江西省上饒市2021下學(xué)期高二年級期末教學(xué)質(zhì)量測試政治試卷

江西省上饒市2021學(xué)年下學(xué)期高二年級期末教學(xué)質(zhì)量測試政治試卷考試時(shí)間：90分鐘分值：100分一、最佳選擇題（在以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。將其答案填在答題卷的相應(yīng)位置。每題2分，共計(jì)50分）1．藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。這一論斷強(qiáng)調(diào)的是①藝術(shù)創(chuàng)作的靈感須立足于社會(huì)實(shí)踐③藝術(shù)發(fā)展能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心A．①③B．①④C．②③D．②④2．國慶70周年大閱兵舉世矚目，中央電視臺成功運(yùn)用5G技術(shù)，向全球進(jìn)行了全景式、立體化的4K高清同步直播。這表明，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限②具有傳遞、共享文化的強(qiáng)大功能③已成為最直觀最常見的傳播媒介④已成為現(xiàn)代文化傳播的主要途徑A．①②B．①③C．②④D．③④3．“不忘初心，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，大意是“只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿”。當(dāng)前，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，能推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。這表明①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化，應(yīng)“取其精華、去其糟粕”A．①②B．①④C．②③D．③④4．漢字，一筆一畫，都流淌著中國人的血脈。下列對于漢字的認(rèn)識，正確的是①漢字屬于文化中意識形態(tài)的部分②漢字是人類共同的精神財(cái)富③漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證A．①③B．①④C．②③D．②④5．在歷史長河中，長江流城與黃河流城不同藝術(shù)特征的文化并行發(fā)展，形成了南北文化各自的藝術(shù)風(fēng)格。正如北方民歌產(chǎn)生了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義，南方的神話產(chǎn)生了《楚辭》的浪漫主義一樣?？梢?，不同的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了①中華文化具有博大精深的特征②不同地域的文化具有共性和普遍規(guī)律③不同地域的文化相互交流借鑒④各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征A．①③B．①④C．②③D．②④6．“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)”。在抗擊新冠肺炎疫情中，孕育并誕生了偉大的“抗疫精神”。下列對“抗疫精神”與中華民族精神的關(guān)系表述正確的是①“抗疫精神”為抗擊疫情提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力②中華民族精神豐富了“抗疫精神”的具體表現(xiàn)樣態(tài)③“抗疫精神”彰顯、弘揚(yáng)了中華民族精神的核心④“抗疫精神”是對中華民族精神的豐富和發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④7．歷史虛無主義常常披著“學(xué)術(shù)研究”的外衣，借“還原真相”的由頭，觸及近代以來中國人民革命與建設(shè)的各個(gè)歷史階段，借助新媒體在短時(shí)間內(nèi)快速傳播，并造成極其惡劣的社會(huì)影響。對此，需要政府①開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕文化污染③加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)，限制新媒體傳播④加強(qiáng)輿論陣地的建設(shè)與管理，營造清朗的新媒體空間A．①③B．①④C．②③D．②④8．在慶祝新中國成立70周年活動(dòng)中，上饒市中小學(xué)積極開展《可愛的中國》誦讀、看革命電影、歌唱紅色歌曲等豐富多彩的“紅色教育”活動(dòng)。開展這些活動(dòng)①有利于繼承革命文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②旨在提升中小學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)健全向上的人格③可保證黨牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)文化自信④有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢理想信念之基A．①③B．①④C．②③D．②④9．京津冀“博物館進(jìn)校園示范項(xiàng)目”啟動(dòng)會(huì)暨首屆“京津冀館校教育”論壇于2019年12月30日在京召開。這一項(xiàng)目旨在將博物館資源與學(xué)校課程進(jìn)行對標(biāo)，結(jié)合國家課程、地方課程和校本課程有的放矢地開展博物館教育工作。博物館進(jìn)校園有利于①引導(dǎo)廣大中小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的自信②將博物館教育納入國民教育體系，發(fā)揮教育在文化傳承中的作用③學(xué)校與博物館共建共享，發(fā)揮大眾傳媒在文化交流傳播中的作用④創(chuàng)新學(xué)校與博物館合作的模式，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④10．現(xiàn)階段很多人開始逐步接受“綠色生活”理念，并加入到“綠色餐飲”“綠色出行”“綠色居住”等行列。這反映了A．哲學(xué)源于世界觀B．世界觀決定方法論C．方法論決定世界觀D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀11．下列觀點(diǎn)中，與“人病則憂懼，憂懼則鬼出”屬于同一哲學(xué)陣營的是①形存則神存，形謝則神滅②巧婦難為無米之炊③理者，氣之依也④生死由命，富貴在天A．①②B．①③C．②④D．③④12．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)①源于社會(huì)實(shí)踐，反映了時(shí)代和社會(huì)②是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論③正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律④實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的實(shí)踐性和革命性的統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④13．