人教版七年級(jí)上22寓言四則

《寓言四則》活動(dòng)建議一、活動(dòng)目標(biāo)（1）了解自古以來關(guān)于人類起源問題的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，懂得認(rèn)識(shí)的過程是一個(gè)不斷探索的過程；（2）了解我國(guó)考古工作者的杰出貢獻(xiàn)和中國(guó)曾經(jīng)蒙受的文化掠奪；（3）了解古人豐富的想象力和古代神話永恒的魅力；（4）培養(yǎng)關(guān)注科學(xué)動(dòng)態(tài)的興趣；（5）繼續(xù)學(xué)習(xí)利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法、引用資料的方法，以及注明資料出處的格式；（6）在搜集資料的過程中培養(yǎng)瀏覽和篩選信息的能力；（7）學(xué)習(xí)用不同的口氣講述不同的內(nèi)容，講述生動(dòng)有趣的故事，要繪聲繪色，引人入勝，講述科學(xué)知識(shí)，要講究語(yǔ)言的科學(xué)性和條理性；（8）培養(yǎng)想象能力，學(xué)習(xí)想象作文；（9）培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。二、活動(dòng)建議（一）活動(dòng)一故事大王比賽要求：（1）每組每人搜集一種關(guān)于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。（2）每組選出一名講故事的代表，參加班級(jí)故事大王比賽。（3）比賽將評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。（4）小組將部分參賽的神話故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊(cè)。（二）活動(dòng)二自由辯論會(huì)要求：（1）搜集查找關(guān)于“人類起源新說”的資料。（2）從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續(xù)查找相關(guān)資料。（3）讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級(jí)自由辯論會(huì)做好準(zhǔn)備。（4）辯論形勢(shì)靈活，以小組為單位，互相展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點(diǎn)并根據(jù)資料證明自己觀點(diǎn)的成立，同時(shí)還可以反駁其他的小組的觀點(diǎn)。a以小組合作情況、發(fā)言情況及準(zhǔn)備資料的多寡評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。b比賽后與其他小組交流資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，互通有無，并匯編成冊(cè)。（三）活動(dòng)三給未來人畫像要求：（1）每組設(shè)計(jì)一幅未來人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。（2）每幅畫要做簡(jiǎn)要說明，說明主要包括：a外形設(shè)計(jì)理念；b服飾搭配理念；c人體結(jié)構(gòu)的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會(huì)有哪些改變……（3）畫像要求100cm×80cm，將畫像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫像前闡述本組的創(chuàng)作理念。（4）根據(jù)畫像制作的精美程度，設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意、說明內(nèi)容是否充分，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。（5）每人以“未來世界”為題，寫一篇想象作文。（四）活動(dòng)四成果展覽要求：（1）每組派出一名代表作評(píng)委會(huì)成員，組成評(píng)委組。（2）每小組將本次活動(dòng)編輯的冊(cè)子、資料、獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀整理好，布置一個(gè)有特色的展區(qū)。（3）每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評(píng)委組提出的問題，并為本組展區(qū)設(shè)計(jì)作簡(jiǎn)要的解說。（4）由評(píng)委組給各個(gè)展區(qū)做出評(píng)定，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。三、活動(dòng)指導(dǎo)（1）教師要培養(yǎng)廣泛的興趣，不斷擴(kuò)大閱讀面、知識(shí)面：新語(yǔ)文教育是一門開放而有活力的語(yǔ)文課程，應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域大大拓寬了，它注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。