干上，從而使知識點(diǎn)在學(xué)生頭腦中由點(diǎn)成線，由線成面，由面成體，構(gòu)成基礎(chǔ)知識的立體之樹。其次，學(xué)生在編寫提綱時(shí)，必須對教材進(jìn)行分析、歸納、概括，通過思考使教材內(nèi)容變得條理化、要點(diǎn)化，這無疑能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。第三，學(xué)生在掌握了編寫方法后，可以依照這種方法去整理編寫同一類歷史現(xiàn)象的知識結(jié)構(gòu)，這有利于學(xué)生歸納同類歷史現(xiàn)象的共同點(diǎn)，同時(shí)由于具體現(xiàn)象又具有特殊性，這又迫使學(xué)生注意區(qū)分同類現(xiàn)象的不同點(diǎn)，對培養(yǎng)學(xué)生比較歷史現(xiàn)象能力有積極意義。第四，學(xué)生在復(fù)習(xí)、整理編寫歷史結(jié)構(gòu)時(shí)，能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環(huán)節(jié)，從而進(jìn)行針對薄弱環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)思維能力

歷史學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要作用，但部分學(xué)生由于受傳統(tǒng)偏見的影響，仍認(rèn)為歷史是一門知識性學(xué)科，只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，所以，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。為此，教師應(yīng)十分注意利用歷史學(xué)科內(nèi)容豐富、縱貫古今的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強(qiáng)啟發(fā)性的問題，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，促進(jìn)他們大膽地馳聘自己的思維和想象，發(fā)展他們的智力。

教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，應(yīng)注意做好幾點(diǎn)：第一、要科學(xué)地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。設(shè)疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從具體史實(shí)入手，去歸納某種結(jié)論或道理，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變。如講華盛頓會(huì)議，先讓學(xué)生概括背景、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容結(jié)果，然后進(jìn)一步設(shè)疑：華盛頓會(huì)議的召開是否消除了帝國主義之間的矛盾為什么從而揭示出帝國主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)埋下伏筆，使學(xué)生了解帝國主義是戰(zhàn)爭的根源。

第二，要把握好度，難易適中。太容易會(huì)流于平淡，學(xué)生不屑于回答，更無助于啟發(fā)思維，太難會(huì)使學(xué)生如墜迷霧中，所以設(shè)疑要難易適中，循序漸進(jìn)。

第三，要激發(fā)思維興趣。愛因斯坦：“興趣是最好的老師?！比绻處熗ㄟ^設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，無疑會(huì)使教學(xué)事半功倍。例如，講《美國內(nèi)戰(zhàn)》前，教師首先設(shè)疑：八十年代美國民意測驗(yàn)結(jié)果，開國以來四十多任總統(tǒng)最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的威望大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎那位偉大的林肯曾對這部書的作者斯托夫人說：“一部書導(dǎo)致了一場戰(zhàn)爭?！蹦敲催@部書導(dǎo)致了什么戰(zhàn)爭呢它的原因、性質(zhì)、結(jié)果如何呢同學(xué)們帶著這些問題自己去認(rèn)識、分析、概括和評價(jià)，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。

三、教會(huì)學(xué)生理清歷史發(fā)展線索，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)

歷史發(fā)展的線索就是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)是范圍廣、頭緒雜、內(nèi)容多，牽扯到