下列說法能夠論證哲學(xué)觀點(diǎn)“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的”這一邏輯順序的是①黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回②天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A．①→②→④→③B．①→③→②→④C．②→①→④→③D．②→①→③→④14．如果地震預(yù)警時(shí)間為3秒，可使傷亡率減少14％；如果預(yù)警時(shí)間為10秒和60秒，可使人員傷亡減少39％和95％。在2019年6月17日22點(diǎn)55分發(fā)生的四川宜賓長寧縣6級地震中，四川長寧地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒向宜賓預(yù)警，提前61秒向成都預(yù)警，為震區(qū)群眾贏得了寶貴的時(shí)間。這說明①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能避免地震災(zāi)害的發(fā)生②地殼運(yùn)動(dòng)變化雖然復(fù)雜但存在一定的內(nèi)在規(guī)律③預(yù)警系統(tǒng)的完善能夠?yàn)榈卣痤A(yù)警提供物質(zhì)基礎(chǔ)④意識的主動(dòng)創(chuàng)造性能夠精準(zhǔn)預(yù)測地殼的運(yùn)動(dòng)變化A．①③B．①④C．②③D．②④15．古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。這一觀點(diǎn)①陷入了不可知論②否認(rèn)了事物的相對靜止③割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系④夸大了人的主觀能動(dòng)性A．①②B．①④C．②③D．③④16．2020年2月20日，江西省第一臺5G紅外熱成像測溫機(jī)器人在上饒投入使用。據(jù)了解，該測溫機(jī)器人可實(shí)現(xiàn)人臉識別非接觸式測溫，具有高溫異常語音報(bào)警等功能，時(shí)間短、精準(zhǔn)度高，可防交叉感染，助力提升檢疫工作效率。對此，下列認(rèn)識正確的是①測溫機(jī)器人的實(shí)踐活動(dòng)能助力檢疫工作②測溫機(jī)器人是具有一定獨(dú)立思維的高科技工具③測溫機(jī)器人的發(fā)展程度依賴于人類的實(shí)踐水平④測溫機(jī)器人的強(qiáng)大功能實(shí)際上是人類智慧的體現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④17．古代文人在科舉考試落第后，往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中，我們能夠感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極，或憤世嫉俗，或樂觀進(jìn)取。這表明①意識是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物②意識活動(dòng)具有自覺選擇性③意識是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子④意識是對客觀存在的主觀映象A．①③B．①④C．②③D．②④18．入侵物種水花生的蔓延導(dǎo)致洪湖水質(zhì)惡化、魚蟹死亡。在相繼使用物理和化學(xué)手段防治水花生蔓延的努力失敗后，當(dāng)?shù)卣趯＜医M實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定引進(jìn)專食水花生的葉甲，終于用生物防治手段遏制了水花生的蔓延。這表明①具體的實(shí)踐水平限制了人們的認(rèn)識②事物的發(fā)展程度制約了人們的認(rèn)識③實(shí)踐可以確定真理的適用條件和范圍④不成功的實(shí)踐也能推動(dòng)人們的認(rèn)識A．①②B．①④C．②③D．③④19．“打開網(wǎng)絡(luò)種莊稼，輕點(diǎn)鼠標(biāo)賣蔬菜”，這只是“互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)”的一個(gè)體現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的觸角深入農(nóng)村，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺連接了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)環(huán)節(jié)，通過互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)的融合，帶動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，助力新農(nóng)村建設(shè)。這表明①事物之間都存在著相互聯(lián)系②一切事物都處在普遍聯(lián)系之中③根據(jù)事物固有的聯(lián)系，可以建立新的聯(lián)系④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④20．新冠肺炎疫情期間，大理市違法扣押征用途經(jīng)大理的外省市防疫口罩。云南省紀(jì)委依據(jù)《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等有關(guān)規(guī)定，決定對有關(guān)的單位和責(zé)任人進(jìn)行問責(zé)處理。這一事件給我們的啟示是①整體居于主導(dǎo)地位，部分要服從和服務(wù)于整體②要樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體功能起決定作用A．①②B．①④C．②③D．③④21．2020年5月5日，我國的長征5號運(yùn)載火箭發(fā)射成功，這是一款為我國載人空間站所研發(fā)的火箭。在不久之前，我國的長征3號和長征7號接連發(fā)射失敗，但這并沒有影響相關(guān)人員的信心，他們反而更加努力改善其中的缺點(diǎn)，所以這次長征5號是首發(fā)，但是并沒有失敗，一次就成功了。從唯物辯證法角度看，這體現(xiàn)了①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性②事物發(fā)展的前途是光明的③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④事物發(fā)展的道路是曲折的A．①③B．①④C．②③D．②④22．1G是移動(dòng)通信語音時(shí)代的開始；2G可以瀏覽一些文版信息；3G能夠同時(shí)傳送聲音及數(shù)據(jù)信息，并處理圖像、音樂等；4G讓我們隨時(shí)看電影不再成為奢侈；5G相比4G，將在容量、傳輸速率、可靠性等方面實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。從1G到5G，這一部波瀾壯闊的移動(dòng)通信史表明①世界是永恒發(fā)展的②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累④量變必然引起質(zhì)變，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍A．①③B．①④C．②③D．②④23．曹植七步詩中有“本是同根生，相煎何太急”的詩句。