適應(yīng)此種教育改革形勢(shì)的需要，語(yǔ)文教師應(yīng)該走出傳統(tǒng)語(yǔ)文的狹小天地，不但要精通語(yǔ)文，而且要努力培養(yǎng)廣泛的興趣，文學(xué)作品要讀，各種門類的自然科學(xué)也要廣泛涉獵。（2）五項(xiàng)活動(dòng)宜歸并為三個(gè)階段：第一階段搜集資料：——關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話；——從猿進(jìn)化到人的資料；——關(guān)于人類起源的新說法；——“北京人”頭蓋骨下落的資料。第二階段口語(yǔ)交際：——講述有關(guān)人類起源的神話故事；——討論人類起源神話的魅力；——交流人類起源之新說。第三階段寫作：——填表；——作文。（3）語(yǔ)文課程資源缺乏的學(xué)校，應(yīng)該變通活動(dòng)方式，努力實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)：這次活動(dòng)的基本條件是圖書館與網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村中學(xué)資源缺乏，圖書資料不是應(yīng)有盡有，網(wǎng)絡(luò)尚未普及，展開活動(dòng)是比較困難的，但是提前準(zhǔn)備若干圖書資料還是可以做到的，即使只有幾本書，變通了方法，活動(dòng)目標(biāo)基本上還是可以達(dá)到的。四、相關(guān)鏈接材料一有關(guān)人類起源的詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)世神話：人類的起源那一個(gè)遙遠(yuǎn)而又遙遠(yuǎn)的故事佛教徒竭力渲染，為經(jīng)卷寫進(jìn)詩(shī)意的一筆百姓們含笑敘說始祖的巖洞秘史文學(xué)家捕捉它如采集蝴蝶標(biāo)本無神論者從中發(fā)掘出一些歷史唯物主義一個(gè)民族，就這樣來自造化無意識(shí)無記錄的年代來自貝葉經(jīng)和口碑傳說，似高原上淡藍(lán)色的點(diǎn)地梅永遠(yuǎn)鮮麗而動(dòng)人創(chuàng)世史詩(shī)上古之初空無一物，太虛中唯有空溟。光芒為父，光明為母，幽冥與黑暗分別誕生。其間漸漸形成一股氣息般的微風(fēng)；于微風(fēng)中出現(xiàn)冰霜凝結(jié)為露，化生一池塘猶如明鏡。池塘之上漸生薄膜聚而為卵，孵化成黑白二鷹。二卵交合生三卵：一白一黑一什色。白色卵迸裂形成神山和神靈；黑色卵迸裂形成黑頭紅面人；什色卵迸裂形成世間諸生靈……材料二現(xiàn)代類人猿與人類現(xiàn)代類人猿（主要是猩猩）為什么沒有進(jìn)化成人呢？原因是在中緯度溫帶惡劣環(huán)境中生活的古猿向人類進(jìn)化的同時(shí)，那些一直生活在低緯度熱帶雨林優(yōu)越環(huán)境中的古猿，由于環(huán)境潮濕，林火很少發(fā)生，不具備自然獲取熟食的條件，而靈長(zhǎng)類主食的野果又常年充足，所以，生食的習(xí)慣沒有改變。結(jié)果現(xiàn)代類人猿與人類雖然都有共同的祖先和接近98％的相同基因，但由于環(huán)境條件局限至今變化甚微。食性的不同，使這兩種環(huán)境下生活的同一種類的古猿分道揚(yáng)鑣，走上了不同的進(jìn)化道路。后者的大腦得到發(fā)展，進(jìn)化成智慧生物；前者成為人類的旁支，基本保持了古猿的原始形態(tài)延續(xù)下來。古猿變?nèi)耸且粋€(gè)長(zhǎng)達(dá)幾百萬(wàn)年的歷程。生物進(jìn)化的前提是生存環(huán)境條件。當(dāng)人類已經(jīng)占據(jù)了地球的大部分空間之后，現(xiàn)代類人猿已經(jīng)完全失去了進(jìn)化的機(jī)會(huì)。目前僅存的非洲黑猩猩、大猩猩和東南亞猩猩、長(zhǎng)臂猿的種群很少，只能生活在非常有限的環(huán)境里。而且這種生態(tài)環(huán)境正日益受到人類蠶食和破壞，人類的活動(dòng)已經(jīng)把它們逼到了瀕臨滅絕的邊緣，只能在極為狹小的空間里茍延殘喘?，F(xiàn)在生活在熱帶地區(qū)的人類都是溫帶的古猿進(jìn)化為人類之后陸續(xù)遷移而去，絕大部分早期人類化石都出產(chǎn)在溫帶地區(qū)便是證明。材料三神化文學(xué)美麗的神話文學(xué)穿越時(shí)空的隧道，那一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而又遙遠(yuǎn)的故事呈現(xiàn)在我們的眼前，這是神話文學(xué)的魅力，這是人類智慧的結(jié)晶。文學(xué)家們敘說始祖的巖洞秘史，將那神秘而美妙的遠(yuǎn)古世界刻畫在字里行間，勾勒出美麗的神話文學(xué)，透過神話的每個(gè)情節(jié)，我們深感，“傳說，似高原上淡藍(lán)色的點(diǎn)地梅，永遠(yuǎn)鮮麗而動(dòng)人。”是的，神話文學(xué)揭曉了人類的起源，讓我們腦海中展現(xiàn)出一幅完美的人類史。我們看到了遠(yuǎn)古人類的智慧，看到了他們的勤勞勇敢，看到了他們每一步的發(fā)展，一股強(qiáng)大的動(dòng)力推動(dòng)我們奮發(fā)向上，讓我學(xué)會(huì)用智慧的頭腦與勤勞的雙手去造就自己的未來。希臘傳說中，英雄們個(gè)個(gè)身手不凡，威力無窮，表達(dá)了希臘人征服自然的欲望，寄托著他們對(duì)美好生