其實(shí)，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負(fù)就不會(huì)對曹丕的皇位構(gòu)成威脅,故兩兄弟的真實(shí)關(guān)系應(yīng)該是“只緣同根生,相煎分外急”。這表明①矛盾的斗爭性為同一性所制約②矛盾的斗爭性寓于同一性之中③要推動(dòng)矛盾由斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化④矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在A．①②B．①③C．②④D．③④24．某地將老屋舊舍通過整體翻新、植入情懷改造為民宿，讓游客既能體驗(yàn)返璞歸真的鄉(xiāng)土氣息，又能享受現(xiàn)代化的設(shè)施與服務(wù)，促進(jìn)了村民收入增加和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。這表明①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證的否定是一事物對另一事物的否定③辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”④辯證的否定是對舊事物的否定和對新事物的肯定A．①②B．①③C．②④D．③④25．2020年1月26日是大年初二，當(dāng)千家萬戶還沉浸在節(jié)日團(tuán)聚氛圍中時(shí)，上饒10位白衣天使整理行囊，逆向而行，他們緊急出征，奔赴武漢，開展新冠肺炎的治療救援。上饒最美“逆行者”給我們的人生啟示有①人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②要在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷③努力發(fā)展自身才能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題（共50分）26．勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》強(qiáng)調(diào)，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式，創(chuàng)新體制機(jī)制，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。重視勞動(dòng)教育對于學(xué)生成長具有重大意義。運(yùn)用“文化對人的影響”的知識并結(jié)合材料，對此加以說明。（12分）27．2020年6月，《北京市提升新服務(wù)進(jìn)一步優(yōu)化營商環(huán)境行動(dòng)方案》發(fā)布?！斗桨浮分赋?，大力推動(dòng)包容審慎監(jiān)管。對新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，按照鼓勵(lì)創(chuàng)新原則，留足發(fā)展空間，同時(shí)堅(jiān)守質(zhì)量和安全底線，嚴(yán)禁簡單封殺或放任不管。加強(qiáng)對新生事物發(fā)展規(guī)律研究，分類量身定制監(jiān)管規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。對看得準(zhǔn)、有發(fā)展前景的，要引導(dǎo)其健康規(guī)范發(fā)展；對一時(shí)看不準(zhǔn)的，設(shè)置一定的“觀察期”，對出現(xiàn)的問題及時(shí)引導(dǎo)或處置。建立市級包容審慎監(jiān)管政策統(tǒng)籌研究機(jī)制，對出現(xiàn)的新問題、共性問題、綜合問題、疑難問題等，及時(shí)組織研究，提供政策支持。結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識，說明為什么對于新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)等，要大力推動(dòng)包容審慎監(jiān)管。（12分）28．上饒市余干縣Z村地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，當(dāng)?shù)卮蟛糠帜贻p勞力都在外務(wù)工，大量的荒山坡地未得到充分開發(fā)利用，該地氣溫常年早晚偏低，濕度、光照又異于其他周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)。針對這些問題，該地經(jīng)過多方考察和論證，決定以建設(shè)馬家柚扶貧特色產(chǎn)業(yè)基地為重點(diǎn)，奮力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。該基地采用“公司基地農(nóng)戶”管理模式，積極鼓勵(lì)周邊貧困村民到基地工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該基地一年僅工資支出就達(dá)100多萬元，有效解決了周邊100余名貧困村民的就業(yè)問題，戶均年收入可增收萬元至2萬元。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識，說明該地是如何奮力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的。（12分）29．2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，宣告中國“民法典時(shí)代”正式到來。作為新時(shí)代人民權(quán)利的“宣言書”，民法典充分體現(xiàn)了時(shí)代特色。對于住宅建設(shè)用地使用權(quán)70年到期、高空拋物墜物、手機(jī)APP收集個(gè)人信息等社會(huì)熱點(diǎn)和百姓關(guān)切，民法典都進(jìn)行了直接回應(yīng)。民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，對推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識，闡述我國修訂并實(shí)施民法典的原因。（14分）

高二政治參考答案1-5DACDB6-10DBBCB11-15ACCCA16-20DDDCA21-25DAABB26（12分）①文化對人的影響，來自于文化環(huán)境和文化活動(dòng)。重視勞動(dòng)教育，營造重視勞動(dòng)的文化氛圍、開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，能更好促進(jìn)學(xué)生成長；（3分）②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。重視勞動(dòng)教育，有利于促使學(xué)生正確認(rèn)識勞動(dòng)的本質(zhì)和意義，積極投身勞動(dòng)；（3分）③文化對人的影響，是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。重視勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生在潛移默化中樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（3分）④文化塑造人生。重視勞動(dòng)教育，有利于豐富學(xué)生的精神世界，増強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（3分）27（12分